Oh, l'Ouest est l'Ouest, l'Est est l'Est, et ils ne quitteront pas leurs places, Jusqu'à ce que le Ciel et la Terre apparaissent au jugement du Seigneur Terrible.
Mais il n'y a pas d'Orient, et il n'y a pas d'Occident, que la tribu, la patrie, le clan, Si le fort avec le fort se tient face à face au bord de la terre."
(R. Kipling. Ballade sur l'Ouest et l'Est. Traduction de E. Polonskaya)
La question de savoir où sont apparus les premiers chevaliers (principalement avec certaines armes, traditions, emblèmes, emblèmes) a toujours occupé l'esprit des spécialistes dans le domaine des armes chevaleresques. Et, vraiment - où ? En Angleterre, où ils sont représentés sur la "toile bayésienne", dans la France de Charlemagne, où ils figuraient dans les psaltérions de Saint-Galen, qu'il s'agisse des Yarls de Scandinavie, ou de cataphractes romains, ou plutôt sarmates, embauchés par les mêmes Romains pour servir en Grande-Bretagne. Ou peut-être sont-ils apparus à l'Est, où déjà en 620, les cavaliers étaient vêtus d'une cotte de mailles littéralement de la tête aux pieds [Robinson R. Armure des peuples de l'Est. L'histoire des armes défensives. Moscou: 2006, p. 34.].
Scène de bataille et texte de "Shahnameh" de Ferdowsi, début du XVIIe siècle. Inde, Delhi. Faites attention aux couvertures des chevaux et au fait que l'armure des cavaliers est cachée sous les vêtements. (Musée régional d'art de Los Angeles)
A Penjikent d'Asie centrale, des fresques ont survécu, qui montrent des guerriers en cotte de mailles, apparues en Europe occidentale seulement quatre siècles plus tard ! De plus, les Sogdiens, habitants de l'interfluve entre l'Amou-Daria et le Syr-Daria, utilisaient déjà au Xe siècle plusieurs types de coquilles lamellaires, dont l'une, en raison de la taille de ses plaques, était appelée « large de paume » [Nicolle D. Sons of Attila (Guerriers d'Asie centrale, VIe-VIIe siècles après JC) // Militaire illustré №86. R. 30-31].
Les cavaliers, qui combattaient dans des armures recouvertes de plaques de métal, existaient dans les États du puissant califat arabe aux IXe et XIe siècles. Les poètes n'ont pas épargné les épithètes, décrivant l'armure de ces guerriers comme « composée de nombreux miroirs », et les historiens arabes ont également ajouté que leur équipement de protection ressemblait « à un byzantin ». Nous avons une idée de ce dernier sur la base de la peinture d'icônes russes anciennes et des miniatures survivantes de la "Revue de l'histoire" de John Skilitsa, dans lesquelles des cavaliers sont représentés vêtus d'une armure faite de plaques de métal poli qui brillaient le soleil [Nicolle D. Armées des califats 862 -1098. L.: Osprey (série Hommes d'armes n° 320), 1998. P. 15.].
Miniature de "Review of History" de John Skilitsa. Les Bulgares, dirigés par le tsar Siméon Ier, battent les Byzantins. Madrid, Bibliothèque nationale d'Espagne.
On peut dire que le Proche et le Moyen-Orient à l'époque du VIIe au XIe siècle pouvaient déjà se vanter que leurs guerriers disposaient de deux ensembles d'armures de protection à la fois - cotte de mailles et plaque, qui étaient souvent utilisées simultanément, cependant, malheureusement, cette est un matériel illustratif mal confirmé. Ici, les conséquences de l'invasion ici, d'abord par les conquérants turcs, puis par les conquérants mongols, sont à blâmer.
L'artefact le plus célèbre représentant un cavalier en armure est un fragment d'un bouclier en bois découvert dans la forteresse de Mug près de Samarkand. De plus, il peut être attribué au XIIIe siècle. Sur lui, nous voyons une armure, représentant quelque chose comme un caftan à jupe longue, sur lequel il y avait des épaulettes et des avant-bras dans des brassards bien ajustés, bien que les deux mains soient ouvertes [Robinson R. Armor… p. 36]. L'Histoire du monde de Rashid ad-Din, écrite et illustrée à Tabriz en 1306-1312, peut également être attribuée au nombre de sources remarquables.
