Les spéculateurs du marché de Léningrad avaient une position très ambiguë. D'une part, ils prenaient parfois les dernières miettes des nécessiteux (enfants, personnes âgées, malades), mais d'autre part, ils apportaient des calories vitales aux résidents mourant de dystrophie. Et les Leningraders l'ont parfaitement compris lorsqu'ils ont acheté des produits rares sur le marché pour de l'argent fabuleux.
La sélection naturelle dans la grimace de la civilisation: ce ne sont pas les plus forts qui ont survécu, mais les plus riches, qui ont eu la possibilité de racheter leur vie aux spéculateurs. Dès que les valeurs matérielles de la famille s'épuisaient, les chances de rester en vie, en particulier à l'époque "mortelle", tendaient à zéro. Au fil du temps, cette grande roue n'a fait que prendre de l'ampleur: plus la demande était élevée sur les marchés alimentaires de Léningrad, plus la tribu de voleurs avec spéculateurs s'agrandissait et plus le taux de mortalité par dystrophie dans les hôpitaux, les orphelinats et les institutions similaires était élevé.
Un extrait des nombreux journaux du blocus:
« Et beaucoup ont soudain réalisé que le commerce n'est pas seulement une source de profit et d'enrichissement facile (pour l'État ou les capitalistes), mais qu'il a aussi un début humain. Les maraudeurs et les spéculateurs ont livré au moins un peu de nourriture au marché affamé, à l'exception des graisses et des légumes, et avec cela, sans le savoir, ils ont fait une bonne action, au-delà de la force de l'État, qui avait vacillé sous les coups d'une guerre infructueuse. Les gens apportaient de l'or, des fourrures et toutes sortes de bijoux au marché - et ils recevaient un morceau de pain pour cela, comme un morceau de vie. »
Cette déclaration ne peut rester sans commentaire. De toute évidence, l'auteur ne tient pas compte ou ne veut pas prendre en compte le fait que les spéculateurs ont retiré de tels produits de l'alimentation quotidienne d'autres personnes. Au contraire, les spéculateurs ont simplement réduit le taux de mortalité parmi les Leningraders qui pouvaient payer leurs services en l'augmentant ailleurs. Comme déjà mentionné, d'autres endroits où les gens ont volé étaient des entrepôts de nourriture, des hôpitaux, des orphelinats et des jardins d'enfants et des cantines. Dans cette optique, la déclaration du directeur des archives de l'Académie des sciences de l'URSS, G. A. Knyazev, datée de 1942, semble intéressante:
«Il y a beaucoup de spéculateurs qui profitent du moment, et il y en a beaucoup, peu importe à quel point ils sont pris, il y en a beaucoup. Dialectiquement, ils sont aussi des « sauveurs » pour beaucoup. Pour obtenir 300 à 400 roubles pour un kilogramme de pain volé, et même à un moment donné 575 roubles, pour de l'or - du beurre, pour une robe ou un manteau de fourrure - un kilo et demi de pain … Après tout, c'est un double vol. Ils volent de la nourriture et prennent aux autres pour rien tout ce qu'il y a de plus précieux. Beaucoup, comme nos voisins, ont échangé tout ce qu'ils pouvaient. Il n'y a plus rien à changer. Cela signifie qu'ils vont bientôt se coucher et prendre le tour des « évacués pour toujours ».
Le marché, devenu la dernière chance de salut pour beaucoup, n'a pas toujours présenté des produits salvateurs. G. Butman se souvient des années terribles de son enfance:
«Après la mort de mon frère, nous sommes vite devenus tous dystrophiques. Nous avons échangé des choses contre un morceau de pain. Mais plus il était loin, plus il était difficile à mettre en œuvre. Maman est allée plusieurs fois au marché aux puces pour échanger les bottes chromées de son fils contre un morceau de pain. Nous l'attendions, assis près de la fenêtre, quand elle apparaîtra et quel est son visage, a-t-elle réussi à faire cet échange."
