Aider les Juifs
Dès le début de l'histoire des « complices juifs », il vaut la peine de décider ce qui attend les vertueux Allemands en cas d'exposition.
Selon Samson Madievsky dans le livre "Autres Allemands", dans le droit pénal du Troisième Reich, il n'y avait pas de concept aussi direct que "l'aide aux Juifs", mais bien sûr, ils auraient pu être persécutés pour de telles raisons. Pour cela, des articles ont été utilisés sur la « profanation de la race », sur la falsification de documents, la monnaie et les délits économiques, facilitant les franchissements illégaux des frontières ou facilitant l'évasion des camps de concentration. Il y avait aussi un décret interministériel fermé de la Direction principale impériale de la sécurité (RSHA) du 24 octobre 1941, selon lequel les « personnes de sang allemand » qui « entretiennent publiquement des relations amicales avec les Juifs » étaient soumises à une « détention préventive » pour cause d'éducation. fins. Dans les cas graves, ils pouvaient les envoyer dans un camp de concentration pendant trois mois. La plupart des types d'aide aux Juifs ont été soumis au décret, qui a été considéré comme un sabotage des « mesures du gouvernement impérial visant à exclure les Juifs de la communauté nationale ».
En ce qui concerne les militaires faisant preuve d'une miséricorde indue envers les Juifs, les sanctions étaient, bien sûr, beaucoup plus sévères. Depuis avril 1942, tous ceux qui aidaient les Juifs d'une manière ou d'une autre devaient être considérés comme des Juifs pour toutes les conséquences qui en résultaient. Les mesures prises par les troupes SS, en grande partie responsables du programme de l'Holocauste lui-même, étaient particulièrement dures. Himmler s'est exprimé sans ambiguïté par rapport à tous ceux qui doutent des méthodes de la solution finale de la question juive:
Agir sans clémence contre ceux qui estiment que, sur la base de leurs intérêts des forces armées, ils devraient s'opposer dans cette affaire. En fait, ce genre de personnes ne veut soutenir que les Juifs et leur gesheft.
Il convient de rappeler qu'il n'y avait pas de peine grave (jusqu'à l'exécution) pour avoir refusé d'exterminer les Juifs dans les SS. Ce n'est qu'une invention d'après-guerre des bourreaux qui ont essayé de justifier leur propre sadisme et leurs exécutions de masse. En même temps, même parmi les chiens de garde d'Himmler, il y avait des gens capables de compassion.
En 1943, la condamnation à mort a été prononcée contre le SS Unterscharführer Alfons Zündler, qui a délibérément laissé plusieurs centaines de Juifs s'enfuir à un point de rassemblement à Amsterdam. En particulier, il promenait des prisonniers et « n'a pas remarqué » comment certains d'entre eux ne sont pas revenus. Ensuite, il a tout simplement falsifié des documents comptables. Mais l'Unterscharführer échappa à l'exécution: il fut d'abord condamné à dix ans de prison, puis se cantonna généralement au bataillon pénal SS. On pense que la Gestapo n'a tout simplement pas divulgué toute la portée du travail de Zündler. Au total, selon la chercheuse Beata Kosmala, seules 150 décisions de justice ont été rendues dans l'Allemagne hitlérienne contre les « Aryens », dont les cas peuvent être interprétés comme une « complicité avec les Juifs ». Qu'est-ce que ça veut dire? A propos de la faible proportion d'humains parmi les Allemands de l'époque, prêts à risquer leur liberté et même leur vie pour le bien des Juifs ? Du faible travail des organes punitifs du Troisième Reich, incapables de traquer de telles violations du régime ? Ou de la perte d'une partie des archives de la cour et non du travail le plus laborieux de Kosmala ? Quoi qu'il en soit, seules trois personnes ont été exécutées pour l'humanité à la "race inférieure". Les victimes étaient Anton Schmid en 1942 - pour le déplacement de plus de trois cents Juifs de Vilnius, Feldwebel Osald Bosco en 1944 - pour avoir facilité la fuite de centaines d'habitants du ghetto de Cracovie après sa liquidation, et le serrurier Kurt Fuchs en 1945 - pour sauver trois prisonniers des camps de concentration pendant la « marche de la mort ».
Lorsqu'il s'agissait de sauver les Juifs dans les pays occupés, la situation ici était plus tragique. Pour « avoir aidé les Juifs », les Allemands ont tiré sur des « non-aryens » sans procès ni enquête. Néanmoins, il y avait aussi des héros ici. Par exemple, l'homme vertueux du monde et participant actif à la résistance française René de Norois a sauvé plusieurs centaines de Juifs du génocide en les transportant secrètement en Suisse et en Espagne. Il a réussi à survivre, après la guerre, il est devenu un ornithologue amateur de premier plan et est décédé à l'âge de 100 ans.
L'histoire de la confrontation avec l'Holocauste pendant la Seconde Guerre mondiale ne peut être complète sans mentionner le transfert d'environ 7 200 Juifs danois et de plusieurs centaines de leurs proches d'origine non juive vers la Suède en septembre 1943. Les Danois peuvent à juste titre être fiers de cette opération pour toujours: ils sont devenus le seul pays occupé par les Allemands, mais ont résisté à l'extermination des Juifs. Le diplomate allemand Georg Ferdinand Dukwitz était au courant des plans des SS pour emmener les Juifs dans des camps de concentration et des ghettos dans toute l'Europe et a mis en garde les travailleurs clandestins danois à ce sujet. Pendant près de trois semaines la nuit, des pêcheurs dans leurs bateaux ont emmené des Juifs vers la Suède neutre voisine. Tout le monde n'a pas été sauvé. Les nazis arrêtèrent néanmoins 500 Juifs et les emmenèrent dans le ghetto de Theresienstadt.
