Bolivar. Pourquoi ses idées sont toujours d'actualité

Bolivar. Pourquoi ses idées sont toujours d'actualité
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Anonim

Le 24 juillet 1783, il y a 235 ans, naissait Simon Bolivar - un homme qui, à bien des égards, a changé l'histoire du Nouveau Monde. Sa contribution à la transformation des colonies espagnoles en États souverains est énorme, et un certain nombre de pays d'Amérique du Sud gardent le souvenir de Bolivar dans leurs noms et symboles nationaux, sans parler des nombreux musées et rues portant le nom du général. Pour l'Amérique latine, la figure de Bolivar n'est pas moins, sinon plus significative, que son contemporain Napoléon Bonaparte pour l'Europe. De plus, Bolivar n'était pas seulement un chef militaire et un chef politique, mais aussi l'un des idéologues de la souveraineté latino-américaine.

Simon Bolivar (son nom complet est Simon José Antonio de la Santisima Trinidad Bolivar de la Concepcion y Ponte Palacios y Blanco) est apparu à Caracas - c'est maintenant la capitale de la République bolivarienne du Venezuela, puis la ville faisait partie de la capitainerie générale Venezuela. La famille Bolivar a déménagé en Amérique du Sud il n'y a pas si longtemps. Le père du futur combattant pour l'indépendance des colonies espagnoles était de nationalité basque, originaire de la ville de La Puebla de Bolivar en Biscaye. Ayant perdu ses parents prématurément, Simon Bolivar resta sous la garde de parents qui, en 1799, l'envoyèrent étudier en Espagne. Là, le jeune homme maîtrise les subtilités de la jurisprudence, puis s'installe en France, où il suit des cours aux Écoles polytechniques et supérieures normales de Paris.

Bolivar. Pourquoi ses idées sont toujours d'actualité
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En 1805, Bolivar, 22 ans, se rend aux États-Unis. C'est lors d'un voyage en Amérique du Nord qu'il s'est finalement imposé dans ses vues - chercher à tout prix la libération de l'Amérique du Sud de la domination espagnole. L'exemple des États-Unis à cette époque a inspiré de nombreux révolutionnaires latino-américains, et ce n'était pas surprenant, puisque les colons américains ont réussi non seulement à s'affranchir du pouvoir de la Grande-Bretagne, mais aussi à créer un État à part entière et en plein développement.. Cependant, dans le Venezuela natal de Bolivar, la situation était fondamentalement différente de la situation en Amérique du Nord.

La majeure partie de la population de la capitainerie générale espagnole était composée d'Indiens, de métis et d'esclaves africains, tandis que les Créoles blancs étaient une minorité. L'écrasante majorité de la population vénézuélienne vivait dans la pauvreté et ne se souciait pas de la lutte pour l'indépendance, mais de la survie élémentaire. Néanmoins, Bolivar et d'autres jeunes créoles étaient bien conscients que la libération de l'Espagne donnerait au moins une chance d'améliorer la situation sociale, politique et économique du Venezuela et de l'Amérique du Sud en général.

Comme vous le savez, le début de la lutte armée des pays d'Amérique latine pour l'indépendance a été à bien des égards rapproché par les événements tumultueux en Europe. Après l'effondrement de la monarchie espagnole sous les coups des troupes napoléoniennes, la plupart des possessions de la couronne espagnole en Amérique du Sud refusèrent de reconnaître le pouvoir de Joseph Bonaparte, proclamé par le roi espagnol. Le 19 avril 1810, le conseil municipal de Caracas, la ville principale de la Capitainerie générale du Venezuela, a destitué le capitaine général Vicente Emparan. La guerre civile a éclaté au Venezuela. Peu à peu, les idées des partisans de la pleine indépendance, dont les dirigeants étaient Francisco de Miranda et Simon Bolivar, ont prévalu au Congrès des provinces vénézuéliennes. À cette époque, Bolivar était sous l'influence colossale des idées des Lumières françaises et était convaincu que la déclaration d'indépendance serait le premier pas vers la construction d'une société juste.

Le 5 juillet 1811, le Venezuela déclare son indépendance politique vis-à-vis de l'Espagne. Cependant, la guerre civile entre les partisans de l'indépendance et les troupes fidèles à la couronne espagnole se poursuit. Le 25 juillet 1812, Francisco de Miranda est contraint de signer un armistice, cédant au chef royaliste, le capitaine Domingo de Monteverde.

Cependant, Simon Bolivar et ses partisans n'allaient pas mettre fin à la résistance. Ils se sont déplacés vers la Nouvelle-Grenade voisine (aujourd'hui la Colombie), où ils ont continué à se battre. À la Nouvelle-Grenade, un État indépendant a été proclamé - les Provinces-Unies de la Nouvelle-Grenade. Cependant, en février 1815, l'Espagne envoya un puissant corps expéditionnaire du général Pablo Morillo en Amérique du Sud. Simon Bolivar s'enfuit en Jamaïque, ne perdant pas l'espoir d'une reprise rapide des hostilités. Et il a vraiment réussi. Bolivar a persuadé le président haïtien Alexandre Pétion de lui fournir une assistance militaire, ce qui lui a rapidement permis de débarquer sur la côte vénézuélienne. En 1816, Bolivar a annoncé l'abolition de l'esclavage au Venezuela, ce qui a attiré de nombreux esclaves d'hier dans les rangs de son armée.

