Guerre des mondes ou guerre contre l'ignorance ?

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Anonim

« Comment distinguer un extraterrestre qui a pris notre apparence et vit parmi nous d'une personne ordinaire ? Et voici comment: si vous voyez un homme chauve devant vous, sur la tête duquel rampe une mouche, mais qu'il ne réagit en aucune façon, vous devez savoir - devant vous se trouve certainement un extraterrestre, et la peau sur sa tête c'est du silicone solide !"

Pourquoi les points de vue changent-ils ?

Et j'ai tiré cette absurdité de … ma propre conférence sur les merveilles et les mystères des civilisations anciennes, qu'en 1975, en tant que conférencier de l'OK Komsomol, lisait dans des camps d'été aux étudiants et aux agriculteurs collectifs et, je dois dire, non sans succès. Oui, oui, à cette époque, ils en étaient également friands, mais pas dans des volumes comme maintenant. Mais, en vieillissant, j'ai commencé à prendre plus au sérieux les hypothèses, à la fois les miennes et, tout d'abord, celles des autres, et surtout, j'ai commencé à essayer d'abord de trouver toutes les informations disponibles sur un problème particulier, et alors seulement exprimer mon opinion. De plus, reconnaître non seulement ce qui correspond à mon point de vue, mais aussi ce qui lui est opposé. Arguments pour et contre !

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Temple des Inscriptions dans la ville de Palenque. Pyramide.

Aujourd'hui, nous vivons une sortie du totalitaire, c'est-à-dire universel et vérifié par les points de vue des partis et un rejet des partages, et c'est bien. Mais comme toujours, dans tout processus, il y a du bon, et il y a des « effets secondaires ». L'un d'eux était la diffusion de toutes sortes de théories délirantes, populaires parmi les personnes ayant un faible niveau de connaissances et d'intelligence (et il y en a, hélas, beaucoup), qui, cependant, avec une ténacité digne d'une meilleure application, promeuvent eux partout et tout le monde. Et tous les ennuis, comme vous le savez, viennent d'une connaissance incomplète et plus encore… de la pauvreté. J'ai vu ce que Deniken vous a montré ou Muldashev là-bas et … j'ai cru. Et il n'y a pas assez d'argent pour aller tout voir moi-même. Travailler avec de vieilles cartes dans les archives du Musée Maritime de Barcelone ? Les langues, comme Chapaev, ne sont pas enseignées. Il s'avère donc qu'une connaissance incomplète rend vulnérable une personne au psychisme instable. Eh bien, et les exemples de la façon dont l'information est présentée par les adeptes de la "connaissance secrète" sont sombres et sombres. Mais aujourd'hui, nous n'aborderons qu'une chose: la fameuse dalle du Temple des Inscriptions de Palenque, dont on dit encore parfois les choses les plus étonnantes.

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Temple des Inscriptions. En fait, le temple.

Scène

Et il se trouve qu'en 1948, l'archéologue mexicain Alberto Roose a trouvé dans la jungle de l'État mexicain du Chiapas les ruines de l'ancienne ville maya de Palenque (espagnol - forteresse), et en elle une haute pyramide avec un temple au sommet, appelé le Temple des Inscriptions. Et il a été nommé ainsi parce que ses murs étaient autrefois décorés d'énormes dalles avec de nombreux bas-reliefs et 620 inscriptions hiéroglyphiques, dont certaines ont survécu à ce jour. Ce dont ils parlent n'a pas été entièrement clarifié, car la combinaison de mots-images et de symboles phonétiques n'a pas encore été entièrement déchiffrée. Cependant, il est évident qu'ils appartiennent à des époques éloignées de nous à des milliers d'années et contiennent des récits sur des personnes et des dieux - participants aux événements de l'histoire maya. À propos, la ville a été abandonnée pendant les années de la conquête espagnole. Cortez et les autres conquistadors espagnols n'écrivent rien sur lui et ne connaissaient manifestement pas cette ville. Les Européens ne savaient rien de l'existence de cette ville cachée dans la jungle jusqu'en 1746.

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La place principale de la ville de Palenque. Temple des Inscriptions à gauche.

Le temple lui-même est construit sur une pyramide à neuf marches de 20 mètres, sa face arrière reposant sur un flanc de montagne escarpé. Lorsque Roose l'a découvert, la pyramide avec le Temple des Inscriptions ressemblait à une colline végétalisée, donc une énorme masse de terre a dû être déplacée avant qu'elle n'apparaisse en entier sous les yeux des archéologues.

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Temple à l'intérieur. Maintenant, il est clair pourquoi il a été appelé ainsi ?

Incroyable enterrement

Le sol du Temple des Inscriptions est recouvert de grandes dalles de pierre bien polies. Les archéologues ont immédiatement remarqué l'un d'eux, car il comportait deux rangées de trous fermés par des bouchons de pierre. De plus, les murs massifs du temple gisaient sur le sol et s'enfonçaient quelque part en profondeur. Cela les a amenés à croire qu'il pourrait y avoir une autre structure sous ce sol en pierre. Alberto Ruz a immédiatement commencé à creuser et a trouvé un passage souterrain pénétrant profondément dans la pyramide, et lorsqu'il a atteint le fond en 1952, il s'est rendu compte qu'il y avait une crypte avec une sépulture.

