Nous continuons à familiariser les lecteurs de "VO" avec la culture de l'âge du bronze, qui a laissé des monuments impressionnants à la fois quantitativement et qualitativement. En fait, c'était la deuxième ère de la mondialisation, quand, après l'âge de pierre, sur une nouvelle base d'échange de métaux (avant qu'ils n'échangeaient la pierre et l'os), ils ont établi des liens culturels entre des terres situées à des milliers de kilomètres les unes des autres.
Les gens se sont dispensés d'écrire ou n'en étaient qu'à leurs balbutiements, mais ils avaient déjà une conception de l'astronomie (le même "disque de Nebra") et savaient construire des structures monumentales en pierre. Ils ont commencé à créer des sculptures en pierre de la taille d'un être humain, dans lesquelles ils ont immortalisé la mémoire de leurs compatriotes contemporains. L'une de ces statues, une figure de guerrier nu sculptée dans du grès, a été trouvée par des archéologues en 1962 lors de la fouille du cimetière de Hirschlanden à Dietzingen, qui appartenait à la culture de Hallstatt. Il date du 6ème siècle. avant JC NS. et est un monument tout à fait unique, puisque les premières statues à hauteur humaine au nord des Alpes sont inconnues des historiens. Cette trouvaille est exposée dans le vieux château de Stuttgart (en allemand, Altes Schloss), où se trouve aujourd'hui le musée d'État de Wurtemberg.
"Hirschlanden Warrior" - une sculpture installée sur le lieu de sa découverte, et à l'endroit même du cimetière de Hirschlanden.
Une statue d'un homme debout a été trouvée lors d'une fouille en 1962 à Hirschlanden, près de Ludwigsburg et à environ cinq kilomètres au sud de Hochdorf. La statue a été retrouvée allongée directement derrière un muret de pierre qui entourait une colline de deux mètres de haut et pas moins de vingt mètres de diamètre. Érosion du courrier et nivellement d'une partie du monticule, mais les scientifiques ont réussi à déterrer seize sépultures de la fin du VIe - début du Ve siècle avant JC, ou de la fin de l'ère Hallstatt. Les résultats des fouilles ont été publiés en 1975 et l'attention des scientifiques s'est presque entièrement concentrée sur la figure trouvée du "guerrier".
Le bâtiment du Musée d'État de Wurtemberg.
Fabriquée à partir de grès local, qui est extrait à seulement sept kilomètres de son emplacement dans la région de Stuben, la statue est très fortement altérée, ce qui suggère qu'elle est restée longtemps à l'extérieur. Les membres inférieurs ont été retrouvés séparés du corps et attachés à un personnage dans un musée. En conséquence, la hauteur de la figure s'est avérée être d'environ un mètre et demi. Sur le plan de la composition, la figure est très simple, avec des mollets et des cuisses lourds semblant illogiques et disproportionnés par rapport au haut du corps relativement mince avec une tête minuscule, ce qui est un véritable mystère pour les historiens de l'art qui ne comprennent pas pourquoi cela a été fait de cette façon. En effet, l'habileté du sculpteur antique n'est clairement pas à nier. Les épaules osseuses sont étendues vers le haut et vers l'avant et sont accentuées par des omoplates triangulaires nettement délimitées. En conséquence, l'avant du torse est très plat et en forme de dalle. Les bras maigres sont pressés fermement contre le corps. Cependant, ils ne sont ni croisés ni prolongés le long de celui-ci. La petite tête est légèrement inclinée en arrière; la conservation du visage est plutôt mauvaise, il est donc très difficile de parler de ses traits. Deux choses sont sûres. Devant nous il y a un homme et il est armé.
Une figure sur le site de fouilles.
La sculpture est appelée à la fois « stèle » et « kriegerstele » (stèle de guerrier), et « kuro-keltos » ou « kouros celtiques ». Ce n'est certainement pas une "stèle" sous la forme traditionnelle d'une pierre tombale grecque antique, car elle n'a pas de dalle rectangulaire derrière elle. L'interprétation de la statue en tant que guerrier a été suggérée en raison du fait qu'il a un poignard d'aspect caractéristique avec une poignée d'antenne sur sa ceinture. Initialement, le chapeau conique était déclaré casque, mais depuis la découverte du chapeau en écorce de bouleau dans la sépulture de Hochdorf, on pense que le guerrier Hirschlanden porte un chapeau similaire. Il y a deux fines rayures autour de sa taille et autour de son cou il y a quelque chose comme une épaisse hryvnia.
Photo prise sur le site. Alors ils l'ont trouvé.
Essayons maintenant de répondre à la question, qu'est-ce que cela pourrait être ? La coutume d'installer des pierres funéraires sur une base votive ou à des fins similaires était assez courante dans l'Europe de l'âge du fer. L'Italie du Nord avait une très longue tradition préhistorique de taille de dalles de pierre aux traits humains plus ou moins stylisés. Par exemple, à Philae dans le nord de la Toscane, une dalle de pierre datant du 6ème siècle avant JC a été trouvée avec une image d'une figure armée; le haut du corps est séparé du bas du corps par deux arêtes, semblables à la ceinture portée par le guerrier Hirschlanden. Les jambes sont présentées de profil en relief peu profond. Un poignard avec un manche en forme d'antenne de type Hallstatt est sculpté sur le côté droit de la dalle.
C'est sa vue arrière.
La région autour de Stuttgart est particulièrement riche en stèles de Hallstatt et de La Tien. Il y a une stèle de Lindele, époque Hallstatt, il y a une trouvaille de Stammheim, haute de 162 m. Mais nul doute que le "guerrier Hirschlanden" est bien plus… "sculpté" que ces dalles. C'est-à-dire qu'il y a une genèse de telles stèles ou sculptures funéraires.
