Oies: ha-ha-ha !
- D'abord je, d'abord je dirai
A propos de ce que je sais !
Issa
Ainsi, notre dernier matériel s'est terminé sur le fait que la tsuba fait partie du casque de l'épée et, en tant que telle, elle devrait s'adapter et s'accoupler avec les détails du cadre de l'épée, appelé kosirae par les Japonais. Eh bien, aujourd'hui, nous allons nous familiariser plus en détail avec l'appareil tsuba. Encore une fois, la dernière fois, nous avons appris qu'il y avait des tsubas et sans trous pour kogai et kogatana, mais que certains avaient des trous pour une lanière. Mais quoi d'autre a été placé sur la tsuba, comme tout cela s'appelait, sera dit maintenant. Et en plus, nous nous familiariserons avec les nombreuses variétés de tsuba.
Comme déjà noté, la tsuba n'est pas une garde, mais un repose-main. Certes, dans l'art japonais de l'escrime, il existait une technique de tsubazeriai, qui signifiait "se pousser les tsuba les uns sur les autres". Mais cela ne signifiait pas du tout que les coups d'épée étaient infligés précisément à la tsuba et étaient repoussés par elle. Les traces de dégâts d'épée sur les tsubas sont extrêmement rares ! C'est-à-dire que sa tâche est d'empêcher la main du propriétaire de l'épée de glisser sur la lame, c'est tout !
Vous ne pouviez pas simplement remettre la tsuba en place. Nous avions besoin de deux autres parties, appelées seppa, qui se pressaient près de la surface de la tsuba. L'un du côté de la lame, l'autre du côté du manche. Le manchon de verrouillage habaki maintenait également la tsuba sur la lame, mais il ne touchait pas directement la tsuba, nous n'en parlerons donc pas maintenant.
Comme les plaques de sepp n'étaient généralement pas visibles, elles n'étaient pas décorées. Sauf dans les cas où les épées tati n'avaient pas deux de ces parties, mais quatre. Deux détails de o-seppa ("grand seppa") ont été ajoutés et ensuite, à un degré ou à un autre, tous ces cinq détails ont pu être décorés !
Sur la photo ci-dessous, vous ne voyez qu'une telle tsuba. Mais il y avait relativement peu de ces tsubas.
Au centre se trouve en fait la tsuba. Des rondelles Sepp sont montrées le long des bords en position avant et inversée, à l'aide desquelles la tsuba doit être fixée sur la lame. Comme vous pouvez le voir, il y en a deux - deux petits sepps (montrés de l'avers et du revers !) Et deux o-seps - grand (avers seulement). La présence d'o-seppa était une caractéristique des épées de type tachi. (Musée national de Tokyo)
Et maintenant, nous regardons le diagramme suivant, qui montre comment est arrangé la tsuba classique, si je puis dire, avec tous les éléments qui s'y trouvent:
• Le premier - mimi - le bord de la tsuba. Il pourrait avoir différentes formes, mais nous en reparlerons plus tard.
• Seppadai - littéralement "un endroit pour seppa". C'est-à-dire qu'il s'agit d'une saillie régulière, correspondant exactement aux dimensions de ces deux rondelles, qui se sont superposées ici à la tsuba, à la fois de l'avers et du revers. C'est généralement dessus que se trouve la signature du maître de la tsuba.
• Kogai-hitsu-ana - un trou pour un kogai, ayant généralement la forme caractéristique d'une fleur à quatre pétales coupée en deux. Cela a peut-être été le cas ou non.
• Nakago-ana - trou de lame. Il fallait que ce soit nécessaire, sinon de quel genre de tsuba il s'agit.
• Udenuki-ana - deux trous de lanière. Ils n'étaient pas toujours fabriqués, et même très rarement.
• Les sekigane sont des inserts en métal doux, à l'aide desquels les dimensions du trou pour la lame sur la tsuba ont été ajustées à l'épée spécifique, et il serait fermement mis sur la lame. Habituellement, ils se trouvent sur des gardes en fer et cela témoigne de leur antiquité. Ils ont été frappés après que la tsuba ait été posée sur la lame, grâce à laquelle elle la tenait très fermement, mais pouvait être retirée.
• Kozuka-hitsu-ana - un trou pour le kozuki, le manche du couteau du ko-gatan, qui avait la forme de la « moitié de la lune ». Il n'a pas non plus été trouvé sur tous les tsubas. Ces deux trous kogai-hitsu-ana et kozuka-hitsu-ana avaient un nom commun ryo-hitsu.
