Nous considérons l'ancienne civilisation crétoise depuis assez longtemps, et nous n'avons qu'une brève (et cela ne fonctionnera pas en détail, il faut traduire la monographie d'Arthur Evans !) pour la considérer du point de vue de vie courante. C'est-à-dire ce qu'ils mangeaient, comment ils dormaient, ce qu'ils portaient, quelle position sociale qui occupait. Et c'est par là que nous allons commencer…
Comme vous le savez, les Crétois préféraient combattre non pas sur terre, mais sur mer. Néanmoins, des fresques nous sont parvenues, représentant très fidèlement les guerriers crétois. Et d'après leurs armes, il est clair qu'ils se sont battus en formation de phalange. Sinon, pourquoi auraient-ils besoin de longues lances et de boucliers aussi rectangulaires ? Mais ils connaissaient aussi des boucliers en forme de huit, dont les dessins ont été retrouvés même dans le palais de Knossos. L'arme caractéristique des Minoens était également des haches-labrys à double face. Dessin de J. Rava.
Pierres tombales des guerriers crétois de la période de conquête achéenne.
Par exemple, la quantité totale de preuves archéologiques suggère que les femmes dans l'ancienne Crète occupaient une position très importante, sinon dominante, et principalement dans la religion pratique des Minoens. Leur déesse principale était Potnia ("dame" ou "maîtresse"). Il est possible qu'elle n'était que la forme féminine du dieu masculin Potidas ou Potidanus, d'après lequel le dieu Poséidon a été nommé plus tard (un dieu grec étroitement associé à la Crète à une époque ultérieure). La forme féminine de Poséidon se retrouve également dans le nom Poseidaia. Une autre déesse s'appelait apparemment Diktinna ("Sweet Maiden").
On trouve en Crète de tels casques et cuirasses à panse. Sur la gauche, il y a des figures de cavaliers. Mais cet équipement est déjà caractéristique de l'histoire relativement tardive de la Crète. (Musée archéologique d'Héraklion)
Joli casque, n'est-ce pas ?
En grande partie sur la base de ce qui peut être considéré comme des sanctuaires et des sanctuaires de culte, il a été établi que d'autres déesses existaient - déesses des grottes, déesses des arbres, déesses des pigeons, déesses des serpents, mais il reste difficile de savoir si les Minoens les adoraient réellement comme divinités individuelles, spécialisées ou celles-ci étaient les hypostases d'une Grande Déesse.
Dès que les "rapières" de poussée ont remplacé les épées tranchantes, l'ancienne culture minoenne s'est éteinte. Les escouades professionnelles remplaçaient l'armée des paysans, qui trouvaient plus facile à hacher qu'à hacher. (Musée archéologique d'Héraklion)
Bouclier Umbon. (Musée archéologique d'Héraklion)
La prédominance des déesses (ou Grandes Déesses) est confirmée par le rôle dominant des prêtresses dans les cérémonies religieuses et la présence des femmes dans les contextes rituels. Les femmes sont de loin plus nombreuses que les prêtres et les serviteurs masculins, par exemple, dans les peintures des quatre côtés du sarcophage d'Agia Triadh.
Comme les femmes jouaient un rôle très important dans la société minoenne, on trouve beaucoup de bijoux féminins sur l'île. Épingler. (Musée archéologique d'Héraklion)
De plus, les hommes sont rarement représentés à des postes de commandement, malgré les tentatives de les identifier dans de telles peintures murales. Même la figure masculine de Knossos, qu'Evans appelait le "prêtre-roi", serait maintenant composée de fragments de plusieurs figures différentes, c'est-à-dire qu'il s'agit d'une reconstruction. La seule chose qui semble relativement prouvée est qu'une ou plusieurs des figures à partir desquelles il l'a "aveuglée" étaient des hommes.
Les images de femmes sont plus courantes que les images d'hommes dans les sites archéologiques minoens, à la fois en Crète et lors de fouilles ultérieures sur l'île de Tera (Santorin). Partout, les femmes dans les fresques sont représentées soit comme des figures séparées, soit en groupes.
