Dans l'ouvrage précédent, nous nous sommes arrêtés au moment de la « vocation des Varègues ». Comment les événements ultérieurs sont considérés dans la littérature scientifique moderne - cela sera discuté dans cet article.
Vocation
Dans les conditions où les tribus slaves orientales, au stade de développement tribal, maîtrisaient la zone forestière d'Europe orientale, un événement s'est produit qui a stimulé l'émergence des premières institutions étatiques.
L'histoire écrite des Slaves de l'Est commence avec les événements au cours desquels les Slaves participent à un affrontement avec les groupes ethniques voisins. Les habitants du Nord, Radimichi et Vyatichi, qui se trouvaient à la frontière forêt-steppe, étaient taxés par la formation nomade des Khazars. La question du tribut des Polyiens aux Khazars reste ouverte.
Avec ce terme clé de l'histoire ancienne - "hommage", on le croisera plus d'une fois dans l'histoire médiévale des Slaves, il demande donc une clarification.
Hommage - paiement aux vainqueurs des vaincus, en vieux russe. Ce qui fait qu'un tribut s'apparente à une indemnité, mais il est payé en une somme forfaitaire, et le tribut est payé en permanence. Ce n'est pas un impôt, car un impôt est un mécanisme de paiement au sein de la société, et le tribut va toujours à l'extérieur. Là où il y a hommage, il y a interaction externe.
L'hommage est un paiement volontaire ou forcé dans des conditions où il y a un perdant et un gagnant, une mesure de rançon et un paiement pour la sécurité. C'est une forme primitive d'exploitation qui n'affecte pas la structure d'une société tributaire. Du point de vue des idées de cette époque, le phénomène est humiliant et honteux pour ceux qui se sont soumis - affluents.
Dans le même temps, au nord, les Vikings ont commencé à prendre tribut des Slaves et de leurs voisins, les tribus finlandaises. La Slovénie slave, Krivichi et le finlandais Merya, Chud et l'ensemble se sont unis et ont chassé les ennemis, mais après cela, ils ont commencé à se battre entre eux: un clan s'est levé, à la suite duquel "l'acte d'appeler les Varègues" a lieu.
Appel - histoire, connue parmi d'autres nations. Les Britanniques, les habitants celtes de la Grande-Bretagne, ont invité les Saxons en Angleterre pour se défendre contre les invasions du nord:
« Les nobles Saxons », écrivait Vidukind de Corvey au VIe siècle, « les malheureux Bretons, épuisés par les invasions constantes d'ennemis et donc très embarrassés, ayant entendu parler des glorieuses victoires que vous avez remportées, nous ont envoyé vers vous avec une demande non partir (les Britanniques) sans aide. (Les Britanniques) sont prêts à céder leur vaste et sans fin pays, regorgeant de divers avantages. »
Mais en conséquence, les Saxons, et après eux et d'autres tribus germaniques, ayant découvert la faiblesse des Bretons, capturèrent l'Angleterre.
Rurik et ses frères sont venus avec leurs parents, avec toute la Russie dans le pays "riche et abondant". Soulignons, avec la famille, non pas avec la suite, non pas avec les gens, mais avec la famille:
« Ils aiment la propreté de leurs vêtements. Même les hommes, écrit Ibn-Dast à propos des Russes, portent des bracelets en or. Ils prennent soin de leurs vêtements… Ils sont grands, beaux en apparence. Ils portent des pantalons larges: cent coudées de matière vont à tout le monde…"
Al-Balkhi a ajouté:
"Certains d'entre eux se coupent la barbe, tandis que d'autres la bouclent comme des boucles."
Qui est cette Russie, au sujet de laquelle il y a encore des disputes ?
Cette question « tourmente » les historiens russes, et pas seulement eux, depuis trois cents ans. D'un point de vue scientifique, la question « d'où vient la Russie ? Je vais me répéter, si je simplifie beaucoup, mais plus tard.
Car le processus d'émergence d'un état est un processus long et chronophage, et il ne peut être réduit à une seule action. De plus, l'État n'apparaît qu'en présence de classes, et dans les conditions d'une société préclassique, à laquelle appartenait sans aucun doute la société tribale des Slaves orientaux, l'État ne pouvait pas naître.
Néanmoins, nous avons deux théories clés: normande et anti-normande. Les adeptes du premier croient que les Scandinaves ont jeté les bases de l'État.
Les partisans de la seconde s'y opposent.
Certains d'entre eux sont fermement convaincus que la Russie et les Varègues ne sont pas des Scandinaves. D'autres admettent la présence d'un élément scandinave, mais, suivant l'idée marxiste de l'émergence de l'État, ils considèrent que cela n'est pas si essentiel, partant du fait que l'État surgit exclusivement dans les profondeurs de la société et ne peut pas simplement être amené de l'extérieur.
