Le 11 novembre, l'Angola fête ses quarante ans d'indépendance. Cet État africain, situé très loin de la Russie, est néanmoins associé à beaucoup de choses dans l'histoire de la Russie soviétique et moderne. En effet, l'indépendance même de l'Angola est devenue possible précisément grâce au soutien politique, militaire, économique du mouvement de libération nationale angolais de l'Union soviétique. De plus, des milliers de militaires soviétiques - conseillers militaires et spécialistes - ont visité l'Angola. Il s'agissait d'une autre "guerre inconnue" dans laquelle l'Union soviétique a aidé le gouvernement angolais dans la lutte contre l'organisation rebelle UNITA opérant dans le pays. Par conséquent, pour la Russie, le jour de l'indépendance de l'Angola, qui est célébré le 11 novembre de chaque année, a également une certaine signification.
Le diamant africain du Portugal
La route de l'Angola vers l'indépendance a été longue et sanglante. Le Portugal ne voulait obstinément pas se séparer de sa plus grande colonie d'outre-mer (après la libération du Brésil au XIXe siècle). Même le retard économique du Portugal et la perte d'une position sérieuse dans la politique mondiale n'ont pas forcé Lisbonne à abandonner des territoires en Afrique et en Asie. Pendant trop longtemps, le Portugal a possédé ses colonies pour s'en séparer sans douleur et facilement. Ainsi, les terres de l'Angola ont été développées et colonisées pendant près de cinq siècles. Depuis l'arrivée de l'expédition du navigateur portugais Diogo Cana dans le Royaume du Congo (qui existait dans la partie nord de l'Angola moderne et sur le territoire de l'actuelle République du Congo) en 1482, ces terres sont devenues l'objet de la, et plus tard les intérêts militaro-politiques de l'État portugais. En échange de produits manufacturés et d'armes à feu, les rois du Congo ont commencé à vendre de l'ivoire aux Portugais, et surtout - des esclaves noirs, demandés dans une autre colonie portugaise importante - le Brésil. En 1575, un autre navigateur portugais, Paulo Dias de Novais, fonda la ville de São Paulo de Luanda. Une fortification a été construite - le fort de San Miguel, et le terrain a été occupé pour l'établissement de colons portugais. Avec Novais arrivèrent cent familles de colons et 400 soldats de l'armée portugaise, qui devinrent la première population européenne de Luanda. En 1587, les Portugais ont construit un autre fort sur la côte angolaise - Benguela. Les deux avant-postes de la colonisation portugaise ont rapidement reçu le statut de ville - Luanda en 1605, et Benguela en 1617. C'est avec la création de Luanda et de Benguela que la colonisation portugaise de l'Angola a commencé. Maîtrisant la côte, les Portugais se sont progressivement déplacés vers l'intérieur des terres. Les dirigeants locaux ont été soudoyés ou gagnés dans les guerres.
En 1655, l'Angola reçut officiellement le statut de colonie portugaise. Au cours des siècles de domination portugaise en Angola, un nombre incalculable d'Angolais ont été réduits en esclavage - principalement au Brésil. L'un des principaux styles d'art martial brésilien, la capoeira, est appelé "Angola" car il a été développé et cultivé par des personnes des régions centrales et orientales de l'Angola, réduites en esclavage au Brésil. Le nombre d'Africains exportés d'Angola a atteint 3 millions - tout un petit pays. Dans le même temps, jusqu'au milieu du XIXe siècle, les Portugais ne contrôlaient que la côte angolaise et des raids d'esclaves à l'intérieur de l'Angola étaient menés avec l'aide des rois locaux et des marchands d'esclaves professionnels. Les chefs des formations tribales de l'Angola intérieur ont longtemps résisté à la colonisation portugaise, de sorte que les troupes coloniales portugaises n'ont finalement pu achever la conquête du pays que dans les années 1920. Un si long processus de colonisation de l'Angola a inévitablement affecté la formation de différences sociales et culturelles dans la population angolaise. La population africaine de Luanda, Benguela et de quelques autres villes et régions côtières a vécu sous domination portugaise pendant plusieurs siècles. Pendant ce temps, il a été christianisé et est passé au portugais non seulement dans la communication officielle, mais aussi dans la communication quotidienne. "Asimilados" - c'est ainsi que les Portugais appelaient la partie européanisée de la population angolaise, qui professait le catholicisme et parlait portugais. La population des régions intérieures de l'Angola n'était pratiquement pas soumise aux processus d'assimilation culturelle et continuait à mener un mode de vie archaïque, à parler des langues tribales et à professer des croyances traditionnelles. Bien sûr, la langue portugaise s'est progressivement répandue dans les régions intérieures et la religion chrétienne s'est établie, mais cela s'est fait assez lentement et superficiellement.