• Hira - la surface de la tsuba entre le bord du mimi et la zone seppadai.
Faisons attention à une "petite chose" aussi importante que le port d'une épée japonaise. Tati, on le sait, était porté à gauche à la ceinture, la lame baissée. Cela signifie que sa tsuba pouvait être vue principalement de face, du côté de la poignée, et c'était ce côté qui se trouvait sur la tsuba principale. En même temps, son côté gauche était mieux visible que le droit, adjacent au corps.
En conséquence, l'épée de style katana avait le contraire. La lame leva les yeux, mais encore une fois, le côté gauche de la lame était plus important que le droit. Et cela doit être rappelé lorsque nous déposons des tsubas sur la table d'observation. Tachi et katana auront le côté dominant à gauche. Mais en même temps, le trou nakago-ana doit regarder vers le haut avec sa partie pointue vers le katana et vers le bas, respectivement, vers le tatei. Par conséquent, il est très important de savoir de quelle épée vous regardez tsubu. Avec les poignards, la situation est plus simple, puisqu'ils étaient tous enfoncés dans la ceinture avec la lame vers le haut. Et "l'indice" ici n'est pas seulement l'image elle-même, mais aussi la position des trous (le cas échéant) pour kogai et kozuki.
Le bord de la tsuba pourrait être (de gauche à droite): carré - kaku (les deux premiers en haut), rond - maru (le dernier en haut), avec un bord en forme d'anneau d'un autre métal (trois options inférieures) et dote - avec un épaississement du seppadai au bord (manquant).
Formes tsuba: 1 - aoi-gata, 2 - aori-gata, 3- kaku-gata, 4 - nade-kaku-gata, 5 - kikka-gata, 6 - maru-gata, 7 - tachi-tsuba, 8 - tachi -tsuba, 9 - tate-maru-gata, 10 - mokko-gata, 11 -jiji-mokko-gata, 12 - toran-gata.
Comme on peut le voir clairement sur le schéma, la forme d'une tsuba peut être n'importe laquelle, il peut aussi y avoir une absence totale de forme, en tant que telle ! Les tsubs les plus anciennes et les plus anciennes (12) avaient une forme, très souvent les tsubas avaient la forme d'un cercle ou d'un ovale, il y avait des tsubas rhombiques et carrés, en forme de rectangle, les soi-disant "quatre pétales" dans diverses variantes. Et pourquoi il en est ainsi - c'est compréhensible …
Le fait est qu'au Moyen Âge, la vie des gens, surtout en Orient, était strictement réglementée. Mais même sans régulation, il fallait vivre « comme tout le monde ». Et les gens essayaient de vivre « comme tout le monde ». Pourquoi? Parce que les gens sont des animaux de troupeau. Et l'opinion des autres, « un sentiment de fraternité », « l'appartenance », « l'appartenance à un groupe », « les mêmes idées » est très importante pour eux. Nous savons exactement combien de ces personnes sont dans la société - 80%. Les 20% restants peuvent « bousculer » contre la société, mais même eux essaient de ne pas irriter la majorité pour des bagatelles et de la mépriser « en catimini ».
Rappelez-vous, ni les chevaliers médiévaux ni les samouraïs du Japon n'avaient deux armures identiques, à moins, bien sûr, de compter la même "armure empruntée" ashigaru. Mais ce ne sont pas des nobles ! L'armure des mêmes Européens différait par la forme d'espowlers, de genouillères, de casques, de "défenseurs" des aisselles, de gants en plaques … Même des épées avec des poignées différentes et des boucliers avec des emblèmes différents étaient utilisées pour des haubergs essentiellement identiques. Pas étonnant que deux effigies également équipées n'existent pas vraiment parmi celles qui nous sont parvenues, bien qu'il y en ait des dizaines dans les mêmes poses. Il en va de même pour l'armure de samouraï.
C'est-à-dire que toute noblesse, même "pauvre", même riche, s'efforçait sans cesse… "d'être comme tout le monde", de suivre la mode générale, certes, mais en même temps de souligner son originalité, de faire petit… " s'écarte. " C'est censé avoir une tsuba ? Ça y est, mais tous mes voisins ont fait des tsuba selon la technique nunome-zogan, et je vais me commander en utilisant la technique sukashi - et je les laisse envie ! Tout le monde a un maru-gata banal, et je vais le commander sous la forme de… un crâne souriant - tout le monde sera surpris ! « J'habite à Edo et tous mes amis sont fous de la tsuba de Maître Yoshioka ! Ce n'est pas dommage pour eux de payer 100 koku de riz pour son travail… Bon, malgré eux je vais aller dans le Nord, dans la province de Deva et commander les montures d'épée de style Shonai aux maîtres de Funada ou Katsurano ! C'est ainsi ou quelque chose comme ça le samouraï raisonnait alors et… le nombre de tsubs se multipliait de cette manière en continu.
