Février a été un coup d'État d'élite avec des conséquences révolutionnaires. Le coup d'État de février-mars n'a pas été mené par le peuple, bien que les conspirateurs aient profité du mécontentement populaire et, si possible, l'aient renforcé par tous les moyens disponibles. Dans le même temps, les conspirateurs févrieristes eux-mêmes ne s'attendaient manifestement pas à ce que leurs actions dans un avenir proche entraînent des conséquences aussi destructrices.
Les févrieristes - représentants de l'élite sociale de l'Empire russe (grands-ducs, aristocrates, généraux, élite financière et industrielle, hommes politiques, députés, etc.), pensaient que la destruction de l'autocratie leur permettrait de faire de la Russie une monarchie ou une république constitutionnelle., sur le modèle de leur Angleterre et de leur France bien-aimées. En fait, il s'agissait d'une conspiration maçonnique pro-occidentale, puisque les févrieristes considéraient le monde occidental comme l'idéal. Et le roi - un héritage des temps anciens, avec sa figure sacrée, les a empêchés de prendre tout le pouvoir en main.
Une conspiration d'élite similaire existait déjà en Russie au XIXe siècle, lorsque les décembristes, représentants de l'aristocratie russe, séduits par les idées occidentales de « liberté, égalité et fraternité », ont soulevé une mutinerie. Cependant, en 1825, la plupart de l'élite de l'empire russe n'a pas soutenu le soulèvement, l'armée était le pilier de l'empire, et le tsar Nikolai Pavlovich et ses associés ont fait preuve de volonté et de détermination, il n'avait pas peur de verser le sang de la conspirateurs. En février 1917, la situation a changé - la plupart des "élites" ont trahi le trône tsariste, y compris les plus hauts généraux, l'armée régulière a saigné à mort sur les champs de bataille de la Première Guerre mondiale, et le tsar était différent, il ne pouvait pas aller contre les représentants du sommet de l'empire (selon le principe de « et aucun homme n'est une île »).
En général, la révolution de 1917 (les troubles) était un phénomène naturel. La civilisation russe sous le règne des Romanov a connu une profonde crise sociale. Les Romanov et « l'élite » de l'empire, qui aspiraient généralement à vivre selon les normes occidentales et parasitaient la majeure partie de la population, n'ont pas cherché à transformer la société de Russie en un « royaume de Dieu » dans lequel règne l'éthique de la conscience. et il n'y a pas de parasitisme dans le travail et la vie des gens. Cependant, le code-matrice de la civilisation et du peuple russes n'obéit pas à un tel arbitraire et répond tôt ou tard à l'injustice sociale par des troubles, à travers lesquels un renouveau de la société et l'émergence d'un système plus juste répondant aux aspirations de la majorité des le peuple peut avoir lieu
Parmi les principales contradictions qui ont déchiré l'empire Romanov, on peut en distinguer plusieurs principales. Sous les Romanov, la Russie a partiellement perdu le noyau spirituel de l'orthodoxie ("Slavia Prav"), la combinaison des anciennes traditions de la Russie védique et du christianisme (Bonne Nouvelle de Jésus). L'église officielle nikonienne, créée après le sabotage de l'information de l'Occident, a écrasé la « foi vivante » de Serge de Radonezh. L'orthodoxie est devenue une formalité, l'essence est attirée par la forme, la foi - des rituels vides. L'église est devenue un département de l'appareil bureaucratique d'État. Un déclin de la spiritualité du peuple a commencé, un déclin de l'autorité du clergé. Les gens du commun ont commencé à mépriser les prêtres. Officielle, l'Orthodoxie Nikonienne devient superficielle, elle perd son lien avec Dieu, elle devient une apparence. Au final, nous verrons les temples et les monastères explosés, et avec une totale indifférence des masses. Dans le même temps, la partie la plus saine du peuple russe, les Vieux-croyants, passera à l'opposition à l'État Romanov. Les vieux croyants préserveront la pureté, la sobriété, la haute moralité et la spiritualité. Les autorités officielles ont longtemps persécuté les vieux-croyants, les ont retournés contre l'État. Dans des conditions où ils ont été persécutés pendant deux siècles, les Vieux-croyants ont résisté, se sont retirés dans les régions reculées du pays et ont créé leur propre structure économique et culturelle, leur propre Russie. En conséquence, les Vieux-croyants deviendront l'un des détachements révolutionnaires qui détruiront l'Empire russe. La capitale des Vieux-croyants, industriels et banquiers (qui ont travaillé honnêtement pendant des siècles, accumulant du capital national) travaillera pour la révolution.
