L'origine de l'hymne ukrainien, comme tout ce qui touche aux Ukrainiens, est enveloppée d'un brouillard de mensonges. Quand vous écoutez l'hymne ukrainien, sa mélodie ennuyeuse et ennuyeuse, il n'y a aucune envie de pleurer de fierté pour le pays et d'admirer ce symbole de l'État. Beaucoup ne veulent même pas se lever. Il ne s'agit probablement pas d'un hymne, mais d'un requiem, d'un chant commémoratif.
Cela ne veut pas dire qu'en écoutant l'hymne, il y a une sensation de poids et d'espace. Au contraire, la toute première ligne de l'hymne ("L'Ukraine n'est pas encore morte …") en combinaison avec la mélodie mineure crée un sentiment de durabilité, de monotonie, de tristesse et de dépression. Pourquoi donc? Pourquoi l'hymne ukrainien est-il une copie de l'hymne polonais, qui définit le programme de la renaissance de l'État polonais ?
Avant de parler de la paternité et de la mélodie de l'hymne, il convient de rappeler la période historique où cet hymne a été écrit. Nous sommes en 1862, la Pologne en tant qu'État n'existe plus depuis plus d'un demi-siècle. Elle est partagée entre la Russie, l'Allemagne et l'Autriche-Hongrie. Le soulèvement polonais de 1830 est réprimé, un nouveau soulèvement se prépare, qui se terminera également par un échec l'année suivante.
L'un des généraux polonais qui a servi dans l'armée de Napoléon en 1797 a écrit la chanson "Polska n'est pas encore morte", qui est rapidement devenue un succès populaire parmi les partisans de la restauration du Commonwealth polono-lituanien. Sous le nom de « Mazurka Dбbrowski », il est devenu l'hymne national lors des soulèvements polonais de 1830 et 1863 et en 1927 l'hymne national de la Pologne.
La noblesse polonaise, y compris celles qui se sont installées sur les terres de la Petite Russie, rêve de restaurer la Rzeczpospolita et cherche à séduire les amateurs de pop, une partie de l'intelligentsia russe, principalement des jeunes infectés sous influence polonaise par l'idée d'un séparer le « peuple ukrainien ».
Selon la version canonique, la paternité des paroles du futur hymne ukrainien "L'Ukraine n'est pas encore morte" appartient au célèbre scientifique russe Pavel Chubinsky, un ukrainophile et ancien membre du cercle polonais des amoureux du coton. Il aurait écrit ce verset en août 1862, à la veille du soulèvement polonais. Mais Chubinsky lui-même n'a jamais revendiqué la paternité de son vivant.
Pour la première fois, la paternité de Chubinsky a été écrite dans les mémoires d'un certain Beletsky. Ils ont été publiés en 1914 dans le magazine ukrainien "Ukrainian Life", dont le but était de promouvoir le soi-disant patrimoine culturel ukrainien. Faut-il s'étonner que le tristement célèbre Simon Petliura ait été le rédacteur en chef du magazine.
Selon Beletsky, lors de l'une des fêtes des amateurs de pop de Kiev, à laquelle assistait Beletsky, Chubinsky a écrit les paroles de l'hymne "L'Ukraine n'est pas encore morte", comme sur l'air d'une chanson serbe. La ruse réside dans le fait qu'il y avait une fête, et ces vers étaient vraiment écrits dessus. Mais Beletsky essaie de cacher la primogéniture honteuse de l'hymne polonais et la paternité des Polonais derrière la version de la trace serbe.
Ce n'était pas du tout difficile à faire, car la version serbe de Gandria Zeiler "La Serbie n'est pas encore morte", et même une version similaire parmi les musulmans de Croatie - "La Croatie n'est pas encore morte" de Ludevit Gai existait déjà. Une diffusion intéressante du hit polonais parmi les nations qui n'avaient pas d'État ! Dans les mémoires d'un autre participant au parti, Nikolai Verbitsky, exposées dans ses lettres, tout semble beaucoup plus crédible. Comment un hit populaire a été retravaillé lors d'une fête étudiante ordinaire de sympathisants du soulèvement imminent.
Le couplet était le fruit d'un travail collectif de réécriture du tube polonais "Yeshe Polska n'est pas mort" dans un style khromoman. L'action a été suivie par des étudiants-claquettes, "la noblesse née du sang des Radziwill" Joseph Rylsky et son frère Tadei Rylsky - un célèbre poète polonais, pseudonyme Maxim Cherny (père et oncle du poète soviétique Maxim Rylsky).
À la fête se trouvaient leurs compatriotes russophobes polonais Paulin Sventsitsky (pseudonyme Pavel Svoy), Pavel Zhitetsky et Ivan Navrotsky. Les deux derniers étaient en retard, mais ils ont amené une connaissance du Serbe, Piotr Entich-Karic. Chubinsky lui-même est apparu, comme toujours, le dernier.
Pendant la fête, les Polonais Rylsky et Sventsitsky ont chanté "March of Dombrowski", et l'idée est née d'écrire la même chose, mais liée aux idées polono-khromomanies. Les poèmes ont été écrits collectivement. Selon Verbitsky, il ne reste que deux lignes de son texte.
