Aujourd'hui, nous terminerons l'histoire commencée dans l'article "Furious" Roland dans la littérature et la vie, et parlerons également de la base historique des événements décrits dans le poème épique "La chanson de Roland".
Bataille des Gorges de Ronseval
Ainsi, ayant conclu un traité de paix avec Charles, Marsile ordonne à son fils d'attaquer l'arrière-garde de l'armée française, qui est commandée par Roland. L'armée de Saragosse, en plus des Maures, selon le "Chant", comprenait des guerriers rassemblés du monde entier. Parmi eux se trouvaient les Slaves et séparément les Rus, les Lives, les Pechenegs, les Cananéens, les Perses, les Juifs, les Avars, les Huns, les Nubiens, les Nègres et bien d'autres.
Cette grande armée a dépassé les Français dans les gorges de Ronseval.
Commence alors l'histoire de la "bataille épique", dont la signification pour la France est si grande qu'un ouragan avec tonnerre et éclairs commence dans ce pays. Il raconte principalement le comportement héroïque de Roland - si stupide et inadéquat qu'on commence à ressentir le désir que les avatars de ce personnage occupent invariablement des postes de commandement dans le camp des adversaires et en aucun cas dans leur propre armée.
Roland est bien sûr le parfait guerrier:
"Beau de corps, audacieux dans son visage, bras et armure sur son visage."
Les ennemis le reconnaissent immédiatement par sa majesté et la beauté de son visage. La pointe de lance de Roland, ornée d'un insigne blanc, « s'élève de façon menaçante dans le ciel ».
Mais les forces des partis ne sont clairement pas égales, et l'armée principale de Charles est très proche. Pour l'appeler à l'aide, Roland doit donner un signe conventionnel - il suffit de souffler dans le cor, qui a son propre nom - Olifan (du français olifant - éléphant).
Sage Olivier et invite Roland à donner un signal avant le début de la bataille. Et puis deux autres fois l'appelle à utiliser le klaxon pour appeler à l'aide - déjà pendant la bataille.
Roland répond avec arrogance:
"La honte et la disgrâce sont terribles pour moi - pas la mort."
Apparemment, parce que l'expression "démence et courage" était la vraie devise (bien qu'officielle) de ce chevalier. Il n'est même pas gêné par le fait qu'au cours de la bataille des renforts s'approchent des Maures - une autre armée dirigée par Marsilius lui-même (selon l'auteur de la chanson, il y a des formations sélectionnées de Turcs, d'Arméniens, d'Oxiens et de quelques régiments de Malprose). Et Marsile envoya aussi chercher de l'aide à l'émir Baligan Sedom, promettant de lui donner Saragosse.
Les Français se battent comme des lions, et les personnages principaux abattent des ennemis pas pires que les héros épiques russes. Roland tue personnellement le neveu de Marsilius Aelroth et coupe la main de Marsil.
Aux mains d'Olivier, le frère de ce roi Falzaron et le grand calife périssent.
L'archevêque Turpin tue le roi barbaresque de Corsablis (et 400 autres).
Ces victoires n'empêchent pas les héros de s'évanouir de temps en temps à la vue de leurs amis blessés ou tués.
Les Français repoussent quatre attaques, mais le cinquième combat est particulièrement féroce, de l'ensemble du groupe de Roland il ne reste que 60 personnes en vie. Et à ce moment, même le grand héros commence à comprendre: quelque chose s'est mal passé comme prévu. Et il demande à Olivier: pourquoi ne pas utiliser enfin la corne d'Olifan ?
Mais Olivier, qui s'aperçoit que Roland a en vain détruit le détachement qui lui est confié, la bataille est perdue, il n'y a pas de salut, tombe dans la dépression et la mélancolie. Il dit qu'il est trop tard pour appeler à l'aide et commence à reprocher à son ami:
Tu n'as pas écouté quand je t'ai appelé, Et maintenant, il est trop tard pour demander notre aide.
Ce serait honteux de tromper maintenant…
Il ne suffit pas d'être courageux - d'être raisonnable, Et il vaut mieux savoir s'arrêter que d'être fou.
Votre orgueil a ruiné les Français."
Mais encore vivant est le sage archevêque Turpin, qui prononce un discours dans le style du héros du film soviétique "Deux camarades servis": ils disent: "Que ces salauds ne se réjouissent pas, car nous mourrons aujourd'hui et eux - demain. " Et il donne de bons conseils: pour que les ennemis meurent demain (ou mieux - aujourd'hui), il faudrait enfin sonner dans la corne d'Olifan. Ensuite, l'armée de Charles reviendra, vengera les morts et l'enterrera avec les honneurs militaires, comme prévu.