Guerre des mondes ou guerre contre l'ignorance ?
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Passage souterrain à l'intérieur de la pyramide.

Il mesurait environ 9 mètres de long et 4 mètres de large, et son haut plafond voûté s'élevait à près de 7 mètres. La construction de cette salle souterraine était si parfaite que sa conservation était presque parfaite même après mille ans. Les pierres des murs et des voûtes ont été sculptées avec une telle habileté qu'aucune d'elles n'est tombée de sa place. Les murs de la crypte étaient décorés de bas-reliefs en plâtre: neuf personnages richement vêtus, apparemment, symbolisaient les seigneurs de la nuit (dans la théologie maya - divinités des enfers). Ils portaient des costumes luxuriants qui se ressemblaient remarquablement les uns aux autres: coiffes de longues plumes de quetzal, masques fantaisie, manteaux de plumes et plaques de jade, jupes ou pagnes avec ceinture, sandales à lanières de cuir. Le cou, la poitrine, les mains et les pieds de ces personnages étaient littéralement décorés de divers ornements précieux. Des sceptres à poignées en forme de tête de serpent, des masques du dieu de la pluie et des boucliers ronds à l'image du dieu soleil parlaient de la position élevée de ces personnages.

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« Ils étaient tous des extraterrestres ! Bas-reliefs du Temple des Inscriptions.

Le sol de la crypte était presque entièrement recouvert d'une dalle rectangulaire de 3, 8x2, 2 m et 0,25 m d'épaisseur, entièrement recouverte de fines gravures. Les bords de la dalle de pierre étaient bordés d'un ruban de hiéroglyphes. Plus tard, Rus a déchiffré deux dates calendaires. Ils correspondaient à 603 et 633. n.m. NS. Quant à la dalle elle-même, elle est reconnue à juste titre comme l'une des œuvres les plus remarquables de l'art maya. Selon la plus haute technique d'exécution, elle est comparée aux œuvres des maîtres européens de la Renaissance.

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Ici, elle est un poêle! Mais c'est mal de la regarder comme ça. (Musée national d'anthropologie, Mexico)

Sous la dalle, les archéologues ont retrouvé la sépulture d'un homme d'environ quarante à cinquante ans, abondamment meublée de bijoux en jade précieux. Qui était-ce? Le souverain de la ville ? Un grand prêtre, et si grand qu'ils ont décidé de l'enterrer d'abord et seulement ensuite de construire une pyramide et un temple sur lui ? Qui sait…

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C'est bien de la regarder comme ça !

Qu'en pensent les historiens ?

L'une des premières descriptions de la pierre tombale trouvée dans la pyramide a été donnée par l'historien soviétique V. Gulyaev. Et ce qu'il a vu dessus, c'est ceci: « Dans la partie inférieure, un masque terrible est dessiné, qui par son apparence même rappelle la mort: mâchoires et nez dépourvus de tissus mous, d'énormes orbites vides et des crocs dénudés. Le sommet de ce masque est couronné de quatre images, dont deux symbolisent la mort, et les deux autres, au contraire, suggèrent la naissance et la vie (un grain de maïs et quelque chose qui ressemble à un épi ou à une sorte de fleur). Sur la couronne de ce monstre est assis, penché en arrière, un beau jeune homme dans une riche coiffe ornée de bijoux. Il regarde intensément dans la direction de l'objet étrange en forme de croix, qui est probablement une image stylisée d'une pousse de maïs maya. Enfin, au sommet de cette croix de maïs se trouve l'oiseau sacré quetzal, dont les longues plumes étaient considérées comme le privilège des souverains et des prêtres mayas. Et en dessous se trouvent les symboles de l'eau et deux disques, qui représentent les masques du dieu soleil. »Cependant, il n'a pas remarqué que le personnage représenté sur la dalle est très similaire à la reconstitution du masque de jade qui couvrait le visage du défunt. Mais plus tard, il a été remarqué par d'autres.

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La dalle à l'intérieur de la tombe. Original.

Les mauvais exemples sont toujours contagieux

Et c'est ce fait qui a poussé deux scientifiques - l'italien Pinotti et le japonais Matsumura (indépendamment l'un de l'autre), à la même idée, et à la pensée illusoire que si une personne réelle est représentée sur la dalle, elle est également entourée de des objets réels, pas des symboles mystiques. Après cela, le "développement" de cette idée les a automatiquement conduits à la conclusion que le dessin sur la dalle est un… dessin détaillé d'un certain vaisseau spatial ! Les "mauvais exemples", disent-ils, sont très contagieux et bientôt le scientifique russe V. Zaitsev a rejoint leur entreprise, et le concepteur d'avions américain J. Sanderson a même mis une reproduction d'un dessin d'une plaque dans un ordinateur et lui a donné une "commande " pour convertir une image plate en une image tridimensionnelle. C'est ainsi que s'est avéré le cockpit d'un vaisseau spatial avec un panneau de commande et un moteur crachant des flammes. Dans le même temps, Sanderson a également complété ses impressions informatiques par plusieurs traits, représentant, en plus, la peau extérieure du lanceur, qui était absente de l'image sur la plaque !