« Démocratie raciale » et les gens de trois sortes
Cependant, les autorités coloniales portugaises aimaient parler de la façon dont le Portugal s'inquiétait du bien-être des Noirs en Angola. Cependant, jusqu'à l'arrivée au pouvoir du professeur Oliveiro Salazar au Portugal, l'élite portugaise ne réfléchissait pas à la justification idéologique de la nécessité d'être présente dans les colonies africaines et asiatiques. Mais Salazar était un homme politiquement instruit qui était soucieux de maintenir le contrôle sur les possessions d'outre-mer. Par conséquent, pendant son règne au Portugal, le concept de lusotropicalisme s'est répandu. Ses fondements ont été formulés par le scientifique brésilien Gilberto Freire dans son ouvrage "The Big Hut", publié en 1933. Selon le point de vue de Freire, les Portugais occupaient une place particulière parmi les autres peuples européens, car ils ont longtemps été en contact, ont interagi et même mélangé avec des représentants des peuples africains et asiatiques. En raison de leur mission civilisatrice, les Portugais ont réussi à former une communauté lusophone unique réunissant des représentants de diverses races et peuples. Cela s'est produit, entre autres, parce que les Portugais, selon Freire, étaient beaucoup plus raciaux que les autres nations européennes. Ces vues ont impressionné Salazar - non pas parce que le professeur portugais a vu sa parenté avec les paysans ou les pêcheurs angolais du Timor oriental, mais parce qu'avec l'aide de la popularisation du lusotropicalisme, il a été possible de surmonter les sentiments anticoloniaux croissants dans les possessions africaines et asiatiques et prolonger la domination du Portugal pendant un certain temps. Cependant, en réalité, la politique du pouvoir portugais dans les colonies était loin de l'idéal de démocratie raciale annoncé par le philosophe Freire et soutenu par Salazar. En particulier, en Angola, il y avait une division claire en trois "variétés" de résidents locaux. Au sommet de la hiérarchie sociale de la société angolaise se trouvaient les Portugais blancs - immigrants de la métropole et créoles. Puis vinrent les mêmes "assimilados", que nous avons évoqués un peu plus haut. C'est d'ailleurs à partir des "assimilados" que se sont progressivement constituées les couches moyennes angolaises - la bureaucratie coloniale, la petite bourgeoisie, l'intelligentsia. Quant à la majorité des habitants de la colonie, ils constituaient la troisième catégorie de la population - les "indigènes". Le groupe le plus important de résidents angolais était également le plus discriminé."Indizhenush" composait la majeure partie des paysans angolais, "contract dush" - les travailleurs embauchés dans les plantations et les mines, en fait, étaient dans la position de demi-esclaves.
Le meilleur indicateur de la véritable « démocratie raciale » des colonialistes portugais est resté les troupes coloniales du Portugal stationnées dans ses possessions africaines - non seulement en Angola, mais aussi au Mozambique, en Guinée-Bissau, à Sao Tomé-et-Principe et au Cap-Vert. Dans les unités coloniales, les officiers et sous-officiers étaient envoyés du Portugal même, et les sergents et caporaux subalternes étaient recrutés parmi les créoles portugais qui vivaient dans les colonies. Quant à la base, elle se recrutait en recrutant des colons blancs et en engageant des volontaires noirs. Dans le même temps, les soldats étaient divisés en trois catégories - blancs, "assimiladus" - mulâtres et "noirs civilisés", et "indigènes" - volontaires parmi les habitants des provinces intérieures. Les généraux portugais ne faisaient pas confiance aux soldats noirs et même aux mulâtres, de sorte que le nombre d'Africains dans les rangs des troupes coloniales portugaises n'a jamais dépassé 41%. Naturellement, dans les unités de l'armée, la discrimination existait sous une forme très dure. D'autre part, le service militaire a donné aux Angolais noirs l'opportunité non seulement d'acquérir une formation militaire, mais aussi de mieux connaître le mode de vie européen, y compris les sentiments socialistes, qui, d'une manière ou d'une autre, ont eu lieu chez certains des Des conscrits portugais et même des officiers. Les troupes coloniales ont joué un rôle majeur dans la répression des soulèvements constants de la population indigène.
