"Samedi prochain, presque toute la ville s'est réunie pour écouter la parole de Dieu…"
(Actes 13:44)
Souvenirs du passé récent. Et il se trouve qu'il n'y a pas très longtemps, bien qu'il y a plus d'un mois, une conversation a commencé sur VO sur ce que faisaient les propagandistes communistes dans les années 80 du siècle dernier, c'est-à-dire à la veille de 1991. Il est clair qu'ils faisaient ce qu'on leur avait ordonné d'en haut. Il existe un tel concept - la discipline de parti. Et, répondant à ses exigences, vous n'avez pas besoin d'être trop intelligent: une fois en privé, faites-le. Mais ce ne sont que des mots. Et beaucoup, probablement, voulaient savoir ce qu'ils faisaient et comment ils faisaient plus précisément.
Et quoi? Tous ceux qui s'intéressent à cela ont beaucoup de chance, car j'ai de telles informations à ma disposition. De plus, pas dans une région, mais dans trois à la fois: Penza, Saratov et Kuibyshev (maintenant Samara). Et cette information provient des archives de l'OK KPSS, c'est-à-dire qu'elle ne peut pas être plus fiable. Tous les chiffres et faits donnés dans l'article seront des liens vers des documents d'archives. Vous pouvez donc tout vérifier. Et de même qu'une goutte d'eau peut conclure sur la présence d'un océan, et d'après les données de ces trois régions, il est tout à fait possible d'imaginer la situation sur le territoire de l'ensemble de l'Union.
Ainsi, la préoccupation des organes du parti, à commencer par l'OK, le RK et les principales organisations du parti (en plus de l'économie) était l'agitation et la propagande, c'est-à-dire le support d'information pour la mise en œuvre de la politique du parti. L'objectif était le suivant: la formation d'une vision du monde marxiste-léniniste, la conscience de classe, l'intransigeance envers l'idéologie bourgeoise, un besoin organique de maîtriser le savoir moderne, l'élévation du niveau de la culture morale, le développement de hautes qualités morales, le renforcement de la lutte contre les manifestations de l'individualisme, indiscipline, comportement immoral [1] … cela nécessitait d'accroître le professionnalisme des travailleurs de la radio, de la télévision, de la presse et de leurs propres qualités morales [2]. Il était important de noter la réaction des travailleurs, c'est-à-dire leur rapport positif avec la politique du parti. Et une telle réaction a été observée.
Ainsi, dans les "Informations sur les activités organisationnelles et idéologiques" de 1985, reçues par l'OK du PCUS de la région de Penza, les réponses des travailleurs de la région de Penza à la visite du secrétaire général du Comité central du PCUS Mikhaïl Gorbatchev ont été donnés, parmi lesquels:
"C'est avec un profond intérêt que j'ai reçu la nouvelle du voyage de Mikhaïl Gorbatchev en France", a déclaré VM Burov, un dépôt de locomotives à Penza-Sh, "lorsque l'impérialisme américain a l'intention de transférer la course aux armements dans l'espace" [3].
Il était prévu d'élever la conscience économique des travailleurs, ainsi que leur sens des responsabilités, avec des conférences. En 1985, le groupe de conférenciers du Penza OK du PCUS a été chargé de préparer des conférences sur les thèmes: "Société socialiste développée - une société de vraie démocratie" services communaux de la ville de Penza”[4].
En 1986, des conférences ont été données sur les thèmes suivants: "L'accomplissement du travail des travailleurs de la région - au XXVII Congrès du Parti", "XXVII Congrès du PCUS et les tâches des travailleurs de la région", "Décisions du XXVII Congrès du PCUS dans le travail et dans la vie de chaque collectif de travail, de chaque travailleur", "Le temps et la récolte sans pertes, créent une base fourragère fiable - les tâches principales du travailleur du complexe agro-industriel "[5]. En général, il n'y a que des "mantras" solides. Parce qu'il est déjà clair et compréhensible qu'il faut bien travailler, parce qu'ils paient pour un bon travail, pas pour le mariage. Parce que le logement et les services communaux doivent fournir de l'eau et du chauffage, et le bétail sans nourriture du tout… ne durera pas.