Plaquettes d'or. (Musée archéologique d'Héraklion)
L'une des représentations les plus frappantes du statut des femmes dans la société minoenne est la célèbre fresque du Toréador, dans laquelle des jeunes femmes, représentées avec la peau blanche et des hommes à la peau foncée, s'adonnent à un sport dangereux, tombant simplement sur le dos d'un taureau.
Têtes de taureaux en or. (Musée archéologique d'Héraklion)
Bien qu'il soit difficile de savoir exactement ce que font ces personnages, le contexte et leur affinité avec le taureau dénotent clairement un jeu ou un rituel qui fait preuve de courage, de dextérité et d'habileté - des qualités qui, dans toute autre culture moderne de la Méditerranée orientale, seraient considérées comme étant exclusivement dans le domaine des prérogatives masculines. Le fait qu'elles soient également exposées sur des fresques par des jeunes femmes témoigne du fait que les femmes occupaient une place importante dans la société de l'ancienne île de Crète.
Chats recroquevillés. (Musée archéologique d'Héraklion)
Quant à l'agriculture, les Minoens élevaient des moutons (ce que les Crétois font encore aujourd'hui d'ailleurs !), des cochons, des chèvres, semaient du blé, de l'orge, des pois et des pois chiches. Ils cultivaient des cultures telles que le raisin, les figues, les olives et les graines de pavot (pour des graines pour la boulangerie, probablement, mais peut-être aussi pour la production d'opium, qui sait ?). Les Minoens ont réussi à domestiquer les abeilles, mais les Crétois d'aujourd'hui perpétuent avec succès l'ancienne tradition de la collecte du miel et n'ajoutent pas de sucre au miel ! Mais la laitue, le céleri, les asperges et les carottes étaient encore des cultures sauvages. Des poiriers, des coings et des oliviers poussaient également sur l'île et leurs fruits étaient très appréciés. Les Minoens rapportèrent d'Egypte un palmier dattier et… des chats (probablement pour la chasse). C'est pourquoi aujourd'hui les chats abyssins sont répandus en Crète. Ils sont grands, sur de longues pattes, à face étroite et avec de grandes oreilles. Une couleur très inhabituelle - longitudinale, non transversale, comme la nôtre, des rayures, rappelant un motif sur un ruban moiré. Ils ont également adopté des grenades du Moyen-Orient, plutôt que des citrons et des oranges, comme on le croit souvent.
Chevalières. Certains sont lisses. D'autres sont richement décorés selon les techniques du grain et du filigrane. C'est-à-dire que les Minoens possédaient déjà cette technique. (Musée archéologique d'Héraklion)
Les Minoens utilisaient très habilement la pratique consistant à faire pousser simultanément plusieurs cultures à la fois. Théoriquement, cette méthode d'agronomie a permis de préserver la fertilité des sols et de protéger n'importe laquelle des cultures d'une faible productivité. Les tablettes Linéaires B décodées parlent directement de l'importance pour les Minoens des vergers (c'est-à-dire la culture de figues, d'olives et de raisins), dont les produits étaient transformés.
Les paysans utilisaient des charrues en bois pour le labour, attachées avec des ceintures de cuir avec des manches en bois, dans lesquelles ils attelaient des paires d'ânes ou de bœufs.
Un pichet avec une pieuvre. Ce n'est pas la Crète, mais Chypre. Mais la culture est une. Sur la gauche se trouvent des pierres d'ancrage. (Musée archéologique de Larnaca)
Les ressources marines pour les Crétois avaient aussi une certaine valeur. Ainsi, parmi les cadeaux de la mer, on mangeait des mollusques comestibles et, bien sûr, du poisson. Mais les scientifiques pensent que ces ressources naturelles n'étaient toujours pas si populaires par rapport aux céréales, aux olives et aux produits de l'élevage. Ils ont diversifié la table crétoise, mais sans plus. Cependant, comme maintenant. C'est-à-dire que la mer était à proximité, mais les Crétois préféraient toujours manger les cadeaux de la terre et non de l'eau. Ceci est indiqué par la construction de terrasses agricoles et de barrages sur l'île de Psira à la fin de l'ère minoenne. Ils ont nécessité beaucoup de travail, mais ils ont été construits. Cela signifie qu'ils ont vu leur avantage pour la société.