Cependant, ce ne sont pas seulement les indigènes qui constituent une menace pour la domination portugaise en Angola. Une menace beaucoup plus grande pour l'ordre colonial était précisément les mêmes "assimilados" que l'élite portugaise considérait comme les conducteurs de l'influence culturelle du Portugal et des idées de lusotropicalisme parmi la population angolaise. En effet, de nombreux Noirs africains, même sous le règne de Salazar, ont eu l'opportunité d'étudier dans la métropole, y compris dans des établissements d'enseignement supérieur. Par rapport à d'autres pays, il s'agit là d'un progrès indéniable. Mais l'accès à l'éducation, à son tour, a ouvert les yeux des Angolais indigènes et des immigrants d'autres colonies africaines du Portugal sur la véritable situation. De jeunes "assimilados" qui sont allés étudier à Lisbonne et à Coimbra dans le but d'une carrière bureaucratique ultérieure dans l'administration coloniale, travailler comme médecin ou ingénieur, se sont familiarisés dans la métropole avec la libération nationale et les idées socialistes. Ainsi, parmi des jeunes instruits qui avaient certaines ambitions, mais n'auraient jamais pu les réaliser dans la pratique dans les conditions de la domination coloniale portugaise, la « contre-élite » angolaise s'est constituée. Déjà dans les années 1920. les premiers cercles anticoloniaux apparaissent à Luanda. Naturellement, ils ont été créés par "assimiladus". Les autorités portugaises étaient très inquiètes - en 1922, elles interdisaient la Ligue angolaise, qui prônait de meilleures conditions de travail pour les représentants des "indigènes" - la partie la plus défavorisée de la population africaine. Puis le Mouvement des jeunes intellectuels d'Angola, dirigé par Viriato da Cruz, est apparu - il a préconisé la protection de la culture nationale angolaise, et s'est ensuite tourné vers l'ONU avec une demande de transformer l'Angola en protectorat des Nations Unies. Le noyau intellectuel du mouvement de libération nationale angolais, quant à lui, a commencé à se former précisément dans la métropole - parmi les étudiants africains étudiant dans les universités portugaises. Parmi eux figuraient de futurs personnages clés de la guerre d'indépendance de l'Angola comme Agostinho Neto et Jonas Savimbi. Malgré le fait que plus tard les chemins des dirigeants qui sont devenus les dirigeants du MPLA et de l'UNITA ont divergé, puis, dans les années 1940, alors qu'ils étudiaient au Portugal, ils ont formé un seul cercle de partisans de l'indépendance de l'Angola.
Formation du mouvement de libération nationale
Une nouvelle page de l'histoire du mouvement de libération nationale en Angola s'est ouverte dans les années 1950. C'est au début de cette décennie que le professeur Salazar décide d'intensifier la colonisation de l'Angola par les colons européens. Le 11 juin 1951, le Portugal a adopté une loi accordant à toutes les colonies le statut de provinces d'outre-mer. Mais dans la situation réelle de la population locale, cette décision n'a pas beaucoup changé, bien qu'elle ait donné une impulsion au développement ultérieur du mouvement de libération nationale en Angola. En 1953, l'Union pour la lutte des Africains d'Angola (Partido da Luta Unida dos Africanos de Angola), le PLUA, a été créée, qui était le premier parti politique de la population noire à préconiser l'indépendance complète de l'Angola du Portugal. L'année suivante, 1954, l'Union des peuples du nord de l'Angola est apparue, qui unissait des Angolais et des Congolais qui prônaient la restauration du Royaume historique du Congo, dont les terres faisaient en partie partie de l'Angola portugais, en partie du Congo français et belge.. En 1955, le Parti communiste d'Angola (CPA) a été fondé et, en 1956, le PLUA et le CPA ont fusionné dans le Mouvement populaire pour la libération de l'Angola (MPLA). C'est le MPLA qui était destiné à jouer un rôle clé dans la lutte pour l'indépendance et à remporter la guerre civile post-coloniale en Angola. Aux origines du MPLA se trouvaient Mario Pinto de Andrade et Joaquim de Andrade - les fondateurs du Parti communiste d'Angola, Viriato de Cruz, Ildiu Machado et Lucio Lara. Agostinho Neto, de retour du Portugal, a également rejoint le MPLA. Viriato de Cruz est devenu le premier président du MPLA.