Ainsi, La Russie tsariste a perdu l'un des principaux piliers de l'État russe - la spiritualité. Pendant la révolution, l'église formelle non seulement n'a pas soutenu le tsar, de plus, les hommes d'église ont presque immédiatement commencé à glorifier le gouvernement provisoire dans leurs prières. À la suite de la dégradation spirituelle de l'église - la destruction totale du monde de l'église, de nombreuses victimes. Et à l'heure actuelle, les ecclésiastiques exigent le repentir du peuple, participent à la création du mythe de la « belle Russie tsariste », des « terribles bolcheviks » qui ont détruit la « vieille Russie » et s'approprient petit à petit des biens et des biens (par exemple, la cathédrale Saint-Isaac à Saint-Pétersbourg), formant une classe distincte de « maîtres » et de grands propriétaires.
Il convient de noter que dans la Fédération de Russie de la fin du XXe au XXIe siècle, la même chose se produit. De nombreux nouveaux temples, églises, complexes monastiques, mosquées sont en construction, une archaïsation rapide de la société se produit, mais en réalité, au sens moral, les citoyens de la Russie sont inférieurs au peuple soviétique des années 1940-1960. La spiritualité ne peut pas être élevée par la richesse et la splendeur visibles de l'église. L'église actuelle est empêtrée dans l'idéologie occidentale (matérialiste) du « veau d'or », donc il n'y a que quelques pour cent de vrais chrétiens en Russie, le reste ne prétend être formel que pour « être comme tout le monde ». Auparavant, à la fin de l'URSS, ils étaient aussi officiellement membres du Komsomol et des communistes afin de « commencer dans la vie », etc. Maintenant, ils « repeignaient » et devenaient des « chrétiens sincères ».
La deuxième plus grande erreur conceptuelle des Romanov a été la scission du peuple, une tentative de transformer la Russie en une partie périphérique du monde occidental, la civilisation européenne, pour recoder la civilisation russe. Sous les Romanov, l'occidentalisation (occidentalisation) de l'élite sociale de la Russie a eu lieu. Les tsars les plus axés sur les gens - Paul, Nicolas Ier, Alexandre III, ont essayé de résister à ce processus, mais n'ont pas obtenu beaucoup de succès. « L'élite » occidentalisée de la Russie, essayant de moderniser la Russie à l'occidentale, a elle-même tué « la Russie historique ». En 1825, Nicolas réussit à réprimer la révolte des décembristes occidentaux. En 1917, les févriernistes occidentalisés se sont vengés, ont pu écraser l'autocratie, et en même temps ils ont eux-mêmes tué le régime sous lequel ils ont prospéré.
Le tsar Peter Alekseevich n'était pas le premier occidentalisateur en Russie. Le tour de la Russie vers l'Occident a commencé même sous Boris Godounov (il y avait des manifestations séparées sous les derniers Rurikovich) et les premiers Romanov. Sous la princesse Sophie et son favori Vasily Golitsyn, le projet d'occidentalisation de la Russie prend forme et se développe sans Pierre. Cependant, il s'est avéré que c'est sous Pierre le Grand que l'occidentalisation est devenue irréversible. Ce n'est pas pour rien que le peuple a cru que le roi avait été remplacé lors de son voyage en Occident et qu'il était surnommé « l'Antéchrist ». Peter a fait une véritable révolution culturelle en Russie. Il ne s'agissait pas de raser la barbe des boyards, ni dans les vêtements et coutumes occidentaux, ni dans les assemblées. Et dans la plantation de la culture européenne. Il était impossible de recoder tous les gens. Par conséquent, ils ont occidentalisé le sommet - l'aristocratie et la noblesse. Pour cela, l'autonomie de l'église a été détruite afin que l'église ne puisse pas résister à ces ordres. L'église est devenue un département de l'État, faisant partie de l'appareil de contrôle et de punition. Pétersbourg avec une architecture occidentale pleine de symboles cachés est devenue la capitale de la nouvelle Russie. Peter croyait que la Russie était en retard sur l'Europe occidentale, il était donc nécessaire de l'amener sur la "bonne voie", de la moderniser à l'occidentale. Et pour que cela devienne une partie du monde occidental, de la civilisation européenne. Cette opinion - sur "l'arriération de la Russie", deviendra la base de la philosophie de nombreuses générations d'occidentaux et de libéraux, jusqu'à notre époque. La civilisation russe et le peuple devront payer un prix très élevé pour cela. En conséquence, au XVIIIe siècle, la division de la population russe entre l'élite pro-occidentale et le reste du peuple, le monde paysan asservi, a pris forme.
