Les Nogays sont une ethnie turcophone qui s'est formée dans la relation entre les Tatars, les Pechenegs, les Mongols et d'autres tribus nomades. Ils ont obtenu leur nom grâce à la Horde d'Or beklyarbek Nogai. Pendant la période de la montée de Nogai, le royaume bulgare dépendait de lui, il a combattu avec Byzance et a fait des campagnes avec les princes russes en Lituanie et en Pologne, a ravagé Chirvan et Derbent.
Après une longue errance depuis l'Asie centrale et la Sibérie jusqu'à la côte de la mer Noire du Caucase du Nord, de nombreux Nogais se sont installés sur ces terres. Ainsi, la plus grande communauté de Nogai en Russie s'est installée dans le Caucase - au Daghestan, dans le territoire de Stavropol et à Karachay-Tcherkessia. Naturellement, le mode de vie même dictait non seulement une attitude particulière envers les chevaux au cours du nomade, mais également envers l'outil principal du cavalier - le fouet. Pour les Nogai, le fouet est devenu non seulement un outil, mais une arme véritablement spiritualisée.
Kamcha tel qu'il est
Kamchu a commencé à tisser immédiatement après la naissance d'un fils dans la famille, et pendant la naissance elle-même, le kamcha paternel était suspendu au-dessus de la femme. Parfois, pendant les douleurs de l'accouchement, les femmes étaient même fouettées avec du kamcha, afin que le fœtus sorte plus rapidement. Kamcha lui-même était un fouet assez court avec un manche de pas plus de quarante centimètres de long, auquel était attaché un fouet en cuir. Dans le même temps, lors du tissage du fouet, des complots étaient constamment prononcés pour que le kamcha porte chance au propriétaire.
La longueur du fouet lui-même était approximativement la même que celle du manche, mais il y avait des exceptions. Le tissage était le plus diversifié - il pouvait être en serpentin ou il s'agissait d'un tissage de quatre, dix ou même quarante cils séparés. Le matériau utilisé était du cuir, par exemple du cuir de chèvre. La peau a été conservée jusqu'à trois semaines, nettoyée de la laine, coupée en lanières, séchée et seulement ensuite coupée en fines lanières. Le fouet était attaché au manche à l'aide d'une tige tressée de rubans, également en cuir, souvent en peau de vache. Un tamga était nécessairement appliqué sur la poignée - un signe familial générique, quelque chose comme un sceau. Par conséquent, c'était facile à comprendre du kamcha qui se tenait devant vous. Et, bien sûr, une lanière était attachée à la poignée afin que le kamcha ne soit pas renversé des mains pendant la bataille. Il a fallu de plusieurs jours à quelques semaines ou plus pour créer le kamcha.
Bien sûr, Kamcha a été décoré et modernisé de toutes les manières possibles. Au bout du cil, des glands en cuir duveteux ont été placés ou, au contraire, un agent de lestage en métal a été tressé - alors Kamcha ressemblait à un loup. Certes, son traitement a changé, ils ont essayé de ne pas fouetter les chevaux avec un tel quamcha.
Seuls les hommes qui l'ont reçu à l'âge de 12 ans avaient le droit de porter le kamcha chez les Nogai. Depuis lors, perdre le kamcha était presque considéré comme un crime par la famille. Elle a également servi de véritable livre biographique à son propriétaire. Chaque événement majeur, chaque accomplissement dans la vie du propriétaire était nécessairement représenté sur la poignée. Et malheur à ce cavalier, dont le kamcha toute sa vie ne portait qu'un tamga orphelin. Parfois, Kamcha était transmis de père en fils, mais cela était plus lié aux familles nobles, lorsque Kamcha devenait déjà un symbole de pouvoir, mais plus à ce sujet séparément.
Il y avait une place spéciale pour Kamcha dans la maison. Et comme elle était très souvent utilisée comme une arme, entrer en visite avec elle dans ses mains équivalait à une contestation d'un duel ou à une injure grave.
Arme, symbole de pouvoir et de magie
Kamcha, en plus de ses fonctions naturelles, jouait également le rôle d'arme. Les combattants Nogai entraînés pouvaient facilement faire tomber le cavalier ennemi de la selle avec l'aide du kamcha, et parfois même le tuer. À cette fin, un agent alourdissant en métal a été tissé à l'extrémité du kamcha. Après un long entraînement, un cavalier Nogai expérimenté pouvait frapper l'ennemi dès le premier coup. Et si l'ennemi portait un casque, un coup bien dirigé pouvait (non sans difficulté, bien sûr) lui casser le nez ou lui arracher l'œil. Kamcha avec un agent de lestage a également été utilisé pendant la chasse. Un coup à la tête de l'animal, et il ne restait plus qu'à écorcher la carcasse. La poignée elle-même était périodiquement alourdie.
Ils ont également utilisé le kamcha lors de la résolution de divers différends, lorsque la situation est devenue désespérée. Les opposants s'assirent, se prirent par la main gauche et posèrent leurs pieds sur l'ennemi. Dans leur main droite, ils n'avaient que du kamcha. Le brandissant, ils ont commencé à fouetter l'adversaire sans pitié jusqu'à ce que quelqu'un perde connaissance ou perde de la force.
De nombreux dictons sont associés au kamcha, qui ouvrent cette arme de nouveaux côtés. Par exemple, il y avait un dicton qui disait que « quiconque a un Kamcha fort a une femme consciencieuse ». D'une part, le kamcha figurait ici tacitement comme un symbole du principe masculin, et d'autre part, les épouses négligentes de l'époque étaient réprimandées non pas par un mot gentil, mais par un acte dur. Il y avait aussi des dictons romantiques disant que l'honneur et la justice d'un homme sont contenus dans le kamcha. Mais la prose sèche et la réalité étaient loin du sentiment.
Kamcha était un symbole de pouvoir chez les Murzas, les Beys et les Nuradins (titres aristocratiques et grades militaro-administratifs). Et, bien sûr, le Kamcha du noble Nogai n'avait pas grand-chose en commun avec un simple manche avec un fouet en cuir. Kamcha d'un Nogay de haut rang était fait de matériaux complètement différents. Le manche était en ivoire, en argent et même en or. Elle était ornée de pierres précieuses. Le cuir du fouet provenait des plus exotiques et était de différentes couleurs, de sorte que le gland au bout du quamcha ressemblait à une sorte de fleur mortelle.
L'un des slogans attribués à un certain Dildebai de Zhetysu (une région d'Asie centrale près des lacs Balkhash et Issyk-Kul) disait: « Même si les gens ne me respectent pas, ils respecteront mon fouet. Que puis-je dire ? Ne peut pas discuter.
Une telle attitude envers le kamcha ne pouvait que conduire à la récompense de cette arme aux propriétés magiques. Et comme les Nogais du Caucase du Nord communiquaient étroitement avec les Circassiens et adoptaient leurs coutumes, leur monde de superstitions diverses était exceptionnellement riche et vaste. Les croyances dans les shaitans, les djinns, les sorciers et les esprits étaient répandues. Les Nogays croyaient même à l'existence d'un serpent d'eau qui, sortant de l'eau, touchait les nuages de sa tête. Pour les protéger de toute cette armée de mauvais esprits, les Nogai ont non seulement cousu un morceau de prières incantatoires du Coran dans leurs vêtements sur le dos, mais ils ne se sont pas non plus séparés du kamcha. Kamcha était parfois suspendu au-dessus du lit afin de protéger la famille des créatures surnaturelles maléfiques. Et si un esprit maléfique, par exemple un génie, «s'installait» dans une personne, alors la flagellation lui était fournie.