Sur ses miniatures, on retrouve à nouveau des guerriers vêtus d'une longue armure constituée d'écailles de métal aux motifs multicolores, obtenues par alternance de plaques ornementées et d'écailles de cuir laqué. Les casques ont une forme supérieure arrondie caractéristique avec une pointe centrale, tandis que leur section frontale est souvent renforcée par une plaque métallique. Le nazatnik se retrouve sous trois types: cuir, cotte de mailles et matelassé, et il tombe sur la cotte de mailles. En Perse centrale et méridionale, comme le croyait R. Robinson, les cottes de mailles étaient prédominantes.
Masse persane du 16ème siècle. (Metropolitan Museum, New York)
Les guerriers de Perse avaient une forme de protection aussi originale qu'une cape en cotte de mailles, appelée zarikh-bektash, mais en plus, ils pouvaient porter une armure faite de plaques de fer, recouvertes de velours sur le dessus. En fait, c'est une copie exacte de la brigandine européenne, mais de manière orientale [Wise T. Medieval European Armies. Oxford, 1975. P. 28.]. Il était d'usage de protéger les chevaux avec des couvertures en coton matelassé [Robinson R. Armor… p. 37].
Sur les miniatures datant du XIVe siècle, les guerriers portent également des armures à écailles, des casques de forme simple - bas, arrondis ou coniques, et ont des cottes de mailles. Certains casques ont des oreillettes. Les panaches sont clairement absents, mais il y a quelques pointes sur les casques.
Déjà à la fin du 14ème - début du 15ème siècle, des bracelets tubulaires de deux plaques, qui convergeaient vers le poignet en forme de cône, se répandaient à l'Est. Les jambes étaient recouvertes de genouillères, qui étaient attachées directement à la cotte de mailles, ou cousues dans la base en tissu qui protégeait les cuisses. Les cavaliers avaient des bottes aux pieds, et encore une fois, des jambières faites de deux plaques incurvées reliées l'une à l'autre sur des charnières étaient mises sur les tibias et les mollets, ce qui est clairement visible dans de nombreuses miniatures datant du premier tiers du XVe siècle [Wise T. Armées européennes médiévales / 38-39].
"Masse à tête de taureau" persane du 19ème siècle. (Longueur 82,4 cm). (Metropolitan Museum, New York). Le héros Rustam se bat avec une masse similaire dans le poème de Ferdowsi.
Notez que les historiens anglais utilisent très souvent comme source une œuvre aussi épique que le poème Shahnameh de Ferdowsi. On sait qu'il a été écrit à la fin du Xe - début du XIe siècle [On pense que Ferdowsi a achevé son poème dans la première édition en 994, mais la seconde a été achevée en 1010.]. Nous allons suivre leur exemple et en lire quelques extraits.
Rustam a dit: « Prends mon épée damassée.
Un casque de combat et toute mon armure;
Arcane et arc; cotte de mailles pour cheval;
Un caftan en peau de tigre pour moi …
Il revêtit ses épaules d'une cotte de mailles d'acier, Il a enfilé une armure, a pris l'arme du slash…
Et il galope dans la steppe, brillant d'un bouclier, Jouer avec son club lourd.
(Traduction de V. Derjavin)
C'est-à-dire que si nous tenons compte du fait que Ferdowsi a décrit ce qu'il a vu, alors non seulement Rustam portait une cotte de mailles, mais la couverture de son cheval Raksha était également faite de cotte de mailles. Le poème en parle ainsi:
Il y avait un cheval devant la tente en armure, Écouter la guerre inattendue.
(Traduit par S. Lipkin)
Dans le "Shahnama", il est souligné à plusieurs reprises (ce qui témoigne encore une fois que le poème a été écrit par un homme qui connaissait très bien les affaires militaires) que le casque est mis sur la tête avant que le guerrier ne revête la cotte de mailles. Et cela signifie que les casques iraniens étaient de forme conique. C'était eux qui étaient portés avant de mettre la cotte de mailles, car dans ce cas elle glisse sur sa surface métallique lisse.