Ainsi, l'Empire russe avait un vice congénital - la division du peuple en deux parties: une « élite » germano-française-anglophone artificiellement retirée, des nobles-« Européens », coupés de leur culture, de leur langue et de leur peuple d'origine en général; sur une masse énorme, pour la plupart asservie, qui a continué à vivre de manière communautaire et à préserver les fondements de la culture russe. Bien qu'il soit possible de distinguer une troisième partie - le monde des vieux croyants. Au XVIIIe siècle, cette division a atteint son apogée, lorsque l'immense masse paysanne (l'écrasante majorité de la population de l'empire Romanov) a été complètement asservie et asservie. En fait, les "Européens" - les nobles ont créé une colonie interne, ils ont commencé à parasiter le peuple. Ce faisant, ils ont reçu la liberté de leur chef de service - servir et défendre le pays. Auparavant, l'existence de la noblesse était justifiée par la nécessité de défendre la patrie. Ils étaient une classe d'élite militaire qui a servi jusqu'à la mort ou l'invalidité. Maintenant qu'ils étaient libérés de ce devoir, ils pouvaient exister en tant que parasites sociaux toute leur vie.
Le peuple a répondu à cette injustice universelle par une guerre paysanne (le soulèvement d'E. Pougatchev), qui a presque dégénéré en une nouvelle agitation. Dans la première moitié du 19ème siècle, le nœud coulant serf a été considérablement affaibli. Cependant, les paysans se souvenaient de cette injustice, y compris du problème foncier. En 1861, le tsar Alexandre II a annoncé la "libération", mais en fait, la libération a eu lieu sous forme de pillage du peuple, puisque les parcelles de terre des paysans ont été coupées, et même obligées de payer des paiements de rachat. La réforme Stolypine n'a pas non plus résolu la question foncière. Dans l'empire, il y avait encore une division en une "nation" de maîtres "et un peuple -" indigènes ", qui étaient exploités de toutes les manières possibles pour que quelques pourcents de la population puissent prospérer, qui pouvaient nourrir des serviteurs, des domaines, et vivre luxueusement pendant des années et des décennies en France, en Italie ou en Allemagne. Il n'est pas surprenant qu'après février 1917, une nouvelle guerre paysanne ait réellement commencé, que les domaines s'enflamment et qu'une « redistribution noire » des terres commence. Les paysans se sont vengés de siècles d'humiliation et d'injustice. Les paysans n'étaient ni pour les rouges ni pour les blancs, ils se battaient pour eux-mêmes. Le mouvement paysan à l'arrière fut l'une des raisons de la défaite du mouvement blanc. Et les Rouges éteignent à grand-peine cet incendie, qui pourrait détruire toute la Russie.
De ces deux fondements (la dégradation du noyau spirituel et l'occidentalisation de l'élite, la division artificielle du peuple), d'autres problèmes de l'Empire russe sont nés. Ainsi, malgré les brillants exploits des commandants russes, des commandants de marine, des soldats et des marins, la politique étrangère de l'Empire russe était largement dépendante et dans un certain nombre de guerres l'armée russe a servi de « chair à canon » à nos « partenaires » occidentaux. En particulier, la participation de la Russie à la guerre de Sept Ans (des dizaines de milliers de soldats morts et blessés, temps et moyens matériels dépensés) n'a abouti à rien. Les brillants fruits des victoires de l'armée russe, dont Königsberg, déjà annexée à l'Empire russe, ont été gaspillés. Plus tard, la Russie s'est engagée dans une confrontation insensée et extrêmement coûteuse avec la France. Mais c'est extrêmement bénéfique pour Vienne, Berlin et Londres. Paul I s'est rendu compte que la Russie était entraînée dans un piège et a essayé d'en sortir, mais il a été tué par les aristocrates russes-occidentaux pour l'or de la Grande-Bretagne. L'empereur Alexandre Ier et son entourage pro-occidental, avec le plein soutien de l'Angleterre et de l'Autriche, ont entraîné la Russie dans une longue confrontation avec la France (participation à quatre guerres avec la France), qui s'est soldée par la mort de dizaines de milliers de Russes et la incendie de Moscou. Puis la Russie, au lieu de laisser une France affaiblie comme contrepoids à l'Angleterre, l'Autriche et la Prusse, libéra l'Europe et la France elle-même de Napoléon. Il est clair que bientôt les exploits des Russes ont été oubliés et que la Russie a commencé à être appelée « le gendarme de l'Europe ».
