Carte de l'Europe occidentale du milieu du XVIIe siècle.
Les fans de l'histoire russe connaissent depuis longtemps l'existence de cartes géographiques des XVIIe et XVIIIe siècles, sur lesquelles un certain pays appelé Grande Tartarie (Grande Tartaria, sur les cartes russes - Tartaria) est représenté à l'est de la Volga. Les universitaires essaient de ne pas commenter ce fait. Mais les partisans des versions alternatives trouvent de plus en plus la confirmation de l'erreur de nos idées habituelles sur le passé de la Patrie. Un matériel intéressant sur ce sujet a été diffusé sur Internet par notre contemporain, qui apparaît dans LiveJournal sous le compte yuri_ost.
DÉJÀ POUR TOUS ce n'est un secret pour personne que la mystérieuse Tartaria se répand librement sur les cartes du passé dans l'immensité de l'Eurasie. Par la suite, l'Empire russe puis l'Union soviétique sont apparus pratiquement à l'intérieur des mêmes frontières. Beaucoup savent également que des concepts tels que la Sibérie, les Tatars, les Russes, les Mongols ont progressivement été remplacés, qui avaient auparavant des significations complètement différentes de celles auxquelles nous sommes habitués aujourd'hui.
Sur diverses cartes, la Tartarie était représentée comme un pays avec des frontières et des villes. Mais pourquoi la Tartarie n'est-elle pas mentionnée en tant qu'État dans les manuels d'histoire russes ?
Peut-être en raison du fait que la Tartarie n'est pas un nom propre. Bien qu'il y ait un nom russe - Tataria (carte russe de 1737). Alors pourquoi ne pas en parler et les noms de ce pays qui existait plus tôt dans le monde ?
Les symboles de l'État sont traditionnellement les armoiries, le drapeau et l'hymne. On peut supposer que la Tartarie-Tartaria était un État et qu'il avait peut-être son propre hymne, mais je pense que nous ne saurons jamais comment cela sonnait.
Quant aux armoiries et au drapeau, théoriquement il y a toujours une chance de les trouver. Et c'est arrivé ! Dans le livre "Géographie du monde", publié à Paris en 1676, l'article sur la Tartarie est précédé de l'image d'un hibou sur un bouclier, connue de nombreux spécialistes (fig. 1). On peut supposer qu'il s'agit des armoiries de la Tartarie.
On retrouve une image similaire dans une illustration fréquemment rencontrée pour le livre de Marco Polo, qui décrivait ses voyages à travers l'Asie et son séjour chez le « mongol » Khan Kublai (Fig. 2). Soit dit en passant, Marco Polo a trouvé l'empire bien organisé et hospitalier.
Alors qu'est-ce que nous avons? Nous avons deux images d'un hibou sur un bouclier dans deux livres différents, qui ne peuvent être considérés, cependant, qu'hypothétiquement, comme les armoiries de la Tartarie.
Mais peut-être que la Tartarie-Tartarie avait un drapeau ? Cherchons dans les dépôts de la bibliothèque.
Si l'on se penche sur la collection des pavillons marins du monde, constituée au début du XVIIIe siècle, apparemment en France, on n'y verra pas un pavillon de la Tartarie, mais deux. En même temps, à côté de ses drapeaux, il y a les drapeaux de la Russie et les drapeaux des Grands Moghols (notez que certaines images sont collées, car elles ont dû être copiées en partie).
Le premier drapeau tartare est le drapeau de l'empereur de Tartarie, et le second est simplement tartare. Mais le hic, c'est que les images des drapeaux ont pratiquement disparu (les possibilités d'impression de journaux, malheureusement, ne permettent pas de reproduire les images de ces drapeaux, elles ne peuvent être vues par les internautes que dans la version électronique de l'article. - Ed.). Il est impossible de vraiment déterminer ce qui y est dessiné (comme un hibou). Mais pour nous, il est important que les drapeaux de la Tartarie soient représentés dans l'ancien dessin avec les drapeaux d'autres pays, et l'un d'eux est impérial. C'est-à-dire que personne en Europe occidentale au début du XVIIIe siècle ne doute que l'empire de Tartarie existe et possède sa propre flotte.
Regardons maintenant un autre - cette fois une table hollandaise du début du 18ème siècle, qui contient également les drapeaux navals du monde. Et encore une fois, nous trouvons deux drapeaux de la Tartarie, mais pas si usés, l'image sur eux peut, bien que difficilement, être démontée (photo dans la version Internet).