Et il se leva et se ceignit pour la bataille, Il ôta la couronne d'or de sa tête, Il a mis un casque indien en damas à la place, Le puissant camp était vêtu de cottes de mailles militaires.
Il a pris son épée et sa lance et sa massue, Comme un gros tonnerre qui frappe au combat.
(Traduction de V. Derjavin)
Le héros Rustam dans le poème porte également une peau de tigre sur sa cotte de mailles; c'est un peu étrange, mais pour le héros légendaire, tout est possible. Néanmoins, ce coup est la confirmation qu'en Orient, de riches robes pouvaient être portées par-dessus une armure.
Rustam dans un caftan en peau de tigre sauve Bishwan de prison. Miniature du poème "Makhname". Iran, Khorasan, 1570 - 1580 (Musée d'art du comté de Los Angeles)
Rustam, en brocart de rhum et en armure, Instantanément était sur un cheval.
(Traduit par S. Lipkin)
On sait que le manuscrit de 1340 Shahnameh a été inclus dans de nombreuses collections européennes et américaines, étant divisé en parties. Mais sur ses miniatures, néanmoins, des casques sont visibles, avec des aventails, qui cachent complètement le visage des soldats et n'ont que de très petits trous, c'est-à-dire qu'ils protègent le visage et les yeux des flèches. En Europe de l'Est, on trouve également de tels casques. On les trouve également dans les tombes de Wendel du VIIe siècle découvertes en Suède.
"Turban casque" du 15ème siècle. L'Iran. (Metropolitan Museum, New York)
Dans le manuscrit "Shahnameh" de Gulistan, dont les miniatures appartiennent à l'école de Herat et ont été réalisées en 1429, nous voyons des détails aussi infimes que des épaules écailleuses portées sur une cotte de mailles, et certains ont également les mêmes protège-jambes ainsi que des genouillères.
Armure de cotte de mailles iranienne. (Musée d'art du comté de Los Angeles)
Le manuscrit de Shahnameh, datant de 1440, est conservé dans les fonds de la British Royal Asiatic Society, et dans celui-ci, sur des miniatures, un aventail est visible, ne couvrant que la partie inférieure du visage. Encore une fois, l'aventail écailleux est utilisé, couvrant les épaules. Certains guerriers ont une armure très similaire à celles utilisées par les anciens Romains et Parthes [Robinson R. Armor… p. 40.] - d'autres sont vêtus de vêtements en tissu longs et l'armure est portée sous eux.
Bogatyr Rustam (à gauche) envoie une flèche dans l'œil d'Isfandiyar. Vers 1560. De nombreux guerriers ont les jambes recouvertes d'une cotte de mailles avec un couvercle métallique convexe pour la rotule. Miniature de "Shahnameh". Iran, Chiraz. (Musée d'art du comté de Los Angeles)
Ian Heath, l'un des historiens anglais et auteur de plusieurs livres traduits en russe dans notre pays, a noté qu'un certain Gazan Khan (qui a régné de 1295 à 1304) a joué un rôle important dans l'amélioration de la production d'armes en Perse. Sous lui, les maîtres armuriers qui vivaient dans les villes commencèrent à recevoir un salaire de l'État, mais pour cela ils étaient obligés de fournir leurs produits au trésor du shah, ce qui lui permettait d'avoir de 2 000 à 10 000 armures différentes par an. !
R. Robinson pense que l'armure la plus populaire de cette époque était la soi-disant huyag - un "corset" en tissu avec des plaques de métal cousues dessus. Ils peuvent être peints ou même émaillés. L'armure du modèle mongol et l'armure des formes locales, c'est-à-dire iraniennes, ont été utilisées à peu près de la même manière; les boucliers des guerriers étaient petits, recouverts de cuir et avaient quatre umbons sur la surface extérieure; de tels boucliers en Perse sont déjà apparus à la fin du XIIIe siècle et ont été utilisés même jusqu'à la fin du XIXe [Robinson R. Armor … S. 40.].