"Idiot éhonté" et "Né hypocrite"
Oskar Schindler a acquis une renommée mondiale en tant que sauveur des Juifs, en grande partie grâce à la sortie du drame primé aux Oscars La Liste de Schindler au début des années 90. Cela n'a pas de sens de raconter l'histoire détaillée d'Oskar Schindler dans le cadre de cet article: tout est décrit depuis longtemps dans d'autres sources facilement disponibles. Par conséquent, nous allons nous concentrer sur les étapes les plus importantes de sa vie à bien des égards unique.
La réalisation la plus importante de l'entrepreneur allemand était 1 098 (selon d'autres sources, 1 200) sauvé des vies de Juifs du ghetto de Cracovie. En 1939, il organise une entreprise de production de plats émaillés et de munitions pour la Wehrmacht, dans laquelle il est aidé par des liens étroits avec le commandement. En plus de sauver les Juifs et de les traiter avec humanité, Schindler n'était pas réputé pour sa bienfaisance particulière. Il a bu avec un officier allemand, traîné après les Polonais et dilapidé de grosses sommes d'argent au jeu. Le futur "Juste du monde" a emmené les Juifs à l'usine uniquement parce qu'ils étaient beaucoup moins chers que les ouvriers polonais. Après la liquidation du ghetto de Cracovie, dans lequel vivaient les « Juifs de Schindler », l'homme d'affaires dut établir des contacts avec le bourreau SS Hauptsturmführer Amon Goeth. Du ghetto, les Juifs ont été transportés au camp de concentration de Plaszow près de Cracovie, où Goeth était le chef. L'entreprise de Schindler a prospéré, soudoyant les chefs militaires à proximité et gardant un contingent d'ouvriers juifs dans son usine du mieux qu'il pouvait.
Oskar Schindler a été arrêté à trois reprises: pour ses relations étroites avec les Juifs et les Polonais, et pour avoir versé des pots-de-vin. A chaque fois, il a été sauvé de la Gestapo par sa femme Emilia, qui s'est tournée vers les amis influents de son mari. Soit dit en passant, la femme n'a pas considéré son mari comme un héros jusqu'à sa mort. Dans de nombreuses interviews, elle le traite d'aventurier et de personne à risque (pour laquelle elle a de bonnes raisons: en 1957, Schindler quitte sa femme et rentre en Allemagne). Dans certaines conversations, après la mort de son mari, Emilia a décrit Oscar comme "un idiot sans vergogne" et "un hypocrite né". Dans le même temps, Emilia Schindler note, en se contredisant à bien des égards:
A mes yeux, il restera toujours une personne extraordinaire, attirante, joyeuse et serviable. Parfois, il me traitait avec un réel sentiment. Cependant, ce n'était pas un mari fidèle, et avant notre mariage, et après avoir changé de nombreuses femmes. Je ne peux pas lui pardonner ça. Je ne peux pas oublier comment, ayant subi un fiasco dans les affaires, il m'a laissé à Buenos Aires avec seulement des dettes. J'ai tout perdu: ma ferme, ma maison, mes économies. Même aujourd'hui j'ai mille dollars de sa dette…
Lorsque l'Armée rouge s'est approchée de Cracovie à la fin de 1944, Amon Geth a reçu l'ordre d'emmener tous les prisonniers de Plaszow à Auschwitz. Schindler, de diverses manières, a obtenu le transfert de ses Juifs dans sa propre usine à Brunnlitz dans les Sudètes. Quand tous les moments avec la direction du camp ont été discutés, du coup 800 de ses ouvriers sont envoyés pour une mort certaine dans les camps de Gross-Rosen et d'Auschwitz. Schindler et son secrétaire ont dû négocier le transfert des Juifs à Brunnlitz, cajolant le haut de la SS locale avec des pots-de-vin et des cadeaux coûteux. Selon la légende, c'est là que l'homme d'affaires dépensait toutes ses économies. Mais cela en valait la peine: un train avec trois cents personnes vivantes quittait encore Auschwitz. Ce fut le seul cas dans l'histoire du camp de la mort…
Comme mentionné ci-dessus, après la guerre, Schindler s'est installé en Argentine, mais dans ce pays, il n'a pas réussi. Il est parti, a vécu en Allemagne, puis en Israël. Il n'a pas réussi à organiser une entreprise en temps de paix et, ces dernières années, l'entrepreneur a vécu dans la pauvreté, principalement à cause des cadeaux et des dons des Juifs qu'il a sauvés et de leurs proches. En Israël, en 1963, un arbre est apparu dans l'Allée des Justes en l'honneur d'Oskar Schindler, et en 1974, il a été enterré sur le mont Sion à Jérusalem. Le 24 juin 1993, Oskar et Emily Schindler ont reçu le titre honorifique de Justes parmi les nations.
Steven Spielberg a réalisé son film sur le sauveur allemand des Juifs basé sur le livre de Thomas Keneally "L'Arche de Schindler". Le livre, et plus encore le film, traite très librement de la vie réelle de Schindler, embellissant la réalité et taisant une partie de sa biographie. Par exemple, le fait de son recrutement par les services secrets allemands en 1935. Mais cela n'a pas d'importance, car, comme le dit le Talmud, "quiconque sauve une vie, sauve le monde entier".