Ainsi, Saint-Pétersbourg a concentré toute son attention et ses ressources principales sur les affaires européennes. Avec des résultats minimes, mais des coûts énormes, souvent inutiles et dénués de sens. Après l'annexion des terres de la Russie occidentale lors des partitions du Commonwealth, la Russie n'avait pas de tâches nationales majeures en Europe. Il fallait régler d'un seul coup le problème des détroits (Bosphore et Dardanelles), se concentrer sur le Caucase, le Turkestan (Asie centrale) avec la libération de l'influence russe en Perse et en Inde, à l'Est. Il était nécessaire de développer leurs propres territoires - le Nord, la Sibérie, l'Extrême-Orient et l'Amérique russe. A l'Est, la Russie pouvait avoir une influence décisive sur les civilisations chinoise, coréenne et japonaise, occuper une position dominante dans l'océan Pacifique (il était possible d'annexer la Californie, Hawaï et d'autres terres). Il y avait une opportunité de commencer la "mondialisation russe", de construire leur propre ordre mondial. Cependant, du temps et des opportunités ont été perdus dans les guerres en Europe qui n'avaient aucun sens pour le peuple russe. De plus, grâce au parti pro-occidental de Saint-Pétersbourg, la Russie a perdu l'Amérique russe et le potentiel de développement ultérieur de la partie nord de la région du Pacifique avec les îles Hawaï et la Californie (Fort Ross).
Dans le domaine économique, la Russie devenait une ressource et un appendice de matière première de l'Occident. Dans l'économie mondiale, la Russie était une périphérie de matières premières. Saint-Pétersbourg a réussi l'intégration de la Russie dans le système mondial émergent, mais en tant que matière première et culturelle, puissance périphérique techniquement arriérée, bien qu'elle soit un géant militaire. La Russie était un fournisseur de matières premières et de produits alimentaires bon marché à l'Occident. La Russie au XVIIIe siècle était pour l'Occident le plus grand fournisseur de produits agricoles, de matières premières et de produits semi-finis. Dès qu'au XIXe siècle le tsar Nicolas a commencé une politique de protectionnisme, les Britanniques ont immédiatement organisé la guerre de l'Est (de Crimée). Et après la défaite, le gouvernement d'Alexandre II a immédiatement adouci les barrières douanières pour l'Angleterre.
Ainsi, la Russie chassait les matières premières vers l'Occident, et les propriétaires terriens, les aristocrates et les marchands dépensaient l'argent reçu non pas pour le développement de l'industrie nationale, mais pour la surconsommation, l'achat de produits occidentaux, le luxe et les divertissements étrangers (les « nouveaux messieurs russes » du modèle 1990-2000. répété). La Russie était un fournisseur de ressources bon marché et un consommateur de produits européens coûteux, en particulier de produits de luxe. Le produit de la vente des matières premières n'a pas été utilisé pour le développement. Les « Européens » russes étaient engagés dans la surconsommation. La haute société pétersbourgeoise a éclipsé toutes les cours européennes. Les aristocrates et marchands russes vivaient à Paris, Baden-Baden, Nice, Rome, Venise, Berlin et Londres plus qu'en Russie. Ils se considéraient comme des Européens. La langue principale pour eux était le français puis l'anglais. Des emprunts ont également été contractés auprès des Britanniques, puis des Français. Sans surprise, les Russes sont devenus la chair à canon de l'Angleterre dans la lutte contre l'empire de Napoléon pour la domination du monde (un combat au sein du projet occidental). Puis le principe le plus important de la politique britannique est né: « Se battre pour les intérêts de la Grande-Bretagne jusqu'au dernier Russe. Cela dura jusqu'à l'entrée dans la Première Guerre mondiale, lorsque les Russes combattirent avec les Allemands au nom des intérêts stratégiques de l'Angleterre et de la France.
