Le nouveau siècle a commencé avec diverses découvertes scientifiques. Le télégraphe électrique pouvait transmettre n'importe quelle nouvelle jusqu'au coin le plus éloigné du pays, mais la pratique du gouvernement tsariste d'informer les masses est restée au niveau du milieu du siècle dernier. D'autre part, les passions révolutionnaires parcouraient le pays et notre presse, lorsqu'elle tentait de les calmer, et lorsqu'elle versait elle-même du kérosène dans la flamme. Ainsi, dans le journal Penza Gubernskiye Vesti du 5 novembre 1905, dans l'article «Presse russe», il a été publié: «La dégénérescence colossale du mode de vie des gens, qui s'est produite sous nos yeux, ne peut se produire sans chocs douloureux, et il faut donc modérer ses aspirations… Traiter consciemment le mot "liberté", car après le "manifeste" le mot "liberté de la presse" s'entend au sens de la possibilité de jurer quelle que soit l'essence de l'affaire. Il nous faut plus de retenue, plus de sensibilité, et le sérieux du moment s'y oblige ».
Tout est ainsi, mais pourquoi alors le Manifeste du 17 octobre a-t-il été publié dans le même journal, ainsi que le Manifeste de 1861, avec beaucoup de retard ? Seulement le 2 novembre 1905, et le télégraphe était déjà là ! En même temps, par exemple, on pouvait prendre connaissance des événements liés à la publication du manifeste le 17 octobre dans le journal de Samara, mais les journaux de Penza sont restés muets sur les conséquences de cela à Penza. Le matériel s'appelait "Manifeste du 17 octobre à Penza".
« Vers 11 heures du matin, les étudiants des gymnases masculins et féminins, des écoles réelles, d'arpentage et de dessin, ayant arrêté leurs études, ont organisé une procession solennelle le long de la rue principale Penza, Moskovskaya, en cours de route, offrant de fermer commerces et rejoignez le cortège. Les magasins étaient fermés à clé, les marchands et la masse des étrangers augmentaient le cortège, de sorte qu'au moment où ils atteignaient la voie ferrée, il y avait déjà plusieurs milliers de personnes dans la foule. Les manifestants entendaient ajouter à leur cortège les cheminots, dont les locaux étaient bouclés par les militaires. Tout à coup…
Soudain, on ne sait pas sur l'ordre de qui, les soldats se sont précipités dans la foule, et le travail a commencé à coups de crosse et de baïonnette. Les manifestants, parmi lesquels se trouvaient principalement des jeunes hommes et des adolescents, pris de panique, se sont précipités pour courir n'importe où. Battus impitoyablement par les soldats, beaucoup sont tombés, et une foule aux visages déformés a couru à travers les morts, beaucoup avec la tête brisée dans le sang, avec des cris d'horreur sauvages … et, armés d'un drekol, ils ont poursuivi les fuyards …
Selon les rumeurs, des coups et des blessures plus ou moins graves ont été reçus par jusqu'à 200 personnes et une vingtaine de morts. C'est ainsi que la promulgation de la loi le 17 octobre a été célébrée à Penza. »
"Dans le seul journal local - le Gubernskiye Vedomosti - appartenant à l'État - pas un mot n'est dit sur les événements du 19 octobre 1905, donc si vous jugez la vie locale par cette presse, vous pourriez penser que tout allait bien dans la ville ce jour-là. Cependant, cet "État prospère" s'est accompagné d'une masse de personnes battues, estropiés et même tuées, une masse de larmes, de chagrin et d'empoisonnement spirituel de milliers de jeunes vies. »
3 décembre 1905"PGV" dans la partie officielle a publié le décret impérial du souverain-empereur au Sénat au pouvoir avec les règles pour les publications basées sur le temps, qui ont aboli tous les types de censure, et ceux qui souhaitent avoir leurs propres publications peuvent simplement écrire une déclaration correspondante, payez quelque chose là-bas et… devenez éditeur ! Mais il n'y a pas eu de commentaires, et c'était tellement important ! Il est intéressant de noter qu'à en juger par les articles, les journalistes étaient déjà conscients du pouvoir de l'opinion populaire et cherchaient à s'appuyer sur elle, pour laquelle le « PGV » publiait parfois des lettres de paysans d'un contenu très intéressant. Par exemple, le 6 décembre 1905, dans la section "Voix du village", une lettre a été publiée par les paysans du village de Solyanka dans le district de Nikolaevsky de la région de Samara, dans laquelle ils se référaient à l'Écriture sainte et défendaient l'autocratie, et à la fin du matériel leurs signatures ont même été données. Mais… il y avait peu de telles lettres ! Et il en fallait… beaucoup ! Et comment les journalistes n'ont pas compris cela - ce n'est pas clair !