En URSS, basé sur l'œuvre "Shahnameh" en 1971, au studio de cinéma Tajikfilm, un excellent film épique "The Tale of Rustam" a été tourné, ainsi que sa suite "Rustam and Suhrab". Puis en 1976 sortira le troisième volet: "La Légende de Siyavush". Les costumes des héros sont assez historiques, même s'ils ont beaucoup d'exotisme purement fantastique. Voici le héros du film, Rustam. Un vrai héros, courageux, juste et imprudent… J'oubliais que la langue coupable est coupée en même temps que la tête ! Eh bien, était-il possible dans le palais du Shah de faire de tels discours: « Mon trône est une selle, ma couronne est un casque, ma gloire sur le terrain / Qu'est-ce que Shah Kavus ? Le monde entier est mon pouvoir." Il est clair que cela a été immédiatement signalé à ce dernier et il a envoyé le héros à la frontière lointaine.
Il est significatif que dans les miniatures du début du XVe siècle, environ la moitié des cavaliers perses montaient des chevaux couverts d'armures. Le plus souvent, ce sont des couvertures en "soie matelassée", et déjà connues (à en juger par les miniatures) déjà en 1420. Mais à qui appartenaient-ils ? Après tout, ils ont été vendus et achetés, échangés et capturés sous forme de trophées. Très probablement, ils pourraient « voyager » dans tout l'Orient musulman de l'époque ! D'ailleurs, dans la cavalerie turque des Sipahi, le nombre de cavaliers qui avaient des chevaux en couverture se réunissait dans la proportion d'un cavalier sur un cheval « carapace » pour 50 à 60 cavaliers sur des « chevaux sans armure ! [Heath I. Armées … Vol. 2. P.180.]
Attaque nocturne de Bahram. Miniature du poème "Shahnameh" 1560 Iran, Shiraz.(Musée d'art du comté de Los Angeles)
Tout cela suggère que les guerriers de l'Est étaient assez sensibles à l'influence étrangère. À en juger par le poème "Shahnameh", même les guerriers légendaires-pahlavans - héros de l'ère pré-musulmane - se sont procuré des armes de diverses manières et n'ont pas jugé répréhensible de revêtir l'armure de l'ennemi et d'utiliser ses armes. Nous rencontrons constamment un terme tel que "casque roumain", c'est-à-dire "du rhum" - Rome, nous parlons d'épées d'Inde et du même rhum. C'est-à-dire que les armes byzantines, apparemment, à l'époque de Ferdowsi en Iran, étaient très appréciées. Ainsi, déjà dans ces années, malgré des guerres constantes, il y avait un commerce d'armes intensif entre les pays de l'Est, ce qui faisait que les guerriers de ces pays, convergeant sur le champ de bataille, ressemblaient à des frères.
Le voici, le sans valeur et lâche Shah Kavus, envieux de la gloire de Rustam. Il a dit, cependant, des mots intelligents: "Après tout, la sagesse ancienne ne dit pas pour rien - si le shah tue, ou lui-même est tué!"
C'est d'ailleurs ici, à l'Est, que les armes défensives avaient des racines très anciennes. Ainsi, des armures en cuir, avec des écailles de corne ou de métal cousues, étaient utilisées en Inde bien avant l'apparition des Mongols et des Arabes sur ses terres. On peut en dire autant des armures de cheval, apparues il y a très longtemps en Chine, puis en Iran, dans les États arabes et à Byzance, c'est-à-dire quand les Européens ne rêvaient même pas de les avoir.