C'est compréhensible aujourd'hui. Mais alors, pour une raison quelconque, on croyait qu'un tel "truc idéologique" était extrêmement nécessaire pour les travailleurs, qu'il était nécessaire de le rappeler constamment et que sans de telles conférences, c'était impossible de quelque manière que ce soit.
Ces conférences ont été lues les « vendredis de Lénine ». Par ailleurs, une analyse des fonds du comité régional du PCUS de la région de Penza montre que depuis 1986 le département de la propagande et de l'agitation a commencé à enregistrer les « questions pointues » qui ont été posées lors de ces « vendredis de Lénine ». En 1985, il n'existe aucune donnée sur ces questions. En 1986, ils sont là, mais pas assez. Et depuis 1987, leur volume est en forte croissance. De plus, il est amusant que le conférencier lise sur une chose et qu'on lui pose des questions sur quelque chose de complètement différent. En gros, ce qui est dans l'esprit est dans la langue.
Voici le sujet de la conférence sur le quartier Zheleznodorozhny de la ville de Penza le 3 août 1987:
"Le plénum de juin du Comité central du PCUS et les tâches des travailleurs de la région pour approfondir la perestroïka." Il y a un conférencier de la RK, deux orateurs de la RK et trois personnes du comité municipal du PCUS. Et voici les questions posées au conférencier:
« Quelle est l'expression de la restructuration de notre usine de béton préfabriqué ?
"Pourquoi les bus n°1 et n°4 roulent-ils mal ?"
"Quand la route vers la colonie de Soglasie sera-t-elle asphaltée?"
"Est-ce que le pourcentage de logements pour les ouvriers des fabriques de pianos sera augmenté ?"
Et plus loin:
"Qui est à blâmer pour le fait qu'il n'y a pas de biscuits, de pain d'épice, de riz et d'autres produits sur les étagères des magasins de notre ville?"
« De qui dépend la mauvaise performance des transports aux heures de pointe ?
« Dans la boulangerie de la rue. K. Zetkin petit assortiment de pain, et ils l'apportent tard… Ces défauts seront-ils éliminés ?"
Mais outre « tous les jours » les gens se posaient des questions très aiguës d'un plan social: « Comment expliquer la stagnation de notre économie ? », « Combien y a-t-il de toxicomanes à Penza ?
Et voici les questions sur « Le vendredi de Lénine » du 19 août 1988: « Quand les Soviétiques locaux seront-ils le vrai pouvoir sur le terrain ? », « Où sont passés la lessive, le caramel et les articles de toilette des femmes ? », « Quelle est la raison de la pénurie d'essence dans la ville ? », « Comment chaque famille aura-t-elle un appartement séparé en 2000 ? [6].
Eh bien, et à Saratov en janvier 1986, ils ont proposé une seule journée politique pour toute la région, au cours de laquelle une conférence devait être prononcée: "Un monde sans guerres, sans armes - l'idéal du socialisme". C'est-à-dire que "le sujet ne parle de rien", car cela ne dépend pas des travailleurs de la région. Mais pour la mise en œuvre des plans de cette journée politique, les forces des conférenciers de l'OK, RK, des professeurs d'université et des conférenciers de la société de la connaissance ont été jetées [7].
Par ailleurs, ce travail a également relevé des lacunes: une approche formelle, un sujet restreint de conférences auprès d'un public de jeunes, un manque de contre-propagande dans les médias. Il a été noté que la majorité des jeunes sont critiques envers le Komsomol [8].
Mais peut-on dire que l'endoctrinement d'une même jeunesse était mal placé ou insuffisant ?