Peu à peu, la situation en Angola s'est réchauffée. En 1956, après la création du MPLA, les autorités portugaises intensifient la répression contre les partisans de l'indépendance du pays. De nombreux militants du MPLA, dont Agostinho Neto, ont fini en prison. Dans le même temps, l'Union des peuples d'Angola se renforce, dirigée par Holden Roberto (1923-2007), alias José Gilmore, un représentant de la famille royale congolaise de la tribu Bakongo.
Ce sont les Bakongo qui ont autrefois créé le Royaume du Congo, dont les terres étaient alors occupées par les possessions coloniales portugaises et françaises. Par conséquent, Holden Roberto a préconisé la libération du seul territoire du nord de l'Angola et le rétablissement du Royaume du Congo. Les idées d'une identité angolaise commune et d'une lutte anticoloniale avec d'autres peuples d'Angola intéressaient peu Roberto. Et il était étranger au reste des dirigeants du mouvement indépendantiste angolais. Tout d'abord, le parcours de vie de Holden Roberto - un représentant de l'aristocratie Bakongo - était différent. Depuis l'enfance, il a vécu non pas en Angola, mais au Congo belge. Là, il est diplômé d'une école protestante et a travaillé comme financier dans l'administration coloniale belge. Deuxièmement, contrairement au reste des combattants pour l'indépendance de l'Angola, Holden Roberto n'était pas un socialiste et un républicain, mais prônait le renouveau du traditionalisme africain. L'Union des Peuples d'Angola (UPA) a établi ses bases sur le territoire du Congo belge. Ironiquement, c'est cette organisation qui était destinée à ouvrir la première page de la longue et sanglante guerre pour l'indépendance de l'Angola. Des troubles ont éclaté après que les travailleurs du coton de la Baixa de Cassange (Malange) se soient mis en grève le 3 janvier 1961, réclamant des salaires plus élevés et de meilleures conditions de travail. Les travailleurs ont brûlé leurs passeports et attaqué des hommes d'affaires portugais, pour lesquels des avions portugais ont bombardé plusieurs villages de la région. De plusieurs centaines à plusieurs milliers d'Africains ont été tués. En représailles, 50 militants du MPLA ont attaqué le poste de police de Luanda et la prison de São Paulo le 4 février 1961. Sept policiers et quarante militants du MPLA ont été tués dans les affrontements. Les affrontements entre colons blancs et noirs se sont poursuivis lors des funérailles de policiers décédés, et le 10 février, des partisans du MPLA ont attaqué une deuxième prison. Les troubles à Luanda ont profité à l'Union des peuples d'Angola de Holden Roberto.
Le début de la guerre d'indépendance
Le 15 mars 1961, environ 5 000 militants sous le commandement de Holden Roberto lui-même ont envahi l'Angola depuis le territoire du Congo. Le raid rapide de l'UPA a pris les troupes coloniales portugaises par surprise, de sorte que les partisans de Roberto ont réussi à capturer un certain nombre de villages, détruisant les fonctionnaires de l'administration coloniale. Dans le nord de l'Angola, l'UPA a massacré environ 1 000 colons blancs et 6 000 Africains non-Bakongo qui ont été accusés par Roberto d'occuper également les terres du « Royaume du Congo ». Ainsi commença la guerre pour l'indépendance de l'Angola. Cependant, les troupes portugaises ont rapidement réussi à se venger et déjà le 20 septembre, la dernière base de Holden Roberto dans le nord de l'Angola est tombée. L'UPA a commencé une retraite dans le territoire du Congo, et les troupes coloniales portugaises ont détruit sans discrimination à la fois des militants et des civils. Au cours de la première année de la guerre d'indépendance, 20 à 30 000 civils angolais ont été tués, environ 500 000 personnes ont fui vers le Congo voisin. L'un des convois de réfugiés était accompagné d'un détachement de 21 militants du MPLA. Ils ont été attaqués par les combattants de Holden Roberto, qui ont capturé les militants du MPLA, puis les ont exécutés le 9 octobre 1961. A partir de ce moment, la confrontation entre les deux organisations nationales a commencé, qui s'est ensuite transformée en une guerre civile, parallèle à la guerre anticoloniale. La raison principale de cet affrontement n'était même pas tant les divergences idéologiques entre les monarchistes nationalistes de l'UPA et les socialistes du MPLA, mais la discorde tribale entre les Bakongo, dont les intérêts étaient représentés par l'Union des peuples d'Angola, et le nord Mbundu et Asimilados, qui constituaient la majorité des militants du Mouvement populaire pour la libération de l'Angola…
En 1962, Holden Roberto a créé une nouvelle organisation sur la base de l'Union des peuples d'Angola et du Parti démocratique d'Angola - le Front national de libération de l'Angola (FNLA). Il a obtenu le soutien non seulement de la République démocratique du Congo (Zaïre), où le nationaliste Mobutu, qui a pris la relève en tant que commandant en chef des forces armées, gagnait une position de plus en plus forte. En outre, les services spéciaux israéliens ont commencé à fournir une assistance à Roberto et les États-Unis d'Amérique ont entrepris un patronage secret. 1962 a également été une année décisive pour la poursuite de la voie politique du MPLA. Cette année, Viriato da Cruz a été réélu au poste de président du MPLA. Agostinho Neto (1922-1979) est devenu le nouveau président du MPLA. Selon les normes angolaises, il était une personne très instruite et inhabituelle. Fils d'un prédicateur méthodiste de l'Angola catholique, Neto était condamné dès son plus jeune âge à s'opposer au régime colonial. Mais il a étudié brillamment, a reçu une éducation secondaire complète, ce qui était une rareté pour un Angolais d'une famille ordinaire, et en 1944, après avoir obtenu son diplôme d'études secondaires, a commencé à travailler dans des institutions médicales.