Il existe d'autres théories selon lesquelles la Russie était ou est considérée comme Khazars, Celtes, Geruls, mais elles relèvent davantage du domaine de la fantaisie que de l'analyse scientifique. Arrêtons-nous sur quelques-uns des points clés de "Rus".
Rosée et/ou Rus ?
Rosée. Disons tout de suite: aucun peuple n'a grandi dans la chronique russe, seule la Russie est toujours présente dans la chronique. En conséquence, il n'y a jamais eu de rosées ou de rosées « épiques »:
Tonnerre de la victoire, retentissez !
Amusez-vous bien, brave Ross !
Ros est une construction de livres d'écrivains byzantins. La légende du peuple du nord Rosh - a grandi sous la direction de Gog et Magog était populaire à Byzance.
Et ce n'est pas un hasard si les scribes byzantins, qui aimaient les épithètes pompeuses historiques et les comparaisons historiques, ont appelé les barbares du nord, "" qui ont attaqué Constantinople et ont un nom similaire, le peuple de Ros. C'est pourquoi l'empereur Constantin Porphyrogénite a appelé le pays des "Ross" - la Russie. En Russie, pour la première fois, le terme Russie (avec un s) a commencé à être utilisé à la fin du XVe siècle, probablement avec l'arrivée de la princesse byzantine Sophie Paléologue en Russie, mais il a commencé à être activement utilisé et utilisé au nom de notre pays qu'à partir de la fin du XVIIe siècle. On voit qu'il s'agit d'une construction absolument livresque, qui au départ n'avait rien à voir avec des événements historiques.
Russie. Il existe de nombreuses opinions et théories sur le nom de Rus, son origine et son habitat. Regardons les principaux.
L'hypothèse de la Russie méridionale déduit la Russie de la racine de la « rosée ». Par exemple, la rivière Ros, l'affluent droit du Dniepr, Roksolany, une ethnie qui vivait dans les steppes de la région de la mer Noire, etc. Cela suggère que la Rus-dew vivait à l'origine dans la région du Dniepr.
La seconde suppose que la Russie vient d'une racine slave commune: * rud - / * rus> * rud-s- " blond "; ru- / ry- "nager", "couler".
Le troisième - "gothique", dérive la Russie du mot gothique "gloire".
Le quatrième, slave occidental, relie l'origine de la Russie à la tribu slave occidentale Ruge, le P. Rügen, Ruthénie.
La cinquième, peut-être, la théorie dominante aujourd'hui dit que le terme a été emprunté par les Slaves aux Finlandais, qui appellent encore leurs voisins scandinaves: ruotsi, vient du vieil islandais « rameur, rameur, pagaie »: ross (rameur) → ruossi (Suédois) → rus.
Chacune des théories proposées a ses propres avantages et inconvénients, et ne résout pas complètement le problème de l'émergence du terme « rus ».
La plupart des historiens, normands ou néo-normanistes, et de nombreux partisans de la « théorie de la formation », pensent que les Rus étaient des Scandinaves. Les arguments en faveur de cette version sont nombreux, ils ne sont pas indiscutables, mais je citerai les principaux.
Premièrement, ce sont des données onomastiques, du nom ci-dessus "Rus", qui est dérivé du nom des rameurs, aux noms des premiers princes, gouverneurs, invités, marchands et ambassadeurs. La plupart portaient des noms scandinaves ou germaniques (Rurik, Igor, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Malfred, Askold, Dir, Sveneld, Akun, Farlaf, Ruald, Bern, etc.).
Rurik est associé à Rorik du Jutland. Près d'eux se trouvent les noms « luxueux » des rapides du Dniepr décrits par Konstantin Porphyrogenitus.
Deuxièmement, la Russie a introduit, comme le croient les partisans de cette version, de nombreuses institutions pré-étatiques ou leurs éléments: polyudye, un analogue du yord suédois ou du Weizla norvégien, une escouade, une fête, un tribunal de 12 citoyens, une peine en 3 unités monétaires. Des légendes telles que la "chanson" sur l'Oleg prophétique sont analogues à l'histoire de la mort d'Orvarr-Odin.
Troisièmement, la présence d'un rite funéraire scandinave en Europe de l'Est: inhumation dans un bateau, cendres dans une urne, sous un tertre entouré d'un pavé de pierre en forme d'anneau, dans des sépultures de chambre (dans des cabanes en rondins).
Quatrièmement, les Slaves de l'Est n'avaient pas d'épées, ils ont été amenés sur ces territoires par les Scandinaves, qui utilisaient depuis longtemps ce type d'arme.
Leurs adversaires doutent de cette version. Ils croient que, premièrement, les Varègues-nouveaux venus de l'autre côté de la mer au 9ème siècle étaient la tribu slave occidentale des Wagrs (wagiri), connus pour leur militantisme en tant que marins combattant l'expansion allemande.
