"Dans l'ignorance humaine, il est très réconfortant de considérer tout ce que vous ne savez pas comme un non-sens."
DI. Fonvizine. Broussailles
Science contre pseudoscience … Combien de fois rencontrons-nous dans nos médias des accusations clichées contre des pays étrangers pour avoir déformé notre histoire ! Mais de qui viennent-ils ? De journalistes qui pour la plupart ne connaissent pas les langues étrangères et n'y ont jamais lu de livres. L'opinion commune est la suivante: puisqu'un journaliste écrit, alors il sait. Et lui, ce même journaliste, dans de nombreux cas, réécrit simplement le matériel d'un autre ! « Un tailleur a appris d'un autre, un autre d'un troisième, mais de qui a été le premier tailleur à apprendre ? - "Oui, le premier tailleur, peut-être, a cousu pire que le mien." Le dialogue de "Le mineur" de Fonvizin montre clairement comment cela se produit.
Mais même les journalistes qui connaissent bien les langues étrangères, sont à l'étranger et ont une communication directe, en règle générale, sont des reporters. C'est-à-dire qu'ils font un "rapport", un rapport sur les événements - sur qui a dit quoi, où et ce qui s'est passé. Physiquement, ils n'ont pas le temps de lire à la fois des monographies historiques et des magazines, mais ils ne sont pas payés pour cela. Ils paient, par exemple, pour « avoir une menace ». Tout: militaire, économique, informationnel… Après tout, lorsqu'il y a une "menace", alors le besoin d'un leadership centralisé, voire simplement personnel, augmente. C'est un axiome de l'administration publique. De plus, la menace externe vous permet d'effacer tous les problèmes et défauts internes de manière excellente. « Pourquoi n'avons-nous pas assez de nourriture en URSS et le programme alimentaire a été adopté ? » - "Mais parce que" Star Wars "!" Et c'est tout! L'homme moyen est satisfait. A reçu une réponse simple et accessible à sa conscience et son intellect. Et il ne lit pas le magazine Aviation and Cosmonautics, et il n'apprendra jamais tout ce qui y est écrit.
Internet est apparu, la capacité de recevoir des informations des personnes a augmenté. Mais le problème du temps et de la langue demeurait. L'écrasante majorité des visiteurs de VO connaît une langue étrangère au niveau de « Je lis et traduis avec un dictionnaire » (et un dictionnaire de l'ère soviétique). Par conséquent, ils commencent difficilement leur journée en lisant les éditoriaux du Washington Post, du Times ou du People's Daily (ce dernier est pourtant ridicule à retenir). Mais encore une fois, c'est une chose ce que les politiciens disent là-bas, et une tout autre chose ce que les historiens écrivent et ce que les étudiants lisent plus tard dans les collèges et les universités. Et le fait que de nombreux citoyens ne les lisent pas est également compréhensible. Cependant, la présence de livres permet déjà de distinguer entre science et politique, qui sont « des choses différentes ». Alors pour ceux qui accusent les « insidieux de l'étranger » de déformer la vérité historique, il serait décent de toujours s'appuyer sur des faits et d'écrire: tel ou tel journal dans tel ou tel article de telle ou telle date a écrit tel ou tel, et ce n'est pas vrai; dans le livre de tel ou tel auteur, telle ou telle maison d'édition sur telle ou telle page est écrite… et c'est une déformation des faits, tel homme politique, parlant là… a dit ceci, et c'est un mensonge complet. Ensuite, ce sera une contre-propagande vraiment précieuse, et non un bavardage bon marché, digne de ne pas "VO", mais peut-être de la presse jaune la plus banale.
Eh bien, puisque nous avons récemment étudié l'étude des sources de notre histoire russe, voyons ce qu'ils « là » écrivent sur nos temps anciens.
