« Il était couvert de la tête aux pieds d'une ancienne armure de fer; sa tête était à l'intérieur d'un casque ressemblant à un tonneau de fer avec des fentes; il tenait un bouclier, une épée et une longue lance; son cheval était également en armure, une corne d'acier pointait sur son front et une couverture de soie luxuriante, rouge et verte, pendait comme une couverture presque jusqu'au sol."
Mark Twain. « Yankees à la cour du roi Arthur »
Le roi Arthur est un chevalier de la légende. Cela ressemblait-il à l'écrivain Mark Twain qui nous l'a décrit dans son livre plein d'esprit et drôle "Yankees at the Court of King Arthur" ou quelque chose d'autre ? Et que sait-on vraiment aujourd'hui du roi Arthur et des chevaliers de la Table ronde ? L'histoire à leur sujet était-elle une belle fiction ou est-elle basée sur des événements historiques réels ? Et pouvez-vous croire ce que les réalisateurs de dessins animés et de films populaires tournent à leur sujet ? Nous allons vous parler de tout cela maintenant.
Mort du roi Arthur. Une main du lac prend son épée. Il n'est probablement pas tout à fait correct de placer au début du document une illustration représentant la mort du personnage principal de l'article. Mais… c'est très impressionnant. De plus, il n'y a aucune illustration de l'époque du roi Arthur lui-même. Et tout ce qui est apparu plus tard n'est qu'une fiction de leurs auteurs. Miniature du manuscrit de la mort d'Arthur, 1316 Saint-Omer ou Tournai. (British Library, Londres)
A propos des rois et des chevaliers. Histoire à la demande
Bon, on va commencer par rappeler une fois de plus le proverbe anglais que « beaucoup de mains rendent tout meilleur ». Et en effet c'est le cas. Ce n'était même pas dans mon esprit d'écrire sur le roi Arthur et ses chevaliers, jusqu'à ce que… ce sujet n'intéressait pas l'un des lecteurs de "VO", et il m'a demandé de traiter ce sujet. Après cela, il s'est avéré que, premièrement, ce n'est pas seulement intéressant en soi, mais, deuxièmement, c'est aussi de la manière la plus directe liée au "thème chevaleresque". Certes, son cadre chronologique est quelque peu différent, mais on ne peut, après tout, être à ce point pédant. De plus, le sujet s'est avéré tellement passionnant que je dois dire que j'ai beaucoup aimé travailler dessus.
Comment sait-on pour Arthur ?
Parlons maintenant de la chose la plus importante de notre histoire. Comment savons-nous au moins quelque chose sur le roi Arthur et les chevaliers de la Table ronde ? Des dessins animés télévisés populaires, des légendes anciennes et des manuscrits, ou s'agit-il uniquement d'une perception extrasensorielle continue, comme, par exemple, dans le roman d'Alfred Bester « L'homme sans visage » ? Essayons d'aller aux fondements mêmes des légendes sur Arthur, et puis nous verrons aussi ce que c'était à l'époque pour l'Angleterre, ce qui était alors important dans ce pays, et quel grand cet Arthur a vraiment fait, si, bien sûr, ses actes n'étaient pas de la fiction…
Merlin lit ses prophéties au roi Vortigern. « Histoire des rois de Bretagne ». Geoffroy de Monmouth. (British Library, Londres)
Poème, du même âge que le héros, et autres sources écrites
Eh bien, on sait depuis longtemps que le nom d'Arthur apparaît pour la première fois dans le poème "Wye Gododdin", le barde gallois Aneirin, qui remonte à environ 600. Il décrit la bataille de Katraete au cours de laquelle les anglo-saxons combattent les rois de « l'ancien nord ». Et c'est là que nous parlons du roi Arthur, un vaillant guerrier qui a accompli de nombreux exploits. Le chef des Britanniques lui est comparé dans ce poème. C'est-à-dire que nous parlons d'une personne que tout le monde devrait connaître, car la comparaison avec l'inconnu est un non-sens. Un autre poème gallois, Les trophées d'Annun, attribué au barde Taliesin, décrit le voyage d'Arthur dans le monde souterrain gallois d'Annun. Selon l'analyse linguistique, son texte fait référence à l'an 900. C'est-à-dire qu'il y a une différence de 300 ans entre ces deux poèmes. Et le fait que l'image d'Arthur pendant cette période ne s'est pas estompée et n'a pas été oubliée ne parle que d'une chose - sa prévalence et sa signification.
