« De l'abbaye de St. Geraldine, où mourut Sir Tristan Druricom et pendant trois jours, selon la coutume, reposa dans l'église, le jour de la Saint-Pétersbourg. Des agates l'ont transporté dans un cercueil de pin sur une riche civière dorée. Ils le portaient sur quatre rangs, quatre personnes d'affilée, seize hommes, et pourtant ils devaient souvent être remplacés, car le chevalier gisait dans un cercueil en armure complète, en cotte de mailles avec capuchon, en armure, dans un casque avec une douille, dans des gants de fer, oui, d'ailleurs, dans des mains mortes, il tenait sa longue épée, et une hache était placée à ses pieds, comme il était d'usage. »
("Jack Straw". Zinaida Shishova)
L'histoire des armes. Aujourd'hui, nous continuons le thème des épées (et des armures chevaleresques, ou des armures et des épées !) qui étaient représentées sur les pierres tombales. Cependant, je voudrais commencer par me référer à l'épigraphe. Ce n'est pas un hasard s'il est ici. Probablement, beaucoup dans l'enfance ont lu cette histoire romantique, touchante et si triste de Zinaida Shishova sur l'amour d'un fils de forgeron pour une noble dame et le soulèvement de Wat Tyler. Le livre est considéré comme un classique, recommandé pour la lecture en 6e année comme matériel supplémentaire sur l'histoire du Moyen Âge, et il décrit beaucoup de choses de manière parfaitement correcte. Beaucoup, mais pas tout ! Rien de ce qu'elle a écrit dans le passage placé en épigraphe ne l'était et ne pouvait l'être.
Aucun des chevaliers en armure décédés, les mettant dans un cercueil, ne les a traînés dans la tombe, et a déposé un cercueil en bois dans un cercueil de pierre, ne l'a pas enterré. Parce que ce serait du paganisme inacceptable. La mort équivalait à la fois le chevalier et le roturier, et l'église suivait cela très strictement. Un linceul nu et une bougie à la main - c'est tout, dans lequel les deux ont été envoyés dans l'autre monde. Donc tout ce qui est écrit est un fantasme ignorant. Cependant, compréhensible. Elle n'a pas été à l'étranger. Les livres sur ce qu'était le mauvais féodalisme, ne lisaient que le nôtre, soviétique, et le sujet de l'effigie pour une raison quelconque n'y trouvait pas un reflet suffisamment intelligible. Toutes les pierres tombales étaient attribuées à des pierres tombales ou à des statues, mais quelles, comment, leurs caractéristiques - tout cela n'a pas été signalé. Comme cela n'a pas été rapporté sur la différence entre les effigies et les brasses, dont nous vous parlerons aujourd'hui.
Rappelons que les effigies sont des figures de pierre tombale sculptées dans la pierre et situées sur une pierre tombale. C'est-à-dire qu'il s'agit d'une pierre tombale sculpturale si spécifique. Parfois, cette statue est debout. Se dresse en pleine croissance et la tombe elle-même est à proximité. Ou, au contraire, c'est très loin. Mais la sculpture du défunt lui permet de se souvenir de lui avec la prière, ce qui lui est toujours utile. Par exemple, il existe de nombreuses effigies de Jeanne d'Arc: à la Cathédrale de Reims, à la Cathédrale Notre Dame de Paris, et dans bien d'autres lieux.
Pendant longtemps, ce sont les effigies sculpturales qui sont à la mode dans tous les pays européens. Mais il arriva alors que les artisans apprenaient à fabriquer des tôles en laiton. Ce matériau était cher, mais beau, et il a tout de suite trouvé son utilité sur… les pierres tombales. De plus en plus, les chevaliers abandonnaient les sculptures, au lieu desquelles une image plate d'une feuille de laiton, généralement avec un dessin gravé, était posée sur la dalle. De telles plaques commémoratives plates étaient appelées « brasse », c'est-à-dire « laiton ».
Maintenant, il est difficile de dire quelle brasse a été la toute première. Mais déjà en 1345, il y avait de telles pierres tombales. Par exemple, dans la même Angleterre. Bien sûr, les brasses, en raison de leur aspect plat, sont moins informatives que les volumineuses. Mais ils persistent bien. Ils sont plus difficiles à endommager, plus fidèlement copiés. Les brasses sont donc aujourd'hui des sources d'informations très importantes dans le domaine du "costume de chevalier" et des armes chevaleresques. Et sur aucune des brasses, la hache ne repose aux pieds…
L'étude des brasses, comme d'autres effigies, a conduit à une conclusion très intéressante. Il s'avère que vers les vingt dernières années du XIVe siècle et la première armure chevaleresque du XVe partout ont acquis une apparence relativement uniforme. C'était, si je puis dire, la "période finale" du passage d'une armure mixte à cadènes à une "armure blanche" purement plate.