Adam Bremensky, décrivant la grande ville maritime des Slaves Yumny, le centre du commerce de la Baltique, a écrit que depuis la capitale des wagrs, Oldenburg - Stargorod, vous pouvez vous rendre à Yumna (Volin), et depuis Yumna, il faut quatorze jours par la mer pour aller à Novgorod.
C'est-à-dire que le chemin vers l'Europe de l'Est depuis la terre des Slaves occidentaux était assez bien connu.
Dans les annales franques, il y a des informations selon lesquelles le roi danois Goldfred a ravagé la ville slave de Rerik à la frontière avec le Danemark. Retour au XVe siècle. L'ambassadeur autrichien Herberstein a suggéré que c'était de la côte de la mer Baltique "de Wagria", où vivaient les Vagry, apparentés aux Slaves de l'Est, que les chefs et les escadrons ont été invités chez les Slaves de l'Est.
Ses adversaires croient qu'il n'y a aucun lien philologique entre les Vagrs et les Varègues.
Deuxièmement, les Scandinaves de passage ont très vite oublié leur langue. Il n'a pratiquement pas laissé de trace dans la langue russe (30 mots), contrairement, par exemple, à l'Angleterre, où il y a eu une véritable conquête des terres britanniques par les Scandinaves.
Troisièmement, sur les sites archéologiques associés aux Normands, les découvertes scandinaves ne représentent pas plus de 30%, et si l'on exclut les découvertes controversées ou polyethniques, il y en a moins de 15%.
Quatrièmement, même si nous supposons que les Scandinaves ont pu oublier rapidement leur langue et ont cessé d'utiliser leurs vêtements et objets de culture matérielle, alors comment pourraient-ils facilement abandonner leur religion et échanger Odin contre Perun ? La Russie ne jure que par Perun, pas par Odin ou Thor, la Russie fait des sacrifices au Chêne, l'arbre de Perun, et non par Odin.
En même temps, Perun est le chef d'escouade des Slaves occidentaux, qui étaient des voleurs de mer guerriers dans la partie ouest de la Baltique. Retour au XVIIIe siècle. chez les Slaves qui vivaient sur l'Elbe, le jeudi était "Perun dan", car le jeudi est le jour de Thor. Perun est venu à Kiev du nord.
Et, enfin, les Rurikovich n'ont jamais dit qu'ils descendaient des Scandinaves, et les sagas islandaises, qui décrivaient toutes les généalogies des rois, de la noblesse et des liens libres, racontant les princes russes Vladimir et Yaroslav, n'ont jamais tiré leur ascendance de Scandinavie. Mais tout est connu en détail sur les relations des dynasties scandinaves avec les rois anglais.
Ce sont les principales opinions sur le terme rus-ros.
Que s'est-il passé?
En 862, Rurik et ses frères, selon une légende postérieure, occupèrent les centres tribaux du nord-ouest de l'Europe de l'Est.
Rurik avec Sineus et Truvor, et avec le clan russe, a commencé à régner là où ils ont été invités par un certain nombre (accord). Ainsi, dans le nord, une super-union est formée - un terme scientifique stable désignant une association potestaire, pré-étatique de la période du système tribal. Les positions dominantes dans celui-ci, contrairement à un certain nombre (accord), sont conquises par la Russie ou le clan russe. Dans le même temps, Askold et Dir (ou seulement Askold) règnent à Kiev. Selon une version, les chefs d'une famille non princière de Russie, qui ont quitté Rurik et se sont emparés du centre tribal des Polyans - Kiev. Selon une autre version, Askold était un dirigeant local de Kiev.
Plus loin: la « rosée » (terme de l'auteur byzantin du Successeur Théophane) attaqua Constantinople et les îles des Princes sur deux cents navires. La métropole n'avait aucune défense sérieuse, mais la "rosée impie" a soudainement reculé sous l'influence d'une tempête provoquée par la robe de la Mère de Dieu de l'église de la Sainte Mère de Dieu des Blachernes. En 874, l'empereur des Romains, Michel III, conclut un traité avec ces rosées, et le premier baptême de Rus eut lieu. Ce fait n'a pas été reflété dans les chroniques russes et le baptême de Rus sous Vladimir au 10ème siècle. n'a pas été reflété dans les sources byzantines.
Dans le même temps, sous la direction du prince Rurik, selon un certain nombre de chercheurs, un système de contrôle a été créé dans une super-union ou une union de tribus du nord, dont le centre était Ladoga.
Pour la première fois, le pouvoir militaire devient public, et en Europe de l'Est une union de tribus est créée - comme la plus haute forme d'unification sous le système tribal, scellée par ce pouvoir public se situant au-dessus de l'élite tribale.