Penza. Place de la Cathédrale.
Il est intéressant de noter que dans la "Penza Provincial Gazette" ont été organisées et l'analyse de la presse de la capitale. L'idée principale, qui était introduite dans l'esprit des habitants de Penza, était que seul le travail amical et conjoint du gouvernement, de la Douma d'État et de l'ensemble du peuple russe portera ses fruits! Mais … pourquoi alors le journal a-t-il écrit sans enthousiasme sur une idée aussi importante du gouvernement que la réforme agraire de Stolypine ?
À propos d'elle, "PGV" a écrit d'un ton très retenu, et pas une seule (!) Lettre du village n'a été publiée, qui exprimerait l'opinion positive des paysans sur cette question! Quoi, ils n'ont pas trouvé de tels paysans, ou ne savaient-ils pas comment écrire conformément aux exigences de la politique du gouvernement ?
Dans le journal, il n'y avait aucune réponse des localités aux travaux des commissions de gestion des terres, aucune lettre approuvant la suppression des paiements de rachat, aucune gratitude au père tsar pour le décret sur l'octroi de prêts aux paysans par l'intermédiaire de la Banque foncière. C'est-à-dire rien qui montrerait à la société comment les paysans approuvent tout cela, soutiennent le cours des réformes, qui a commencé avec l'abolition du servage en 1861 !
Certes, parfois des lettres de paysans individuels en faveur de la réforme agraire et de l'autocratie tsariste finissaient néanmoins dans les villages du PGV, mais uniquement sous forme de réimpressions d'autres journaux, comme si la province n'avait pas assez de ses propres paysans ! Par exemple, le 21 septembre 1906, une lettre du paysan K. Blyudnikov, ancien marin du cuirassé Retvizan, "vivant maintenant dans le village de Belenkoye, district d'Izyumsky", est parue dans "PGV", où il expose sa vision de ce qui se passait.
"D'abord, frères-paysans", s'adressait l'ancien marin aux paysans dans une lettre publiée pour la première fois par le journal "Kharkovskie vedomosti", "ils buvaient moins, donc ils seraient 10 fois plus riches. Avec un travail acharné, les domaines ont été acquis des nobles. Et quoi? Les paysans vont détruire tout ça, et est-ce chrétien ?! " "Quand j'étais dans la marine, j'étais partout", a écrit Blyudnikov, "et je n'ai jamais vu le gouvernement donner des terres… Appréciez cela et défendez votre tsar et héritier. Le Souverain est notre Guide Suprême."
La lettre notait également « l'esprit brillant des patrons, sans qui il n'y aurait pas de Russie ! Un passage très original, car littéralement là, "PGV" exigeait de punir tous les responsables de la défaite de la Russie dans la guerre russo-japonaise. Ici - "l'esprit des chefs", ici - les mêmes chefs sont déduits par des imbéciles et des traîtres !
rue Penza Moscou. Elle l'est encore à bien des égards.
Le journal a rapporté que pendant la guerre, la Russie n'avait pas d'artillerie de montagne ni de mitrailleuses sur le théâtre des opérations, de nouveaux canons à tir rapide et des conscrits du deuxième tour ont été envoyés sur les navires du deuxième escadron d'Extrême-Orient. Et qui était responsable de tout cela ? Nous lisons la lettre de K. Belenky: « Le souverain est notre chef de cheval », puis jugeons tous ses proches: parents, ministres, généraux et amiraux. Il est clair que même alors de telles incohérences dans ce qui a été déclaré étaient évidentes pour différentes personnes et ont suscité la méfiance à la fois dans la presse elle-même et dans le gouvernement, et en fait, il a dû la défendre.
Le journal Penza Gubernskiye Vesti a régulièrement écrit sur la politique de réinstallation ! Mais comment? Il a été rapporté combien d'immigrants ont traversé Penza le long du chemin de fer Syzran-Vyazemskaya jusqu'en Sibérie et … retour, et pour une raison quelconque, ils ont fourni des données sur les adultes et les enfants. Dans le même temps, des informations sur le mouvement des immigrés vers la Sibérie et retour au « PGV » sont apparues sous la forme suivante: « En novembre, 4 043 colons et 3 532 marcheurs ont traversé Tcheliabinsk pour se rendre en Sibérie. 678 colons et 2251 marcheurs suivirent de Sibérie.
