Les chiens aboient -
Le colporteur est venu au village.
Pêches en fleurs…
Buson
Armure de samouraï de l'ère Sengoku (armure d'enfant au centre). Les personnages à gauche et à droite sont des armures traditionnelles avec un laçage serré. (Musée Anne et Gabriel Barbier-Muller, Dallas, Texas)
Cependant, ce sujet est si intéressant qu'il est logique d'y revenir à un nouveau niveau. Qui est principalement associé… à du matériel illustratif. Les articles précédents sur le thème des armures japonaises utilisaient principalement des photographies du Metropolitan Museum of Art de New York. Dans cet article, nous allons nous familiariser avec la cuirasse des samouraïs japonais et leurs casques de l'ère Sengoku à partir de photographies d'un musée très intéressant, d'ailleurs également américain - le musée Anna et Gabriel Barbier-Muller, situé à Dallas, Texas. Eh bien, c'est la même ville où le président Kennedy a été abattu. Mais, comme vous pouvez le voir, il possède également un très intéressant musée de la culture japonaise. Donc, si l'un des visiteurs du site VO se retrouve soudainement aux USA dans la ville de Dallas (ou vit déjà aux USA, et ne le sait pas !), Alors… il pourrait bien le visiter et voir de ses propres yeux tout ce que nous sommes ici et maintenant voyons dans les photos de ce musée !
La figure d'un cavalier samouraï de l'ère Edo dans l'armure de hotoke-do.
Eh bien, et nous devons commencer par le fait que puisque les anciens Japonais étaient des archers à cheval, l'armure était à l'origine, et par la suite, comptait sur la protection contre les flèches. Par conséquent, contrairement aux européennes, pendant longtemps, la cotte de mailles n'a pas été utilisée du tout. Toutes les armures étaient en plaques. Le plastron - do (ou ko - écaille de tortue) était assemblé à partir de plaques entrelacées de cordes. Soit en cuir soit en soie. Il ne vaut guère la peine de mentionner ici les noms japonais de ces plaques; il est plus important de noter qu'au début des armures de l'ère Heian, des plaques de trois types étaient utilisées: avec trois, deux et une rangées de trous, et plus tard - plus étroites ceux, avec deux et trois rangées. Dans les armures traditionnelles, des plaques o-yoroi avec deux et trois rangées de trous étaient superposées les unes aux autres de manière à se chevaucher aux deux tiers. Des plaques à une rangée étaient fixées le long des bords de la cuirasse, ce qui les renforçait encore plus.
Armure Mogami-do, apparue pour la première fois à l'époque de la guerre Onin-Bummei (1467-1477), harnais de cheval bagu et armure de cheval um-yoroi. La restauration de l'armure a été effectuée en 1854.
Masque de cheval Umazura.
Les disques eux-mêmes étaient une véritable œuvre d'art. Premièrement, ils avaient une "doublure" de cuir, et deuxièmement, ils étaient à plusieurs reprises recouverts du célèbre vernis japonais de tous les côtés, et deuxièmement, de la paille hachée, et de la poussière de céramique râpée, et … de la terre sèche, et de la poudre d'or et d'argent. Parfois, le métal était également enveloppé dans du cuir provenant du "visage". C'est-à-dire que les plaques étaient "dodues" et, étant maintenues ensemble par des cordes, avaient également de bonnes propriétés d'absorption des chocs. Soit dit en passant, leur partie supérieure était soit arrondie, soit biseautée, c'est pourquoi les bandes d'armure de ces plaques dans leur partie supérieure ressemblaient à une palissade.
Hon kozane ni-mai-do - armure en deux pièces. Le casque est signé par Echigo Munetsugo. Restauration vers 1800 d'époque Edo.
Passons maintenant à l'armure elle-même, et ici nous vous en parlerons plus en détail et donnerons tous leurs noms japonais spécifiques. La raison de l'apparition de la nouvelle armure, qui sera discutée ici, est simple.
Armure avec une cuirasse ciselée - uchidashi-do.
La conception de l'o-yoroi traditionnel n'était pas pratique. Au contraire, c'était confortable pour le cavalier, mais pas pour le fantassin. C'est pourquoi, alors que de plus en plus de guerriers d'infanterie sont attirés par "l'armée" des samouraïs, l'armure a également changé. Les armures dô-maru et haramaki-do sont apparues, dont le poids était réparti sur le corps plus uniformément et moins fatigué de leurs propriétaires. Ils se distinguaient également par des laçages plus rares et, c'est déjà après 1543, l'obligation de résister aux armes à feu.
