Début août 2020, un certain nombre de médias ont fait état d'une écolière de 16 ans de Vladivostok, qui a décidé de vendre son âme au diable. Les services d'un intermédiaire lui ont été offerts par un garçon de 18 ans, qui a promis de tout arranger de la meilleure façon possible - pas pire qu'un notaire.
A notre époque, nous avons déjà perdu l'habitude d'être surpris par les églises de satanistes réclamant une reconnaissance officielle, et toutes sortes de sorciers héréditaires, et la bêtise humaine, mais ce cas s'est avéré tout simplement unique. La jeune fille non seulement n'a pas reçu un sou pour avoir tenté de vendre son âme immortelle, mais, au contraire, a payé 93 000 roubles pour le droit de la vendre. Promettant que le diable exaucerait les trois vœux de la jeune fille, le fraudeur a demandé 6 000 roubles pour les informations fournies, 5 000 pour la sorcellerie, et a modestement estimé ses services personnels de lanceur de sorts à mille roubles. Il l'a également convaincue que les adorateurs du diable ne devraient pas porter d'or (ce sont des gars si modestes, rien ne peut être fait). Par conséquent, elle a apporté tous les bijoux qu'elle avait au prêteur sur gages et a transféré l'argent reçu sur la carte bancaire du consultant. Eh bien, donner à n'importe quel charlatan un téléphone et un ordinateur portable est déjà un classique de Lokhov.
Après avoir lu à ce sujet, j'ai pensé. A qui et quand l'idée de la valeur particulière de l'âme humaine pour le diable vous est-elle venue à l'esprit ? Et plus encore n'importe quelle âme - pas un ascète du niveau de saint Antoine et pas un penseur exceptionnel comme Faust. Satan aurait peut-être voulu les séduire par intérêt sportif. Mais une personne ordinaire avec tous ses avantages et ses inconvénients, submergée par de petites et grandes passions, des désirs pas trop dignes, avec un tas de squelettes dans le placard, a toutes les chances de se retrouver aux enfers sans les efforts des impurs. Et, soyons honnêtes, dans le cas du Jugement dernier, les principaux espoirs de beaucoup d'entre nous seront associés à la miséricorde infinie du Seigneur. Le droit inconditionnel à la félicité éternelle des vivants en mérite quelques-uns.
Dans les textes bibliques, la possibilité de vendre l'âme n'est pas signalée. Satan y agit comme un trompeur et un provocateur, comme dans le cas d'Ève. Avec le consentement de Dieu, il effectue un test cruel du travail divin (qui en conséquence s'est transformé en patiente). Tenter le Christ dans le désert. Mais il ne prétend pas être une âme.
Des histoires sur l'intérêt du diable pour l'achat d'âmes humaines sont déjà apparues dans l'Europe médiévale et, assez curieusement, n'ont pas rencontré d'objections de la part de l'Église officielle.
Pour la première fois ce complot résonne dans la description apocryphe de la vie de saint Théophile (Théophile) d'Adana (on l'appelle aussi Cilicien, Pénitent et Économ). Il mourut vers 538, le jour de sa mémoire est célébré par les catholiques le 4 février, les orthodoxes - le 23 juin.