Mais comme indiqué plus haut, tout cela n'a pas été commenté, et l'espace du journal occupait moins que la description du braquage d'un caviste et d'une pharmacie, publiée dans le même numéro et sur cette page. De plus, il a été rapporté qu'armés de pistolets automatiques du système Browning, les personnes qui ont dévalisé la pharmacie ont exigé de l'argent "à des fins révolutionnaires".
Ce même matériel sur le vol d'une pharmacie et d'un magasin de vin "dans l'intérêt de la révolution" a été donné de manière très neutre. Eh bien, ils se sont fait voler et d'accord, ou plutôt - c'est mauvais. Mais l'exploit du policier qui a tenté d'arrêter les voleurs et l'a payé de sa vie (les criminels l'ont tué à bout portant !) n'a été couvert en aucune manière. L'homme a rempli son devoir jusqu'au bout, est mort au poste de combat, mais… "comme il se doit". Mais le journal pouvait organiser une collecte de dons parmi les habitants de la ville en faveur de la veuve du défunt, qui se retrouvait sans soutien de famille, et cela, bien sûr, provoquerait un tollé général, mais… le journal avait assez d'attrait pour la Douma de la Ville: dit-on, il faut remettre de l'ordre dans les rues !
Mais tous les journaux de Penza parlaient de la Douma d'État, qui était loin. En plus de "Penza Provincial Vesti", "Chernozemny Krai" a écrit à son sujet, où les documents sur la Douma se sont succédé: "Préparatifs des élections", "À la veille de la deuxième Douma", "Les élections et le village", "Paroles et actes de M. Stolypine", "Réforme" - ce ne sont qu'une partie des articles qui y sont publiés, liés d'une manière ou d'une autre aux activités de réforme du parlement russe.
L'article, intitulé "Culture et réforme", publié dans l'hebdomadaire "Sura", dont le but, comme l'a déclaré le comité de rédaction lui-même, était de comprendre le rôle de la culture dans la réforme de la société « faire rapport sur les travaux de la Douma et exprimer leur attitude face à ses décisions, ainsi que les tâches à caractère culturel et éducatif et la couverture de la vie locale.
Dans l'article, en particulier, il était écrit que « les réformes nécessitent le travail conjoint de toute la société, ainsi que l'élimination du fossé entre l'intelligentsia et le peuple. La vie culturelle est l'un des moments importants. Sans culture, aucune réforme n'est solide, le fondement sur lequel elles sont construites n'est pas seulement le système "renouvelé", mais aussi la culture de tout le peuple.
Penza. Vraie école. Maintenant, il y a une école ici.
Le journal des cadets Perestroi, qui fut publié à Penza en 1905-1907, et s'était donné pour mission de promouvoir la réorganisation sur la base de la liberté politique, "d'élever l'esprit et le bien-être matériel des masses", a également consacré beaucoup de ses matériaux aux travaux de la Douma d'État, en soulignant en même temps que parmi toutes les réformes en Russie, la première place appartient à la convocation de la représentation du peuple. Dans l'article "Difficulté des élections à la Douma", le journal a écrit qu'elles étaient causées par le fait que "les partis politiques sont encore en cours de développement dans notre pays, et la personne moyenne n'est pas capable de comprendre tous ces détails". Le journal a parlé des droits de la Douma d'État et du rôle de l'autocratie ("L'autocratie ou la constitution), a exigé le suffrage universel ("Pourquoi le suffrage universel est-il nécessaire ?), a appelé à l'égalité des successions ("Egalité des successions").
Paru dans "PGV" et ouvertement "articles jaunes" (comme, d'ailleurs, ils apparaissent aujourd'hui !) donc le 17 décembre 1905 dans l'article "Où sont les causes de la tourmente ?" tous les problèmes de la Russie s'expliquaient par les machinations des francs-maçons. Il est clair que cela a été discuté à l'époque et que la "théorie du complot" était également là à l'époque. Mais alors il faudrait donner une série d'articles sur la franc-maçonnerie, les accuser de façon concluante de tous les péchés mortels et leur faire porter toutes les omissions. En fin de compte, le papier supportera tout. Mais cela n'a pas été fait.