La table crétoise comprenait également du jeu. Les Crétois chassaient le cerf sauvage et le sanglier et mangeaient leur viande avec la viande de bétail. Les défenses de sanglier étaient également utilisées pour fabriquer des casques. Mais aujourd'hui, il n'y a plus de jeu de ce genre en Crète.
La tête d'une bête. (Musée archéologique d'Héraklion)
Les Minoens faisaient également le commerce du safran, comme en témoignent les vestiges mineurs d'une fresque bien connue représentant des cueilleurs de safran sur l'île de Santorin. Hélas, mais les archéologues ont de la chance avec les trouvailles d'antiquités beaucoup plus durables: ce sont des céramiques caractéristiques, du cuivre, de l'étain et des trouvailles de bijoux en or et en argent, impressionnants par leur luxe. Mais des réserves de safran ancien, aussi grandes soient-elles, il ne restait absolument rien.
Aquarium. (Musée archéologique d'Héraklion)
Les produits minoens ont divergé grâce à des relations commerciales établies avec la Grèce continentale, ainsi qu'avec Chypre, la Syrie, l'Anatolie, l'Égypte, la Mésopotamie et les terres situées à l'ouest de la côte espagnole.
Comme la Crète est chaude toute l'année, les vêtements des hommes minoens (même guerriers !) étaient des pagnes et des jupes courtes. Femmes - robes, manches courtes et jupes superposées à volants. Les robes de la même coupe que celles des Crétois ne se trouvaient nulle part ailleurs. Ils étaient ouverts jusqu'au nombril et laissaient la poitrine exposée. Les femmes portaient également un corsage sans bretelles. Dans les motifs des vêtements, l'accent était mis sur des ornements géométriques symétriques. Compte tenu de la fragilité d'un matériau organique tel que le tissu, on peut supposer que d'autres formes de vêtements féminins ont existé, mais il n'y a encore aucune preuve archéologique de cela.
Pierre d'autel pour la maison. (Musée archéologique d'Héraklion)
Les premiers palais en Crète sont apparus à la fin de la période minoenne primitive au troisième millénaire avant JC (Malia). Bien qu'auparavant, on croyait que la construction des premiers palais avait eu lieu en même temps et qu'ils étaient tous datés de la période minoenne moyenne - c'est-à-dire vers 2000 av. (date de la construction du premier palais de ce type à Knossos), il est généralement admis aujourd'hui qu'ils ont été construits sur une période beaucoup plus longue, et à différents endroits à différentes époques. Les principaux palais sont à Knossos, Malia et Festa. Certains éléments de leur architecture caractéristiques de la période minoenne moyenne (Knossos, Festa et Mallia, par exemple) ont également pris place dans les structures du début de la période minoenne. Il s'agit notamment de la cour ouest à plusieurs niveaux et de la décoration spéciale des façades ouest. Nous voyons un exemple dans la « Maison sur la colline » à Vasiliki.
Les palais remplissaient simultanément plusieurs fonctions à la fois: ils servaient de centres administratifs, de temples, d'ateliers et même d'entrepôts dans lesquels étaient stockées les réserves d'huile d'olive et de céréales.
Coffres en céramique. Original, n'est-ce pas ? (Musée archéologique d'Héraklion)
L'architecture du palais se caractérisait par des caractéristiques architecturales telles que: la maçonnerie en pierre blanche, les colonnes s'étendant vers le haut, les cours ouvertes, les « puits de lumière » au lieu des fenêtres, les escaliers et la présence de divers réservoirs. Les Minoens avaient des systèmes de plomberie et d'égouts dans leurs palais, ainsi que des salles de bains et des piscines usagées, c'est-à-dire que la propreté corporelle et l'élimination des déchets étaient à leur meilleur.
