Mais alors un problème s'est posé avec l'identification individuelle du samouraï. Comment savoir qui d'entre eux est qui, si tous, par exemple, se battent sous un ou dix nobori, et que toute l'armée marche sous les bannières du khata-jirushi traditionnel ? La solution a été trouvée en plaçant un drapeau avec un monom derrière le dos d'un samouraï ! Ce drapeau était une petite copie du nobori et s'appelait sashimono. Les sashimonos identiques avec l'emblème du daimyo recevaient des unités d'ashigaru-arquebusiers, d'archers et de lanciers, et il devint immédiatement beaucoup plus facile de les distinguer sur le champ de bataille, mais les samouraïs avaient des sashimonos différents qui soulignaient leur statut. Leurs unités ne se distinguaient que par les Nobori, alors leur nombre a commencé à augmenter aussi !
Nobori des participants à la célèbre bataille de Sekigaraha - "traîtres" et commandant de l'armée "occidentale".
Nobori des participants de la célèbre bataille de Sekigaraha - "traîtres" et messagers d'Ieyasu Tokugawa.
Les sashimonos Ashigaru étaient très simples. Par exemple, l'ashigaru du clan Ii a un simple tissu rouge.
Très vite, cependant, il sembla aux samouraïs de porter des drapeaux ordinaires derrière leur dos… "en quelque sorte pas intéressant". Ils devaient se démarquer à tout prix, y compris leur apparence. Par conséquent, leur sashimono a pris un look complètement extravagant. Tout d'abord, ils sont devenus volumineux. Mais comme un tel signe ne pouvait pas être lourd par définition, ils ont commencé à le fabriquer à partir de papier, de plumes et de fourrure. Cela aurait pu être deux ou trois boules de poils sur une tige de bambou de différentes couleurs, un poteau avec des tablettes de prière ema accrochées dessus, ou une figurine… d'un ours ou d'une grue. Les sashimono sont connus sous la forme de "pilon de riz", "ancre", "lampe", "parapluie", "éventail", "crâne". C'est-à-dire que l'imagination de leurs créateurs était vraiment illimitée. De plus, très souvent les samouraïs avaient un mon, mais le sashimono dépeint quelque chose de complètement différent.
Normes du clan Mori Nagatsugu (1610 - 1698)
Normes du clan Hori Niori
Reconstruction moderne du Nobori Ishida Mitsunari
Les Daimyo, s'ils devaient aller au combat, retiraient souvent immédiatement le jinbaori et attachaient le sashimono à l'armure, car il était impossible de porter les deux en même temps. Par exemple, le daimyo Hirado avait un sasomono en forme de disque doré sur fond noir.
Sashimono Takeda Shingen. Reconstruction.
Mais avec l'apparition d'un si grand nombre de drapeaux, le problème de l'identification du daimyo lui-même, de son quartier général et de son entourage, s'est à nouveau aggravé. Et au début du 17ème siècle, il était possible de le résoudre avec le début de l'utilisation des soi-disant "grand standard" et "petit standard" - respectivement - o-uma-jirushi et ko-uma jirushi. Très souvent, il s'agissait de drapeaux, similaires aux nobori, mais uniquement avec une bannière de forme carrée. Mais beaucoup plus souvent, ils prenaient également la forme d'objets divers - cloches bouddhistes, parapluies, éventails, disques solaires.
Nobori participants au siège du château d'Osaka. Ieyasu Tokugawa avait un simple tissu blanc.
Certaines des normes étaient très grandes et lourdes. On faisait confiance aux roturiers les plus puissants pour porter un tel étendard, et c'était un grand honneur pour eux. Parfois, ils étaient attachés derrière le dos, comme un sashimono, mais le porte-étendard lui-même soutenait le poteau avec quelques vergetures, et deux autres personnes le tenaient par les vergetures sur les côtés.
C'est ainsi que les fukinuki étaient portés. Parfois (une relique évidente du matriarcat) la bannière de l'escouade des samouraïs était… une femme, généralement la mère d'un samouraï, qui a fait vœu de vengeance. Dessin du magazine "Armor Modeling"
Mais le plus dur était de porter un fukinuki, un long fanion qui ressemble à l'emblème de la carpe au Boys' Festival. Le vent le soufflait comme un énorme bas, et c'était très beau, mais c'était vraiment difficile de l'empêcher de tomber.
Les japonais ne seraient pas japonais s'ils n'inventaient pas beaucoup d'appareils pour porter des sashimono et des nobori et essayaient de leur donner un look complet et élégant.
Sur cette figure, nous voyons tous les principaux détails avec lesquels le sashimono était attaché à l'armure du samouraï sur son dos.
La tige du sashimono était insérée dans un étui à crayons, qui pouvait être à la fois carré et rond en section transversale, et qui s'appelait uke-zutsu. Il était d'usage de le recouvrir de vernis, de sorte que bien que cet accessoire soit purement utilitaire, il ressemblait à une véritable œuvre d'art. Comme il pouvait y avoir deux, trois ou même cinq drapeaux derrière le dos, le nombre de trousses correspondait à leur nombre.