En 1947, Neto, 25 ans, se rend au Portugal, où il entre à la faculté de médecine de la célèbre université de Coimbra. Étant dans des positions anticoloniales, Neto a établi des contacts non seulement avec des Africains vivant au Portugal, mais aussi avec des antifascistes portugais du Mouvement démocratique uni. L'épouse d'Agostinho Neto était la Portugaise Maria-Eugena da Silva. Neto a non seulement combiné ses études de médecin avec des activités sociales, mais a également écrit de la bonne poésie. Par la suite, il est devenu un classique reconnu de la poésie angolaise, distingué parmi ses auteurs préférés les poètes français Paul Eluard et Louis Aragon, le poète turc Nazim Hikmet. En 1955-1957. pour ses activités politiques, Neto a été emprisonné au Portugal, et après sa libération, en 1958, il est diplômé de l'Université de Coimbra et est retourné en Angola. En Angola, Neto a ouvert une clinique privée dans laquelle la plupart des patients ont reçu des services médicaux gratuitement ou à très faible coût. En 1960 g.il fut de nouveau arrêté, et lors de l'arrestation de Neto, la police portugaise tua plus d'une trentaine de patients de la clinique, qui tentaient de protéger leur médecin-chef. Le politicien a été convoyé à Lisbonne et emprisonné, puis autorisé à être assigné à résidence. En 1962, Neto s'enfuit en République démocratique du Congo. Lors du congrès du parti du même 1962, les principaux points du programme du mouvement de libération nationale en Angola ont été adoptés - démocratie, multiethnicité, non-alignement, nationalisation, lutte de libération nationale et prévention de la création d'armées étrangères. bases dans le pays. Le programme politique progressiste du MPLA a aidé à obtenir le soutien de l'Union soviétique, de Cuba et de la République démocratique allemande. En 1965, la rencontre historique d'Agostinho Neto avec Ernesto Che Guevara a lieu.
En 1964, une troisième organisation de libération nationale est apparue en Angola - l'Union nationale pour l'indépendance complète de l'Angola (UNITA), créée par Jonas Savimbi, qui avait alors quitté le FNLA. L'organisation Savimbi exprimait les intérêts du troisième plus grand peuple d'Angola, les Ovimbundu, et opérait principalement dans les provinces du sud de l'Angola, luttant contre le FNLA et le MPLA. Le concept politique de Savimbi était une alternative de « troisième voie » au conservatisme traditionaliste de Holden Roberto et au marxisme d'Agostinho Neto. Savimbi professait un mélange bizarre de maoïsme et de nationalisme africain. Le fait que l'UNITA soit rapidement entrée en confrontation ouverte avec le MPLA pro-soviétique a fourni à cette organisation le soutien des États-Unis, puis de l'Afrique du Sud.