En 1819, les troupes de Bolivar libèrent la Nouvelle-Grenade. La création d'un nouvel État a été proclamée - la République de Colombie, qui comprenait les territoires de la Colombie et du Venezuela modernes, et en 1822 - le territoire de l'Équateur (Quito), où la domination espagnole a également été renversée. Le 24 juin 1821, l'armée bolivarienne infligea une grave défaite aux troupes espagnoles à la bataille de Carabobo, en 1822 les troupes de Bolivar participèrent à la libération du Pérou, où en décembre 1824 les dernières troupes espagnoles dans le sud de l'Amérique furent vaincues. Bolivar est devenu le dictateur du Pérou et le dirigeant de la nouvelle République de Bolivie qui porte son nom.

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L'idée de toute la vie de Simon Bolivar n'était pas seulement la libération de l'Amérique du Sud de la domination espagnole, mais aussi la formation du sud des États-Unis, qui devait inclure la Colombie, le Pérou, la Bolivie, La Plata (Argentine) et le Chili. Le 22 juin 1826, un congrès des représentants des républiques sud-américaines est convoqué à Panama, mais les participants à cet événement ne sont pas parvenus à un dénominateur commun. Contrairement à l'idéaliste Bolivar, les élites républicaines les plus terre-à-terre étaient réticentes à partager leurs capacités et leurs pouvoirs. De plus, Simon Bolivar a été accusé d'ambitions impériales et de désir de devenir le seul souverain de l'Amérique du Sud.

Les Péruviens ont enlevé à Simon le statut de président à vie de la république, et le 25 septembre 1828, ses adversaires ont fait irruption dans la résidence de Bolivar à Bogotá. Le commandant s'est miraculeusement échappé, mais comme il bénéficiait d'un soutien populaire important, il a réussi à conserver le pouvoir et à réprimer les actions de ses adversaires. Mais le rêve de créer un État sud-américain unifié est devenu de moins en moins réaliste. Le 25 novembre 1829, le Venezuela a annoncé sa sécession de la Colombie et en 1830, Bolivar a démissionné et est décédé le 17 décembre 1830 à son domicile de la région de Santa Marta en Colombie.

La vie de Simon Bolivar, plein d'héroïsme, un civil, encore dans sa jeunesse, sans aucune éducation militaire, devenu commandant et général et écrasant les troupes expéditionnaires espagnoles, s'est avérée tragique. Non, il est mort de mort naturelle, n'a pas été tué, mais sous ses yeux cette idée a péri, la loyauté à laquelle il a gardé toute sa vie consciente - l'idée d'unir l'Amérique du Sud en un seul et fort État. Bolivar aurait remporté 472 batailles. Probablement, il n'est pas possible de compter toutes les vraies victoires des troupes commandées par cet homme hors du commun. Mais ce n'est pas si important. Bolivar est l'une des figures politiques historiques les plus vénérées d'Amérique du Sud, dont la popularité ne peut être comparée qu'à celle d'Ernesto Che Guevara. Un pays entier porte le nom de Bolivar - Bolivie. Le nom « bolivar » est la monnaie nationale du Venezuela, et en Bolivie l'unité monétaire est appelée « boliviano ». Le club de football bolivien le plus fort est nommé en l'honneur de Bolivar. Le nom du commandant légendaire est porté par les provinces, les villes, les rues de divers pays d'Amérique du Sud.

Bolivar est devenu la personne qui a jeté les bases de la future idéologie anti-impérialiste latino-américaine, qui a été professée dans diverses variantes par Fidel Castro, Ernesto Che Guevara et Hugo Chavez, et à laquelle de nombreux dirigeants latino-américains modernes continuent d'adhérer. La justice sociale, l'indépendance vis-à-vis des forces extérieures, l'unification de républiques sud-américaines linguistiquement et culturellement proches, telles sont les pierres angulaires sur lesquelles repose aujourd'hui le patriotisme latino-américain.

Quelle est l'essence du bolivarisme (bolivarisme) en tant qu'idéologie politique ? Pour commencer, l'intérêt pour la figure de Simon Bolivar et son héritage politique s'est considérablement accru à la fin du XXe siècle, lorsque des gouvernements de gauche sont arrivés au pouvoir dans un certain nombre de pays d'Amérique latine. Malgré le fait que deux siècles se sont écoulés depuis la vie et le combat de Simon Bolivar, nombre de ses idées sont toujours d'actualité, et si elles sont suivies et mises en œuvre, la situation en Amérique latine peut vraiment changer.