De nombreuses stèles celtiques et sculptures en pierre ont été trouvées dans ou à proximité des monticules, ce qui suggère qu'elles se trouvaient à l'origine au sommet du monticule, comme nos "femmes polovtsiennes". Selon un certain nombre de savants, cette idée est venue de Grèce en Europe, et certains disent qu'« il ne fait aucun doute que l'idée de couronner le tumulus d'un portrait en pierre du défunt est finalement née du monde des idées grec.." L'attribution du phénomène culturel celtique à l'influence des Grecs se situe dans le plan de la longue tradition diffusionniste; cependant, il y a un certain nombre de "mais". Premièrement, les Grecs archaïques n'enterraient pas leurs morts dans des tumulus; d'autre part, les statues de marbre - kuros et écorces, représentant des hommes nus et des femmes vêtues, se retrouvent plus souvent dans les sanctuaires, et leur caractère « portrait » est encore un sujet de discussion.
"Sur le visage du terrible, gentil à l'intérieur" - il s'agit clairement de notre Galstadt. "Et aussi dans un chapeau!" - un intellectuel ancien typique.
La désignation « kuro-keltos » a été donnée au guerrier car ses jambes énormes semblent démesurément musclées par rapport au reste de la figure, et rappellent vraiment aux critiques d'art les kouros grecs, statues de jeunes placées sur des tombes ou dans des temples. Sur cette base, un certain nombre d'érudits allemands suggèrent que le sculpteur était soit grec, soit formé au sud des Alpes dans la tradition grecque antique. Dans divers scénarios, soit le sculpteur grec n'était responsable que de la partie inférieure de la statue, tandis que l'artisan local sculptait la partie supérieure, soit la statue entière était l'œuvre d'un sculpteur formé à la fois dans les traditions locales et grecques.
Si nous supposons que la moitié supérieure est la partie la plus importante de la figure, et c'est ainsi par la logique des choses, et si le style grec était plus apprécié que le style local, alors il devient incompréhensible pourquoi le sculpteur grec aurait dû sculpter la partie la moins importante de celui-ci. Encore une fois, s'il n'y avait qu'un seul sculpteur qui connaissait la technique grecque, pourquoi n'a-t-il pas sculpté le haut de la figure dans le style grec ? C'est à dire que vous n'avez pas fait un kouros plus ou moins typique ?
Il y avait aussi une explication à cela. Certains érudits ont suggéré que la sculpture entière était à l'origine sculptée comme un kouros grec. Ensuite, il a été endommagé ou, pour une autre raison, restauré par un sculpteur local qui a travaillé dans la tradition des stèles celtiques.
C'est ce qui se passe si vous combinez le "guerrier" et les kouros.
Mais si vous superposez la figure du "guerrier Hirschlanden" à l'un des kuros connus, alors… rien n'en sortira. Les chiffres ne correspondent pas, il est donc encore impossible de dire que le "guerrier" était fait de kouros. La statue a probablement été érigée sur un monticule vers 500 av. Et si tel est le cas, alors encore une fois, on ne sait pas comment et pourquoi un kouros grec grandeur nature a été sculpté dans la pierre locale et conservé quelque part pendant longtemps (puisque «l'ère des kouros» dans l'art grec ancien a duré environ 650 avant JC). - 500 avant JC), puis, pour une raison quelconque, a été converti pour être réutilisé. Et en général, presque tous les kuros ont au moins un demi-siècle de plus que le "guerrier Hirschlanden". Et s'ils ne sont pas plus âgés, alors ils ne sont pas du tout comme lui.
Kouros en marbre de l'île de Chypre, 500 - 475 av. AVANT JC. (British Museum) Comme vous pouvez le voir, ses proportions sont complètement différentes !
Kouros de Ptun, Béotie, env. 530 - 520 AVANT JC. Hauteur 1,60 m (Musée National, Athènes)
C'est-à-dire qu'en général, il est évident que le "guerrier Hirschlanden" n'a pas été taillé dans le kouros grec. Il n'y avait pas non plus de sculpteur grec. Les réalisations de la culture grecque ne sont pas soutenues par la sculpture de Hirschlanden; il n'y a rien de semblable en proportion, position, échelle, matériau ou modélisation de surface qui indique une influence de la Grèce. Le simple fait que l'espace entre les jambes soit libre et que les jambes soient bien développées ne suffit pas à prouver l'origine grecque de cette figure.
C'est vrai, ce kuros a des pattes… ce sont vraiment des pattes ! (Musée archéologique, Athènes)
Dans l'ensemble, "Warrior Hirschlanden" est une œuvre locale très fascinante et mystérieuse. Et cela ne sert guère de preuve de l'hellénisation des défunts Celtes de la culture de Hallstatt. Il y avait assez de sa propre identité. Bien que … qui sait, peut-être qu'un ancien celte a visité la Grèce archaïque, a été captivé par les kouros locaux, puis, en revenant, a décrit ce qu'il a vu au maître tailleur de pierre familier, et il a découpé dans la pierre locale ce qu'il pouvait imaginer selon à son histoire. Eh bien, et à propos de la position des mains, cet ancien voyageur ne lui a tout simplement rien dit …
Heureusement, les Grecs n'ont besoin de rien prouver et ils n'avancent pas d'hypothèses douteuses. Sinon ils auraient pu dire: « Tout le sculpteur européen descend de nos kouros, et la preuve en est le « guerrier Hirschlanden » !