Et que voyons-nous: sur le drapeau impérial (ici il apparaît comme le drapeau du Kaiser de Tartaria) un dragon est représenté, et sur l'autre drapeau - un hibou ! Oui, la même chouette qui figure dans la "Géographie du Monde" française et dans l'illustration du livre de Marco Polo. Il existe également des drapeaux russes, mais dans le tableau, ils sont répertoriés comme les drapeaux de la Moscovie.
Maintenant, nous savons que la Tartarie avait des drapeaux, ce qui signifie que c'était un État, et pas seulement un territoire sur la carte. Nous avons également appris que l'un des drapeaux de la Tartarie est celui impérial. Par conséquent, nous parlons d'un empire!
LA GAUCHE découvrez quelles couleurs ont été utilisées sur les drapeaux de tartre. La réponse à cette question a été trouvée dans la "Déclaration des pavillons maritimes de tous les états de l'univers", publiée à Kiev en 1709 avec la participation personnelle de Pierre Ier.
Malheureusement, une seule copie des "Déclarations…" a été trouvée sur Internet avec une faible résolution, ce qui rend les légendes des drapeaux difficiles à lire. Néanmoins, nous voyons que les couleurs de la Tartarie étaient le noir et le jaune.
On en trouve la confirmation dans le "Livre des drapeaux" du cartographe hollandais Karl Allard (publié à Amsterdam en 1705 et réédité à Moscou en 1709): "Le drapeau du roi de Tartarie est jaune, avec un dragon noir couché et regardant vers l'extérieur avec une queue de basilic. Un autre drapeau tatar, jaune avec un hibou noir avec des Perses jaunâtres.
À propos, ici, parmi les drapeaux russes, un drapeau jaune avec un aigle noir à deux têtes apparaît.
Dans le "Livre des drapeaux" en langue russe du Néerlandais Allard, les images des drapeaux de la Tartarie-Tartaria avec des inscriptions russes sont tout à fait distinctes. Mais ici l'autocrate de Tartarie s'appelle le tsar (fig. 1).
Sur Internet, nous avons réussi à trouver plusieurs autres tables avec des drapeaux tartares - une table anglaise de 1783 et quelques autres tables du même XVIIIe siècle. Plus surprenant, un tableau avec le drapeau impérial de la Tartarie, publié déjà en 1865 aux USA, a été découvert !
Dans la table anglaise de 1783, les trois premiers drapeaux russes sont indiqués comme les drapeaux du tsar de Moscovie (à cette époque, selon la version académique de l'histoire, l'impératrice Catherine II régnait), suivis du drapeau impérial de la Russie (Russie Impérial), puis le commerce tricolore, suivi de l'amiral et d'autres drapeaux de la marine russe. Et devant les drapeaux du tsar de Moscovie dans ce tableau, pour une raison quelconque, se trouve le drapeau du vice-roi de Moscovie.
Ce drapeau est également présent dans le livre d'Allard, mais il n'y est pas identifié et est considéré comme une erreur par les experts modernes.
Dans le même temps, on sait qu'en 1972, le vexillologue moscovite A. A. Usachev (la vexillologie est une discipline historique traitant de l'étude des drapeaux, bannières, étendards, fanions, etc. - NDLR) a suggéré qu'il s'agissait du drapeau d'Israël Ori, l'un des dirigeants du mouvement de libération arménien. Ori, qui était en Russie, au nom de Pierre Ier, se rendit aux Pays-Bas, où il recruta des officiers, des soldats et des artisans au nom du tsar, ayant de grands pouvoirs. D'où, disent-ils, et le nom de lui "vice-roi de Moscovie".
Cependant, il ne faut pas oublier qu'Ori est mort en 1711 et que le tableau a été publié par les Britanniques en 1783. Le drapeau du vice-roi de Moscovie est situé devant le drapeau du roi, c'est-à-dire qu'il s'avère qu'il est plus important. Les drapeaux de la Russie, y compris l'impérial (impérial), sont affichés après les drapeaux du tsar de Moscovie.
On peut supposer que l'agitation avec les drapeaux de la Moscovie et de l'Empire russe s'explique par la nécessité politique de la formation d'une nouvelle héraldique par la dynastie des Romanov.