Dans les Annales de Cambria datant de la seconde moitié du Xe siècle, le nom d'Arthur est mentionné à propos de la bataille de Badon en 516 et à Camlanne en 537, c'est-à-dire qu'il indique en quelque sorte l'époque à laquelle il a vécu, à savoir le 6ème siècle …
Toute la lignée d'Arthur en tant que roi ayant hérité du pouvoir d'ancêtres nobles est décrite dans le manuscrit de Mostun datant de la fin du XIIIe siècle. et qui est conservé à la Bibliothèque nationale du Pays de Galles. Elle se trouve également dans un certain nombre d'autres manuscrits, donc qui il est et dont le fils est absolument connu. Mais encore une fois, il n'est connu que de ces sources écrites. Dans le même manuscrit de Mostun, il est écrit: « Arthur, fils d'Uther, fils de Kustennin, fils de Kinfaur, fils de Tudval, fils de Morfaur, fils d'Eudath, fils de Cador, fils de Keenan, fils de Karadog, fils de Bran, fils de Llir le Petit-Discours. Cependant, tous ces chiffres sont semi-légendaires. Leur existence réelle, comme d'ailleurs celle d'Arthur lui-même, n'est en fait prouvée par rien. Bien que… il y ait encore quelque chose de matériel pour aujourd'hui…
"Roi Arthur". Pierre de Langtoft. "Chronique d'Angleterre" c. 1307 - 1327 (British Library, Londres)
Pierres et inscriptions
Il se trouve dans la couche culturelle du château de Tintagel, et remonte au 6ème siècle. c'est-à-dire à l'époque du roi Arthur, une pierre avec une inscription gravée en latin: « Le père Kol a créé ceci, Artugnu, un descendant de Kolya, a créé cela. Selon l'archéologue Gordon Maichen, certaines des lettres de cette inscription manquaient, ce qui était typique des inscriptions de l'époque. Par conséquent, il devrait être lu comme ceci: "Artugnu a érigé cette pierre en mémoire de son ancêtre Kolya." Eh bien, le roi Kohl est un autre roi semi-mythique de Grande-Bretagne qui a vécu aux IV-V siècles. n.m. NS. Si nous supposons qu'Artugnu est un nom déformé Arthur (ou Arthur est un nom déformé d'Artugnu), alors … nous avons un artefact dans lequel, non sur le papier, mais sur une pierre, l'existence réelle d'une personne portant ce nom est attesté. Mais rien de plus ! Malheureusement, rien ne prouve qu'Arthur et Artugnu soient une seule et même personne.
La même pierre, bien que l'inscription soit à peine distinguable…
Il y avait aussi le soi-disant "Tombeau d'Arthur". Dès 1191, lors de réparations dans l'abbaye de Glastonbury, la tombe d'un homme et d'une femme a été retrouvée, sur la dalle de laquelle le nom du roi Arthur a été retrouvé. Pendant de nombreuses années, des pèlerins de toute la Grande-Bretagne sont venus la voir. Mais en 1539, le monastère a été dispersé, et aujourd'hui, seules des ruines ont survécu. La tombe n'a pas survécu non plus, mais à l'endroit où elle semble avoir été pour les touristes, il y a un signe. Et c'est tout pour aujourd'hui !
Ce bien grave, ou plutôt tout ce qu'il en reste…
L'histoire des Britanniques par Nennius
Eh bien, et le premier document historique, et non un poème, qui mentionne le roi Arthur, est "l'histoire des Bretons", daté d'environ 800, et écrit par un moine gallois nommé Nennius en latin. De nombreux érudits britanniques pensent qu'il a utilisé les légendes populaires à son sujet qui étaient répandues au Pays de Galles. Dans "l'histoire" d'Arthur, il est dit qu'il remporta douze victoires sur les Saxons et les vainquit finalement à la bataille du mont Badon.
Ruines du château de Tintagel en Cornouailles
Cependant, la description d'Arthur par Nennius est très contradictoire. D'un côté, Arthur est le chef des chrétiens britanniques contre les envahisseurs saxons, et de l'autre… il est clairement une figure magique. Cela n'a cependant pas empêché Geoffrey de Monmouth d'inclure Arthur dans son Histoire des rois de Grande-Bretagne, écrite dans la première moitié du XIIe siècle. Il a écrit à son sujet comme un personnage historique existant inconditionnellement, mais la fiabilité de son travail soulève encore de grands doutes parmi les historiens.