« Personne ne peut plus nous sauver, Mais encore faut-il tromper.
Karl entendra, il se vengera des infidèles, Les Français ne laisseront pas partir les Maures.
Ils descendront de leurs chevaux, Ils nous verront coupés en morceaux
Payer notre mort de tout leur cœur, Nous serons attachés à des mules sur des sacs
Et nos cendres seront emmenées dans les monastères. »
Karl et ses chevaliers entendent le cor de Roland, mais Ganelon leur dit: pourquoi ne connaissez-vous pas mon beau-fils ? Se livre aux petits, ne faites pas attention.
Et à ce moment-là Olivier a déjà été tué, Roland grièvement blessé respire à peine, seuls Turpin et Gaultier de L'On sont vivants dans le détachement.
Roland amène à tour de rôle les pairs de France déchus au Turpin ensanglanté, l'archevêque les bénit et meurt.
Roland dit alors au revoir à son épée et tente en vain de la briser contre les rochers.
L'archange Gabriel apparaît à Roland, devant qui il « s'est repenti de ses péchés au Créateur, a tendu un gant en gage ».
Et pour une raison quelconque, il est avancé que "le comte est mort, mais a gagné au combat".
Retour de l'armée chrétienne
Karl, quant à lui, n'a pas cru Ganelon et a déployé une armée.
Dans les gorges de Ronseval, il a vu un champ de bataille sur lequel il n'y a aucun endroit « où les tués ne se coucheraient pas sur le sol ». Beaucoup de chevaliers qui l'accompagnaient, selon la bonne vieille tradition franque, s'évanouirent:
« Il y a vingt mille personnes sans sentiments (!) ».
Revenu à lui, le roi, ayant dégainé l'épée "Joyez", dans laquelle était fondue la pointe de la lance de Longinus et qui changeait de couleur 30 fois par jour, il mena son armée au combat.
Les Maures de Saragosse s'enfuient, mais l'armée de Baligan approche. Les Français entrent dans une nouvelle bataille avec le cri de Mont-joie Saint-Denis. Et leurs adversaires, pour une raison quelconque, se lancent dans la bataille en criant "Presioz".
Qu'est-ce que c'est ça? Précieuse !? « Cutesy », « artsy » et ainsi de suite ? Original. Bon, d'accord, disons que les Français ont entendu une sorte de phrase inconnue de nous en arabe.
Karl a rencontré dans un duel personnel avec Baligan, qui l'a presque vaincu, le poignardant à la tête. Mais l'archange Gabriel vient en aide au monarque chrétien, qui a récemment reçu le repentir de Roland mourant.
Le blessé Marsile meurt à Saragosse, sa femme Bramimonda cède la ville et se fait baptiser, recevant le nouveau nom de Julien.
Les Français baptisent les Maures dans Saragosse capturée.
Après la bataille
Après avoir vaincu les Maures, Charles commence à comprendre ce qui s'est passé.
Il est nécessaire de nommer un responsable de la défaite et de la mort de l'arrière-garde. En effet, dans les gorges du Ronseval, non seulement de simples soldats, mais aussi l'archevêque de Reims et 12 pairs de France ont trouvé la mort. Et c'est déjà un scandale, et les membres des familles des victimes regardent leur roi d'un mauvais œil et de travers.
Le principal anti-héros ici est sans aucun doute Roland, qui, par vanité stupide, est entré dans une bataille inégale sans rapporter l'attaque contre son escouade. Mais l'accusation de Roland jette une ombre sur Karl lui-même, qui a nommé une personne absolument inappropriée pour commander l'arrière-garde. Bien qu'à sa disposition se trouvait le même "sage Olivier", par exemple.
C'est probablement pourquoi Roland a été déclaré un héros qui a pleinement rempli son devoir. Restait Ganelon, qui, très probablement, n'a pas trahi la France aux Maures, mais a seulement voulu substituer son beau-fils. Connaissant bien le caractère de Roland, il obtint donc sa nomination comme commandant des unités d'arrière-garde, car il était sûr que le jeune chevalier grimperait définitivement pour gagner sa gloire, ne s'en sortirait pas et perdrait les faveurs du roi.