Hon kozane ni-mai-do Okudaira Nobimasa, 1600-1700
Une méthode a également été inventée pour faciliter leur production. Maintenant, les assiettes étaient rassemblées en bandes et celles-ci étaient à leur tour enveloppées de cuir verni. Cinq de ces bandes étaient reliées entre elles par un laçage clairsemé et recevaient une cuirasse de cinq rangées de bandes, couvrant toute la poitrine et l'abdomen. De plus, une telle cuirasse reposait également sur les hanches, ce qui réduisait sa pression sur les épaules. Une telle armure a reçu le nom général tachi-do, qui est devenu l'équivalent du nom tosei-do, ou "nouvelle coque". Ces rayures elles-mêmes étaient désormais assemblées à partir de larges assiettes, mais… puisque la mode est la mode, la tradition est la tradition, leur bord supérieur était denté, de sorte qu'il semblait que ces rayures étaient assemblées à partir de nombreuses petites assiettes traditionnelles !
Okegawa-do avec têtes de rivets saillants - byo-moji-yokohagi-okegawa-do, appartenant à Kojima Munenao.
Un autre analogue était l'armure maru-do, qui se composait de deux moitiés - l'avant et l'arrière et attachées l'une à l'autre soit avec des cordes, soit avec une charnière d'un côté et des cordes de l'autre. De telles cuirasses à charnière ont même reçu un nom spécial: ryo-takahi-mo-do et elles se sont avérées très pratiques pour les soldats des grandes armées. Et c'était aussi pratique pour les ranger et les transporter !
Cavaliers en armure tachi-do.
On peut considérer assez drôle que les Japonais aient eu de nombreux noms pour leur armure, chacun mettant l'accent sur certaines de leurs caractéristiques. Ainsi, toutes les armures en deux pièces, quelles que soient les plaques à partir desquelles elles ont été fabriquées, pourraient être appelées ni-mai-do. Mais si vous aviez une cuirasse de deux sections, mais faite de vraies plaques, alors elle pourrait être appelée d'une autre manière - hon-kozane-ni-mai-do (c'est-à-dire "ni-mai-do" de "vraies plaques"). Mais si vos dossiers n'étaient "pas réels", alors une telle cuirasse s'appelait - kiritsuke-kozane-ni-mai-do. Si la cuirasse ne se composait pas de deux parties, mais de cinq - un devant, un derrière, un côté (gauche) et deux se chevauchant sous la main droite, alors, encore une fois, peu importe de quelles plaques ils étaient faits, leur commun c'était comme ceci: go-mai-do, mais si la plaque gauche était constituée de deux parties reliées par une charnière, alors une telle cuirasse s'appelait roku-mai-do. Mais si cette cuirasse en six pièces était attachée avec des ficelles de chaque côté, alors elle aurait dû s'appeler ainsi: ryo-tahimo-roku-mai-do !
Hon kozane ni-mai-avant 1702.
Toutes ces armures étaient en vogue jusqu'au milieu du XVIe siècle et, force est de constater que lors de leur création, l'exigence de leur confort était mise au premier plan. Mais depuis le milieu du siècle, les exigences en matière d'armure ont à nouveau changé. La résistance aux balles était l'exigence la plus importante qui leur était maintenant imposée. L'armure okegawa-do est apparue et s'est généralisée, dans laquelle la cuirasse était composée de bandes métalliques lisses reliées les unes aux autres sans l'utilisation de laçage. De plus, le fantasme des maîtres qui les ont fabriqués s'est avéré à nouveau vraiment illimité. Ainsi, lorsque les rayures étaient situées horizontalement sur la cuirasse et que les rivets les reliant n'étaient pas visibles, une telle cuirasse s'appelait yokohagi-okegawa-do.
Armure typique de Sendai-do, vers 1600
L'armure de "nouveau type" la plus courante est montrée dans l'illustration du bas.
Types de cuirasse do: 1 - nuinobe-do, 2 - yokohagi-okenawa-do, 3 - yukinoshita-do, 4 - hotoke-do, 5 - nio-do, 6 - katanugi-do, 7 - namban-do, 8 - tatami-do, 9 - dangae-do.
Veuillez noter que sur la cuirasse de nombreuses armures étaient représentées les monas, les armoiries de leurs propriétaires. De plus, cela concernait non seulement les ashigaru, pour qui c'était une marque d'identification, mais aussi la noblesse, qui n'avait pas besoin d'être identifiée, mais qui pourtant en était fière. Sur les armures faites de plaques, l'image des armoiries était reproduite à l'aide d'un tissage, et sur les surfaces planes d'armures forgées solides, elle était soit frappée, soit fabriquée au-dessus de la tête.