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Une dalle, et en dessous se trouve un sarcophage. Reconstruction. (Musée de Palenque)

Comme toujours, ce n'était pas sans Daniken…

Mais cette idée était surtout connue dans l'interprétation du célèbre écrivain suisse Erich von Daniken. Dans son livre Chariots of the Gods, il a déclaré que la figure mystérieuse au centre du couvercle est un astronaute assis dans le cockpit d'un vaisseau spatial, et le livre est devenu un véritable best-seller. D'ailleurs, sans plus attendre du malin, il a placé le dessin non pas verticalement, mais horizontalement, et il a immédiatement "parlé" exactement comme il le voulait !

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Rendu volumétrique de l'image sur la plaque.

« Au milieu du dessin », écrit Daniken, « il y a un homme assis penché en avant. Il porte un casque sur la tête, duquel remontent les rênes ou les tuyaux. Un appareil ressemblant à un appareil à oxygène est situé devant le visage. Ses mains manipulent les dispositifs de contrôle. De la main droite, il appuie sur un bouton ou une touche et de la main gauche, il appuie sur le levier (ceci est confirmé par le fait que le pouce n'est pas visible sur la figure). Le talon du pied gauche repose sur les pédales. L'attention est attirée sur le fait que « l'indien » est habillé de façon très moderne. Il a un col pull autour du cou. Les manches se terminent par des poignets élastiques tricotés. Ceinture de sécurité à boucle à la taille. Le pantalon épouse les jambes comme un legging. Mais c'est ainsi que les cosmonautes modernes s'habillent lorsqu'ils ne sont pas en combinaison spatiale."

Faits contre hypothèses

Cependant, même plus tôt, à savoir en 1968, l'écrivain de science-fiction soviétique A. Kazantsev a exposé en détail cette même hypothèse dans les pages de la revue Technics for Youth. Mais si nous nous tournons vers des faits réels, alors ils ne seront pas en faveur des partisans de toutes ces hypothèses cosmiques. Pour commencer, tant dans le livre de Daniken que dans l'article d'A. Kazantsev, les images sur la dalle de pierre - le couvercle du sarcophage du Temple des Inscriptions - sont données sous une forme très déformée. Les vastes espaces de sa surface sculptée étaient spécialement remplis de peinture noire, de nombreux détails caractéristiques étaient barbouillés et des parties individuelles de la peinture (en fait, jamais reliées les unes aux autres !) étaient reliées par une ligne continue. Mais le plus important est l'angle dans lequel ils ont représenté le couvercle du sarcophage: afin de donner à leur "astronaute" une posture plus naturelle (penché en avant, etc.), les deux auteurs ont délibérément placé l'image dans la mauvaise position transversale., tandis que la dalle doit être regardée, debout à sa partie inférieure, c'est-à-dire la partie d'extrémité.

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A en juger par les sculptures et les bas-reliefs, les Mayas aimaient beaucoup représenter les symboles de la mort… Elle, pourrait-on dire, n'était qu'une "mère chérie" pour eux.

À la suite d'une telle distorsion, de nombreux détails de la composition sculpturale - l'oiseau quetzal, le masque de la divinité de la terre, etc. - apparaissent devant le spectateur sous une forme totalement artificielle: à l'envers ou de côté. Si nous regardons correctement le relief du sarcophage, nous verrons que le jeune homme représenté est assis, sensiblement penché en arrière, sur le dos et regardant intensément vers le haut - un objet cruciforme. Le jeune homme n'est pas vêtu de « pantalons à carreaux », comme l'écrit Daniken, - les Mayas ne les connaissaient pas, mais seulement d'un pagne. Le corps, les bras et les jambes du jeune homme sont nus, bien qu'ils soient ornés de bracelets et de perles en plaques de jade. Enfin, tous les principaux éléments de l'image du couvercle du sarcophage du Temple des Inscriptions - la croix ("arbre de vie") avec l'oiseau au sommet, le masque du monstre terrestre, etc., sont présentés dans différentes variantes et dans un certain nombre d'autres temples de Palenque.

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L'arrangement de la tombe à l'intérieur de la pyramide du Temple des Inscriptions.

Mais l'argument le plus important en faveur du fait qu'un extraterrestre n'est pas représenté sur la dalle est lié à une logique simple, que nous n'aimons pas. Eh bien, dites-moi s'il vous plaît, qui, s'il était au moins trois fois un extraterrestre venu de l'espace, aurait besoin de montrer aux Indiens sauvages le plan de son vaisseau spatial, et surtout, tout en le leur expliquant pour qu'ils le comprennent ? Eh bien, n'est-ce pas stupide de supposer une telle chose ? "Ne jetez pas de perles devant les cochons, et ne les piétinez pas sous vos pieds!" - c'est écrit dans la Bible et c'est exactement ce que, à mon avis, tout est dit une fois pour toutes !

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