Après la mort de Rurik, l'union était dirigée par Oleg - selon une version chronique, le gouverneur de Rurik pendant l'enfance de son fils Igor, selon une autre version - le prince.
Certains chercheurs, pour diverses raisons, remettent en cause l'existence de Rurik, ou son existence exactement sous cette forme, cependant, à l'instar d'Oleg, qui pour notre présentation n'est pas d'une grande importance.
A la fin du IXe siècle. Oleg, à la tête du clan russe et à la tête de la milice de l'union des tribus du nord, se déplace vers le sud, soumettant les tribus slaves orientales sur le chemin de Kiev. À Kiev, il attire astucieusement Askold et Dir. Dans cet épisode, on peut clairement voir à quel point le mouvement le long du chemin des « Varègues aux Grecs » et les voyages commerciaux eux-mêmes étaient sporadiques.
L'objectif d'Oleg, une sorte de Russe, de la milice des tribus du nord et des Varègues qui les ont rejoints était une campagne pour rendre hommage au sud, et non pour prendre le contrôle des voies navigables - en raison de leur faible importance pour le commerce. Ce qui, dans les conditions du système tribal, n'était pratiquement pas mis en œuvre et était de nature épisodique.
La présence d'un grand nombre de trouvailles de monnaies ne doit pas nous induire en erreur sur ce point: les monnaies n'étaient ni des unités de troc, ni l'équivalent d'échange, mais simplement des objets de bijoux féminins ou de sacrifices aux dieux. Une analyse de l'emplacement des trésors montre qu'il y en a très peu sur le territoire des Slaves orientaux proprement dits.
Par conséquent, ayant appris l'arrivée des invités "ougriens", les dirigeants de Kiev eux-mêmes sont venus s'enquérir du navire marchand, et ici Oleg leur a montré le jeune fils de Rurik Igor avec l'accusation qu'ils n'avaient pas le droit de régner ici, Askold et Dir ont été tués.
Et le prince Oleg, au centre de la communauté Polyana, a déclaré à propos de Kiev:
"Voici, mère de la ville de Ruskim."
Les paroles d'Oleg à propos de "" doivent être comprises de telle manière que le prince et son clan russe, ce qui signifie que toute la Russie elle-même est passée de Novgorod ou Ladoga à Kiev, et le chef de la Russie a établi une nouvelle hiérarchie, où Kiev devient le centre de la Russie ou du clan russe et toutes les terres leur appartenant et leurs affluents.
Et les tribus du nord et les mercenaires des Varègues, ayant reçu un tribut de Kiev capturé, sont revenus à eux-mêmes. La Russie a fait des terres des prairies, des parties des terres des habitants du Nord et des Radimichs, et, peut-être, une partie des Viatichi comme son "domaine". Ce sont les futures principautés avec des centres à Kiev, Tchernigov et Pereyaslavl.
Dans les nouvelles conditions, le clan russe passe d'une "société" de clan militaire à un système de gouvernement supra-tribal, qui comprenait progressivement la noblesse clanique des tribus et simplement de puissants guerriers-héros.
Comme l'a écrit l'auteur arabe Masoudi:
"Les Rus sont constitués de nombreux peuples de différentes sortes."
La Russie de Kiev conquiert de nouveaux affluents:
« Ils attaquent les Slaves », écrit Ibin-Dast, « s'approchent d'eux sur des bateaux, descendent à terre et remplissent le peuple, qui est ensuite envoyé au Khorezm et aux Bulgares et y est vendu ».
Les Rus ont conquis les tribus slaves des Drevlyans, des Nordistes et des Radimichs, les anciens affluents des Khazars. Oleg bat les unions tribales des tribus du sud des Tivertsy et des Ulitsy.
Personne ne voulait tomber dans la dépendance tributaire et rendre hommage sans se battre.
On peut voir comment la guerre pour le tribut s'est déroulée dans la légende de la chronique de la vengeance d'Olga sur les Drevlyans: il s'agissait d'une véritable guerre d'extermination, principalement de la noblesse tribale.
Donc à la frontière des IXe et Xe siècles. La Russie a réuni de vastes territoires sous sa domination: la plupart des tribus slaves orientales et finno-ougriennes. Cette union n'était pas un Etat primitif au sens plein du terme, c'était une "fédération" chancelante.
Pour sa désignation, on utilise également le terme de super-union de tribus, que j'ai mentionné plus d'une fois, une structure correspondant au stade de développement tribal. À la tête de la « super-union » se trouvait la Russie ou le clan russe, qui recevait tribut des tribus subordonnées, contrôlant exclusivement les processus qui leur étaient associés, et attirait les milices tribales à participer à des campagnes à grande échelle pour les mêmes tributs.