Et qui à Saragosse aurait cru Ganelon - un homme qui venait d'être très dur dans les négociations et avait forcé l'émir à conclure un accord peu rentable ? Ils auraient décidé que le rusé Français préparait un piège pour l'armée maure.
Ganelon comparut devant le tribunal qui déclara innocemment:
Je ne mentirai pas:
Le comte m'a privé de mes trésors.
J'ai donc souhaité la mort de Roland.
Tu ne peux pas appeler ça de la trahison » !
Il s'avère que c'est là la cause première de leur conflit: le différend habituel entre « entités économiques ». Profitant de la faveur du roi, le favori de Karl, Roland, s'est apparemment approprié une partie des biens de son beau-père. Désormais, le roi doit être plus juste, agissant comme arbitre dans les litiges entre ses vassaux.
Les courtisans de Charles étaient divisés.
Le parent de Ganelon, Pinnabel, a pris le parti de l'accusé. 30 autres personnes se sont portées garantes de Ganelon. Thierry et Geoffroy n'étant pas d'accord avec eux, il a donc été décidé de tenir un duel judiciaire.
Thierry a réussi à vaincre Pinnabel, après quoi Ganelon et 30 personnes qui ont pris sa défense ont été exécutés. Ganelon était attaché à quatre chevaux sauvages, qui l'ont littéralement déchiré. Les personnes qui se portaient garantes de lui étaient simplement pendues.
La fiancée de Roland, Alda (la sœur d'Olivier) est décédée en apprenant sa mort.
Cependant, peut-être a-t-elle été plus frappée par la nouvelle du sort du frère sage, mort en vain à cause de l'imprudence de son fiancé.
Karl, en gémissant, entend la voix de l'Archange Gabriel, annonçant qu'une nouvelle guerre difficile avec les Sarrasins attend son pays à venir (mais qu'en est-il des grandes victoires à peine remportées sur les Maures ?).
Réellement
En 778, l'un des émirs de la péninsule ibérique, qui menait une guerre acharnée avec son "collègue" de Cordoue, décide de demander l'aide du souverain franc Charles (le Grand). Pour l'assistance militaire, il a promis de lui donner Saragosse, mais il a oublié de demander l'avis des habitants de cette ville (ou peut-être a-t-elle été immédiatement conçue ?).
En général, ils ne voulaient pas ouvrir les portes devant Karl. Après avoir fait demi-tour et s'être rendu compte qu'il avait été trompé, Karl est rentré chez lui. Cependant, sur le chemin de Saragosse, son armée a saccagé la ville basque de Pampelune. Les Basques, assoiffés de vengeance, attaquèrent et battirent l'arrière-garde de son armée, dans laquelle se trouvait le margrave breton Hruodland.
Les Annales du Royaume des Francs disent:
« De retour, Karl décide de traverser les gorges des Pyrénées. Les Basques, dressant une embuscade tout en haut de cette gorge, jetèrent toute l'armée dans une grande confusion. Et bien que les Francs aient été supérieurs aux Basques, tant en armes qu'en bravoure, la supériorité a été vaincue en raison de l'inégalité du lieu et de l'impossibilité pour les Francs de se battre. Dans cette bataille, une grande partie de l'entourage, que le roi mit à la tête de son armée, fut tué, le train de bagages fut pillé; l'ennemi, grâce à la connaissance de la zone, s'est immédiatement dispersé dans différentes directions. »
Einhard (Egingard) dans "La Vie de Charlemagne" ("Vita Caroli Magni" datée du début du IXe siècle) rapporte:
« A son retour, Charles a dû souffrir de la trahison basque. Car lorsqu'il se déplaçait en formation étendue, comme l'exigeaient les conditions du terrain et des gorges, le peuple basque, tendant une embuscade tout en haut de la montagne (ces endroits sont très propices aux embuscades en raison des forêts denses qui s'y trouvent), attaqué d'en haut, laissant tomber le train de bagages dans la vallée et ceux qui, marchant à l'arrière-garde, gardaient le front. Et, commençant une bataille avec eux, ils ont tué tout le monde, et eux-mêmes, après avoir pillé le train de bagages, se sont enfuis à grande vitesse dans toutes les directions sous le couvert de la nuit déjà à venir. Dans cette affaire, le peuple basque a été aidé par la légèreté de ses armes et la localisation de la zone où cela s'est produit; au contraire, la sévérité des armes et l'inconvénient du terrain rendaient les Francs inégaux en tout des Basconiens… Dans cette bataille, Eggihard, l'intendant royal, Anselme, le comte palatin, et Hruodland, le chef du marque bretonne, ont été tués avec beaucoup d'autres."