La première version du futur hymne comprenait la quintessence de tous les complexes polonais sur la question ukrainienne. Ce qui se comprend, vu la nationalité de l'équipe d'auteurs ! L'une des premières options comprenait la strophe suivante: « Ceux qui ont courageusement défendu Mère Ukraine. Nalivaiko et Pavlyuk …"
Tadey Rylsky et Pavlin Sventsitsky, dont les parents, des bébés aux personnes âgées, ont été découpés par Pavel Bout, surnommé Pavlyuk, n'ont pas aimé la mention de lui. Tadei Rylsky a proposé sa propre version: « Souvenons-nous de la sainte mort des chevaliers cosaques… »
Et voici un verset des premières versions du futur hymne de l'Ukraine:
« Oh, Bogdana-Zinovia, notre hetman ivre, Pourquoi avez-vous vendu l'Ukraine aux méchants Moscovites ?"
Et puis la primordialement Grande Pologne prétend: « Devenons, frères, dans une courbe de Syan au Don. profondeurs de la Pologne, de l'autre, à la rivière Don dans les profondeurs du territoire russe C'est-à-dire, revendique immédiatement une partie de la Pologne et de Koursk, Belgorod, Voronej, la moitié de Rostov, une partie des régions de Lipetsk et Volgograd en Russie !
Après la répression du soulèvement polonais de 1863, Sventsitsky, un admirateur des œuvres de Taras Shevchenko et un ardent russophobe, a émigré à Lviv, puis l'Autrichien Lemberg, et "L'Ukraine n'est pas encore morte" a fait passer une autre idole de l'Ukraine - Shevchenko - en tant qu'œuvre d'art.
La première publication de poèmes a été réalisée non seulement n'importe où, mais à nouveau à Lviv. Quatre poèmes ont été publiés dans le quatrième numéro du magazine local "Meta" en 1863. Et le premier était le vers "Elle n'est pas encore morte", après quoi il y a vraiment trois poèmes de Shevchenko. Et tous ensemble se terminaient par sa signature. Ainsi, à la suggestion de Sventsitsky, ils ont essayé d'attribuer la paternité à Kobzar.
Mais cela a suscité trop de doutes. Dans les années 1880, les éditeurs des poèmes de Shevchenko ont demandé un expert en littérature ukrainienne comme l'ukrainophile Kulish. Il était conscient de l'innocence de Shevchenko. Ne voulant pas révéler la trace polonaise et connaissant Pavel Chubinsky (récemment décédé), un collègue au ministère des Chemins de fer, Kulish lui en a attribué la paternité.
Inspiré par la publication, un prêtre galicien, Polonais d'origine, Mikhail Verbitsky, l'homonyme de Nikolai Verbitsky, a écrit la musique une semaine plus tard. A partir de ce moment, le tube polonais a commencé à réclamer l'hymne de la Galice. La même Galice, où juste à ce moment-là les Autrichiens créaient une nouvelle nation ukrainienne, dotant les « Ukrainiens » d'attributs comme un drapeau, un hymne et même l'histoire. La date officielle de la première exécution publique de la chanson est considérée comme le 10 mars 1865, lorsqu'à Przemysl, dans un séminaire théologique, la société ukrainienne a organisé une soirée à la mémoire de Shevchenko.
L'origine et la signification "L'Ukraine n'est pas encore morte" correspondent pleinement aux slogans politiques et aux opinions de la noblesse polonaise de Petite Russie et de Galicie à la veille du soulèvement. Depuis l'échec du soulèvement, les paroles n'ont pas été diffusées. Et il était étranger à la population de la Petite-Russe, qui, d'ailleurs, a activement contribué à liquider la révolte polonaise. La chanson n'a trouvé un sol fertile que parmi les ukrainophiles galiciens, qui ont chanté avec empressement sur l'air polonais.
Après avoir brièvement flashé en 1917-1920 comme l'une des versions de l'hymne national du faux UNR, le tube polonais a été retiré du magasin en 1992. Ils l'ont eu, l'ont secoué des boules à mites, l'ont édité. Le président Koutchma a réécrit la première strophe comme suit: « L'Ukraine n'est pas encore morte, gloire et volonté », ne laissant que le premier quatrain et le refrain en cours de route. Il était très politiquement incorrect de revendiquer la rivière San en Pologne et le Don russe. Sous cette forme, cette création polonaise a été approuvée en 2003 comme hymne national de l'Ukraine.
Comme vous le savez, l'hymne de tout État est aussi un programme dans lequel le passé, le présent et l'avenir se sont confondus, c'est aussi un appel à son peuple, c'est aussi une prière pour son bien-être. L'hymne doit donner aux citoyens du pays le sentiment d'être impliqués dans quelque chose de grand et de grand, et en préserver le souvenir pendant des siècles. L'hymne de France, la célèbre "Marseillaise", est l'un des exemples les plus marquants d'hymne réussi, dont la mélodie ne laisse personne indifférent. Elle exprime parfaitement la saveur du pays, ses objectifs et ses aspirations.
Et quelles associations l'hymne de l'Ukraine peut-il évoquer "N'est pas encore mort…" ? La première chose qui me vient à l'esprit: "un peu vivant", "respirer de l'encens", "à peine une âme dans le corps". La première ligne de l'hymne national en dit long. Comme l'a dit l'inoubliable capitaine Vrungel: "Comme vous nommez le yacht, il flottera." C'est ainsi avec l'Ukraine: elle flotte dans une direction inconnue et on ne sait pas pourquoi. Il ne reste plus grand-chose jusqu'au dernier récif.