Pour une raison quelconque, presque tous les journaux provinciaux de ces années-là (bien que qui les a financés ?), Comme par hasard, et même dans les critiques de représentations théâtrales, pour une raison quelconque, ont essayé d'offenser les autorités à tout prix ! Ainsi, lorsque le 19 octobre 1906, les habitants de Penza ont regardé pour la première fois une pièce de théâtre sur Sherlock Holmes, présentée sous le nom de "Sherlock Holmes", le journal "Chernozemny Kray" a donné les informations suivantes à ce sujet: "La réaction imminente a réussi à influencer les goûts du public; non seulement dans les manifestations sociales de la vie son influence apparaît, mais aussi dans le domaine de l'art des traces d'un effet destructeur ont été ressenties … Était-il concevable au moins en 1905 de mettre en scène le même Holmes, bien sûr, non … ils regarde, ris, réjouis-toi…"
De telles petites injections ont eu lieu dans presque toutes les publications, et même dans les journaux légaux des partis d'opposition et les publications privées, vous ne pouvez même pas en parler. Ce n'est pas pour rien que le maire de Pétrograd, le prince A. Obolensky, dans une lettre au prince A. Troubetskoy à Achgabat, écrite le 31 janvier 1915, écrivait: « Les journaux sont tous des salauds… » !
Penza. Place de la Cathédrale. Maintenant, une cathédrale si majestueuse est en train de s'achever ici que l'ancienne, celle-ci, dynamitée par les bolcheviks, n'est pas bonne pour lui ! Il est immédiatement évident que la richesse et la puissance du pays ont augmenté !
D'autre part, les activités des journalistes opposés au régime tsariste, malgré tous les changements intervenus dans la société, étaient extrêmement difficiles. Ainsi, le 3 janvier 1908, le journal "Sura" a publié un article "La Chronique triste du journal de départ de 10 mois", dans lequel il décrivait en détail le sort du journal "Chernozemny Krai", qui a changé quatre noms différents. et quatre éditeurs en dix mois. Le sort de ses éditeurs était également triste: le tribunal a condamné le comte P. M. Tolstoï à trois mois de prison, E. V. Titov a été condamné à un an et demi dans une forteresse avec privation de droits éditoriaux pendant cinq ans, et l'éditeur V. A. … À en juger par les plaintes des abonnés ruraux, le journal n'allait souvent pas au-delà des bureaux de poste et des conseils des municipalités rurales, où il était confisqué et détruit.
Mais le manque d'informations a été remplacé par des rumeurs, de sorte que même une section spéciale est apparue dans le journal Sura: "Nouvelles et rumeurs". Apparemment, même alors, les journalistes ont compris de manière purement intuitive qu'il était possible de « tuer la rumeur » en la publiant sur papier. Mais nous connaissons un problème intéressant de notre société en 1910 grâce au « PGV ». L'examen du catalogue de livres pour enfants par MO Wolf dans le n° 6 de la Gazette provinciale de Penza pour 1910 a déclaré qu'il était dominé par la littérature de la vie des «Peuples d'Europe occidentale, Américains, Asiatiques, les romans de J. Verne, Cooper, Mariet et Mine Reed n'ont pratiquement rien sur le peuple russe. Il existe des livres sur la vie de la France, mais pas sur Lomonossov. Dans les livres de Charskaya - "quand les alpinistes se battent pour la liberté - c'est possible, mais quand la Russie combat la région tatare … c'est nuisible" "En conséquence, le journal a conclu que l'enfant devient un étranger dans l'âme et il n'est pas surprenant que « nos enfants grandissent en ennemis de leur patrie » … Curieux, n'est-ce pas ?
C'est-à-dire qu'il était plus facile et plus calme de publier des rapports sur les réunions de la Douma d'État et sur ce qui se passe à l'étranger que d'écrire régulièrement des articles sur des sujets d'actualité et de s'occuper… de la sécurité de notre propre État. La plupart des problèmes avec une telle présentation de l'information n'étaient toujours pas résolus, les maladies de la société n'étaient que enfoncées plus profondément dans les profondeurs. Dans ces conditions, les gens percevaient avec confiance tout imprimé clandestin, comme une « voix de la liberté »."S'ils sont conduits, alors c'est vrai!" - était considéré par le peuple, et le gouvernement tsariste n'a rien fait pour briser ce stéréotype, et utiliser les moyens du journalisme pour gérer l'opinion publique dans son propre intérêt. Vous ne saviez pas comment ? C'est pourquoi ils ont payé pour leur ignorance !