Selon la légende, l'archidiacre Théophile a été invité à devenir le nouvel évêque d'Adana, mais par modestie, il a refusé. Un autre candidat, devenu évêque, soit jaloux de Théophile et le voyant comme un concurrent possible, soit pour une autre raison, commença à l'opprimer et le priva du poste d'économiste. Repenti de sa décision, Théophile trouva un magicien et un sorcier qui avait le don d'invoquer le diable. Satan n'a pas eu à le persuader pendant longtemps: en échange du renoncement au Christ et à la Mère de Dieu, Théophile a reçu la nomination désormais souhaitée. Au début, Théophile était content de tout, mais plus près de la vieillesse, il commença à avoir peur des tourments infernaux. Faisant appel à la miséricorde de la Vierge Marie, il jeûna pendant 40 jours, et la Mère de Dieu descendit vers lui, promettant d'intercéder auprès du Fils. Trois jours plus tard, elle est de nouveau apparue à Théophile, l'informant du pardon. Mais le diable ne recula pas: trois jours plus tard, Théophile réveillé trouva sur sa poitrine un contrat signé de lui de son propre sang. Dans la peur, il tomba à genoux devant son ennemi - l'évêque légitime, et lui a tout avoué. Il jeta le rouleau dans le feu. Dimanche, Théophile raconta à tout le peuple son péché dans la cathédrale de la ville, prit la communion et passa le reste de sa vie dans le repentir. Au VIIe siècle, un certain Eutychien, qui prétendait avoir été témoin de ces événements, écrivit le récit « Sur le repentir de Théophile, l'intendant de l'église de la ville d'Adana ». Au 8ème siècle, il a été traduit en latin, au 17ème siècle - en russe.
Dans la traduction russe de l'histoire d'Eutychien, Théophile dans ses prières, se référant à la Vierge Marie, l'appelle « La recherche des péris ». Et à partir du 18ème siècle en Russie, ils ont commencé à peindre des icônes avec l'image de la Mère de Dieu "Cherche les perdus". L'un d'eux peut être vu dans le monastère de la Dormition Joseph-Volotsky:
Ensuite, des légendes ont commencé à apparaître sur des personnes qui, après avoir conclu un accord avec le diable, ont pu se débarrasser de la damnation éternelle sans jeûne ni avec l'aide de la Mère de Dieu - simplement en trompant l'impur, qui, en fin de compte, bien que habile, mais pas très intelligent. Un exemple est Saint-Wolfgang de Ratisbonne (vécu en 924-994, vénéré le 31 octobre) - le saint patron des sculpteurs, des charpentiers et des bergers. Avec sa permission, d'ailleurs, le diocèse tchèque a été formé, qui faisait auparavant partie de son diocèse.
Il décida d'impliquer Satan dans la construction d'une nouvelle église, lui promettant un cochon dans un poke - l'âme du premier étant à franchir le seuil de ce temple. Mais le diable qui lui est apparu, en fin de compte, n'était pas non plus un imbécile: il s'est rendu compte qu'il serait glissé dans une sorte de chien ou de coq - apparemment, il était déjà brûlé sur la construction de ponts et d'autres cathédrales (à la fois d'entre eux, selon les légendes, il en construisit beaucoup). Et c'est ainsi qu'il a instantanément érigé un temple autour de Wolfgang, l'invitant soit à y rester pour toujours, soit à franchir le seuil et à se rendre dans le monde souterrain. Mais par la prière du saint, un loup est venu à l'église. Eh bien, qui d'autre pourrait venir chez le futur saint, dont le nom signifie « Pas comme un loup » ?
Cette église (reconstruite en style gothique tardif) est encore visible dans la ville autrichienne de St. Wolfgang.
Peut-être que Satan, de nombreuses années plus tard, s'est néanmoins vengé du rusé Wolfgang. En Bavière, dont ce saint est le patron, les nazis ont ouvert le camp de concentration de Dachau le 22 mars 1933, et environ 3 000 prêtres sont devenus prisonniers.
En coopération avec le diable (ainsi qu'en cohabitation avec la succube Meridiana), des méchants ont également accusé le pape Sylvestre II, mais j'ai déjà décrit cela en détail dans l'article Magicien et sorcier Herbert d'Aurillac.
Mais comment pourriez-vous vendre votre âme au diable ? En effet, dans les cités de l'Europe médiévale, il n'avait pas de bureaux avec des enseignes « Vente en gros et au détail d'achat d'âmes ».
Les scientifiques et les personnes instruites étaient dans une position avantageuse, qui pouvaient non seulement trouver un traité décrivant les formules magiques pour invoquer le diable, mais aussi comprendre les subtilités du processus. Après tout, il y avait beaucoup de démons autour, ils étaient responsables de différentes sphères d'activité et pouvaient conférer différents avantages. Chaque groupe de démons avait des mois, des jours de la semaine et même des heures pendant lesquels ils étaient les plus puissants et pouvaient être les plus bénéfiques.
