Le bouclier de Don Pedro était percé d'une lance, Il est sorti, mais il n'a pas pénétré dans la chair, Son fût était cassé à deux endroits.
Bermudez ne s'est pas balancé, n'est pas tombé de la selle, Il a riposté avec un coup pour le coup qu'il a pris.
La lance tomba sous une épine protectrice, Aussitôt il perça à moitié le bouclier, Dans la triple cotte de mailles, deux rangées ont frappé, Et dans le troisième il s'est coincé, près du cœur, C'est la seule raison pour laquelle Fernando a survécu.
Chemise, caraco et anneaux en acier
Ils ont enfoncé la viande dans sa paume …
(Chanson sur Side. Traduction de Y. Korneev.)
L'un des problèmes les plus graves de l'Espagne face à la menace musulmane était la fragmentation féodale. Elle a également apporté beaucoup de problèmes dans d'autres pays. Mais ici en Espagne, dont la moitié appartenait à des chrétiens et l'autre à des musulmans, c'était d'une importance particulière. En 1030, la position de l'Espagne chrétienne était la suivante: elle se composait de deux royaumes, León et Navarre, ainsi que de deux comtés, Barcelone et Castille. Les territoires qui devinrent plus tard le Royaume du Portugal et d'Aragon faisaient soit partie de l'ancien, soit appartenaient toujours aux musulmans.
Monument à la Force Compador par Anna Hattington à Buenos Aires.
Le royaume de Castille et León est devenu la troisième et dernière unification politique de León et de Castille en 1230. Et cela aurait pu arriver plus tôt, d'autant plus que les deux royaumes se sont déjà unis deux fois, mais… à chaque fois ils sont passés aux fils du monarque décédé ! Ainsi, de 1037 à 1065, ils ont été gouvernés par Ferdinand Ier de León, qui a partagé ses biens entre ses fils. Sous le roi Alphonse VII, ils se sont à nouveau réunis. Mais… en 1157, Alphonse VII mourut, et à nouveau le royaume s'écroula, divisé entre ses fils: Ferdinand II obtint Léon, et Sancho III obtint la Castille. Ainsi, l'État, luttant pour l'unification, à cause des préjugés féodaux et du népotisme, s'est à chaque fois retrouvé divisé, et cela s'est produit face à une menace constante des Maures !
Guerriers chrétiens (à gauche) et arabes en Espagne, XIIe siècle. Riz. Angus McBride
En conséquence, la Reconquista du territoire islamique s'est déroulée très lentement, ne se renforçant que périodiquement. Ce n'est qu'après la bataille qui a eu lieu le 16 juillet 1212 entre les forces combinées de Castille, d'Aragon, de Navarre et du Portugal et l'armée des Maures espagnols de la dynastie almohade à Las Navas de Tolosa, que les chrétiens ont gagnée, que la situation a changé en complètement leur faveur. Au cours des cinquante années suivantes, les musulmans ont tout perdu, sauf l'émirat de Grenade. Néanmoins, pendant plus de deux siècles, les Castillans se sont principalement souciés de régler les relations avec les États chrétiens voisins au sein de la péninsule ibérique, ainsi que de participer à la guerre de cent ans anglo-française. Il est intéressant de noter qu'à la bataille de Las Navas de Tolosa, les croisés, participants à la croisade annoncée par le Pape, et arrivés en Espagne en provenance de différents pays européens, étaient censés participer. Mais ils ont littéralement à la veille de la bataille quitté le camp des Espagnols, selon une version "à cause de la chaleur", selon l'autre - "possédés par le diable et l'envie". En termes simples, la guerre sur la péninsule a duré si longtemps précisément parce que l'expulsion des Maures n'était en aucun cas sa tâche principale. En fait, il s'agissait d'une guerre féodale ordinaire, c'est-à-dire de la saisie des terres et de la production dans une version quelque peu aggravée en raison de ses composantes nationales et religieuses.
Une épée dans un fourreau, un poignard et un casque d'Iran de l'époque de la conquête arabe du VIIe siècle. Longueur 100,3 cm (Metropolitan Museum of Art, New York)
Cependant, il est exagéré de parler de la conquête arabe de l'Espagne en tant que telle. Les Arabes eux-mêmes ne représentaient que l'élite des conquérants, et donc, en général, tous les peuples d'Afrique y étaient représentés, ainsi que la population locale, qui obéissait aux conquérants et leur fournissait également des soldats à l'avenir.
Chevaliers espagnols 1197 Illustration de la Bible illustrée de Navarre, Pampelune, Espagne. (Bibliothèque d'Amiens Métropole)
Quant aux affaires militaires, la Reconquista castillane présentait un certain nombre de traits intéressants qui la distinguaient de ce qui se passait à la même époque sur les terres de la même France. Tout a commencé avec le rôle croissant de la cavalerie lourdement armée, qui a commencé au 9ème siècle. Cependant, la cavalerie légère continua à être conservée ici en quantité absolument inconcevable dans le même Nord de la France. Bien sûr, une cotte de mailles de la forme typique de l'Europe occidentale était également utilisée ici, mais elle n'était utilisée que par une minorité de cavaliers. Il est également possible que certains des cavaliers castillans légèrement armés soient des archers et puissent tirer à l'arc depuis un cheval. Les milices de la ville constituaient également une partie importante des armées des royaumes espagnols, et leur nombre comprenait non seulement l'infanterie, mais aussi la cavalerie.