Cependant, grâce à une aide financière et militaire sérieuse de l'URSS, de Cuba, de la RDA, d'autres pays socialistes et même de la Suède, le MPLA a finalement remporté les postes de direction dans le mouvement de libération nationale de l'Angola. Cela a été facilité par la présence d'un programme politique cohérent et l'absence de nationalisme primitif, caractéristique du FNLA et de l'UNITA. Le MPLA s'est ouvertement proclamé une organisation socialiste de gauche. En 1964, la bannière du MPLA a été adoptée - un tissu rouge et noir avec une grande étoile jaune au centre, basé sur le drapeau rouge et noir du Mouvement cubain du 26 juillet, combiné avec une étoile empruntée au drapeau du National Front de libération du Sud-Vietnam. Les rebelles du MPLA ont suivi une formation militaire dans les pays socialistes - Union soviétique, Tchécoslovaquie, Bulgarie, ainsi qu'en Algérie. Sur le territoire de l'URSS, les militants du MPLA ont étudié au 165e centre de formation pour la formation de militaires étrangers à Simferopol. En 1971, la direction du MPLA a commencé à former des escadrons mobiles de 100 à 150 combattants chacun. Ces escadrons, armés de mortiers de 60 mm et 81 mm, ont utilisé la tactique des attaques surprises sur les postes des forces coloniales portugaises. À son tour, le commandement portugais a répondu par la destruction sans merci non seulement des camps du MPLA, mais aussi des villages où les militants pourraient se cacher. Les Forces de défense sud-africaines sont venues en aide aux troupes coloniales portugaises, car les dirigeants sud-africains étaient extrêmement négatifs quant à la victoire éventuelle du mouvement de libération nationale en Angola. Selon les nationalistes boers qui étaient au pouvoir en Afrique du Sud, cela pourrait devenir un exemple mauvais et contagieux pour l'African National Congress, qui a également lutté contre le régime d'apartheid. Avec l'aide des troupes sud-africaines, les Portugais ont réussi à repousser de manière significative les troupes du MPLA au début de 1972, après quoi Agostinho Neto, à la tête d'un détachement de 800 combattants, a été contraint de quitter l'Angola et de se retirer au Congo.
La révolution des œillets a donné la liberté aux colonies
Très probablement, la guerre pour l'indépendance de l'Angola se serait poursuivie si les changements politiques n'avaient pas commencé au Portugal même. Le déclin du régime conservateur de droite portugais a commencé à la fin des années 1960, en 1968. Salazar a subi un accident vasculaire cérébral et a pris sa retraite du gouvernement. Après le décès de Salazar, 81 ans, le 27 juillet 1970, Marcelo Caetano est devenu le nouveau Premier ministre du pays. Il tenta de poursuivre la politique de Salazar, y compris en termes de maintien des colonies, mais cela devenait de plus en plus difficile à faire chaque année. Rappelons que le Portugal a mené des guerres coloniales prolongées non seulement en Angola, mais aussi au Mozambique et en Guinée-Bissau. Dans chacun de ces pays, d'importantes unités militaires étaient concentrées, dont l'entretien nécessitait des fonds colossaux. L'économie portugaise n'a tout simplement pas pu résister à la pression qui s'est abattue sur elle dans le cadre des presque quinze années de guerre coloniale. De plus, l'opportunité politique de la guerre coloniale en Afrique devenait de moins en moins claire. Il était clair qu'après quinze ans de résistance armée, les colonies portugaises ne seraient plus en mesure de maintenir l'ordre social et politique qui existait en elles avant le début des guerres anticoloniales. Les conscrits portugais n'étaient pas désireux d'aller à la guerre en Afrique, et de nombreux officiers des troupes coloniales étaient en colère contre le commandement, car ils n'avaient pas reçu la promotion souhaitée et, risquant leur vie dans des terres africaines étrangères, ont grandi dans les rangs beaucoup plus lentement que les officiers du « parquet » des unités du quartier général à Lisbonne. Enfin, la mort de milliers de soldats dans les guerres africaines a provoqué un mécontentement naturel au sein de leurs familles. Les problèmes socio-économiques du pays, contraint de mener de longues guerres, se sont également aggravés.