N. Filippova, qui a également survécu au blocus dans son enfance, témoigne:
"Parfois, ma mère allait au bazar et apportait un verre de mil pour une jupe, c'était les vacances." La vraie "monnaie" du temps du blocus était la makhorka. Ainsi, l'un des soldats du blocus se souvient: « Maman est allée à l'hôpital pour voir papa. Je me suis glissé sous un tas de couvertures… et j'ai attendu… ce que ma mère allait apporter. Ensuite, je n'ai pas bien compris que le principal trésor que ma mère avait ramené de l'hôpital était un paquet de makhorka de soldat, que mon père, en tant que non-fumeur, nous avait donné. Sur la place Sennaya, les hommes de l'Armée rouge, qui n'avaient pas assez de fumée pour des makhorka supplémentaires, ont donné leurs crackers… - vraie armée, marron… Que nous arriverait-il si papa était un homme fumeur ?"
Les relations de troc sur le marché concernaient non seulement les biens rares et les bijoux, mais aussi les produits alimentaires, sur lesquels la nourriture était également échangée. De toute évidence, manger uniquement du pain et de l'eau pendant de nombreux mois a forcé une personne à chercher des alternatives. M. Mashkova écrit dans son journal en avril 1942:
« Chance exceptionnelle, je me changeais dans une boulangerie 350 gr. pain pour le millet, bouillie immédiatement cuite, vraiment épaisse, mangée avec plaisir. " Ou d'autres options d'échange: « … sur le marché j'ai échangé un quart de vodka et un demi-litre de kérosène contre du duranda (gâteau après avoir pressé l'huile végétale). Je l'ai échangé avec beaucoup de succès, j'ai eu 125 g de pain ». En général, les Leningraders considéraient les épisodes réussis d'échange ou d'achat sur les marchés de la ville assiégée comme une chance inhabituelle. Nous étions heureux d'avoir pu acheter quelques kilos de rutabagas surgelés ou, ce qui est beaucoup plus agréable, un kilo de viande de cheval. À cet égard, la joie de I. Zhilinsky du chemin de fer Oktyabrskaya, qui a écrit: «Hourra! MI a apporté 3 kilos de pain pour la robe en crêpe de Chine."
Objets en métaux précieux confisqués par des agents du ministère de l'Intérieur aux criminels de Léningrad assiégée
Autant la joie d'un bon achat était grande, autant la déception d'une affaire infructueuse était forte:
« Tonya a promis de venir aujourd'hui et d'apporter de l'alcool. Nous l'échangerons contre des crackers. Ah, et il y aura des vacances !"
Cependant, dès le lendemain, il écrit avec découragement:
"Elle n'est pas venue, il n'y avait pas d'alcool - le rêve de chapelure s'est évanoui comme de la fumée."
Les entrées de journal suivantes indiquent les prix des denrées alimentaires de blocus:
« J'étais si faible que je pouvais à peine sortir du lit. Pour soutenir notre force, ma montre de poche préférée a été utilisée et, bien sûr, la seule. Notre maquilleur les a échangés contre 900 grammes de beurre et 1 kg de viande, - écrit l'acteur de Leningrad F. A. Gryaznov en février 1942. "Les montres de Pavel Bure aux prix d'avant-guerre se mangeaient pour 50 roubles, mais à cette époque l'échange était merveilleux, tout le monde était émerveillé."
L'enseignant A. Bardovsky partage avec le journal en décembre 1941:
« Grachev a échangé pour nous quelque part le diamant de papa contre du riz - 1 kilo ! Dieu! Quelle soirée c'était !"