El Cid (Cid Compador) et ses guerriers 1050-1075 Riz. Angus McBride.
L'étape suivante du développement militaire de la Castille militaire a éliminé tous ces vestiges archaïques. Il se caractérise par l'adoption d'armes, d'armures et de techniques de combat à la française. Déjà au XIIIe siècle, l'armure des chevaliers espagnols et français est devenue presque impossible à distinguer. Les chevaux sont également recouverts de couvertures, les cavaliers portent des surcots et leurs armoiries sont représentées sur des boucliers et même sur des casques. Il convient de souligner ici que dans de telles armes, les soldats étaient très chauds. Par conséquent, les commandants espagnols, dans une plus grande mesure que les commandants d'Angleterre et de France, devaient faire attention au moment de leurs actions militaires et ne pas les organiser dans la chaleur la plus intense.
Chevaliers espagnols à cheval dans des couvertures. Bible illustrée de Pampelune et la vie des saints, 1200 (Bibliothèque universitaire d'Augsbourg)
Il est intéressant de noter que les sceaux de cette époque nous sont parvenus, sur lesquels se trouvent des comtes catalans en surcots rayés, avec des boucliers rayés, et leurs chevaux sont vêtus de couvertures rayées. C'est-à-dire que ce symbole est très ancien et que le "passeport" de la noblesse catalane est devenu il y a très longtemps.
Croisé espagnol combat le Maure, 1200-1300, Barcelone, Espagne. (Manuscrit de la Bibliothèque de San Lorenzo de Escori)
L'infanterie blindée et l'utilisation intensive de l'arbalète étaient une autre caractéristique locale. Si dans la même France l'infanterie, en tant que telle, était une servante du seigneur, et peut-être même des mercenaires, alors en Espagne, où les citadins devaient constamment repousser les incursions des Maures, puis combattre les seigneurs féodaux locaux, c'était le fantassins des citadins qui ont commencé très tôt à jouer un rôle important… En conséquence, il était plus facile pour les rois espagnols de contrôler leurs troupes, car, bien sûr, l'"homme libre féodal" dominait en eux, mais ils disposaient déjà de troupes qui obéissaient strictement à leurs ordres, et … aux ordres de leurs commandants.
Chevaliers espagnols coiffés d'un casque à tête haute avec renfort en croix riveté. "Illustration du manuscrit" Le Cantique de Sainte Marie ", 1284 (Bibliothèque royale de l'Escurial, Madrid)
L'illustration est de la même édition. Les chevaliers chrétiens chassent les Maures en fuite.
C'est en Espagne que la cavalerie armée d'arbalètes est apparue déjà au milieu du XIVe siècle, c'est-à-dire qu'un important pas en avant a été fait ici par rapport à l'utilisation d'armes de jet sur le champ de bataille. Riz. Angus McBride
Cependant, l'organisation militaire castillane et ses tactiques étaient considérées comme démodées par les Français et les Britanniques. Apparemment, cela était dû au fait que les guerres avec les Maures de la péninsule ibérique étaient considérées par eux comme quelque chose de très insignifiant par rapport à leur propre affrontement. Par exemple, l'utilisation de frondeurs dans les troupes espagnoles était généralement considérée comme un anachronisme, tandis que dans les batailles avec une cavalerie berbère légèrement armée, l'efficacité de la fronde était assez élevée.
La fronde est un fléau entre les mains des frondeurs espagnols. Illustration 1050-1100 "La Bible de la famille", Catalogne, Espagne. (Bibliothèque nationale, Madrid)
La base source pour l'étude des affaires militaires dans la péninsule ibérique est principalement constituée de miniatures dans un certain nombre de manuscrits illustrés très importants. Malgré le fait que les manuscrits andalous soient extrêmement rares, ils existent néanmoins et ils ont un style artistique caractéristique. Sur eux, nous voyons les guerriers de la péninsule ibérique, à la fois chrétiens et musulmans, donc en général, il y a suffisamment de miniatures dans les manuscrits. Il y a aussi des effigies, bien que beaucoup d'entre elles aient souffert d'une série de révolutions et de guerres civiles. Il y a aussi des monuments littéraires, par exemple, le célèbre "Chant du Côté". L'œuvre est connue depuis la fin du XIIe - début du XIIIe siècle. Une copie du manuscrit de 1207 a également survécu, bien qu'en mauvais état. Malheureusement, la traduction du poème de l'espagnol vers le russe était complètement analphabète. Bien que l'on pense qu'il est beaucoup plus proche de la vérité historique que d'autres œuvres similaires de l'épopée héroïque, et donne une image tout à fait vraie des événements qui ont eu lieu en Espagne à cette époque. Donc, Sid porte une épée dedans, mais quel genre d'épée au XIIIe siècle ? L'épigraphe donnée est également très indicative. "Bouclier avec une épine" - en fait, c'est un bouclier avec un ombon pointu. D'autre part, il contient des informations précieuses et que les lances des chevaliers dans la bataille équestre ont percé les boucliers, si elles n'ont pas touché l'umbon, et que la cotte de mailles des chevaliers pourrait également être triple tricotée, c'est-à-dire qu'elles connecté six anneaux à la fois, c'est-à-dire trois avec trois. Certes, une telle cotte de mailles devait être très lourde. Il est donc possible qu'il s'agisse d'une exagération purement artistique.
