Le besoin d'autodéfense semble être l'un des besoins fondamentaux de la société humaine. Personne ne contestait le droit de se protéger, de protéger ses parents et amis, ainsi que les biens appartenant à soi-même, à un être cher. Cependant, au fil des ans, cette légitime défense s'inscrivait de plus en plus dans le cadre strict de la loi, par conséquent, les armes d'autodéfense sont devenues un peu moins meurtrières et traumatisantes. Et s'il y avait auparavant assez de massue lourde qui pouvait ouvrir le crâne du délinquant, alors déjà à l'époque du Nouveau Temps pour de telles astuces, il était possible de perdre non seulement les biens et la santé.
Il est généralement admis que les Cosaques utilisaient des fouets et des loups comme une sorte d'arme auxiliaire. Le premier est assez connu, mais le louveteau est une sorte de copie réduite du fouet et servait justement d'arme à percussion, par exemple, lors de la chasse aux prédateurs. Cependant, le fouet en tant qu'arme d'autodéfense était inacceptable en raison de sa taille et de sa forme, et le louveteau pouvait infliger des blessures trop graves. De plus, certains Cosaques cousaient un matériau de lestage au bout d'un fil de cuir serré. Ils n'osaient pas fouetter leur propre cheval avec un tel loup: parfois un coup avec lui pouvait tuer un loup. D'ailleurs, c'est de là que vient le nom du loup (parfois on l'appelait tueur de loups après cette modernisation).
Comment donner une leçon à un imbécile ?
Au vu de la nécessité d'une arme d'autodéfense et du pouvoir traumatique trop élevé des échantillons existants, un "fou" est apparu (l'accent tombe sur la deuxième syllabe). En raison de sa relation de « parenté » avec le fouet et le louveteau, on lui attribue exclusivement des racines cosaques. Cependant, très probablement, il a des racines slaves communes, et ce n'est que plus tard qu'il s'est davantage enraciné parmi les Cosaques avec leur habitude de certaines libertés sous la forme d'un gouvernement autonome des villages.
Le fou a été fait de deux manières. Soit un bâton de bois extrêmement solide était tressé avec des lanières de cuir, soit le fou entier était long et obstinément tissé en cuir, par analogie avec les matraques en caoutchouc modernes. Par conséquent, il est impossible de considérer un imbécile comme un fouet pour un cheval. Par exemple, un imbécile n'a pas de poignée prononcée.
Au fil du temps, le fou s'est amélioré. Chacun a décoré sa propre arme d'autodéfense à son goût. Le pinceau au bout du fou devenait plus gros et plus long. Pour un panache spécial, des longes habiles ont été tissées, qui, cependant, avaient également une fonction spéciale - il était difficile pour un imbécile de le retirer des mains de son propriétaire. Le tissage lui-même dépendait de l'imagination de l'auteur. La longueur de ce pistolet pouvait commencer à partir de 35 centimètres et aller jusqu'à un demi-mètre.
L'essentiel est que le fou n'ait pas le poids du loup et ne puisse pas causer de blessure grave sous la forme d'une fracture. La force traumatique était réduite par le tissage du cuir, bien que les coups des imbéciles fussent assez douloureux, mais il était possible d'assommer un couteau de l'ennemi ou de calmer son ardeur sans conséquences désastreuses. De plus, la présence même d'un imbécile n'était pas perçue comme une menace en raison de l'élégance et de la modestie apparente de cette arme. Elle n'était pas visible comme un fouet ou un loup, dont la longueur commençait à 60 centimètres.
Candidature directe
Au départ, les villages jouissaient de grandes libertés. En particulier, l'autonomie gouvernementale a été introduite dans les villages, et les fonctions de maintien de l'ordre ont été confiées à l'ataman. Ainsi, dans l'armée cosaque de la mer Noire, même la réforme lourde et bureaucratique de 1842 n'a pas pu éliminer l'habitude de l'autonomie des villages. Et dans un tel contexte, le fou était le bienvenu, afin de ne pas déranger les hautes autorités avec de mauvaises nouvelles sur l'incapacité des autorités locales à mettre les choses en ordre. L'utilisation d'une telle arme pour établir la loi et l'ordre n'a pas entraîné de grandes conséquences et est restée quelque peu secrète. De plus, malgré le stéréotype dominant, les Cosaques n'enlevaient que très rarement le sabre traditionnel du mur et son utilisation était possible soit pendant la guerre, soit en cas d'urgence.
L'un des divertissements préférés de Shrovetide et Christmastide était les combats au poing. Bien entendu, de telles formations et en même temps des événements de divertissement se sont déroulés selon des règles strictes. Au sein des équipes elles-mêmes, il y avait une division en cosaques juniors et seniors, qui se sont battus à différentes étapes. Aussi, au sein de chaque équipe, des atamans étaient sélectionnés, et les anciens vétérans siégeaient dans une sorte de jury, même s'ils pouvaient, à volonté, se souvenir de leur jeunesse.
Naturellement, parfois l'un des combattants, ou même plusieurs à la fois, était couvert d'un tel courage du combat qu'ils ne pouvaient se tenir dans la mesure du raisonnable. C'est pourquoi un couple de Cosaques avec des fous se tenait sur la touche afin de relancer rapidement les combats.
Curieusement, mais l'imbécile à moitié oublié est toujours en cours de production. Les imbéciles sont tissés par des maîtres spéciaux - des poignets. A ne pas confondre avec le surnom méprisant des révolutionnaires hétéroclites du début du siècle dernier, donné par eux aux Cosaques, qui, suivant les ordres de leurs supérieurs, dispersaient des "rassemblements non autorisés" avec des fouets célèbres.
Maintenant, bien sûr, personne ne tresse l'arbre. Le noyau du fou moderne est un cordon d'acier torsadé tressé avec du cuir naturel. Souvent, le plomb est utilisé comme embout dans un sac en cuir ou tressé avec du cuir, ce qui, bien sûr, n'est pas tout à fait authentique et proche d'un loup. Et, bien sûr, le tissage est le plus complexe aujourd'hui. Il y a des imbéciles, comme gainés de peau de serpent. Dans le même temps, le fou a l'air beaucoup plus "intelligent" que la chauve-souris hooligan occidentale, et nécessite des compétences et, bien sûr, des responsabilités.
