"Crois au Seigneur Jésus-Christ, et toi et toute ta maison serez sauvés"
(Actes 16:31)
« Les œuvres de la chair sont connues; ce sont: l'adultère, la fornication, l'impureté… les hérésies… ceux qui font cela n'hériteront pas du Royaume de Dieu"
(Galiléens 5:20)
Dans les pages de VO, nous rencontrons de temps en temps des histoires sur les Vieux-croyants, qui étaient presque un bastion de l'État et de la justice en Russie, puis avec des fabrications sur les millions de Slaves païens tués lors du baptême (je me demande qui les a comptés alors et comment s'est passé le recensement des personnes tuées ?), c'est-à-dire que les questions de religion sont très intéressantes tant pour les visiteurs que pour les auteurs d'articles sur le site. Pourquoi ainsi est compréhensible. Sur la planète Terre (c'est arrivé comme ça !) les gens n'ont d'autre but que de se reproduire et de mourir. Et le premier nous apporte du plaisir, mais le second est la souffrance. Naturellement, le premier aimerait être plus grand, mais le second ne devrait pas l'être du tout. Et c'est ici que la religion nous offre la voie du salut, c'est-à-dire la croyance en l'immortalité de l'âme et en son salut si une personne croit en tout cela et devient adepte de l'une des religions. Cependant, il y avait toujours des gens qui cherchaient des voies spéciales, "plus correctes" vers le salut, différentes de celles officiellement acceptées et approuvées par l'église. Ils étaient considérés comme des hérétiques et persécutés, mais ils cherchaient aussi le salut, bien qu'à leur manière. Et il y avait beaucoup de telles hérésies, cependant, la plus inhabituelle d'entre elles était peut-être l'hérésie borborite.
Sainte-Sophie à Kiev, où, parmi d'autres saints, Epiphane de Chypre est représenté (310 - 403)
Cependant, ils ont été appelés différemment selon les endroits: stratiotiques, Zachée, Fivionites, Barbélites, et aussi Coddiens et Borborites. De plus, les deux derniers noms sont vraiment « parlants ». Le premier désignait des personnes avec qui personne ne voudrait s'allonger à table en mangeant, et le second se traduit simplement par « bousiers »). Mais le nom est le nom. Mais quelle était l'essence de cet enseignement ? Eh bien, d'abord, c'était aussi… le christianisme, parce que les Borborites croyaient au Christ. Et pourtant, ils ont été maudits par l'église comme hérétiques. Pourquoi et quoi exactement n'ont-ils pas plu à l'église officielle ?
Epiphane l'accusateur
Malheureusement, la seule source qui rapporte plus ou moins en détail sur ces anciens mystiques depuis longtemps tombés dans l'oubli depuis un passé lointain sont les travaux d'un certain Épiphane de Chypre, connu au IVe siècle pour ses dénonciations des hérétiques. Ainsi, les borborites (bien qu'il serait plus exact de les appeler barbélites) ont également eu des "noix" de lui. De plus, il est intéressant de noter qu'Épiphane lui-même était d'origine phénicienne et qu'il s'était d'abord converti au judaïsme, puis seulement à la foi chrétienne. Comme il sied à tout néophyte venu à croire, il a essayé de se débarrasser le plus tôt possible de l'héritage dont il avait hérité et est allé à la recherche de la vérité - c'est-à-dire qu'il a commencé à errer en Égypte et en Palestine et à communiquer avec des gens qui, en tour, étaient engagés dans exactement les mêmes recherches, considérant leur métier comme une affaire pieuse.
Au cours de ses pérégrinations à travers le monde, il rencontra les Gnostiques Barbélites. De plus, non seulement il les a rencontrés, mais il est également entré en conflit théologique avec eux. Cependant, avec leurs déclarations, et surtout, leurs actes, ils ont introduit son âme dans une telle confusion que plus tard, étant déjà devenu l'évêque de Salamine, c'est-à-dire 30 ans plus tard, il ne pouvait toujours pas oublier de les rencontrer. A cette époque, Epiphane dans ses écrits avait marqué plus d'une secte d'hérétiques, il fut presque tué par le païen Parsis, prêchant aux bédouins arabes, il faillit aussi mourir, mais seulement ces gnostiques inoffensifs et légèrement moqueurs qui lui donnèrent logement et nourriture., pour une raison quelconque, alors je n'ai jamais pardonné.