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Retour dans les années 1970 - 1980. au Venezuela, la formation du bolivarisme a commencé comme un concept politique moderne, proclamant la continuité par rapport aux idées de Simon Bolivar. Le principal idéologue du concept de bolivisme était un jeune officier parachutiste Hugo Chavez, qui a servi dans l'une des forces spéciales de l'armée vénézuélienne pour combattre les partisans. À l'époque, les forces gouvernementales luttaient contre les rebelles communistes et l'unité de Chávez luttait spécifiquement contre le Parti du drapeau rouge, une organisation rebelle stalinienne axée sur l'expérience du Hoxhaisme albanais. Comme vous le savez, vous devez connaître l'ennemi de vue, c'est pourquoi Hugo Chavez a commencé à étudier la littérature de gauche et s'est progressivement imprégné d'une grande sympathie pour les idées de gauche. Lui, comme beaucoup d'autres jeunes officiers vénézuéliens, était très ennuyé par la situation alors que dans le Venezuela riche en pétrole, la majeure partie de la population vivait dans une pauvreté extrême et que le pays restait une semi-colonie des États-Unis. Au début des années 1980. Chavez, tout en restant dans l'armée, a fondé l'organisation clandestine « Armée révolutionnaire bolivarienne-200 », qui a ensuite été rebaptisée « Mouvement révolutionnaire bolivarien-200 ».

En fait, le bolivarisme dans sa lecture moderne est l'une des idéologies de la « troisième voie », cherchant un « juste milieu » entre le modèle soviétique de socialisme et le capitalisme occidental. Selon les partisans du concept bolivarien, une économie juste doit être humaniste, autonome et compétitive. C'est-à-dire qu'à la tête de l'économie doit se trouver une personne et que tous les efforts de l'État doivent être orientés vers la satisfaction de ses intérêts et de ses besoins. La création de conditions de vie décentes est en effet un objectif très urgent en Amérique du Sud.

Dans les pays riches en ressources naturelles, bénéficiant d'un bon climat et d'une situation géographique favorable, la majorité de la population vit dans des conditions défavorables, associées à la fois à la présence de capitaux étrangers, qui en tirent tout le jus, et à la corruption et à la cupidité des élite locale. Afin d'offrir à une personne un niveau de vie décent, le concept bolivarien propose le développement de coopératives, d'associations et d'artels, ce qui contribuerait à l'emploi supplémentaire de la population et à l'émergence de nouvelles opportunités de gagner de l'argent. Mais les produits créés par ces entreprises doivent être compétitifs aux niveaux mondial et régional, ce qui ne peut être assuré qu'à la condition du développement scientifique et technologique et de la croissance de la productivité du travail.

Lorsque Hugo Chavez est arrivé au pouvoir au Venezuela, il a vraiment tout fait pour améliorer la vie des Vénézuéliens ordinaires. Mais, comme nous le savons, le miracle ne s'est pas produit. Aujourd'hui, Chavez n'est plus en vie et le Venezuela connaît de nombreux problèmes socio-économiques. Mais la faute des dirigeants vénézuéliens est minime - le pays est devenu une victime de la politique de sanctions agressive des États-Unis. L'équilibre des forces s'est avéré extrêmement inégal, de sorte que Washington a pu rapidement parvenir à une suppression économique complète du Venezuela.

Bien entendu, les États-Unis s'efforcent de toutes leurs forces d'empêcher des changements politiques et économiques à grande échelle en Amérique du Sud, car ils les considèrent comme une menace très sérieuse pour l'ordre mondial existant. Depuis le 19ème siècle, les élites américaines ont considéré l'ensemble du Nouveau Monde comme leur sphère d'influence naturelle, exploitant les ressources naturelles de l'Amérique du Sud et centrale et s'efforçant de contrôler complètement la situation politique dans les pays de la région.

Cependant, la domination des États-Unis dans le Nouveau Monde ne peut pas durer éternellement, ne serait-ce que parce que la croissance démographique est plus élevée en Amérique du Sud et en Amérique centrale, les pays de la région sont des économies jeunes et en développement. Qui sait si les étoiles convergeront dans un avenir prévisible pour que le rêve de Simon Bolivar devienne réalité et que l'Amérique du Sud se transforme non seulement en une région économiquement prospère de la planète, mais passera également à un modèle d'intégration maximale au niveau interétatique.

Soit dit en passant, si l'on écarte les spécificités latino-américaines, de nombreuses dispositions du bolivarisme sont parfaites pour d'autres régions de la planète. Indépendance vis-à-vis de l'impérialisme américain et de ses institutions financières, développement d'une économie socialement orientée, souci du bien-être de ses citoyens sont autant de principes en rupture avec les contours de l'avenir que tout vrai patriote de son pays voudrait pour sa patrie, que ce soit en Amérique du Sud ou en Eurasie.

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