Et pourtant, le fait que le drapeau d'un incompréhensible vice-roi de Moscovie soit placé en premier lieu ne peut que soulever des questions de la part de chercheurs méticuleux. Et s'il se passait quelque chose dans les années 1770 qui ne nous est pas raconté dans les cours d'histoire ? Et les enseignants eux-mêmes ne le savent pas…
MAIS RETOURNONS à l'empire de Tartarie. Si ce pays avait des drapeaux (ce qui, comme nous pouvons le voir, est confirmé par des sources nationales et étrangères de l'époque), alors nous pouvons déjà supposer avec suffisamment de confiance que le bouclier avec l'image d'un hibou est toujours le BLASON (ou l'un des blasons) de ce pouvoir.
Étant donné que les sources énumérées ci-dessus concernaient les pavillons de mer, la navigation s'est donc développée en Tartarie …
Et pourtant, il est étrange que l'histoire ne nous ait pas laissé un seul nom de l'empereur (kaiser, césar) de Tartarie. Ou sont-ils connus de nous, mais sous des noms différents et avec des titres différents ?
Tableau allemand des drapeaux. Nürnberg, 1750
Nous terminons la publication de documents sur les drapeaux de la Tartarie, qui ont été trouvés dans les tableaux des drapeaux maritimes publiés il y a plusieurs siècles en Europe occidentale et aux États-Unis.
Il est probablement logique de s'attarder sur le drapeau de l'empereur de Tartaria. Sur le dernier tableau que nous avons en 1865 (publié aux USA), ce drapeau n'est plus appelé impérial, et il n'y a pas d'autre drapeau (avec un hibou) à proximité. Probablement, le temps de l'empire est déjà dans le passé.
Si vous regardez attentivement cette image du dragon tartare, vous pouvez constater que le dragon impérial de Tartaria n'a apparemment aucun rapport direct avec les dragons de Chine-Chyna (maintenant Chine) ou avec le serpent légendaire Zilant sur les armoiries de Kazan (voir l'image dans la version Internet) …
Curieusement, le dragon sur le drapeau impérial de la Tartarie ressemble vaguement au dragon sur le drapeau du Pays de Galles, bien que les couleurs soient complètement différentes. Mais c'est déjà un sujet pour les spécialistes de l'héraldique…
Il est dommage que dans ces documents dans lesquels seules des images des drapeaux de l'empire de Tartaria ont été trouvées, il n'y ait pas au moins de détails minimes sur les pays auxquels appartenait tel ou tel drapeau, à l'exception du "Livre des drapeaux" d'Allard ". Mais il n'y a rien non plus sur la Tartarie - seulement une description de ses drapeaux et de leurs couleurs.
Cependant, le plus important est que les drapeaux de la Tartarie ont été trouvés dans des tableaux publiés par différents pays et à différentes époques. Un lecteur oisif peut bien sûr dire: « Est-il possible de conclure à l'existence d'un empire à partir de quelques dessins de drapeaux seulement ?
À sa manière, il a raison. En effet, nous n'avons considéré ici que le symbolisme.
Mais maintenant, nous savons avec certitude que sur les cartes et les livres de ces temps lointains, il y avait des références à la Tartarie de Moscou (avec la capitale à Tobolsk), la Tartarie libre ou indépendante (avec la capitale à Samarkand), la Tartarie chinoise (à ne pas confondre avec Thé-Chine, qui est sur les cartes - un autre État), et, en fait, le Grand Empire de Tartarie.
Nous avons trouvé des preuves documentaires de l'existence de symboles d'État de l'empire dans le nord-est de l'Eurasie. Nous ne savons pas à quelle Tartarie ces drapeaux appartenaient: tout l'empire ou une partie de celui-ci. Cependant, l'essentiel est que les drapeaux aient été trouvés.
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À LA RECHERCHE drapeaux de la Tartarie, deux autres faits qui ne rentraient pas dans l'histoire canonique ont été découverts.
Fait 1 … Aux XVIIIe et XIXe siècles, parmi les drapeaux modernes à cette époque, les drapeaux du royaume de Jérusalem étaient représentés (photo).
Selon la version traditionnelle de l'histoire, ce royaume a cessé d'exister au 13ème siècle. Mais les drapeaux signés par Jérusalem se retrouvent dans presque toutes les collections de drapeaux navals cités plus haut. Aucune information sur l'utilisation possible de ce drapeau après la défaite des croisés n'a pu être trouvée. Et il est peu probable que les musulmans qui se sont emparés de Jérusalem aient laissé à la ville un drapeau avec des symboles chrétiens.