Une "photo" très intéressante représentant des archers à cheval espagnols. Ils utilisent des chevaux pour se déplacer, mais descendent de cheval pour tirer sur l'ennemi. Miniature de "L'histoire des fleurs du pays d'Orient", 1300-1325. Catalogne, Espagne. (Bibliothèque nationale, Madrid).
Quant au Portugal, au début du XIe siècle, il faisait partie du royaume de León, et culturellement et militairement il avait beaucoup en commun avec la Galice au nord. De plus, ils étaient unis par le fait que ces deux régions étaient en grande partie à l'abri de l'influence militaire de la France. Au XIIe siècle, le processus d'autonomisation portugaise était pratiquement achevé, de sorte que déjà en 1143, le Portugal acquit le statut de royaume, après quoi ses efforts militaires se concentraient sur la protection de la frontière orientale avec la Castille et l'indépendance. L'émergence de l'intérêt du Portugal pour l'expansion en mer remonte au XIVe siècle, mais les Portugais n'ont pas entrepris de voyages lointains à cette époque.
Bataille de Las Navas de Tolosa. Artiste Francisco Van Halen (Musée du Prado, Madrid)
Le rôle de la cavalerie s'est accru au fur et à mesure que l'offensive chrétienne sur l'Andalousie islamique se développait, d'autant plus que la principale forme de guerre était les raids d'unités de cavalerie sur le territoire ennemi afin de s'emparer de proies et de prisonniers, comme le raconte le même "Song of Side". Mais comme la majeure partie du pays est constituée de montagnes et de vallées rocheuses, il était assez difficile pour la cavalerie, en particulier les lourdement armées, d'agir ici. Les contacts avec les Britanniques ont conduit à la propagation du long arc en if ici au 14ème siècle, remplaçant les arcs composites utilisés par les Arabes dans les troupes chrétiennes. C'est alors que les chevaliers d'Angleterre et de France commencèrent à arriver en grand nombre en Espagne, qui apportèrent avec eux l'expérience des batailles de la guerre de Cent Ans. Avant cela, les arts martiaux espagnols se concentraient sur la défense et le siège de châteaux et de forteresses, ainsi que sur les embuscades et les raids tout en évitant les batailles à grande échelle impliquant un grand nombre de soldats. L'historien français Jean Froissard, s'appuyant sur l'expérience des anciens combattants qui ont participé à la guerre de Cent Ans, a écrit sur les soldats espagnols comme suit:
Il est vrai qu'ils ont bonne mine à cheval, jettent leurs éperons pour le profit, et se battent bien à la première charge; mais dès qu'ils lancent deux ou trois fléchettes et frappent de leurs lances sans troubler l'ennemi, ils sonnent l'alarme, font demi-tour avec leurs chevaux et s'enfuient dès qu'ils le peuvent.
Monument à Sid à Burgos
De telles tactiques étaient typiques d'un nouveau type de troupes à l'époque - les hinets, la cavalerie légère, qui avait une armure légère, une selle avec un arc arrière bas et des étriers courts, ainsi que des chevaux andalous mobiles, qui leur permettaient de se battre à armes égales. termes avec la cavalerie musulmane, qui utilisait les chevaux berbères nord-africains. Les armes du hinet étaient deux ou trois fléchettes et une lance légère, qu'il utilisait également comme lanceur. De plus, l'une des sources décrit que pendant le siège de Lisbonne, une telle fléchette, lancée par un hinet, a percé l'armure de plaques du chevalier, sa cotte de mailles, a matelassé le gambison et est sortie de son dos. Au début, les hinets n'utilisaient que des boucliers-adargs, empruntés aux Arabes, mais déjà à la fin du 14ème siècle, des aketones matelassés européens typiques ont commencé à être portés.
Les références:
1. Nicolle, D. Armes et armures de l'ère des croisades, 1050-1350. Royaume-Uni. L.: Greenhill Books. Vol.1.
2. Nicolle, D. Armées de la conquête musulmane. L.: Osprey Publishing (Men-at-Arms # 255), 1993.
3. Verbruggen J. F. L'art de la guerre en Europe occidentale au Moyen Âge du VIIIe siècle à 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
4. Nicolle, D. El Cid et la Reconquista 1050-1492. L.: Osprey Publishing (Men-at-Arms No. 200), 1988.
5. "Song of the Side", diverses éditions.