D'ailleurs, pour les dénoncer, il choisit les paroles les plus cruelles et les plus vénéneuses, que de la bouche de l'évêque, semble-t-il, on ne s'attendrait pas à entendre. Il écrivit l'essai "Panarion" (traduit du grec "coffret de médicaments") et y condamna plusieurs dizaines d'enseignements hérétiques différents, à la fois chrétiens et même préchrétiens. Et ici, les barbélites l'ont aussi eu. Évidemment, dans sa jeunesse, il voulait une foi qui serait fondée non seulement sur la foi elle-même, mais aussi sur la connaissance, et quand une telle connaissance lui était offerte, il n'y comprenait rien. Et lui, de toute évidence, était très effrayé par leurs rituels, et pas seulement effrayé. Il sentit qu'il était tombé dans la tentation et qu'il avait péché. Et cette horreur dans son âme avant ce qu'il avait fait (ou n'avait pas fait, mais avait eu un fort effet sur lui !) est restée dans son âme jusqu'à la vieillesse, bien qu'en fait tout cela ait assez peu de rapport avec les enseignements des Barbélites…
Épiphane de Chypre à Sainte-Sophie.
Rituels dangereux pour le salut de l'âme
À en juger par la description d'Épiphane, il était impossible de penser à plus dégoûtant que ces gens. Ils avaient des femmes communes, mais ils étaient hospitaliers. Et dès que leur invité a franchi le seuil, le propriétaire de barberite lui a serré la main en « chatouillant », c'est-à-dire en faisant un signe secret. S'il lui répondait aussi par « chatouillement », cela signifiait qu'il était le sien, et sinon, alors les propriétaires comprirent immédiatement qu'ils étaient un étranger. L'invité était assis à table et avait droit à une excellente cuisine, y compris du vin et des plats de viande, "bien qu'ils soient eux-mêmes pauvres". Apparemment, Épiphane lui-même est tombé amoureux de la nourriture délicieuse. En tout cas, il est resté chez les Barberites et a pu plus tard décrire leurs mœurs et coutumes, ainsi que leurs opinions religieuses, qu'ils lui ont, pour une raison quelconque, révélées, un étranger!
Selon sa description, au lieu de mortifier la chair, les barbélites, au contraire, oignaient leurs corps d'huiles, les gardaient propres, prenaient soin des ongles et des cheveux, et s'habillaient également de beaux vêtements. Ils ne reconnaissaient aucun poste, mais ils aimaient bien manger à toute heure. Les jours de fêtes religieuses, ils dînaient ensemble, c'est-à-dire qu'ils reconnaissaient les fêtes.
Mais une fois le repas terminé, toutes les personnes présentes se sont livrées au péché charnel, ce qui était un acte d'importance sacrée pour les barbarites, puisque les hommes ont cueilli leur graine sur le dos de leur main, ont levé la main au ciel et ont dit: « Nous vous apportons ceci offrande - le corps du Christ". Ensuite, tout le monde a mangé "cela" avec une prière commune. Eh bien, et au lieu de "le sang du Christ", eh bien, oui, bien sûr, ils ont pris le sang menstruel. Selon l'Épiphanie, les Barberites expliquaient cet étrange rituel par le fait que, disent-ils, l'arbre de vie donne douze fruits par an, ce qui signifie qu'il existe un lien entre ce rituel et les anciens rituels païens de sacrifices de graines aux dieux de la fertilité. et … le cycle mensuel féminin bien connu.
Les enfants qui sont apparus à la suite de ces copulations ont été avortés et destinés à … un repas sacrificiel pendant les vacances de Pâques - ils ont été préparés avec divers autres produits carnés ainsi que des herbes et des épices et ont mangé pour la gloire du Christ … Le rituel, bien sûr, est complètement sauvage, n'est-ce pas, cependant, il n'est pas plus sauvage que la privation de virginité à l'aide d'une idole de pierre ou le sacrifice de son premier-né au dieu Baal. Cependant, la Bible déclare directement qu'Onan a déversé la semence sur la terre et que Dieu l'a tué pour cela, et ici les gens font encore pire que cela… En effet, ce sont les plus grands pécheurs !
Epiphany, très probablement, a également eu la chance de participer à l'une de ces orgies… Sinon, il n'aurait pas essayé de se justifier par des références à la jeunesse, à l'inexpérience et à se cacher derrière la dépravation des mœurs… Et d'ailleurs, il toutes les manières possibles condamnaient ces femmes qui tentaient alors de le séduire. En même temps, il déclarait fièrement que, bien que ces barbélites soient très séduisantes et belles, il leur résistait ! Il a survécu, oui, mais ensuite, apparemment, il a secrètement regretté de ne pas avoir essayé cela. Il a également reproché aux Barbélites le fait qu'ils résistaient à l'accouchement de toutes les manières (pas à des fins rituelles) et que leurs bergers péchaient à la fois par la sodomie et la masturbation.
Épiphane de Chypre sur une fresque du monastère de Gratsanika au Kosovo.
Enseigner le nombre huit
Selon l'Épiphanie, les Barbélites considéraient les deux Testaments, ainsi que les "Questions de Marie", "Apocalypse d'Adam", "Livre de Seth", "Livre de Noria", "Evangile d'Eve" jusqu'aux textes fondamentaux de leur enseignement. Mais Epiphane était particulièrement indigné par les "Questions de Marie", qui utilisaient un texte si apocryphe du Sermon sur la montagne, dans lequel il y avait une histoire sur la copulation du Christ avec une femme.