Les palais ultérieurs étaient des bâtiments à plusieurs étages. Pour une raison quelconque, les façades occidentales ont été construites en grès blanc et le palais de Knossos en est un exemple frappant. L'architecture du palais de la première période palatine est définie par le style « carré sur carré », tandis que les bâtiments de la deuxième période palatine se caractérisent par un nombre nettement plus important d'espaces intérieurs différents et de nombreux couloirs.
Cruche de taille impressionnante, n'est-ce pas? Et imaginez qu'il soit arrosé d'huile d'olive ! La taille de la fille debout à proximité pour l'échelle est de 176 cm (Musée archéologique de Larnaca, Chypre)
Les experts soulignent que l'apparence architecturale générale des palais de la période minoenne moyenne dépendait beaucoup de la zone qui les entourait. En fait, les Minoens ont inscrit leurs bâtiments dans le relief. Ainsi, les bâtiments de Festus de cette époque ont été construits en fonction du relief du mont Ida et de Knossos - mont Yukta.
La civilisation crétoise nous a aussi donné la boxe. Jeunes "boxeurs", Akroliti, 1600 - 1500 avant JC NS. (Musée national d'archéologie, Athènes)
Parmi les contributions les plus significatives des Minoens à l'art de la construction figurait l'aspect unique des colonnes, qui étaient plus larges en haut qu'en bas. Ils sont généralement appelés "inversés" car la plupart des colonnes grecques sont juste plus larges en bas, ce qui a été fait pour créer l'illusion de leur plus grande hauteur. Les colonnes étaient en bois et étaient généralement peintes en rouge. Mais il y avait aussi des colonnes noires. Ils étaient placés sur une base ronde en pierre et étaient également couronnés d'un détail rond en forme d'oreiller en guise de chapiteau.
En Crète, ils ont également trouvé de nombreux bâtiments appelés « villas ». En fait, il s'agissait de copies plusieurs fois plus petites de grands palais. Ces villas étaient souvent richement décorées (comme en témoignent les fresques des villas d'Agia Triada).
Je m'intéressais depuis très longtemps aux navires crétois. Voici une page du livre "Pour ceux qui aiment bricoler", publié par "Lumières" en 1990, qui montre des projections d'un navire minoen, reconstitué à partir des fresques trouvées sur l'île.
Il existe plusieurs versions de la mort de la civilisation minoenne. Ainsi, entre 1935 et 1939, l'archéologue grec Spyridon Marinatos avança l'hypothèse de l'éruption minoenne. Cette éruption, qui s'est produite sur l'île de Thira (ou Santorin), a été l'un des plus grands cataclysmes du genre dans l'histoire des civilisations terrestres. Environ 60 km³ de produits volcaniques ont été libérés. Des îles entières ont été trouvées sous la couche de pierre ponce. Par conséquent, l'éruption est censée avoir un impact très grave sur la culture minoenne de Crète, bien que l'étendue de cette catastrophe soit encore débattue. Une inspection minutieuse de la zone a suggéré que pas plus de 5 mm (0,20 po) de cendres sont tombés dans toute la Crète. C'est-à-dire qu'il semble être un peu. Mais le tsunami causé par l'éruption de Tyr a détruit un grand nombre d'établissements minoens sur la côte nord de l'île. Néanmoins, la civilisation minoenne, bien qu'elle ait subi un coup dur, ne mourut pas. À la fin de la période minoenne, la richesse des sépultures n'a pas diminué, bien que l'influence de Knossos sur l'île ait diminué.
Mais alors la conquête mycénienne a eu lieu. Les Mycéniens étaient une civilisation militaire. Les sépultures trouvées en Crète contiennent des armures et des armes mycéniennes, montrant l'influence de la culture militaire mycénienne après l'éruption.
Certains auteurs adhèrent au point de vue selon lequel la civilisation minoenne a dépassé le seuil du potentiel d'assimilation de l'environnement. La déforestation pour le bois de chauffage pour les fours céramiques et métallurgiques a entraîné une pénurie d'eau, puis il y a des cendres volcaniques. Le résultat fut la famine, la mort massive de la population et l'invasion d'étrangers guerriers du continent.