L'ami de Roland Olivier, en marge de la Nota Emilianense (texte latin, écrit vers 1065), est mentionné comme l'un des 12 neveux de Charlemagne. Il est aussi le héros du geste "Girard de Vienne", écrit par Bertrand de Bar-sur-Aub vers 1180. Ce poème raconte la guerre de sept ans de Girard contre Charlemagne, qu'il fut décidé de terminer après un duel entre les meilleurs combattants des camps opposés. De Karl, Roland de Bretagne est allé au duel, de Girard - Olivier de Vienne. Après qu'aucun de ces chevaliers n'ait été vaincu, ils ont prêté serment d'amitié et ont agi comme médiateurs dans la conclusion de la paix entre Girard et Charles.
Galiens li Restores déclare qu'Olivier avait un fils, Galien, né de la princesse byzantine Jacqueline. Il ne voit son père qu'une seule fois - dans les gorges de Ronseval, n'ayant réussi à échanger que quelques phrases avec le chevalier mourant. Après cela, il retourne à Constantinople et devient empereur.
Mgr Turpin de Reims est un personnage tout à fait historique. D'après les notes marginales de la même Nota Emilianense, il est aussi le neveu de Charlemagne. Un certain moine Jacques Doublet écrivit en 1625 que l'épée de Turpin, avec laquelle il combattit les Maures, est conservée dans le trésor de l'abbaye de Saint-Denis.
En fait, Turpin a été le premier archevêque de Reims très autoritaire, en 769 il a assisté à une réunion du Synode romain, où la relation entre le Pape et le Patriarche de Constantinople a été discutée. La légende de sa participation à la bataille de Ronseval n'est apparue qu'au XIe siècle.
Et qui pourrait servir de prototype au « traître Ganelon » (on l'appelle parfois Guenilon) ?
De nombreux chercheurs pensent que tel était le clerc Venilon (Wenilo ou Guenilo), qui a servi un monarque complètement différent - Karl le Chauve. En 837, il devint archevêque de Sansa, et en 843 il couronna même Charles dans l'église de la Sainte-Croix à Orléans. En 858, l'état de Charles est envahi par l'armée de son frère, Louis le Germanique, qui est convoqué par les rebelles menés par Robert le Fort, comte de Tours et d'Angers. Robert était soutenu par les comtes Ed d'Orléans et Adalard de Paris, ainsi que par l'archevêque Venilon. En 859, dans une cathédrale de la ville de Savonier, Charles accusa Venilon de trahison, mais changea bientôt sa colère en miséricorde et pardonna au hiérarque disgracié.
Revenons à Charlemagne qui, après une campagne infructueuse en 778, commence à fortifier l'Aquitaine en y envoyant des colons francs.
En 781, l'Aquitaine a été élevée au rang de royaume, le fils de Charles, Louis, âgé de trois ans, prenant le trône. Dans le même temps, le comté de Toulouse est créé. Dans les années 790, de nouveaux voyages, quoique de courte durée, dans la péninsule ibérique ont eu lieu. Leur résultat fut l'émergence de la marque espagnole avec les villes de Gérone, Urgell et Vic. En 801, le roi Louis d'Aquitaine parvient à s'emparer de Barcelone, qui devient la capitale de la marque espagnole. En 806, Pampelune est prise.
Ces événements, bien sûr, sont bien plus significatifs que la campagne infructueuse de Charlemagne pour les Pyrénées, qui eut lieu en 778. Mais le cœur d'un poète ne peut pas être ordonné.
C'est la défaite dans les gorges du Ronseval qui donna l'impulsion à l'écriture d'un des plus grands poèmes héroïques, puis des célèbres romans chevaleresques, qui furent lus par les nobles de toute l'Europe. Jean-Baptiste Lully, Antonio Vivaldi et Georg Friedrich Handel ont écrit des opéras sur ce sujet.
Au XIXe siècle, des poèmes ont été écrits, qui sont désormais étudiés dans les cours de littérature de tous les écoliers de France: "Le Cor" d'Alfred de Vigny et "La Légende des siècles" de Victor Hugo.
Au XXe siècle, Roland devient le héros de certains films.
La trace dans la culture mondiale laissée par "La Chanson de Roland" est si grande que ni le véritable contour historique, qui est devenu la base de son intrigue, ni le comportement douteux du protagoniste, n'ont plus d'importance.