Il y avait aussi de sérieuses contradictions dans les questions nationales, foncières et du travail. En particulier, Saint-Pétersbourg n'a pas pu établir une russification normale de la périphérie nationale. Certains territoires (Royaume de Pologne, Finlande) ont reçu des privilèges et des droits que le peuple russe formant l'État, portant le fardeau de l'empire, n'avait pas. En conséquence, les Polonais se sont rebellés à deux reprises (1830 et 1863), sont devenus l'une des unités révolutionnaires de l'empire. Au cours de la Première Guerre mondiale, les Polonais ont commencé à être utilisés par l'Autriche-Hongrie et l'Allemagne, qui ont créé le "Royaume de Pologne" russophobe, puis l'Angleterre et la France ont pris le relais, qui ont soutenu le deuxième Commonwealth polono-lituanien contre la Russie soviétique. Ensuite, la "hyène polonaise" est devenue l'un des instigateurs du déclenchement de la Seconde Guerre mondiale. Faute d'une politique raisonnable sur le plan national, la Finlande est devenue une base et un tremplin pour les révolutionnaires. Et après l'effondrement de l'empire par l'Etat russophobe, nazi-fasciste, qui allait créer « la Grande Finlande aux dépens des terres russes. Saint-Pétersbourg n'a pas pu, au bon moment, détruire l'influence polonaise sur les terres de la Russie occidentale. Il n'a pas réalisé la russification de la Petite Russie, détruisant les traces de la domination polonaise, les germes de l'idéologie des Ukrainiens. Tout cela s'est manifesté très clairement au cours de la Révolution et de la guerre civile.
La Première Guerre mondiale a déstabilisé l'Empire russe et sapé l'ordre ancien. De nombreuses contradictions accumulées depuis des siècles ont éclaté et se sont transformées en une situation révolutionnaire à part entière. Pas étonnant que les gens les plus raisonnables de l'empire - Stolypine, Durnovo, Vandam (Edrikhin), Raspoutine ont essayé jusqu'au dernier d'avertir le tsar et d'éviter l'entrée de la Russie dans la guerre avec l'Allemagne. Ils ont compris qu'une grande guerre briserait ces « barrières » qui masquent encore les faiblesses de l'empire, ses contradictions fondamentales. Ils comprirent qu'en cas d'échec de la guerre, la révolution ne pouvait être évitée. Cependant, ils ne les ont pas écoutés. Et Stolypine et Raspoutine ont été éliminés. La Russie est entrée en guerre avec l'Allemagne, avec laquelle elle n'avait pas de contradictions fondamentales (comme elle l'avait déjà eu avec la France de Napoléon), défendant les intérêts de la Grande-Bretagne et de la France.
À l'automne 1916, des troubles spontanés ont commencé dans la capitale de la Russie. Et une partie de "l'élite" de l'Empire russe (grands-ducs, aristocrates, généraux, dirigeants de la Douma, banquiers et industriels) a tissé à cette époque une conspiration contre l'empereur Nicolas II et le système autocratique. Les maîtres de la Grande-Bretagne et de la France, qui auraient facilement pu empêcher cette conspiration et ordonné aux maçons russes de ne pas empêcher le régime tsariste de gagner la guerre, ne l'ont pas fait. Au contraire, les maîtres de l'Occident, qui ont condamné à la destruction les empires allemand, austro-hongrois et ottoman, ont également condamné la Russie tsariste. Ils ont soutenu la « cinquième colonne » en Russie. Il est très significatif que lorsque le parlement britannique a pris connaissance de l'abdication du tsar russe, du renversement de l'autocratie en Russie, le chef du gouvernement Lloyd George de l'« État d'union », a déclaré: « L'un des objectifs de la la guerre a été accomplie." Les patrons de Londres, Paris et Washington voulaient d'un seul coup non seulement éliminer le concurrent allemand (au sein du projet occidental), mais aussi résoudre la « question russe », ils avaient besoin des ressources de la Russie pour construire un nouvel ordre mondial.
Ainsi, les maîtres de l'Occident d'un seul coup - détruisant la Russie tsariste, ont résolu plusieurs tâches stratégiques à la fois: 1) ils n'étaient pas satisfaits de la possibilité que la Russie puisse sortir de la guerre en concluant un accord séparé avec l'Allemagne et obtenir une chance pour une modernisation radicale de l'empire (sur la vague de la victoire), en alliance avec les Allemands, qui besoin des ressources de la Russie; 2) ils n'étaient pas satisfaits de la possibilité de la victoire de la Russie dans l'Entente, puis Saint-Pétersbourg a reçu le Bosphore et les Dardanelles, a étendu sa sphère d'influence en Europe et a pu également prolonger l'existence de l'empire, décider d'une modernisation radicale de la construction de "l'Empire Blanc"; 3) résolu la "question russe" - la super-ethnie russe était porteuse d'un modèle juste de l'ordre mondial, un modèle occidental esclavagiste alternatif; 4) a soutenu la formation d'un gouvernement bourgeois pro-occidental ouvert en Russie et a mis sous contrôle les énormes ressources de la Russie, qui étaient nécessaires à la construction d'un nouvel ordre mondial (civilisation mondiale esclavagiste).
