Pologne - uniquement pour les Polonais
Comme vous le savez, en 1918, un nouvel État polonais ressuscité est apparu sur la carte de l'Europe, dans lequel les intérêts nationaux de la population polonaise indigène étaient placés au premier plan. Dans le même temps, les autres se sont a priori placés dans une position secondaire, ce qui a notamment donné lieu à une série de pogroms juifs, dont les plus sanglants ont eu lieu à Pinsk et à Lvov. Il s'agissait d'actions de grande envergure. En 1919, le Congrès juif américain a tenté lors de la Conférence de paix de Paris d'appeler la communauté internationale à influencer les dirigeants polonais dans le cadre des flambées d'antisémitisme violent. Cela n'a produit aucun effet, mais n'a fait que renforcer la foi des Polonais dans la conspiration sioniste mondiale. En toute justice, il convient de noter que le mécontentement de la population polonaise a été causé, entre autres, par l'exigence excessive des Juifs. Ils tentèrent d'obtenir des droits spéciaux en Pologne: exemption du service militaire, paiement d'impôts, création de tribunaux et d'écoles juifs spéciaux. En conséquence, la vague spontanée d'antisémitisme de 1919-1920 a été freinée par les dirigeants polonais, tout en recevant en même temps un excellent outil pour influencer la création de Polonais. Il s'est avéré que l'intolérance envers les Juifs et le nationalisme trouvent une vive réponse dans le cœur de la partie radicale de la population polonaise.
Il y a toujours eu beaucoup de Juifs en Pologne. De 1921 à 1931, le nombre de Juifs est passé de 2,85 millions à 3,31 millions. En moyenne, la part de ce peuple dans la population du pays était de 10 %, ce qui était l'un des taux les plus élevés au monde. Jusqu'en 1930, il était relativement sûr pour les Juifs polonais d'être dans le pays, malgré le fait que les représentants de la nation n'étaient pas autorisés à entrer dans la fonction publique, ainsi que les postes d'enseignants et de professeurs d'université. Toutes les écoles juives financées par le gouvernement étaient enseignées exclusivement en polonais. Dans les années 1920 et 1930, les autorités polonaises ont progressivement attisé l'hystérie publique concernant l'importance des Juifs. Il est important de comprendre une chose ici: à partir de ce moment-là, la direction polonaise a commencé à accuser systématiquement les Juifs de pratiquement tous les troubles du pays et du peuple. Ils ont été accusés de corruption, de détritus de la culture et de l'éducation primordiales polonaises, ainsi que d'activités subversives contre le pays et le peuple, de coopération avec l'Allemagne ennemie et l'URSS. Les Polonais ont commencé à atteindre les températures les plus élevées de l'hystérie antisémite depuis 1935, lorsque le pays était couvert par la crise économique. Il s'est avéré très commode de déclarer les Juifs coupables de tous les troubles. En 1936, le Premier ministre Felitsian Slavoy-Skladkovsky a très clairement formulé les objectifs du gouvernement concernant la population juive:
"Guerre économique contre les Juifs par tous les moyens, mais sans recours à la force."
De toute évidence, il avait peur de la réaction des États-Unis à d'éventuels pogroms.
Outre son antisémitisme, Felician est entré dans l'histoire du pays comme un ardent défenseur du contrôle sanitaire. Sous son règne, les latrines étaient peintes en blanc, c'est pourquoi on les appelait "Slavoiks". La ligne officielle du gouvernement concernant les Juifs a été respectée par l'Église catholique, ainsi que par l'écrasante majorité des associations politiques à l'exception du Parti socialiste polonais. Et quand Hitler est arrivé au pouvoir en Allemagne, les Allemands polonais, obsédés par l'idée de vengeance et de vengeance pour la défaite de la guerre mondiale, ont alimenté le feu de l'antisémitisme.
Dimanche sanglant des Rameaux noir
Hier, le dimanche des Rameaux, les juifs locaux ont organisé une orgie contre l'Allemagne et tout ce qui est allemand. Après un rassemblement au cinéma, environ 500 Polonais, soudoyés par des Juifs, se sont armés de bâtons et de perches et se sont précipités pour défoncer la rédaction de Lodzer Zeitung… Ils ont été arrêtés par la police. Puis le juif qui les dirigeait ordonna de déménager à la rédaction de "Freie Presse"…
C'est ainsi que le département de politique étrangère du Parti national-socialiste des travailleurs allemands a évalué les raisons de l'affrontement judéo-allemand qui a eu lieu à Lodz le 9 avril 1933. Le Comité juif-polonais aurait appelé à:
« L'hydre prussienne… est prête pour de nouveaux crimes… pour sa propre culture de gangsters allemands ! Nous appelons toute la population polonaise à boycotter l'ennemi ! Pas un seul zloty polonais ne devrait aller en Allemagne ! Fini les éditions allemandes qui provoquent nos sentiments nationaux ! Transformons Lodz en une ville d'intérêts polonais et d'État polonais. »
C'était un exemple de l'une des premières et des dernières actions antifascistes de la population juive de Pologne contre les Allemands sympathisants du Troisième Reich. Le 9 avril 1933, des actions anti-allemandes ont eu lieu à Lodz et dans plusieurs villes du centre de la Pologne, dont le résultat a été l'incitation à une haine encore plus grande de la population juive du pays. Les plus importants ce jour-là ont été la profanation démonstrative de symboles nazis juste devant le consulat allemand à Lodz, la prise d'assaut d'un gymnase allemand, d'une maison d'édition et de plusieurs bureaux de journaux. Jusqu'à présent, on ne connaît pas les pertes des deux côtés, mais l'épithète "sanglante" que le dimanche des Rameaux n'a pas été accidentellement reçue. Le chef du Parti populaire allemand de Lodz, August Utts, a imputé cela principalement au chef de l'organisation sioniste Rosenblatt, bien que des représentants de l'organisation radicale polonaise pour la défense des frontières occidentales (Związek Obrony Kresów Zachodnich) aient été parmi les principaux instigateurs. Le résultat de cette confrontation s'est avéré être le même: les Allemands haïssaient encore plus les Juifs vivant à côté en Pologne et y trouvèrent plus tard de plus en plus de soutien de la part des Polonais radicaux. Ainsi, un Allemand de Lodz Bernard, rapportant un voyage dans sa ville natale en janvier 1934, a souligné:
« Les Juifs ont beaucoup plus de droits en Pologne que les Allemands. Dans le train, j'ai entendu des histoires selon lesquelles Pilsudski est marié à un juif, alors les juifs l'appellent "notre beau-père". Je l'ai dit à mon vieil ami à Lodz, et il a confirmé que de telles rumeurs circulaient ici depuis longtemps."