Le sort d'invocation était censé décrire avec précision les propriétés du démon désiré et contenir un "appel convaincant" à apparaître et à accomplir le requis, soutenu par le pouvoir des noms divins secrets. Et, bien sûr, vous auriez dû veiller à votre sécurité, en ayant correctement tracé le fameux cercle magique - cela, d'ailleurs, a pris beaucoup de temps. Je me permettrai une petite citation du chapitre "Méphistophélès et Faust" du roman "Trois Mondes de Solitude" (puisque tout est déjà compilé et lié ici):
Le cercle magique, composé de quatre cercles concentriques, a été dessiné par lui avec du charbon, pas de la craie. Dans le charbon, les noms des démons de l'heure, du jour, de la saison de l'année, ainsi que les noms secrets de la saison et terre de cette époque de l'année, les noms du Soleil et de la Lune étaient soigneusement épelés. Il n'a pas oublié d'écrire les caractéristiques des démons et les noms de leurs serviteurs. Et dans le cercle intérieur étaient inscrits les noms secrets de Dieu - Adonay, Eloy, Agla, Tetragrammaton. Deux bougies de cire et quatre lampes à huile d'olive éclairaient faiblement la pièce. Verrouillant la sortie du cercle magique avec le signe du pentagramme, il ouvrit un synopsis préparé à l'avance, et en latin il invoqua vingt-quatre démons gardant ce jour de la semaine, sept démons contrôlant les jours de la semaine et sept - contrôlant les planètes connues des astrologues médiévaux. Puis - les sept démons des métaux des alchimistes et les sept démons des couleurs de l'arc-en-ciel. Il n'y avait pas besoin de lire plus loin: dans différents coins de la pièce de faibles coups se sont soudainement entendus, des lumières fantomatiques sont sorties du sol et se sont élevées à hauteur des yeux, des bougies et des lampes se sont soudainement éteintes, et la pièce a plongé dans l'obscurité totale. Cependant, après quelques secondes, une lumière électrique ordinaire s'est allumée dans la pièce et, ne faisant pas attention aux signes du pentagramme, un jeune homme blond sans cornes ni queue, et également sans moustache et sans barbe, a émergé du cercle. Il était habillé modestement et de façon plutôt conservatrice. »
(Ce jeune homme n'avait rien à voir avec les forces de l'enfer.)
Et les mystiques du niveau de Faust ou d'Agrippa de Nestheim pouvaient en déduire leurs propres formules pour appeler les démons dont ils avaient besoin.
Les gens qui étaient analphabètes et complètement sans éducation ne pouvaient pas invoquer un démon par eux-mêmes, bien sûr. Et ils devaient encore gagner son attention. Les méthodes étaient différentes, y compris les plus sauvages. Il fallait commencer par une déclaration d'intention: venir à l'église tôt le dimanche matin et y renier Dieu. Ensuite, il était nécessaire d'offrir des prières au diable, et encore mieux - d'effectuer des messes noires avec des sacrifices. Dans les prières, il fallait exprimer clairement la volonté de s'occuper de l'impur et formuler clairement les conditions: par exemple, jeunesse et beauté, richesse, titre, etc.
Si l'on en croit le témoignage de la fille de la célèbre sorcière parisienne Catherine Lavoisin (brûlée place de Grève en 1680), favorite de Louis XIV Madame de Montespan aux messes noires, qui étaient dirigées pour elle par l'abbé dépouillé Gibourg, a dit:
"Je veux que le roi ne me prive pas de son amitié, afin que les princes et princesses de la cour m'honorent, afin que le roi ne me refuse jamais."