Eh bien, regardons maintenant les tsubas de différentes formes, qui ont été discutées ci-dessus. Et ne nous contentons pas de voir, mais apprenons à connaître un peu chacun d'eux. Et pour commencer, rappelons encore une fois que la tsuba elle-même, et le futi, et la kasira devaient être faits dans le même style. Mais cette règle n'a pas toujours été respectée. Tsuba "Lièvres". Il serait facile de décorer le futi et le kasir dans le même style. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Et voici une tsuba tout à fait unique. Unique en ce qu'il est … en pierre, c'est-à-dire que je l'ai commandé pour moi-même par l'original b-o-l-w-th. La jadéite et le cuivre ont été utilisés pour sa fabrication. Temps de fabrication: 1800-1805 Diamètre 6, 4 cm; épaisseur 0,6 cm; poids 53, 9 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Eh bien, on ne peut pas parler de cette tsuba (avers) sans regarder vers l'avenir, car nous devrons parler non seulement (et pas tellement!) De la forme, mais de la technologie de sa fabrication, et l'histoire des technologies est toujours devant nous. Mais tout de même - que ce soit d'abord la forme, et alors seulement nous examinerons le contenu. Donc, à tous égards, c'est un tsubam maru-gata typique. C'est vrai, sans seppadai. Ce détail n'est pas dessus. Mais regardez la conception inhabituelle de son périmètre. Qu'est-ce que c'est? Et c'est une sorte de technique de tissage du métal - style mukade-zogan ou mille-pattes. Son essence réside dans le fait qu'un fil reprend les contours de la tsuba, et il est maintenu en place par de nombreuses agrafes, également en fil ! De plus, les supports en fer et en cuivre alternent. Une seule technique et pas d'art ! Mais… original et beau, n'est-ce pas ? Epoque de production: fin XIX - début XX siècles. Matière: fer, cuivre, bronze. Diamètre 8, 1 cm; épaisseur 0,8 cm; poids 141,7 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
La même tsuba est un revers.
Voici la tsuba mokko gata. Le travail de l'école Mito ou d'une de ses branches. Epoque de fabrication: XVIIIème siècle Matériel: alliage d'or avec du cuivre - shakudo, or, cuivre. Faites attention à la finition de surface de la tsuba. Il est fabriqué sous la forme des plus petites protubérances dans le style nanako - "caviar de poisson", qui nécessitait une grande habileté. Eh bien, la sculpture et l'incrustation d'or sont également présentes ici. Longueur 7, 3 cm; largeur 7 cm; épaisseur 0,5 cm; poids 133, 2 g (Metropolitan Museum, New York)
La même tsuba est un revers.
Tsuba kaku-gata avec fentes. Fabriqué vers 1650 Matière: fer, argent, or, cuivre. Longueur et largeur 5, 6 cm; épaisseur 0,5 cm; poids 76, 5 g.
Certains tsubas sont vraiment bizarres. Sur ce seppadai, il entre dans les trous, mais la libellule de droite y entre également et, par conséquent, les rondelles de seppa devraient non seulement avoir des trous appropriés, mais aussi… une "encoche" sous la tête et les ailes de la libellule ! Eh bien, la forme même de la tsuba… est plus qu'inhabituelle et pourquoi c'est si peu clair. Temps de fabrication: 1615-1868 Matière: fer, or, shakudo, cuivre. Longueur 8, 3 cm; largeur 7,6 cm; épaisseur 0, 6 cm; poids 130, 4 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
"Tsuba avec des boîtes de physalis." Une forge simple, mais combien exquise. Le client, apparemment, était un grand original. Il est intéressant de regarder les détails de la charpente d'une telle épée: qu'y a-t-il dessus ? Fabriqué à la fin du 16ème - début du 17ème siècle. Matériaux: fer, cuivre. Longueur 7, 3 cm; largeur 7 cm; épaisseur 0,5 cm; poids 65, 2 g (Metropolitan Museum, New York)
Peut-être la tsuba coupée la plus laconique et la plus belle du style de l'école Kamiyoshi - "Crabe", XIXe siècle. (Musée national de Tokyo)
Riz. A. Shepsa.
