L'ancien village de Kubachi est devenu célèbre en tant que berceau des armuriers et des bijoutiers les plus habiles. Poignards, sabres, cimeterres, cottes de mailles Kubachin et divers bijoux ornent les collections des musées les plus célèbres du monde: le Louvre en France, le Metropolitan Museum de New York, le Victoria and Albert Museum de Londres, l'Ermitage de St. Pétersbourg, le Musée panrusse d'art populaire décoratif et appliqué et le Musée historique d'État à Moscou. Selon de nombreuses légendes et traditions, les armes Kubachin appartenaient au prince Mstislav, fils de Vladimir Monomakh, et à Alexander Nevsky. Il y a aussi des théories fantastiques. Selon l'un d'eux, le casque d'Alexandre le Grand lui-même a des racines Kubachin.
Kubachi lui-même est remarquable pour la tour de bataille, qui est une création unique de l'architecture de fortification du Caucase. C'est complètement différent des solides tours résidentielles et militaires ossètes; c'est loin des tours sophistiquées de Vainakh. L'apparence inhabituelle de la tour Kubachi est associée à une influence culturelle différente que Kubachi a connue au cours de son histoire ancienne.
Mais les habitants de Kubach n'en cachent pas moins de mystères. Selon une version, les Kubachins ne sont pas seulement l'une des branches des Dargins avec leur propre dialecte, mais les plus vrais étrangers européens de Gênes ou de France. Cette version est basée sur le fait que les Laks et Lezgins appelaient les Kubachians Prang-Kapoor, c'est-à-dire les Francs. Et des mentions de quelques Francs ou Génois dans les montagnes près de Kubachi se trouvent chez des auteurs tels que l'ethnographe colonel Johann Gustav Gerber, le voyageur Jan Pototsky et l'académicien Johann Anton Guldenstedt. Cependant, les chercheurs modernes qui ont étudié les pierres tombales décorées d'aigles et de dragons sculptés ont tendance à croire que Kubachi a des racines moyen-orientales.
Zirihgeran: l'état oublié
Au VIe siècle lointain, un État portant le nom mystique de Zirikhgeran a commencé à se développer sur le territoire du Kubachi moderne. L'État était gouverné par un conseil d'anciens élus. Selon d'autres sources, le premier Zirikhgeran (traduit du persan par « kolchuzhniki » ou « hommes en armure ») avait son propre roi ou souverain. En même temps, Kubachi était la capitale à cette époque. Un peu plus tard, l'État se sépare en société libre, qui crée un conseil.
L'organisation militaire (escouade) de Batirte, composée de jeunes célibataires, était directement subordonnée au conseil. Ils pratiquaient la lutte, le jet de pierres, la course de fond, les courses de chevaux, le tir à l'arc, les exercices de combat au corps à corps et la danse militarisée de l'askaila. L'escouade se composait de 7 détachements de 40 personnes chacun. Il est à noter que les membres de Batirte vivaient séparément du peuple Kubachin dans des tours de bataille. Les devoirs des soldats comprenaient un service de garde, la protection du village contre les attaques extérieures, le vol et le vol. Souvent, Batirte se battait avec les habitants des villages voisins afin de protéger la forêt et les pâturages, le bétail et les troupeaux de chevaux appartenant au peuple Kubachin.
Compte tenu des nombreuses guerres intestines, Batirte a combattu avec les villages voisins et juste par souci d'influence. Dans le même temps, la situation géographique même de Zirikhgeran, perdue dans les montagnes à plus de 1600 mètres d'altitude, jouait un rôle défensif important. Malgré le fait que Zirikhgeran tombait périodiquement sous la dépendance de micro-États féodaux voisins tels que le Kaitag utsmiystvo, la capitale restait formellement indépendante. Même pendant l'expansion arabe sur les terres du Daghestan, le chef militaire Mervan ibn Muhammad, le calife de la dynastie omeyyade, ayant saisi Tabaristan, Tuman, Shindan et d'autres possessions, a décidé de signer un traité de paix avec Zirikhgeran, et de ne pas risquer une armée dans les montagnes, luttant contre une véritable source d'armes.
L'indépendance relative de l'état antique peut être retracée dans les religions professées à Kubachi. Au Zirikhgeran, on pouvait rencontrer des musulmans, des chrétiens, des juifs et même des adeptes du zoroastrisme. Et c'est précisément la propagation de cette dernière religion qui a déterminé l'architecture unique de la tour de bataille de Kubachi.
