« Et Térah prit Abraham son fils, et Lot, fils d'Aran, son petit-fils, et Sara, sa belle-fille, la femme d'Abraham, son fils, et sortit avec eux d'Ur en Chaldée…"
(Genèse 11:31).
La mémoire de l'état des anciens Sumériens et des Sumériens en tant que tels est morte il y a des milliers d'années. Par exemple, ils ne sont mentionnés ni par les chroniqueurs grecs ni même par la Bible. Il parle de la cité chaldéenne d'Ur, mais pas un mot des Sumériens ! Entre-temps, c'est à eux qu'est associée l'apparition des premières armées. Certains pensent que leur apparition était associée au début de la fabrication d'armes en métal. Mais non: les premières, voire dans une certaine mesure, des armées régulières sont apparues à la fin du 4e - début du 3e millénaire avant notre ère. NS. dans l'entreflure du Tigre et de l'Euphrate, lorsque les anciens Sumériens ont appris à irriguer et ont commencé à cultiver de nouvelles variétés de cultures agricoles, ce qui a entraîné une augmentation significative de la densité de population. Les communautés devenaient à l'étroit. Un pouvoir centralisé est apparu, et avec lui les personnes qui le gardaient, d'abord des voisins, puis des mécontents au sein de la communauté elle-même. Au début, ces « gardiens » étaient des serviteurs et des esclaves du temple, c'est-à-dire non pas des membres libres de la communauté vivant de leur propre travail, mais des personnes dépendantes de l'économie du temple et soutenues par elle. C'est à partir de ces personnes qui se tenaient à l'extérieur de la communauté que les premiers détachements permanents de sécurité ont commencé à se former.
Pourquoi était-il important pour eux d'être en dehors de la communauté ? Oui, parce qu'alors il y avait une coutume de vendetta, et il était nécessaire de la contourner d'une manière ou d'une autre. Un esclave étranger ou un mercenaire étranger était donc un candidat idéal pour les « soldats ». Ce sont donc eux qui ont formé la première armée régulière, même désignée par un terme spécial que l'on peut traduire par « escouade du temple ». Donc, comme vous pouvez le voir, les Sumériens nous ont également donné cette "invention". Bien que, bien sûr, il soit important que socialement ces guerriers étaient très différents de leurs homologues européens ultérieurs, et que leur statut correspondait très probablement aux mamelouks égyptiens ou aux janissaires turcs. Mais la milice populaire, en tant que base de l'armée, a progressivement perdu son rôle, de sorte que la conscription universelle a commencé à être remplacée par le service volontaire. Plus tard, le devoir de combattre a commencé à être perçu par les membres libres de la communauté comme quelque chose de complètement étranger à eux. En tout cas, dans le poème sur Gilgamesh, on lui reproche directement d'avoir forcé les habitants de sa ville à participer à des campagnes militaires. C'est-à-dire que la guerre entre les Sumériens est devenue une affaire purement professionnelle.
"Norme d'Ur". L'incrustation de bois est faite de nacre, de lapis-lazuli et de calcaire rouge. D'ACCORD. 2600 avant JC NS. Musée anglais. Londres.
Bien sûr, nous ne savons pas exactement comment les gens se battaient à cette époque loin de nous. Mais nous pouvons imaginer cela, en étudiant les affaires militaires de différents peuples primitifs et en nous référant aux artefacts qui nous sont parvenus. Et ce sont eux qui nous racontent des choses vraiment étonnantes, à savoir que les anciens Sumériens connaissaient le système et savaient l'observer ! C'est-à-dire que pour la bataille, ils étaient construits en plusieurs rangées, l'une après l'autre. Sur la fameuse "Stèle des Cerfs-volants" de Ngirsu, on voit que la profondeur de la formation de leur infanterie pouvait atteindre sept rangs, c'est-à-dire que les Sumériens comprirent que toute leur force réside dans l'unité des soldats, et ils combattirent non pas en une foule, mais… une phalange !
"Stèle de cerfs-volants". Découvert en 1881 dans la région au nord de Bassorah, entre le Tigre et l'Euphrate. Détail représentant une phalange sumérienne. Persienne.
Malheureusement, il n'y a aucune preuve de cette époque détaillant les batailles. L'épopée sur Gilgamesh ne donne pas de réponse intelligible à cette question, d'autant plus que son édition écrite, qui a survécu jusqu'à nos jours, n'a été réalisée qu'au milieu du IIe millénaire avant notre ère. NS. Mais ensuite, nous avons des découvertes archéologiques avec des images de scènes de bataille, par exemple, la même stèle de cerfs-volants. Il est intéressant de noter que seule la première rangée de guerriers est représentée avec d'énormes boucliers presque à taille humaine. Apparemment, les guerriers portent ces boucliers à deux mains et, par conséquent, ils ne peuvent pas participer au combat au corps à corps. Leur tâche est de couvrir la formation principale à partir de diverses armes de jet, qui étaient alors largement utilisées et … inutile de dire, quel fort impact psychologique le solide mur de boucliers impénétrables qui roulait sur elles a eu sur diverses tribus "sauvages" ?! D'autre part, il est possible que cette image soit un caprice de l'artiste et des Sumériens tous les guerriers avaient de grands boucliers rectangulaires et allaient à l'ennemi avec des lances à la main, comme, disons, les mêmes Grecs anciens qui ont emprunté le phalange des Sumériens !