Dans la partie supérieure de la coquille, l'uke-zutsu était maintenu en place par un support gattari. Il pouvait se composer d'une ou deux parties, et les gattari sont également connus à partir d'une plaque de bois, là encore avec un ou plusieurs trous selon le nombre de drapeaux. Ce détail était attaché aux plaques arrière articulées de l'armure. Cela a permis de démonter facilement la structure du dos avec une fixation sashimono et de retirer l'armure elle-même pour la ranger dans la boîte du navire, et avec elle d'y mettre tous ses accessoires.
Au niveau de la ceinture était attaché le "talon" de l'étui à crayons - machi-uke (uketsudo). Habituellement, cette partie était en métal et vernie de la couleur de l'armure.
Cette photo montre la trousse à crayons sashimono entièrement assemblée. Pour l'ashigaru, un support en bois standard en forme de triangle avec des coins arrondis a été fourni. Ils le portaient avec des liens comme un sac à dos. En même temps, il ne nécessitait pas de blindage, ce qui permettait d'impressionner l'ennemi avec le nombre de ses troupes même dans le cas où la plupart d'entre eux n'avaient pas du tout de blindage. (Musée national de Tokyo)
Support Gattari.
Il y avait plusieurs autres marques d'identification utilisées par les Japonais dans une situation de combat. Ce sont des écrans de campagne maku ou ibaku, qui clôturaient le poste de commandement de tous les côtés. En règle générale, ils représentaient le commandant mon très grand. À côté du poste de commandement se trouvait un détachement de messagers - tsukai-ban, avec l'aide duquel le commandant donnait des ordres. Et voici son étendard le plus important, visible de loin. Cela semble étrange, mais comment il commandait généralement, assis derrière les rideaux, mais en général, une vue d'ensemble vers l'ennemi lui était laissée. Mais l'essentiel était que tous les généraux japonais savaient lire une carte, avaient des éclaireurs shinobi avec l'armée et, surtout, ils ne pouvaient pas compter sur l'obéissance inconditionnelle de leurs commandants. C'est-à-dire qu'à l'endroit où ils étaient placés, indiquant leur emplacement sur la carte, ils devaient se tenir là et se déplacer d'avant en arrière uniquement selon l'ordre donné par les messagers. Dans le cadre de tout cela, vous pouvez montrer votre courage personnel autant que vous le souhaitez, couper autant de têtes que vous le souhaitez et les collecter sur le champ de bataille. Mais l'ordre devait être exécuté immédiatement.
Horo du magazine Armor Modeling. Parfois, il s'agissait simplement de conceptions incroyablement complexes !
À propos, les messagers ont été identifiés par un autre appareil très amusant - un horo - un grand sac en tissu coloré qui ressemblait à une énorme bulle. Il avait une base de tiges flexibles, de sorte qu'en sautant, même sous la pression du vent, il ne perdait pas sa forme. Il était bien porté non seulement par les messagers, mais aussi par les soldats d'un détachement de gardes du corps. Il était attaché de la même manière que le sashimono. Pour cela, il avait une épingle qui était insérée dans l'uke-zutsu. Mais comme toujours, il y avait des originaux, qui ne suffisaient pas qu'un seul bien. Une pipe pour sashimono ou l'insigne des officiers de koshi-sashi y était également attachée. La forme du "panier" peut être très diverse. Par exemple - pour ressembler à un dôme ou… à une crinoline pour dames européennes ! Étant donné que le horo avait un très grand volume, ce qui, d'ailleurs, peut être clairement vu sur l'image donnée ici du magazine "Armor Modeling", la figure d'un samouraï avec un puits derrière ses épaules a acquis des dimensions grotesques, qui, comme on le croit, a effrayé les chevaux ennemis !
Les horos étaient généralement cousus dans un tissu de couleur vive et représentaient également des mon daimyo, ce qui permettait d'identifier instantanément le messager. Mais cela pourrait aussi bien servir à d'autres fins. Par exemple, l'un des manuscrits japonais indiquait que le horo et le sashimono pouvaient servir à envelopper les têtes coupées de leurs propriétaires. "Après avoir retiré la tête du guerrier qui portait le horo, enveloppez-la dans une cape de horo en soie, et si c'est la tête d'un simple guerrier, enveloppez-la dans un sashimono en soie." Ces indications nous disent non seulement que la soie était utilisée comme étoffe pour le sashimono et le khoro, mais aussi que les guerriers qui portaient le khoro avaient un statut particulier, supérieur à celui des autres.
Fait intéressant, les Japonais ont abordé la production du même sashimono de manière plutôt rationnelle. Et s'ils essayaient de les fabriquer pour les samouraïs, pour un simple ashigaru, ils regrettaient parfois même d'avoir un bâton supplémentaire pour la barre transversale, mais pliaient simplement une tige de bambou et y mettaient un morceau de tissu étroit. Le rôle principal dans cette affaire a été joué par… sa longueur !