Akayla kala: le gardien de Kubachi
Au-dessus de l'ancien village de Kubachi, il y a une tour de bataille avec son propre nom - Akaila kala, qui servait de maison à l'un des bataillons de guerriers de Batirte. Du haut de la tour, une vue imprenable sur tous les alentours du village s'ouvre. La tour est située de telle manière que les soldats de Batirte puissent voir à l'avance un éventuel ennemi, de quelque côté qu'il tente d'approcher Kubachi. La tour Kubachinskaya n'est qu'un petit écho de ces puissantes fortifications qui entouraient autrefois l'ancien village. Il y a plusieurs siècles, tout le Kubachi était caché par d'épais murs de maçonnerie.
Un trait distinctif d'Akayla kala est sa similitude avec les tours de silence zoroastriennes - dakhme, qui servaient de structures funéraires dans les rites religieux du zoroastrisme, répandus en Iran. Étant donné que le Zirikhgeran entretenait des relations commerciales étroites et étroites avec divers pays et des civilisations entières, on peut pleinement supposer qu'au cours de ces relations, le peuple de Zirikhgeran s'est enrichi culturellement.
La tour Kubachinskaya a été construite avec de grandes pierres spécialement taillées avec une maçonnerie en coquille avec un support interne en pierre déchirée et en terre. Le bâtiment mesure environ 16 mètres de haut et 20 mètres de diamètre. L'épaisseur du mur à l'entrée atteint 1,45 m, il y a un problème de datation de la tour. Certains pensent que la construction d'Akayla kala a commencé au 13ème siècle, tandis que d'autres, mettant l'accent sur les caractéristiques zoroastriennes de l'architecture, pensent que la tour a été érigée au 5ème siècle, car l'expansion islamique n'aurait guère pu laisser de telles traces architecturales.
La tour a été reconstruite plusieurs fois, mais elle avait initialement cinq étages au-dessus du sol et deux étages souterrains. Au dernier étage, les guerriers de Batirte s'entraînaient et servaient. Deux étages étaient réservés directement aux logements. Deux autres étages servaient de garde-manger et de seikhhaus. L'un des sous-sols était une sorte de poste de garde. Cela est dû aux traditions extrêmement dures de Batirte. Par exemple, chez les guerriers, l'« union des célibataires » ou « union masculine » était très répandue. Les membres de ce mouvement presque sectaire se consacraient entièrement au service militaire, mais lorsque la chair l'emportait, le guerrier était envoyé pour purger sa peine.
En général, des légendes circulent encore sur la sévérité des règles de Batirte. Par exemple, ils ont été autorisés à apparaître dans le village exclusivement sous le couvert du crépuscule. Selon l'une des légendes, une fois une mère a reconnu son fils dans l'un des soldats par une main ouverte et a osé l'appeler par son nom. Le lendemain, ils lui envoyèrent la main coupée de son fils, afin qu'elle ne l'égare pas du bon chemin militaire.
Malgré la structure militaire strictement organisée de Batirte et la puissance artisanale de Zirichgeran, ce petit État de montagne ne pouvait pas être éternellement à la périphérie des vents sanglants de l'histoire. La plus forte expansion islamo-arabe, de nature coercitive et violente, au XVe siècle a également affecté ce monde unique. En 1467, le nom Zirikhgeran disparaît pour la première fois et le nom en langue turque Kubachi apparaît, qui, en fait, est l'équivalent des mots « maîtres de la cotte de mailles » ou « courrier en chaîne ».
Économisez à tout prix
De nos jours, Kubachi, malgré la renommée indéfectible des armes, est un village très modeste avec une population de moins de 3000 personnes. La tour unique d'Akaila kala, qui, heureusement, continue de dominer la région, traverse également des moments difficiles.
Au milieu du XIXe siècle, la tour a été reconstruite en immeuble d'habitation, car sa fonctionnalité de combat a perdu son sens. Certains des étages supérieurs ont été démantelés, cependant, au début du 20ème siècle, le troisième étage a été reconstruit. Cependant, la maçonnerie historique unique a subi des changements importants, perdant presque complètement son visage d'origine. Au début du XXIe siècle, la tour était complètement vide et a commencé à s'effondrer sous les vents de montagne et les chutes de neige.
En 2009, avec le soutien du ministère de la Culture du Daghestan et des forces de la jeunesse de Kubachi, la tour a été restaurée aussi près que possible de l'original. A l'intérieur de la tour elle-même, une sorte de musée a été ouvert, recréant l'entourage d'une ancienne maison Kubachi. Cependant, cela est extrêmement faible, car l'ancien Kubachi a besoin de recherches ethnographiques et archéologiques fondamentales par tout un groupe de scientifiques afin qu'il y ait moins de lacunes dans l'histoire.