De plus, si ce drapeau avait été utilisé aux XVIIIe et XIXe siècles par un ordre (comme les Jésuites), alors, très probablement, les auteurs auraient écrit dans les documents.
Peut-être y a-t-il des faits à ce sujet qui ne sont connus que d'un cercle restreint d'initiés ?
Mais ce n'est pas tout. Dans une note d'un membre de la réunion spéciale sur les couleurs nationales russes, le capitaine de corvette P. I. Belavenets "Les couleurs du drapeau national de l'État russe", publié en 1911, révèle soudain quelque chose d'étonnant.
Et ce « quelque chose » vous fait vous demander si Jérusalem a été placée en Palestine par un malentendu ?
Pensez-y: Piotr Ivanovitch Belavenets écrit que, par le plus haut ordre, il a apporté à Saint-Pétersbourg le drapeau présenté par le tsar Peter Alekseevich à l'archevêque Athanase d'Arkhangelsk en 1693.
Dans l'illustration avec la légende "Drapeaux conservés dans la cathédrale d'Arkhangelsk", nous voyons trois drapeaux, dont deux sont les drapeaux du Royaume de Jérusalem, avec un tricolore blanc-bleu-rouge attaché à l'un d'eux. Pas autrement, la ville sainte de Jérusalem devrait être recherchée quelque part dans la plaine d'Europe de l'Est et, très probablement, pas aux XII-XIII siècles.
Fait 2 … Dans le manuscrit du XVIIe siècle réédité en 1904 "Sur la conception du signe et des bannières ou enseignes" on lit: "… Les césariens commencèrent à avoir leur signe d'aigle à deux têtes, à partir d'un événement tel qu'il sera annoncé ici. Depuis la création du monde en 3840, de même depuis la conception de la construction de la ville de Rome en 648 et depuis la Nativité du Christ notre Dieu en 102 ans, il y a eu une bataille entre les Romains et le peuple de Tsysar, et à cette époque, les Romains avaient un burmister et un commandant de régiment nommé Caius Marius. Et il Caïus pour signe spécial, au lieu de la bannière de tête pour chaque légion, il a construit un aigle à une seule tête, et les Romains ont gardé ce signe jusqu'à la dixième année après la Nativité du Christ notre Dieu, pendant le règne de César Auguste. Et en même temps, de grandes batailles eurent encore lieu entre les Romains et les Césars, et les Césars battirent trois fois les Romains et leur prirent deux bannières, c'est-à-dire deux aigles. Et à partir de cette date, les Tsysaryens ont commencé à avoir un aigle à deux têtes dans la bannière, dans le signe et dans le sceau ».
Et qu'apprenons-nous de la source ? « Tsysaryens » et « Romains » ne sont pas la même chose. Les "Tsysaryens" ont commencé à avoir un signe sous la forme d'un aigle à deux têtes, ce qui signifie qu'ils sont des Tsargorodiens, c'est-à-dire des Byzantins.
L'« Empire romain d'Orient » s'est battu contre « l'Occident ». L'empereur Octave Auguste (il mourut 4 ans après les événements décrits) était un « césar » et, si l'on part de la logique du texte, combattit aux côtés du « tsysar », c'est-à-dire Byzantins, contre les "Romains" !
Cependant, selon l'histoire canonique, Byzance commence son compte à rebours à partir de 330, c'est-à-dire. 320 ans après les événements décrits ! Ensuite, l'empereur romain Constantin le Grand (qui, d'ailleurs, portait le titre "Auguste") a déplacé la capitale dans la ville de Byzance, la rebaptisant Constantinople.
Nous voyons une interprétation pas très claire de l'apparition d'un aigle à deux têtes à Byzance dans le Livre des Drapeaux susmentionné d'Allard de 1709: « Un aigle était plus rapide à l'époque de l'ancienne CÉSARIE romaine; exprimant leur force, dans laquelle les conséquences du dernier CESARI même jusqu'à maintenant (après l'assujettissement et l'union des deux royaumes, c'est-à-dire de l'est et de l'ouest), un aigle à deux têtes a été emmené à cet endroit."
C'est-à-dire que les deux royaumes, selon Allard, existaient simultanément et indépendamment, puis étaient unis.