Et voici cette miniature du manuscrit de Boukhara de 1615. Il représente le tsar Zahkhok avec ses deux filles et … des serpents jaillissant de ses épaules - un complot de "Shahnameh", qui a constitué la base du film soviétique "La bannière du forgeron" (tourné au studio de cinéma Tajikfilm en 1961). (Musée d'art du comté de Los Angeles)
Il s'avère que l'institution chevaleresque en Asie elle-même a des racines plus anciennes qu'en Europe. Cette conclusion a trouvé son reflet définitif même dans l'héraldique. Ainsi, dans l'État sassanide, le seigneur féodal, ayant reçu du lin héréditaire, a reçu le droit de porter ses propres armoiries. L'historien arabe Kebeh Farrukh, par exemple, note que les emblèmes de la noblesse persane sont apparus bien avant l'apparition des armoiries en Europe. Parmi les figures héraldiques qu'il a nommées, il y a, par exemple, des animaux tels qu'un cerf, un lion, un sanglier, un cheval, un éléphant et l'oiseau Semurg, des objets tels qu'un trident et même des images de personnes. Farrukh fait également référence au texte du "Shahnameh", où sont données des descriptions d'images sur les bannières de la cavalerie iranienne, et c'est exactement ce qu'il ne diffère pratiquement pas des images et des emblèmes sur les bannières des chevaliers d'Europe occidentale ! [Cm. plus de détails: Farrokh K. Cavalerie d'élite sassanide 224-642 AD. Oxford Osprey (Elite series # 110), 2005.] Et ici chaque guerrier, surtout s'il dirige un détachement, a sa propre bannière, qui orne l'image symbolique:
Tukhar répondit: « monsieur, Vous voyez le chef des escouades
Swift Tusa le commandant, Qui se bat à mort dans des batailles redoutables.
Un peu plus loin - une autre bannière brûle de feu, Et le soleil est peint dessus.
Derrière lui Gustakhm, et les chevaliers sont visibles, Et une bannière avec l'image de la lune.
Militant il dirige le régiment, Un loup est dessiné sur une longue bannière.
L'esclave est léger comme une perle, Dont les tresses de soie sont comme de la résine
Magnifiquement dessiné sur la bannière.
C'est la bannière militaire de Bijan, fils de Gibe.
Regarde, il y a une tête de léopard sur la bannière, Ce qui fait trembler le lion.
C'est la bannière de Shidush, un guerrier-noble, Ce qui marche est comme une crête de montagne.
Voici Guraza, dans sa main est un lasso, La bannière représente un sanglier.
Voici des gens pleins de courage qui sautent, Avec l'image d'un buffle sur la bannière.
L'escouade se compose de lanciers.
Leur chef est le valeureux Farhad.
Et voici Gudarz, Kishwada, le fils aux cheveux gris, Sur la bannière - le lion scintille d'or.
Mais sur la bannière est un tigre qui regarde sauvagement, Rivkiz le guerrier est le maître de la bannière.
Nastuh, fils de Gudarza, entre au combat
Avec la bannière où la biche est dessinée.
Bahram, fils de Gudarza, se bat avec acharnement, Représente la bannière de son argali.
(Traduit par S. Lipkin)
Rustam-papa tue Sukhrab-son - l'intrigue de nombreuses légendes, épopées et légendes héroïques. Muin Mousavvir. Mort de Surkhab. "Shahnameh" 1649 (British Museum, Londres)
En Orient, la forme d'armure presque la plus ancienne était également portée sur la cotte de mailles - un miroir de poitrine et de disque dorsal - c'est-à-dire un simple cercle de métal, souvent à surface ondulée, attaché avec des ceintures de cuir, traversant le guerrier sur l'arrière. Par exemple, en Inde, ils étaient portés sur une armure matelassée, à nouveau doublée de plaques de métal. Mais sur les miniatures "Shahnameh" de Gulistan, de tels disques ne sont visibles que sur la poitrine des soldats.
Giv combat Lahhak et Farshidwar. Une autre miniature du "Shahnameh", vers 1475 - 1500, dans laquelle l'équipement des cavaliers de l'Est comprend des couvertures de chevaux et des masques, tandis que les soldats ont des casques avec des écouteurs, leurs visages sont à moitié fermés, il y a des coudières et des genouillères. Le bouclier, cependant, un seul des guerriers. (Musée d'art du comté de Los Angeles)
C'est-à-dire que les "chevaliers de" Shahnameh "sont … vraiment des chevaliers orientaux, armés à peu près de la même manière que leurs homologues occidentaux dans l'artisanat, à l'exception de cette dernière tradition de tirer à partir d'un cheval au galop. Ainsi, les drapeaux, les fanions sur les lances et les divers types d'armures, malgré toute leur originalité, étaient similaires à bien des égards. De plus, ils sont venus à l'ouest de l'est par Byzance et pendant les croisades d'ouest en est !