Le monde, comme le croyaient les Barberites, se composait de huit (pas trois, pas sept, mais pour une raison quelconque huit !) Sphères vont au ciel. Le premier ciel appartenait au prince Iao, le deuxième était Sakpas, le troisième était fixé par Seth, au quatrième ciel était David, au cinquième ciel était Eloai, le sixième était donné à Jaldabaot, le septième était à Sabaoth, mais à la toute dernière, la huitième, était la mère de toutes choses Barbelo, et aussi le Père de tout, Dieu le Père de soi et… un autre Christ, que Marie n'a pas enfanté. Il n'a été "montré que par elle". Voici comment!
De plus, les Barbélites soutenaient que Jésus n'était jamais mort sur la croix et qu'il n'était pas une créature charnelle, mais qu'il apparaissait dans le monde comme un fantôme. L'âme du défunt peut contourner toute cette série de cieux différents, mais seulement si elle possède une certaine connaissance. Eh bien, sinon, l'un des dirigeants du monde matériel la captivera et la ramènera à la vie sur terre, mais pas sous la forme d'un homme, mais d'un animal. Seuls les initiés peuvent éviter ce sort misérable, pour lequel tous les rituels décrits ci-dessus sont nécessaires, et d'ailleurs, ils devraient être exécutés au moins 760 fois. Dans ce cas, l'âme atteindra le huitième ciel et sera en possession de la mère Barbelo.
Il est intéressant de noter que Barbelo avait un autre nom - Tétragramme: qui signifiait eau, air, feu et terre (matière). Eh bien, et Barbelo elle-même était considérée par les Gnostiques-Barberites comme une mère universelle et une force vitale, identifiée par eux avec le Logos-feu primaire, le "souffle" cosmique et l'esprit saint. C'est-à-dire qu'ils ont relié les philosophes grecs au culte de la nature, ajouté le mysticisme égyptien antique, les mythes chrétiens et ont obtenu… ce qu'ils ont obtenu !
Selon leur texte "Pistis Sophia", lorsque l'esprit pénètre dans la substance de Barbelo, les archontes (chefs) des sept éons (ou émanations divines spéciales) "se réconcilient avec le mystère de la lumière" et ainsi le Christ est né. En même temps, la vérité et le monde s'embrassent en même temps. Ils ont dépeint Barbelo comme une croix. Mais c'était une croix qui n'avait rien à voir avec la croix du Calvaire. Ici, la croix était un symbole de naissance, pas un instrument d'exécution. Et pas seulement une naissance, mais une naissance dans l'esprit. C'est-à-dire qu'il ne faut pas se maintenir dans la chair, mais dans l'esprit. Sinon, vous ne serez pas sauvé !
Bien sûr, une grande partie de ce qu'a écrit Épiphane peut être considérée à la fois comme une calomnie et comme une insulte aux Barbélites qui l'ont séduit. Apparemment, il ne comprenait tout simplement pas grand-chose à leur enseignement. Cependant, il n'était pas le seul à les traiter négativement. Les Gnostiques Ophites, par exemple, ont également qualifié les enseignements des Barbélites de dégoûtants (et il est clair pourquoi, car, en fait, ils étaient en train de manger de vrais cadavres) et indignes, et ont fait valoir que les Puissances Supérieures ne révéleront en aucun cas leurs secrets. à ceux qui n'avalent pas mensuellement du sang et du sperme. C'est-à-dire que les Ophites et les Barbélites, bien qu'ils lisaient les mêmes livres, et aspiraient également à la connaissance, et étaient des mystiques, mais le premier était dégoûtant la méthode de renaissance éternelle choisie par ces derniers, c'est-à-dire manger des éruptions corporelles pour le par souci d'assimilation au Christ fantomatique ! En même temps, ils exhortaient les gens à éviter l'ignorance et la fornication, car sinon ils ne verraient aucun secret du monde et n'entendraient pas les révélations divines.
Cependant, il est assez difficile d'expliquer la doctrine, dont il reste si peu, pratiquement rien, sauf peut-être de très brefs commentaires des Ophites, et les dénonciations furieuses d'Épiphane. De plus, les Barbélites sont crédités de deux textes très beaux et dépourvus de tout contexte sexuel - "Trimorphic Protenonius" - un texte cosmogonique mystique, et "Apocrypha de Jean".
Les apocryphes de Jean révèlent les secrets qui ont été révélés à l'apôtre Jean par Jésus, à qui il est apparu après sa résurrection. Si ces textes appartiennent aux Barbélites, il s'avère qu'ils ne coïncident pas du tout avec leurs rites sexuels sacrés, ou ces rituels devraient être considérés d'une manière ou d'une autre différemment, mais comment … ce n'est pas clair. Mais comment tout cela s'est réellement passé est encore impossible à dire en raison de la rareté des faits. Eh bien, l'hérésie des Barberites elle-même est restée dans l'histoire de la religion, comme l'une des nombreuses "voies de salut".