Et Etienne Guibourg, perçant la gorge d'un bébé acheté aux pauvres avec un couteau, dit:
"Astarot, Asmodée, prince du consentement, je vous supplie d'accepter ce bébé en sacrifice, et en retour d'accomplir ce que je demande. Je vous supplie, les esprits dont les noms sont écrits sur ce parchemin, d'assister les désirs et les intentions de la personne pour qui la messe a été servie."
Selon le témoignage de Guibourg lui-même, il a célébré trois messes noires pour la marquise de Montespan.
Il est curieux que pendant les messes noires d'autres membres du clergé aient été les assistants de Gibourg: les abbés Mariette, Lemenyan et Tournai, et le quatrième, Davo, fournissaient la graisse humaine pour la fabrication des bougies nécessaires à ce rituel.
Les charges contre Montespan n'ont jamais été portées, les documents témoignant contre elle ont été brûlés, mais après cela, Louis a complètement perdu tout intérêt pour elle - il était temps pour de nouveaux favoris.
S'il arrivait à la conclusion d'un accord avec le diable, il était enregistré par le pécheur avec son propre sang prélevé de sa main gauche sur un parchemin vierge-clair fait de la peau d'un veau, premier-né d'une vache. Les inquisiteurs croyaient qu'après cela, une trace est apparue sur le corps humain - une "marque du diable". Pour elle, les « saints pères » étaient prêts à tout accepter: un gros grain de beauté, une verrue, une égratignure de forme étrange, tout point qui ne saigne pas à l'injection.
Dans les archives de l'Empire russe, vous pouvez trouver des informations sur les soi-disant lettres marquées par Dieu - des contrats personnellement écrits avec le diable, qui énumèrent les avantages que la personne qui les a écrites souhaite recevoir. En 1751, le cas du fourreur militaire Piotr Krylov, qui a écrit une telle lettre, a été examiné.
Une lettre pieuse d'un certain caporal Nikolai Serebryakov a également survécu. Il a entendu dire que si vous l'écrivez, les démons " apparaîtront et apporteront de l'argent sous la forme d'un homme ". Et s'élança ivre:
"O tout-généreux et grand prince Sataniel, selon la souscription que je vous ai donnée… Je tomberai sous vos pieds, je vous demande en larmes de m'envoyer vos loyaux esclaves."
Parfois, les démons descendaient au point qu'ils apposaient eux-mêmes une signature sur le contrat - bien sûr, cryptée ou sous la forme d'un anagramme. Un document signé par plusieurs démons à la fois a été découvert en France lors de l'enquête sur l'affaire Urbain Grandier. Ce clerc, les religieuses du monastère des Ursulines de Ludden, étaient accusées de les avoir ensorcelées en lançant un bouquet de fleurs par-dessus la clôture. Au procès, parmi les preuves, un document a été examiné et étudié, écrit en latin à l'aide d'un miroir - de droite à gauche et avec des voyelles manquantes. Apparemment, l'âme de Grandier avait une valeur particulière, car les enquêteurs ont en quelque sorte découvert les signatures des démons du plus haut rang sur lui: Satan, Lucifer, Belzébuth, Léviathan, Astaroth et Elimi. Et l'un des princes de l'enfer n'a pas été invité à signer ce traité fatidique et il a probablement été très offensé. Le protocole officiel précise:
"Le démon Asmodée a volé (le contrat) dans le bureau de Lucifer et l'a présenté au tribunal."
Asmodée parut aux juges un témoin crédible, et en 1634 Grandier fut brûlé vif.
Voici le traité même présenté à la Haute Cour par Asmodée:
Des extraits pourraient vous intéresser:
Aujourd'hui nous concluons un accord d'alliance avec Urbain Grandier, qui est désormais avec nous. Et nous lui promettons l'amour des femmes, des fleurs de virginité, la grâce des nonnes, les honneurs du monde, le plaisir et la richesse… les loisirs seront agréables pour lui. Il nous rendra hommage une fois par an marqué par son sang, il foulera sous ses pieds les reliques de l'église et priera pour nous. Grâce à l'opération de ce traité, il vivra heureux vingt ans sur terre parmi les hommes et, enfin, venez à nous, en faisant des reproches au Seigneur. Donné en enfer, sur les conseils des démons.