Notez que la littérature la plus accessible en Occident sur des sujets historiques est celle des livres de la maison d'édition Osprey. Tout d'abord, ils sont bon marché, colorés (et c'est toujours attrayant !), rédigés dans un langage simple et compréhensible. En Angleterre, ils sont utilisés comme aide pédagogique à l'Académie militaire de Sandhurst, ainsi que dans les universités et les collèges, et en plus, ils sont lus par le monde entier, car ils sont publiés non seulement en anglais, mais aussi dans de nombreuses autres langues.. Les livres d'Ospreyev sont donc de véritables éditions internationales. En 1999, dans le cadre de la série "Hommes d'armes", n°333, est paru le livre du professeur David Nicolas "Les armées de la Russie médiévale 750-1250", et avec une dédicace à notre historien M. Gorelik, sans l'aide de qui elle ne « verrait pas la lumière ». Alors lisons-le, découvrons quelle version de l'histoire de la Russie il propose aux lecteurs étrangers. Pour éviter toute accusation de fraude, une partie du texte qui en est extrait est mis en forme sous forme d'images, et la traduction est alors donnée comme prévu, avec dans certains cas les commentaires de l'auteur. Alors, on lit…
Russie à Russie
LES ÉTATS MÉDIÉVAL DE LA RUSSIE sont apparus dans les régions de forêts et de steppes forestières de la Russie moderne, de la Biélorussie et de l'Ukraine, tandis que les États nomades concurrents du sud existaient dans la steppe. Cependant, ils avaient des villes, et ce sont les soi-disant "États nomades" qui ont été très développés pendant la majeure partie du Moyen Âge. Toute la région était traversée par des rivières et la plupart des colonies étaient situées sur leurs rives. Les rivières étaient les meilleures artères de transport en été pour la navigation de plaisance et en hiver lorsqu'elles étaient utilisées comme autoroutes gelées; et sans surprise, ils ont également été utilisés comme artères de transport pendant la guerre. Ils ont effectivement lié la Scandinavie et l'Europe occidentale à l'Empire byzantin et au monde de l'Islam. Le commerce apportait la richesse et la richesse attirait les prédateurs, tant internes qu'externes. En fait, les raids, la piraterie et le vol sont restés la principale caractéristique de l'histoire russe médiévale.
La steppe a figuré en bonne place dans l'histoire militaire russe. C'était une arène non seulement pour des actes héroïques, mais aussi pour un désastre militaire. Contrairement à la steppe, leurs terres étaient couvertes de forêts et de marécages et étaient également séparées par des rivières. Elle était habitée par des peuples nomades, qui, s'ils n'étaient pas plus belliqueux que leurs voisins sédentaires, avaient un grand potentiel militaire et étaient plus habitués à la discipline tribale que les habitants de la forêt. Au début du Moyen Âge, les Slaves étaient des nouveaux arrivants relatifs qui ont continué à explorer de nouveaux territoires même lorsque la Russie médiévale était déjà créée.
Plus au nord, il y avait des peuples chasseurs nomades dans la toundra arctique qui ne semblaient pas avoir leur propre aristocratie militaire. D'autre part, de nombreuses tribus finlandaises ou ougriennes de la taïga subarctique et des forêts du nord avaient clairement une élite militaire. Ces tribus comprenaient les Votyaks, Vods, Ests, Chud et Komi ou Zyryans. La population finno-ougrienne orientale avait une culture et des armes plus développées par rapport à elles, ainsi que des citadelles massives en terre et en bois (voir "Attila et les hordes de nomades", série №30 "Elite", "Osprey"). Parmi eux se trouvaient Merya, Muroma, Teryukhane, Karatai, Mari et des Mordoviens. Certains ont été assimilés et ont disparu au cours des XIe et XIIe siècles, mais d'autres conservent leur identité à ce jour.
Les Oudmourtes, ou Votyaks, se sont séparés des Zyriens au 8ème siècle, qui ont été chassés vers l'est par des tribus rivales vers leurs habitats le long des cours supérieurs des rivières Vyatka et Kama. Les terres Khanty ou Mansi des régions de la taïga à l'extrême nord-est de la partie européenne de la Russie ont été incorporées à l'État russe en croissance rapide (« terre de Novgorod ») à la fin du XIIe siècle. Au-delà de l'Oural vivaient d'autres tribus ougriennes qui semblaient si terrifiantes que les Russes pensaient qu'elles étaient enfermées derrière une porte de cuivre jusqu'au Jour du Jugement.
Puisque de nombreux lecteurs de "VO" pour une raison quelconque sont très offensés par le texte de la chronique sur la "vocation des Varègues", voyons comment cet événement est décrit dans le livre de D. Nicolas.
Selon la légende, un représentant de la noblesse scandinave nommé Rurik a été invité au pays de Novgorod en 862. Certains érudits l'ont identifié comme étant Rorik du Jutland, un seigneur de guerre danois mentionné dans des sources occidentales. En fait, Rurik est probablement arrivé près de vingt ans plus tôt, après quoi lui et ses partisans ont étendu leur domination vers le sud le long des rivières Dvina et Dniepr, déplaçant ou annexant les précédents aventuriers suédois appelés Rus. Une génération plus tard, la plupart de ces Magyars qui dominaient la région de Kiev ont migré vers l'ouest, là où se trouve actuellement la Hongrie, bien que l'on ne sache pas exactement qui les a conduits là-bas - Bulgares, Pechenegs ou Rus.