À la suite du mécontentement des militaires, une organisation illégale a été créée parmi les états-majors subalternes et intermédiaires de l'armée portugaise, appelée "Mouvement des capitaines". Elle a acquis une grande influence dans les forces armées du pays et a obtenu le soutien d'organisations civiques, notamment la gauche portugaise et les organisations de jeunesse démocratiques. À la suite des activités des conspirateurs, le 25 avril 1974, les "capitaines", parmi lesquels se trouvaient, bien sûr, des lieutenants et des majors, et des lieutenants-colonels, désignèrent un soulèvement armé. L'opposition s'est appuyée sur un certain nombre d'unités des forces armées portugaises - un régiment du génie, un régiment d'infanterie, un régiment de cavalerie, un régiment d'artillerie légère, un bataillon d'infanterie légère kazador, un 10e groupe de commandos, un centre d'entraînement à l'artillerie, un centre d'entraînement aux opérations spéciales, une école d'administration militaire et trois écoles militaires. Le complot était dirigé par le major Otelu Nuno Saraiva di Carvalho. Le 26 avril 1974, le mouvement des capitaines a été officiellement rebaptisé le mouvement des forces armées, dirigé par la commission de coordination de l'ICE composée du colonel Vashku Gonsalves, des majors Vitor Alves et Melu Antunis des forces terrestres, des lieutenants-commandants Vitor Kreshpu et Almeida Contreras pour la marine., le major Pereira Pinto et le capitaine Costa Martins pour l'armée de l'air. Le gouvernement de Caetanu a été déposé, une révolution a eu lieu dans le pays, qui est entrée dans l'histoire comme la « révolution des œillets ». Le pouvoir au Portugal a été transféré au Conseil de salut national, dirigé par le général Antonio de Spinola, ancien gouverneur général de la Guinée portugaise et l'un des principaux théoriciens du concept de guerre coloniale en Afrique. Le 15 mai 1974, le gouvernement intérimaire du Portugal a été formé, dirigé par Adelino da Palma Carlos. Presque tous les instigateurs de la « révolution des œillets » ont exigé l'octroi de l'indépendance aux colonies africaines du Portugal, ce qui mettrait un terme à l'empire colonial portugais qui existait depuis près d'un demi-millénaire. Cependant, le général di Spinola s'est opposé à cette décision, il a donc dû être remplacé par le général Francisco da Costa Gomes, également vétéran des guerres d'Afrique, qui commandait les troupes portugaises au Mozambique et en Angola. Les dirigeants portugais ont accepté en 1975 d'accorder l'indépendance politique à toutes les colonies africaines et asiatiques du pays.
Batailles pour Luanda et déclaration d'indépendance
Quant à l'Angola, il était prévu que le pays accède à l'indépendance politique le 11 novembre 1975, mais avant cela, les trois principales forces militaro-politiques du pays - le MPLA, le FNLA et l'UNITA - devaient former un gouvernement de coalition. En janvier 1975, les dirigeants des trois principales organisations militaro-politiques d'Angola se sont rencontrés sur le territoire du Kenya. Mais déjà à l'été 1975, il y avait une grave aggravation des relations entre le MPLA d'une part et l'UNITA et le FNLA d'autre part. La confrontation entre les organisations était très simple à expliquer. Le MPLA a élaboré des plans pour faire de l'Angola un pays à orientation socialiste sous les auspices de l'Union soviétique et de Cuba et ne voulait pas partager le pouvoir avec les nationalistes du FNLA et de l'UNITA. Quant à ces derniers groupes, ils ne voulaient pas non plus que le MPLA arrive au pouvoir, d'autant plus que des sponsors étrangers ont exigé qu'ils ne permettent pas aux forces pro-soviétiques d'accéder au pouvoir en Angola.
En juillet 1975, à Luanda, capitale de l'Angola, où étaient alors présentes les formations armées des trois groupes, des affrontements éclatèrent entre les combattants du MPLA, du FNLA et de l'UNITA, qui dégénérèrent rapidement en véritables combats de rue. Les unités supérieures du MPLA ont réussi à éliminer rapidement les détachements de leurs opposants du territoire de la capitale et à établir un contrôle total sur Luanda. Les espoirs d'une solution pacifique au conflit entre les trois organisations militaro-politiques et la création d'un gouvernement de coalition ont été complètement dissipés. L'Angola a fait face à une guerre longue et encore plus sanglante que la guerre d'indépendance, une guerre civile « tous contre tous ». Naturellement, les trois organisations, après les batailles de juillet à Luanda, se sont tournées vers leurs patrons étrangers pour obtenir de l'aide. D'autres États sont entrés dans la confrontation angolaise. Ainsi, le 25 septembre 1975, des unités des forces armées du Zaïre ont envahi le territoire de l'Angola par le nord. A cette époque, Mobutu Sese Seko, qui était devenu le président du Zaïre, avait fourni une assistance militaire au FNLA depuis les années soixante, et Holden Roberto était un parent du leader zaïrois, prudemment au début des années 1960. en épousant une femme du clan de sa femme Mobutu. Le 14 octobre, des unités des forces armées d'Afrique du Sud ont envahi l'Angola par le sud et ont défendu l'UNITA. La direction sud-africaine voyait également un danger dans l'arrivée au pouvoir du MPLA, puisque ce dernier soutenait le mouvement de libération nationale SWAPO, opérant sur le territoire de la Namibie contrôlé par l'Afrique du Sud. Aussi, des formations armées de l'Armée de libération portugaise (ELP), opposées au MPLA, ont envahi le territoire de la Namibie.