Satan, Belzébuth, Lucifer, Léviathan, Astaroth. Je certifie les signatures et les marques du diable en chef et de mes maîtres, les princes des enfers. Le scribe Baalberit.
De nombreux chercheurs pensent que la véritable raison de la condamnation de Grandier n'était pas les délires hystériques de religieuses anxieuses, mais les relations tendues entre ce clerc et le cardinal de Richelieu.
En coopération avec les mauvais esprits, les gens étaient souvent suspectés, distingués en quelque sorte des autres. Ainsi, au 17ème siècle, par ordre de l'évêque de Würzburg, Philip-Adolf von Ehrenberg, la plus belle fille de la ville fut brûlée (même son nom fut conservé - Babelin Gobel) et un certain étudiant qui connaissait trop de langues étrangères, et même un merveilleux musicien qui a étonné tout le monde avec son chant et son jeu de divers instruments de musique.
Dans le pacte avec le diable, le capitaine de la Compagnie hollandaise des Indes orientales, Bernard Focke, qui vivait au XVIIe siècle, était également suspecté, qui a très vite ramené son navire d'Amsterdam vers l'île de Java et retour.
Au 19ème siècle pas si lointain, Niccollo Paganini aurait échangé son âme immortelle contre la capacité de jouer magistralement du violon. Et plus encore: que pour cela il tua sa maîtresse, dont le diable emprisonna l'âme dans son violon.
Lors de la tournée de Vienne, certains spectateurs ont vu un diable en veste rouge derrière le dos de Paganini, qui menait la main du musicien. A Leipzig, quelqu'un a vu des morts-vivants sur scène, et un critique musical d'un journal local a écrit à propos de Paganini: manteau - ailes noires bien cachées."
Ces rumeurs ont été compliquées par la véritable histoire de la "résurrection" du petit Niccolo, qui est tombé dans une sorte de léthargie et a été presque enterré, mais s'est assis dans un cercueil lors de la cérémonie d'adieu.
Paganini lui-même n'a jamais nié ces rumeurs sur les liens avec le diable et, peut-être, a même joué avec le public, croyant à juste titre qu'elles ne faisaient qu'alimenter l'intérêt pour lui et pour ses performances, et demandaient des cachets fantastiques. Dans la même Vienne, il gagnait alors 800 fois plus de concerts que Schubert, qui était en tournée à la même époque.
Le jugement est venu après la mort: à cause des protestations des habitants du quartier, Paganini, décédé de la tuberculose, n'a pas pu être enterré très longtemps. Il s'est vu refuser une sépulture catholique à Nice, où il est mort (d'ailleurs, l'évêque local Domenico Galvani a interdit de servir la messe des funérailles pour le célèbre musicien), et dans sa Gênes natale, et dans un certain nombre d'autres villes italiennes. En conséquence, Parme est devenue sa dernière demeure. Il a fallu 26 ans entre le moment de la mort et l'enterrement normal des restes.
Mais si Paganini a été calomnié par la rumeur, alors un autre compositeur italien et virtuose du violon, le vénitien Giuseppe Tartini, s'est calomnié: il lui a assuré que Satan lui-même avait joué sa sonate "The Devil's Trill" dans un rêve, exigeant son âme en retour. Et il regrettait de ne pas pouvoir exprimer pleinement la mélodie jouée par le démon.
Au XXe siècle, le très célèbre musicien de jazz Robert Johnson lui-même a également évoqué le « carrefour magique » où il a vendu son âme au « grand homme noir » qui lui a appris à jouer du blues et à accorder sa guitare. Il a même écrit plusieurs chansons à ce sujet: « Me and the Devil Blue », « Hellhound on My Trail », « Cross Road Blues », « Up Jumped The Devil ».