Le consulat allemand à Lodz écrit dans l'un de ses rapports après Bloody Sunday:
"Les Juifs forment 17-18 millionième hydre de tumeur cancéreuse sur le corps du christianisme."
Et en novembre 1938, l'ambassadeur nazi à Varsovie réfléchit aux pogroms juifs dans sa patrie:
"L'action de représailles contre les Juifs menée en Allemagne a été reçue par la presse polonaise et la société polonaise avec un calme absolu."
Plan malgache
Les premiers plans pour chasser les Juifs de Pologne remontent à 1926, lorsque les dirigeants du pays ont sérieusement pensé à transporter tous les indésirables à Madagascar. C'était alors une colonie française, et l'ambassadeur de Pologne à Paris, le comte Khlopovsky, demanda même aux dirigeants politiques de la France de transporter un millier de paysans sur l'île africaine. Dans la conversation, les Français ont clairement indiqué que les conditions de vie à Madagascar sont très difficiles et, afin d'éviter le génocide des Juifs, les Polonais devront dépenser de l'argent pour entretenir une telle masse de personnes loin de chez eux. A ce moment-là, la solution de la "question juive" en Pologne a été reportée - les Français ont en fait refusé à leurs amis d'Europe de l'Est.
L'idée de la réinstallation de plus de trois millions de juifs en Afrique renaît en 1937. Varsovie reçut alors de Paris l'autorisation de travailler sur l'île pour une commission spéciale dont le but était de préparer le territoire à l'émigration. Il est à noter que les Juifs en Pologne étaient déjà si mal et ils avaient tellement peur de la montée en puissance du nazisme que la commission comprenait des représentants d'organisations sionistes - l'avocat Leon Alter et l'ingénieur agronome Solomon Duc. Du gouvernement polonais, la commission comprenait Mieczyslaw Lepiecki, ancien adjudant de Józef Pilsudski. Ensuite, le slogan « Juifs à Madagascar ! » était populaire dans un pays nationaliste. ("Żydzi na Madagaskar") - les Polonais antisémites étaient impatients d'envoyer les 50 à 60 000 premiers Juifs sur une île africaine semi-sauvage dès que possible.
Naturellement, selon les résultats de l'expédition, Lepetskiy était le plus favorablement disposé - il a même proposé de réinstaller les premiers Juifs (environ 25 à 35 000) dans la région d'Ankaizan, au nord de l'île. Solomon Duc s'est opposé à la région d'Ankaizan, qui a proposé de transporter pas plus de 100 personnes vers la partie centrale de Madagascar. L'avocat Leon Alter n'aimait pas non plus l'île - il n'autorisait pas plus de 2 000 Juifs à y émigrer. Cependant, dans l'ensemble, toute cette opération semble n'être qu'une farce démonstrative, puisque le gouvernement polonais, en principe, n'avait pas la capacité financière de procéder à une réinstallation aussi massive. Peut-être l'un des partisans du « Plan de Madagascar », le ministre polonais des Affaires étrangères Jozef, espérait-il « se débarrasser » de toute l'Europe antisémite pour l'émigration des Juifs ?
Quoi qu'il en soit, ce théâtre était regardé avec plaisir par les nazis. Hitler a déclaré à l'ambassadeur Józef Lipski que, grâce à des efforts conjoints, ils seraient en mesure de réinstaller les Juifs à Madagascar ou dans une autre colonie éloignée. Il ne reste plus qu'à persuader l'Angleterre et la France. En fait, pour la mise en œuvre du "Plan de Madagascar" par les mains des nazis, Lipsky a promis d'ériger un monument à Hitler à Varsovie de son vivant.
L'idée même d'une réinstallation de la population juive d'Europe à Madagascar est venue pour la première fois à l'esprit des Allemands à la fin du XIXe siècle, mais sa mise en œuvre a été empêchée par les résultats décevants de la Première Guerre mondiale pour l'Allemagne. Déjà pendant la Seconde Guerre mondiale en 1940, les Allemands prévoyaient de réinstaller un million de Juifs sur l'île chaque année. Ici, ils étaient déjà empêchés par l'emploi de la Marine dans la confrontation avec la Grande-Bretagne, et en 1942, les Alliés occupèrent Madagascar. De nombreux historiens, d'ailleurs, suggèrent que l'échec du « plan de Madagascar » allemand a poussé les nazis vers l'Holocauste.