Par exemple, rien que dans la région de Penza en un an (de 1985 à 1986) il y avait 92 jeunes écoles communistes, 169 écoles politiques, 2366 écoles des fondements du marxisme-léninisme (c'est, en général, au-delà de la limite, non ?). Et 1279 autres écoles de communisme scientifique, 31 - une école de militants du parti et de l'économie, des militants idéologiques - 62, des séminaires théoriques - 98, des séminaires méthodologiques - 30, l'Université du marxisme-léninisme - 1. Et au total, 5350 personnes sont passées par ces structures en un an [9] …
Et à Syzran en 1987, plus de 5 000 jeunes hommes et femmes ont étudié la théorie marxiste-léniniste et les questions de politique étrangère et intérieure [10].
La durée des études dans la même université du marxisme-léninisme a été calculée pour deux ans. En 1987-1988. 1 600 personnes y sont passées. 638 personnes ont suivi la formation. 730 personnes ont été transférées au deuxième cours. 870 personnes ont été de nouveau admises. Mais quels cours y étaient étudiés: « Le problème de l'accélération du développement socio-économique du pays », « La doctrine de Lénine de la morale communiste », « L'art de parler en public ». Franchement, ils n'étaient pas conçus pour préparer les gens à des changements fondamentaux dans la société soviétique. L'étude de l'histoire du PCUS et de l'athéisme scientifique ne pouvait pas non plus préparer le peuple aux réformes nécessaires à la transition vers une économie de marché. Pourquoi tant de nos concitoyens sont-ils devenus socialement désorientés par la suite [11].
Mais dans chaque région, il y avait aussi une Maison d'éducation politique sous l'égide de l'OK KPSS. Il y avait des stages organisés pour le chef. bureaux d'éducation politique des comités de parti en production, séminaires de propagandistes du communisme scientifique, journées de livres et d'affiches politiques, et bien plus encore.
Rien qu'en 1987-1988, le DPP comptait 13 540 personnes sur sa liste d'auditeurs - un chiffre très impressionnant. Parmi eux, 17 propagandistes, 12 conférenciers ont été formés (et même un examen leur a été organisé - une "conférence ouverte" en présence d'un instructeur de la République du Kazakhstan et d'un méthodologiste du DPP), 22 professeurs de niveau primaire, 33 informateurs politiques et 73 agitateurs [12].
Ainsi conférenciers, agitateurs, propagandistes, informateurs politiques se préparaient à travailler sur le terrain. Et même la gestion des communications a été effectuée - des informations ont été collectées sur ce que les gens pensent et sur ce qu'ils veulent.
Dans le même temps, dans le rapport secret de la commission du parti du district de Kamensky de la région de Penza pour 1986, il a été signalé que la moralité et l'éthique parmi les communistes ne sont pas à la hauteur. La négligence des ouvriers et des employés a été constatée, les gens ont abusé de leur position officielle, des phénomènes tels que l'ivresse, le vol, le détournement de fonds, la perte et l'endommagement des cartes de fête ont fleuri (et en 1986 la perestroïka en tant que telle n'avait pas encore commencé), la séparation de l'organisation du parti. Pour tout cela, 20 personnes ont été exclues du parti [13].
C'est-à-dire que s'est-il passé ? Il s'avère que pour beaucoup de gens, il est devenu tout simplement difficile de vivre avec une double morale, car les propagandistes et les agitateurs disaient une chose, mais dans la vie, ils voyaient quelque chose de complètement différent. Et nous avons dû faire exactement le contraire. Il ne serait donc pas exagéré de dire que c'est grâce au traitement massif de la conscience publique des citoyens soviétiques et à leur manque de réelles opportunités de recevoir des informations de l'étranger et de lire la littérature cachée dans le stockage spécial de Leninka que la direction du parti dans notre pays a duré si longtemps. Mais à la fin, cela s'est également avéré intenable.
Et comment exactement cela s'est manifesté dans cette région sera décrit dans le prochain article.