Voyez à quel point les brasses de cette époque sont similaires. Et pas seulement des brasses, mais aussi des effigies sculpturales !
Comme vous pouvez le voir, toutes ces brasses et l'effigie de Sir Cockayne sont très similaires: un casque de bascinet avec un manteau de maille clipsable, une armure, sur laquelle est porté un caftan court jupon. La principale chose qui attire votre attention est, bien sûr, le manteau de cotte de mailles. La ceinture, décorée de plaques carrées, est abaissée jusqu'aux hanches. En plus de l'épée, l'arme du chevalier est le poignard rondelle.
Faites attention à cette pierre tombale, entièrement en pierre, la figure représentée dessus est également presque plate, taillée dans sa surface, également de 1415. Il représente le chevalier John Woodwill en armure, dans laquelle un collier tout en métal est déjà visible sur le manteau de la cotte de mailles.
Et maintenant, enfin, nous avons un chevalier en "armure blanche" typique !
Fait intéressant, la première "armure blanche" était extrêmement fonctionnelle. Ils n'avaient pas de fioritures, pas de décorations. Un seul métal poli "blanc" ! Certes, la fronde de l'épée a changé. Désormais, ce n'est plus une ceinture abaissée jusqu'aux hanches, mais une simple ceinture à laquelle est accrochée une épée. Le fourreau du poignard est très probablement rivé directement sur les rayures de la "jupe", assemblées à partir de plaques superposées, disposées comme une coupe pliante touristique ! Chez le même Henry Paris, on voit le plus simple assagyu de forme ronde, une cuirasse globulaire convexe. Les armuriers semblaient essayer les possibilités de travailler le métal et ne fabriquaient donc que les pièces de protection les plus simples, sans se soucier de difficultés particulières.
Tout au long du XVe siècle, pourrait-on dire, il y a eu un processus de développement du style d'armure, qui a finalement pris forme dans deux des plus populaires: le milanais et le gothique, qui se sont répandus dans le nord de l'Allemagne. L'armure milanaise est apparue à la fin du 14ème siècle et a existé jusqu'au début du 16ème siècle. Une caractéristique de l'armure milanaise était les grandes coudières, qui permettaient même d'abandonner le bouclier, ainsi que les épaulettes asymétriques, qui allaient parfois les unes derrière les autres dans le dos; mitaines plates avec de longues douilles et un casque armé, bien que sallet (sallet) a également été utilisé, comme un barbut.
Les gothiques sont apparus dans la seconde moitié du XVe siècle et se distinguaient par des angles vifs, particulièrement visibles sur les coudières, les sabatons (chaussures plates) et les gants, ainsi que leur casque - salade. Mais encore une fois, toutes les armures de cette époque n'avaient pas d'ornements. Ils se distinguaient par du métal poli et rien d'autre !
Pendant une courte période, il est devenu à la mode de porter à nouveau des robes héraldiques par-dessus une armure, comme nous en parle cette pierre tombale française …
De plus, par exemple, en Angleterre, la mode s'est répandue pour porter des boucliers à tasset, qui étaient suspendus au bord inférieur de la "jupe" de la carapace, sous laquelle se trouvait également une cotte de mailles comme renfort supplémentaire. Il n'y avait aucun sens à une telle "réservation", mais à en juger par le grand nombre de brasses avec des chevaliers dans une telle armure, c'était encore une autre mode qu'ils essayaient de suivre.
Quelqu'un avait plus de boucliers, quelqu'un de moins, mais… la mode pour eux et l'ourlet en cotte de mailles ont duré assez longtemps.
Encore cent ans ont passé et la mode des vêtements (les pantalons duveteux rembourrés de coton sont devenus à la mode) a à nouveau changé, en même temps que l'armure a changé. Même la position du personnage sur la pierre tombale était différente. L'armure est de plus en plus décorée d'une bande décorative le long du périmètre des détails. L'épée-épée avec réticule et anneaux était également très caractéristique de cette époque.
Dans un certain nombre de pays européens, la brasse n'a pas pris racine. Là, ils ont continué à tailler des pierres tombales dans la pierre. De plus, les sculpteurs n'arrivaient pas toujours à représenter le défunt. Cependant, comme nous nous intéressons principalement aux armures et aux armes, les défauts corporels ne nous importent pas.
À ce stade, notre voyage dans le monde des effigies et de la brasse peut être considéré comme terminé.