Stella des cerfs-volants. Apparence estimée, détails existants et leurs emplacements. Persienne.
Il est intéressant de noter que dans leur apparence, les guerriers sumériens étaient très différents des guerriers des autres peuples de leur temps. À en juger par l'« étendard d'Ur » (incrustation de nacre réalisée sur une plaque de bois), les guerriers sumériens étaient très différents des guerriers des autres peuples de la Mésopotamie. Le fait est qu'ils portaient des manteaux sur leurs épaules vers l'extérieur, recouverts, apparemment, de plaques de bronze, semblables aux célèbres manteaux caucasiens, sauf peut-être sans épaules! Pour une raison quelconque, sur le "standard", ils sont représentés sans bouclier et armés uniquement de lances plutôt courtes (environ deux mètres) et épaisses, qui, à en juger par l'image, étaient tenues à deux mains.
Le célèbre casque du roi sumérien Meskalamdug.
Parmi les équipements de protection, les éléments suivants étaient également considérés comme obligatoires: un casque en bronze de forme sphéro-conique parfaite (les archéologues ont cependant trouvé plusieurs casques de forme différente); le manteau-burka susmentionné, bien protégé des flèches (les flèches avec des pointes de pierre se sont coincées dans une laine épaisse), des fléchettes et des pierres, et en combat rapproché également des coups de hache; élingue de carapace en feutre doux et épais. Une jupe - les vêtements traditionnels pour hommes pouvaient être fabriqués à partir de bottes de laine et avaient également des propriétés protectrices, même si elles ne restreignaient pas les mouvements. Tout cet équipement protégeait bien du bronze, et plus encore des armes en cuivre.
En plus des lanciers en burqa, les Sumériens avaient également des guerriers qui, en plus d'une lance et d'un poignard, avaient également des haches. De plus, avec une lance et une hache, ils ont très probablement agi simultanément: soit une lance dans la main droite et une hache dans la gauche, soit vice versa - c'était plus pratique pour tout le monde! Pour une raison quelconque, les Sumériens n'aimaient pas les oignons, bien qu'ils les connaissaient certainement. Et c'était là leur inconvénient le plus grave, qui permettait à leurs voisins d'Akkad de gagner précisément avec l'aide d'un grand nombre d'archers, qui frappaient l'ennemi à distance !
Cependant, les Sumériens avaient encore des archers. C'étaient des mercenaires-Alamites - un peuple issu d'un mélange d'une tribu sémitique étrangère et d'une population locale noire. Les Lurs modernes sont de grands alpinistes à la peau brune et aux cheveux noirs, ressemblant probablement aux anciens Élamites.
La première mention de la force militaire élamite remonte à 2100 avant JC, lorsque des mercenaires élamites sont entrés au service des Sumériens pour renforcer la frontière dans les montagnes du Zagros et ont opéré en détachements de 25 personnes. Leur régime quotidien se composait de gâteau d'orge et d'une chope de bière. La mention suivante des Élamites remonte au 13ème siècle, quand Elam a déployé 3415 guerriers "à cornes" envoyés à Hunur. Les guerriers élamites ont probablement obtenu ce nom en raison du fait qu'ils portaient des casques à cornes.
Sur "l'étendard d'Ur", nous pouvons également voir comment les Sumériens utilisaient de concert la phalange et les chars de guerre, et ces chars eux-mêmes y sont très soigneusement représentés. Et, soit dit en passant, ils étaient encore très différents des chars des Égyptiens, des Hittites et des mêmes Assyriens, mais seulement non pas dans leur perfection, mais… dans leur conception primitive !
Les chars sumériens avaient quatre roues, faites de planches, avec des côtés en planches, ce qui les rendait lourds. Et ils ne les attelèrent pas à des chevaux, mais à quatre onagra - des ânes sauvages à la fois - de sorte que leurs chars n'étaient pas très rapides. Les expériences modernes montrent qu'ils pouvaient difficilement atteindre des vitesses supérieures à 25 km / h et, de plus, qu'ils étaient lents.
Il ne pouvait en être autrement. Après tout, l'essieu avant des roues ne tournait pas. Et d'ailleurs, les anciens Sumériens ne connaissaient pas de collier rigide (apparemment, leurs instructeurs célestes ne leur ont pas dit ce simple artifice, et eux-mêmes n'y ont pas pensé !), et ils ont attelé leurs ânes à des chars, mettant un cuir ou une corde boucle autour de leur cou. Elle leur a serré le cou et ne leur a pas permis de courir rapidement ou de tirer une grosse charge. Cependant, puisqu'ils sont allés au combat avec la phalange, ils n'avaient surtout pas besoin d'une grande mobilité. Les Sumériens à l'aide de chars ont essayé de percer les formations de combat de l'ennemi, tandis que les guerriers sur les chars se sont armés de javelots et de lances, qu'ils ont lancés sur l'ennemi qui leur faisait place ! Les affrontements n'ont pas duré longtemps. Les blessés étaient généralement achevés, et qui pouvaient être faits prisonniers. Certes, au début, cela n'était pas non plus pratiqué, car le travail des esclaves ne devenait pas immédiatement rentable.
Riz. A. Shepsa