"Le roi Uther Pendragon arrive à Tintagel." Vignette sur une page de Dry Narrative de Robert Weiss, continuée jusqu'à Edward III; Destruction de Rome; Fierabras". Deuxième quart du XIVe siècle(British Museum, Londres)
Une histoire des rois d'Angleterre par Geoffrey de Monmouth
Ainsi, Jeffrey a écrit qu'Arthur a vécu au 6ème siècle après JC, ce qui était déjà connu, puis l'a transformé … en un chef victorieux qui était le roi de toute la Grande-Bretagne et le conquérant de la majeure partie de l'Europe du Nord. Sa cour attirait les chevaliers les plus audacieux de toute la chrétienté, et il était lui-même l'incarnation de la chevalerie. Geoffrey a visité Tintagel lui-même ou connaissait quelqu'un qui était là et lui a simplement raconté les légendes sur le roi Arthur qui prévalaient dans ces endroits. Apparemment, c'est ainsi que le message est apparu sur la façon dont, avec l'aide de la magie, le roi Uther est entré dans le château de Tintagel, a vaincu son maître Gorlua et a épousé sa femme, ou plutôt, déjà veuve, Igerna. Et qu'Arthur fut conçu et né à Tintagel, ce qui, bien sûr, ne pouvait que flatter les habitants du village du même nom, qui gisait non loin de ses ruines. Ici, cependant, il y a une circonstance importante. Soit on croit à la magie, et puis tout était exactement comme avant. Soit nous ne croyons pas - et tout cela n'aurait tout simplement pas pu se produire, soit tout était complètement différent.
Le roi Uther Pendragon parle à Merlin. Pierre de Langtoft. "Chronique d'Angleterre" c. 1307 - 1327 (British Library, Londres)
Traduction littéraire par Robert Weiss
Un « ouvrage historique » très particulier Geoffrey a été traduit en français normand en 1155 par Robert Weiss de Jersey, qui a ajouté ses propres inventions et, en particulier, une description de la célèbre « Table ronde » du roi Arthur, et ici il a également L'épée d'Arthur s'appelait d'abord Excalibur. En conséquence, c'est ce livre qui a trouvé un terrain fertile à la cour d'Henri II et de tous les rois anglais ultérieurs et, soit dit en passant, a été réécrit à plusieurs reprises. Le propre petit-fils d'Henry et constructeur du nouveau château de Tintagel - Richard, comte de Cornouailles - a également été élevé grâce aux contes d'Arthur, et il n'est pas surprenant qu'il ait construit son château à cet endroit. La légende a donné aux rois anglais un modèle, ce qui a finalement conduit à la création de l'Ordre de la Jarretière par le roi Édouard III, qui voulait clairement quelque chose qui ressemble au glorieux roi Arthur.
Guillaume de Malmesbury sceptique
Le contemporain de Geoffroy de Monmouth, Guillaume de Malmesbury, ne doutait pas non plus de la réalité de l'existence d'Arthur, mais le traitait comme un personnage historique avec une grande prudence. Dans le vaste ouvrage Chronique des rois d'Angleterre, il ne consacre que quelques lignes au roi Arthur, et il accomplit ses exploits avec le romain Ambroise Aurélien. Voici ce qu'il a écrit: « Ambroise, le seul survivant des Romains, qui devint roi après Vortigern, supprima les barbares arrogants avec l'aide du guerrier Arthur. C'est l'Arthur dont les Britanniques racontent naïvement de nombreux contes de fées, même aujourd'hui, une personne certainement digne d'être glorifiée, non seulement à cause de fantasmes vides, mais pour l'amour de la véritable histoire. Pendant longtemps, il a soutenu l'État en perdition, et a encouragé l'esprit brisé de ses compatriotes à la guerre. Enfin, dans la bataille du mont Badon, s'appuyant sur l'image de la Sainte Vierge, qu'il attacha à son armure, il combattit seul neuf cents ennemis et les dispersa avec une cruauté incroyable. »
Dans ce message, le plus important est de loin la mention de l'image de la Sainte Vierge. Il l'attacha à l'armure et remporta la victoire. Tout est exactement le même que dans les chroniques russes médiévales, dans lesquelles l'appel aux saints et la mention de l'aide de Dieu se trouvent dans presque un paragraphe sur deux.
La version cinématographique de l'image d'Arthur en 2004. Dans celui-ci, il est représenté comme un romain, eh bien, l'équipement dans lequel il était habillé est encore tout à fait tolérable à cet égard …
À la fin de son récit, Guillaume de Malmesbury écrit à propos de tout cela d'une manière très révélatrice: « La vérité est donc obscure; bien qu'aucun de ces gens n'ait été au-dessous de la gloire qu'ils ont acquise. C'est-à-dire qu'il a simplement dit en d'autres termes que la vérité est toujours quelque part là !
Les références:
1. Roger Middleton. 'Les Manuscrits' dans L'Arthur des Français, éd. par Glyn S. Burgess et Karen Pratt, Arthurian Literature in the Middle Ages, 4 vols (Cardiff: University of Wales Press, 2006), IV.
2. Pamela Porter. Guerre médiévale dans les manuscrits (Londres: British Library, 2000)
3. David Nicolle. Arthur et les guerres anglo-saxonnes (Anglo-Celtic Warfare, AD 410-1066). L.: Osprey Pub., (série Men-at-Arms # 154), 1984.