L'État de Rus n'était peut-être pas une puissance militaire majeure à cette époque, mais de grandes flottes fluviales étaient déjà construites ici, qui parcouraient des milliers de kilomètres pour le pillage ou le commerce, et contrôlaient les passages stratégiques entre les principaux fleuves. Les Khazars à cette époque étaient dans une situation difficile et, probablement, accepteraient la saisie des terres russes s'ils continuaient à reconnaître le pouvoir khazar ici. Mais vers 930, le prince Igor s'empara du pouvoir à Kiev, qui devint bientôt le principal centre du pouvoir d'État en Russie. Pendant plusieurs décennies, Igor a été reconnu comme le prince héritier et s'est engagé dans le fait que, avec l'équipe, il a fait des campagnes annuelles dans le polyudye, rassemblant ainsi son état encore amorphe en un tout …
« Le nom Varjazi ou, en grec byzantin, Varègues était parfois donné à l'élite guerrière de ce nouveau Kievan Rusy, mais en fait les Varjazi étaient un groupe distinct d'aventuriers scandinaves, qui comprenait de nombreux païens à une époque où le christianisme se répandait dans toute la Scandinavie elle-même..
Le nom Varjazi, ou, en grec byzantin, Varègues, a été donné à l'élite des guerriers de cette nouvelle Russie kiévienne, mais en fait Varjazi était un groupe distinct d'aventuriers scandinaves qui comprenait de nombreux païens à une époque où le christianisme se répandait dans toute la Scandinavie..
Certains d'entre eux ont voyagé en grands groupes, qui étaient des "armées" toutes faites dirigées par des dirigeants suédois, norvégiens et danois qui, contre rémunération, étaient prêts à s'engager auprès de n'importe qui, jusqu'à des pays comme la Géorgie et l'Arménie, et soit à piller ou commerce.
Cependant, il serait faux de considérer la création de Kievan Rus uniquement comme une entreprise scandinave. Les élites tribales slaves existantes étaient également impliquées dans ce processus, de sorte qu'à l'époque du prince Vladimir, l'aristocratie militaire et commerciale de Kiev était un mélange de familles scandinaves et slaves. En fait, le pouvoir des princes dépendait de l'union de leurs intérêts, des intérêts de son escouade majoritairement scandinave, et des marchands de la ville d'origines diverses. Les groupes tribaux khazars ont également joué un rôle important dans le gouvernement et l'armée, car leur culture était plus développée que la culture de la Rus scandinave. Pendant ce temps, les Baltes et les Finlandais de l'époque conservaient encore leur structure sociale et, peut-être, militaire sous la domination lointaine de Kiev.
Il est intéressant de noter que les dirigeants des Varègues ont reçu le rôle de généraux même au 11ème siècle chrétien; ainsi, l'un des exemples les plus célèbres est associé au nom du roi Harald Hardrad, qui devint finalement roi de Norvège et mourut lors de l'invasion de l'Angleterre en 1066. L'un des poètes de la cour de Harald, Thjodolf, a raconté comment Harald a combattu aux côtés du comte Rognwald au service du prince Yaroslav, à la tête de son escouade. Par ailleurs, Harald séjourna plusieurs années en Russie avant de se rendre à Byzance, où il vécut également de nombreuses aventures. Ce n'est qu'au début du XIIe siècle que le flot de guerriers scandinaves s'est asséché et que ceux qui se sont installés en Russie plus tôt ont été assimilés.
Si l'on considère que l'ensemble du texte imprimé de cette édition de "Osprey" ne fait que 48 pages avec des dessins et des photographies, il s'avère que le texte lui-même est encore moins, environ 32 pages. Et ainsi de suite, il était nécessaire de raconter l'histoire de la Russie et de donner toute la chronologie des événements de 750 à 1250, et de parler des escouades plus anciennes et plus jeunes, et des armes et armures, des forteresses et des équipements de siège, ainsi que donner une description des illustrations et une liste de la littérature utilisée, alors on peut imaginer à la fois le niveau de généralisation de ce matériel, et le niveau de compétence dans sa présentation.
Dans la présentation, notons-le, elle est strictement scientifique, puisqu'il n'est pas difficile de se convaincre que l'auteur ne s'est pas écarté d'un seul pas des données de notre historiographie russe et des textes des chroniques. Après avoir lu tout le livre, on peut être pleinement convaincu qu'il contient une description très courte, concise, énoncée, mais néanmoins exhaustive de l'histoire des débuts de l'État russe sans aucune humiliation, ainsi que des conjectures et des distorsions fantastiques.
P. S. Mais ces photographies que D. Nicole et A. McBride ont utilisées lors de la préparation des croquis pour la conception de cette publication.
P. P. S. L'administration du site et l'auteur expriment leur gratitude à l'équipe scientifique du Mordovian Republican United Museum of Local Lore nommé d'après IDENTIFIANT. Voronin pour les photographies fournies.