Peut-être que Johnson a fait allusion au dieu filou africain rusé Legbu (Ellegua), qui a rencontré des gens à la croisée des chemins, mais dans les chansons, comme vous pouvez le voir, il l'a appelé le diable.
Une histoire amusante a également été racontée sur le général américain Jonathan Moulton (1726-1787) - qu'il a vendu son âme au diable, qui s'est engagé à remplir ses bottes d'or chaque mois. Mais Multon a coupé leurs semelles et les a mises sur le trou du sous-sol. Et quand la maison du général a brûlé, tout le monde a décidé que c'était la vengeance du diable trompé.
Et, bien sûr, des écrivains de différents pays ont contribué à la création de nouvelles légendes. Faust a été particulièrement "chanceux" en ce sens: grâce à Goethe, il est passé d'un personnage de légendes folkloriques et de contes de fées germaniques à un héros épique, poursuivant ses aventures dans les œuvres d'autres auteurs. En Russie, par exemple, Pouchkine ("Une scène de" Faust "), Bryusov (" L'ange de feu ") et même Lounatcharski (drame" Faust et la ville ") ont fait de Faust un personnage dans leurs œuvres. D'autres lui ont fait allusion. Kuprin dans l'histoire "L'étoile de Salomon" a de nouveau joué sur l'intrigue sur Faust, dont le rôle est joué par un pauvre fonctionnaire avec un talent pour le cryptographe Ivan Tsvet. Et son démon personnel s'avère être un avocat Mephhaine Estaevitch Toffel.
Curieusement, ce complot mystique « antiscientifique » n'a pas non plus été oublié en URSS. Dans le roman de Boulgakov Le Maître et Marguerite (publié dans le magazine soviétique Moskva en 1966), l'héroïne, ayant conclu un accord avec Woland, transfère son âme à son pouvoir et est privée du « droit à la lumière »: seul Woland peut désormais décider son destin. Et, contrairement à Tamara du poème de M. Yu. Lermontov "Le démon", elle n'a pas reçu de pardon.
Petr Munch, qui a vendu son âme pour un sac d'or, est devenu l'intrigue du "conte de fées raconté la nuit" dans le film du même nom, tourné en URSS d'après les œuvres de Wilhelm Hauff en 1981. Certes, l'âme dans ce "conte de fées", hors de danger, a été remplacée par le cœur, et le rôle du diable a été joué par le "Néerlandais Michel" - l'esprit maléfique de la Poméranie.
Un autre personnage (épisodique) de ce film a vendu à Michel un cœur de chance en jouant aux dés.
Mais dans de nombreuses œuvres modernes d'aujourd'hui, des notes ironiques et parodiques sont souvent entendues. Un exemple est le roman « Eric » de Terry Pratchett et la trilogie de R. Sheckley et R. Zelazny « L'histoire du démon rouge » (« Apportez-moi la tête d'un beau prince », « Si vous n'aviez pas de chance avec Faust », "Le théâtre d'un démon").
Et même les créateurs de la série animée Les Simpsons ont trouvé un moyen gracieux de diriger Satan. Le diable a réussi à acheter l'âme d'Homère pour un beignet, mais sa femme Marge a présenté une photo de mariage à la cour avec l'inscription qu'il lui a donné son âme.
En général, il convient de reconnaître qu'il n'y a pas d'exemples de vente réussie de l'âme au diable dans la littérature ecclésiale et profane, et dans les légendes populaires. De plus, très souvent, les dons et les faveurs de Satan se sont avérés inutiles et même nuisibles. Les accords avec lui apportaient parfois richesse et pouvoir, mais jamais le bonheur. Contrairement à la croyance populaire, Marguerite de Boulgakov n'a pas non plus reçu le bonheur. Lui ayant accordé ainsi qu'au Maître la « paix » et le « refuge éternel », Woland les a trompés: il les a condamnés à une mélancolie mortelle et à un grand ennui sans aucun espoir de sortir de cette petite prison et de sortir du marécage marécageux du temps qui s'était arrêté pour eux..