« Eh, la simplicité », dira le même lecteur oisif avec un clin d'œil, a trouvé des sources douteuses et jette une ombre sur la clôture. Ceci, je suppose, les auteurs ont tout confondu ou pris leur décision. »
Peut-être. Mais la réimpression du manuscrit "Sur la conception des signes et des bannières ou des enseignes" a été réalisée par la Société impériale d'histoire et d'antiquités russes de l'Université de Moscou. Ce n'est pas n'importe quel type de bureau. Et les éditeurs des collections de drapeaux aux XVIIIe-XIXe siècles, compte tenu du coût relativement élevé de la production des documents, me semble-t-il, n'auraient guère publié des collections volontairement peu fiables.
Pourquoi avez-vous dû vous attarder sur ces deux faits apparemment sans rapport ? Il semble qu'ils n'aient rien à voir avec l'empire de Tartaria…
LET'S Pensez-y. Pierre Ier, qui a personnellement édité "l'Expression des drapeaux navals de tous les États de l'univers" en 1709 (c'est un fait de l'histoire canonique), reconnaît l'existence de la Tartarie, dirigée par le tsar.
Dans la version en langue russe du "Livre des drapeaux" du même 1709, il n'y a que trois types de Césars: "Old Roman Caesars", Caesars of the Holy Roman Empire et Tatar Caesar.
Dans la "Déclaration", le drapeau impérial de la Russie est jaune avec un aigle noir à deux têtes, le drapeau "César" du Saint Empire romain est également jaune avec un aigle noir à deux têtes, le drapeau du César tatar est jaune avec un dragon noir.
Un aigle à deux têtes est représenté sur les pièces de monnaie de la Horde d'Or sous le règne des khans ouzbek, Janibek et, semble-t-il, Aziz-Sheikh. Le blason de Byzance est aussi un aigle à deux têtes.
L'apparition de l'aigle à deux têtes à Byzance s'est produite, selon une version, après les victoires (victoire) sur Rome, selon l'autre - après "l'union des deux royaumes".
Apparemment, Pierre Ier a essayé le drapeau de Jérusalem (Royaume de Jérusalem). Peut-être y avait-il droit. Le drapeau du Royaume de Jérusalem, répétons-le, circulait aux XVIIIe-XIXe siècles !
Oui, il y avait plus de questions dans notre étude qu'il n'y avait de réponses. Que chacun décide lui-même si l'empire de Tartarie-Tartari existait en tant qu'État ou non.
L'histoire est comme la religion: là où il y a des livres canoniques, il y a aussi des apocryphes, qui sont anathématisés par des adorateurs zélés.
Mais lorsque le troupeau a beaucoup de questions et que le prédicateur n'y donne pas de réponses exhaustives et compréhensibles, la foi s'affaiblit et la religion s'efface progressivement, puis meurt. Et sur son épave… Pensez à cette science académique.
Brèves conclusions de l'auteur:
• en plus de l'image sur les cartes du territoire de l'empire de Tartaria, il y a suffisamment d'images de ses drapeaux dans les documents des XVIIIe – XIXe siècles;
• le drapeau est un symbole de l'État, pas du territoire, ce qui signifie que l'empire de Tartarie existait en tant qu'État;
• cet état existait indépendamment de l'état des Grands Moghols et de la Chine (Chine moderne);
• malgré la présence du drapeau impérial de la Tartarie, nous ne pouvons pas encore dire avec certitude si ces drapeaux étaient des symboles de l'ensemble de la Tartarie ou d'une partie de celle-ci;
• dans un certain nombre de sources considérées, il y a des étirements, des incohérences et des contradictions (le Royaume de Jérusalem et Rome-Byzance), qui font douter de la véracité de la version canonique, nécessitent une recherche supplémentaire de notre passé; il y a aussi un doute si le dragon devrait être sur le drapeau de l'empire de Tartaria ou un autre symbole;
• L'auteur aime juste le drapeau avec un hibou, car il y a beaucoup de drapeaux avec des aigles, mais un avec un hibou. Les hiboux sont des oiseaux beaux et utiles. Parmi les peuples slaves et turcs vivant sur le territoire de l'ancienne Tartarie, ainsi que chez les Grecs, les hiboux sont vénérés. Mais chez de nombreux autres peuples, les hiboux incarnent les forces obscures, ce qui est suggestif. Je voulais que tous les doutes soient dissipés et que le drapeau jaune avec un hibou noir soit reconnu comme le drapeau du Grand Empire eurasien.