Conscient du danger de sa position, le président du MPLA, Agostinho Neto, a officiellement lancé un appel à l'Union soviétique et à Cuba avec une demande d'aide. Fidel Castro a réagi instantanément. À Cuba, l'enregistrement des volontaires dans le corps expéditionnaire a commencé, qui a rapidement été emmené en Angola - au secours du MPLA. Grâce au soutien militaire de Cuba, le MPLA a pu former 16 bataillons d'infanterie et 25 batteries anti-aériennes et de mortiers, qui sont entrés dans les hostilités. À la fin de 1975, environ 200 conseillers militaires et spécialistes soviétiques sont arrivés en Angola et des navires de guerre de la marine de l'URSS se sont approchés des côtes de l'Angola. Le MPLA a reçu une quantité importante d'armes et d'argent de l'Union soviétique. La prépondérance était à nouveau du côté des socialistes angolais. De plus, les forces armées du FNLA opposées au MPLA étaient beaucoup moins armées et mal entraînées. La seule unité de combat à part entière du FNLA était un détachement de mercenaires européens dirigé par un certain « colonel Callan ». C'est ainsi qu'est présenté le jeune Grec Kostas Georgiou (1951-1976), originaire de Chypre, qui a servi comme soldat dans un régiment de parachutistes britanniques, mais a pris sa retraite du service militaire en raison de problèmes avec la loi. Le noyau du détachement était composé de mercenaires - les Portugais et les Grecs (plus tard les Britanniques et les Américains sont également arrivés, qui, cependant, n'avaient aucune expérience des opérations de combat, et beaucoup d'entre eux n'avaient pas de service militaire, ce qui a considérablement aggravé le combat capacité du détachement). L'implication de mercenaires européens n'a pas aidé Holden Roberto à s'opposer au MPLA. De plus, des militaires cubains bien entraînés étaient du côté du MPLA. Dans la nuit du 10 au 11 novembre 1975, les troupes du FNLA et des unités des forces armées du Zaïre lors de la bataille de Kifangondo ont subi une défaite écrasante, qui a prédestiné le sort futur de l'Angola. La capitale du pays est restée aux mains du MPLA. Le lendemain, 11 novembre 1975, l'indépendance de la République populaire d'Angola est officiellement proclamée. Ainsi, la déclaration d'indépendance a été réalisée sous le règne du MPLA et le mouvement est devenu régnant dans l'Angola nouvellement indépendant. Agostinho Neto a été proclamé le même jour le premier président de l'Angola.
Les deux décennies suivantes de l'indépendance angolaise ont été marquées par une guerre civile sanglante, qui dans son intensité était comparable à la guerre d'indépendance. La guerre civile en Angola a fait au moins 300 000 morts. Les troupes cubaines et les conseillers et spécialistes militaires soviétiques ont pris une part active à la guerre aux côtés du gouvernement angolais. Le MPLA a réussi à conserver le pouvoir dans une confrontation militaire avec les forces des groupes d'opposition soutenus par les États-Unis et l'Afrique du Sud. L'État angolais moderne est précisément enraciné dans la lutte de libération nationale du MPLA, bien qu'à l'heure actuelle l'Angola ne soit plus un pays à orientation socialiste. Le président du pays est toujours Jose Eduardo dos Santos (né en 1942) - l'un des plus proches collaborateurs d'Agostinho Neto, qui a été diplômé de l'Institut azerbaïdjanais du pétrole et de la chimie en URSS (en 1969) et a succédé à la présidence de l'Angola. en 1979 - après la mort d'Agostinho Neto. Le parti au pouvoir en Angola, jusqu'à présent, reste le MPLA. Le parti est officiellement considéré comme social-démocrate et est membre de l'Internationale socialiste.
Soit dit en passant, au même moment, le 11 novembre 1975, l'indépendance de l'Angola a été reconnue par l'Union soviétique et le même jour, les relations diplomatiques soviéto-angolaises ont été établies. Ainsi, cette journée marque le quarantième anniversaire des relations officielles de notre pays avec l'Angola.