On ne peut que deviner comment ceux qui n'avaient pas de diamant et de montre Bure ont survécu…
Un autre paragraphe des souvenirs de Leningraders:
« Aujourd'hui, il n'y a absolument rien à manger à part les 200 derniers grammes de pain. Nadia est allée au marché. Si quelque chose arrive, nous serons heureux. Comment vivre ? … Nadya a échangé contre un paquet de tabac et 20 roubles - environ un kilo et demi de pommes de terre. J'ai donné mes 200 grammes de pain pour 100 grammes de cacao. Alors, tant que nous vivons ».
Se souvenant des spéculateurs avec des mots méchants et les haïssant ouvertement, les malheureux Leningraders ont été contraints de chercher une rencontre avec eux dans l'espoir d'un échange salvateur. Cela se terminait souvent par une déception:
« J'ai fait une erreur l'autre jour - je ne connaissais pas les prix modernes. Un spéculateur est venu chez les voisins et a donné six kilos de pommes de terre pour mes chaussures jaunes Torgsin. J'ai refusé. Il s'avère que les pommes de terre valent désormais leur pesant d'or: un kilo vaut cent roubles, et il n'y en a pas, mais le pain vaut 500 roubles. »
Il s'agit d'un extrait d'une lettre de l'épouse du violoniste B. Zvetnovsky, datée de février 1942. Un employé de la bibliothèque publique S. Mashkova écrit:
«Holguin le spéculateur me faisait tout le temps signe: un kilo de lait concentré 1200 roubles, mais je ne l'ai jamais vu. Pour une barre de chocolat, elle a payé 250 roubles, pour un kilo de viande (bouillon pour Kolya) - 500 roubles."
Mashkova décrit une spéculatrice qui a elle-même travaillé avec Olga Fedorovna Berggolts.
Et encore une fois, Marusya nous est familière avec ses possibilités apparemment illimitées:
« Aujourd'hui, il n'y a pas de pain - il n'y avait pas de pâtisseries dans toutes les boulangeries. Et il doit arriver qu'un jour si difficile, il y ait eu un heureux accident: comme si à la demande de quelqu'un, Marusya est apparue. Pour une coupe sur une robe, un chemisier en mousseline et quelques petites choses, elle a apporté quatre kilogrammes de riz. Cuit une grande casserole de bouillie de riz. Marusya veut acheter une montre en or. C'est dommage que je ne les ai pas."
Le journaliste militaire P. Luknitsky a communiqué assez étroitement avec des représentants de la bureaucratie de Léningrad, en particulier avec le directeur économique de TASS L. Shulgin. A cette occasion, il écrit:
« Toute son apparence dégoûtante m'a été révélée jusqu'à la fin, quand, en passant par Ladoga, il a soudainement décidé de s'ouvrir à moi et a commencé à me dire qu'il n'avait jamais été affamé pendant tous les mois du blocus, nourrissait ses proches. de manière satisfaisante et qu'il rêvait d'une telle période après la guerre, quand, disent-ils, le gouvernement soviétique « révisera l'attitude envers la propriété privée et le commerce de la propriété privée sera autorisé dans une certaine mesure, puis lui, Shulgin, acquerra un voilier d'une centaine de tonnes avec un moteur et ira de port en port, achetant des marchandises et les vendant afin de vivre richement et en toute sécurité … "Pour la première fois pendant la guerre et le blocus, j'ai entendu une telle conversation, pour la première fois que je me trouvais face à face avec un tel type de parasite."
Pour terminer la sombre histoire sur les lois et les coutumes du marché de Leningrad assiégé, les paroles de l'un des habitants de la ville valent la peine:
« Le marché Maltsevsky m'a fait réfléchir à beaucoup de choses. Sedov a dit une fois dans un cercle étroit: "Le plus fort survivra à Leningrad." Mais ceux que j'ai vu sur le marché avec des yeux sournois et gourmands sont-ils vraiment les plus forts ? Ne s'avérera-t-il pas que les plus honnêtes et les plus dévoués périront en premier lieu, et ceux qui ne sont pas chers au pays, pas chers à notre système, resteront les plus effrontés et sans cérémonie ?"
