Je suis fatigué de tes querelles
j'en ai marre de tes arguments
De la lutte sanglante, Des prières pour la vendetta.
Ta force n'est qu'en accord
Et l'impuissance est en discorde.
Faites la paix, ô enfants !
Soyez frères les uns avec les autres !
G. Longfellow. Chanson de Hiawatha
Guerres indiennes. « Et je veux lire sur les Indiens ! - a écrit l'un de nos lecteurs. Pourquoi ne le voudrait-il pas ? Une autre chose est ce qu'il faut ici pour que sa volonté se développe avec le désir et les capacités de l'un des auteurs de "VO". De plus, même s'il arrive que l'auteur dispose d'un texte afin d'en faire un article à haut niveau de nouveauté et « lisible » dans le sens de la présentation, il n'est pas toujours possible de lui fournir la bonne qualité d'illustrations.. Il existe, par exemple, de tels musées qui, pour une raison inconnue, ne répondent même pas aux lettres qui leur sont envoyées. Ils sont silencieux, comme les partisans avant la Gestapo, bien qu'ils possèdent des artefacts intéressants, dont les photographies peuvent décorer n'importe quel article. Pour obtenir un tel article, trois circonstances doivent converger: la présence d'un champ d'information accessible approprié, le désir et l'humeur du journaliste, la possibilité d'obtenir les photographies pertinentes du musée concerné. Bien sûr, idéalement, je pourrais prendre l'avion moi-même, voler où j'en ai besoin pendant une journée et tout filmer, puis écrire: "Photo de l'auteur", mais il est peu probable que la facture finale soit payée par l'administration de le site et le client de l'article lui-même, eh bien, à moins, bien sûr, qu'il ne soit pas Deripaska… En fin de compte, tout cela se traduira par la poursuite du cycle "Guerres indiennes", dans lequel nous parlerons un peu des guerriers des Indiens d'Amérique du Nord et de leurs batailles pour leur terre avec les "Whitechuins" - "les blancs ". L'un de ces guerriers était le chef de la tribu Dakota, Red Cloud.
Pour commencer, Red Cloud (1822-1909) fut l'un des dirigeants les plus influents du syndicat des Indiens Oglala Lakota de 1868 à 1909. Qu'il suffise de dire que toute la guerre des Indiens avec l'armée américaine en 1866-1868 dans la région de la Powder River dans le nord-est du Wyoming et dans le sud du Montana porte son nom. C'est alors que la bataille de Fetterman, qui a coûté la vie à 81 soldats américains, a été la plus grande défaite militaire infligée par les Amérindiens dans les Grandes Plaines, jusqu'à la bataille de Little Bighorn, qui n'a eu lieu que dix ans plus tard.
Red Cloud est né près de la ville moderne de North Platte dans le Nebraska. Sa mère s'appelait "Le chemin qu'elle choisit", et elle appartenait à la tribu Oglala Lakota. Mais le père était aussi un Dakota, mais appartenait au syndicat Brêlée. Dans l'ensemble, les Dakota (Lakota, comme ils s'appelaient eux-mêmes) avaient "sept feux de conseils tribaux", il n'est donc pas surprenant que même en eux-mêmes, il n'ait souvent pas été facile pour eux de se mettre d'accord.
Comme les enfants Dakota appartenaient au clan et au peuple de leur mère, Red Cloud a été élevé dans l'enfance par son oncle maternel, qui était le chef et s'appelait Smoke (1774-1864). Il était aussi le chef de la société tribale de guerriers "Bad Faces". Lorsque les parents du garçon sont morts en 1825, il l'a emmené chez lui. En grandissant, Red Cloud a participé à des raids contre Pawnee et Crow, tout aussi belliqueux, au cours desquels il a acquis une grande expérience du combat.
Lorsque les Blancs ont envahi les États du Wyoming et du Montana, les Cheyennes du Nord, en alliance avec les Dakota et les Arapaho, se sont opposés à l'armée américaine protégeant les colons. L'affrontement le plus aigu entre 1866 et 1868 s'est ensuite transformé en une véritable guerre, qui a entraîné de lourdes pertes parmi les Américains, qui, en fin de compte, n'étaient absolument pas préparés à combattre les Indiens des Grandes Plaines. Cependant, bon nombre des défaites subies par les Américains étaient le résultat des problèmes généraux de la société civilisée, qui se reflétaient le mieux et le plus amusant dans le verdict de l'un des procès de la compagnie d'assurance Lloyd's:
« Dans des circonstances tragiques, le capitaine du navire s'est retiré dans sa cabine et a bu de l'alcool. Son second était déjà ivre mort, et le second a donné un commandement en anglais au timonier grec, qui ne connaissait pas l'anglais et souffrait également de déficiences auditives !"
Quelque chose de similaire a eu lieu pendant la bataille des cent morts (un autre nom pour la bataille de Fetterman), lorsque le capitaine William J. Fetterman de Fort Phil Kearney a été envoyé avec deux civils et 79 cavaliers et fantassins afin de chasser un petit groupe d'Indiens attaquèrent un groupe de bûcherons non loin de ce fort. Pas même un, mais deux officiers ont été envoyés au « cas »: le capitaine Frederick Brown et le capitaine William Fetterman, et tous deux avaient confiance en leurs soldats et étaient impatients de « donner une leçon à ces peaux rouges ». Fetterman avait l'expérience des guerres avec les Indiens et a combattu avec eux dans les guerres séminoles, mais a apparemment négligé l'expérience acquise. En tout cas, ils n'ont pas obéi à l'ordre de rester derrière la crête de Lodge Trail et ont commencé à poursuivre un petit groupe de soldats ennemis, menés par un Indien chevauchant manifestement un cheval blessé. Et c'était Crezie Horse lui-même, Crazy Horse, un chef rusé et rusé, et sa poursuite s'est terminée par une embuscade de Fetterman et de ses soldats, où ils étaient entourés d'environ 2 000 Sioux, Cheyenne et Arapaho. Les soldats ont commencé à riposter, mais n'ont pu tuer que 14 Indiens, alors qu'ils ont tué l'ensemble de l'escouade de 81 personnes. Et s'ils avaient rempli exactement les commandes, rien de tel, peut-être, ne serait arrivé…
À la suite de cette bataille en 1867, une commission spéciale pour la paix des États-Unis s'est rendue dans les plaines pour recueillir des informations qui aideraient à rétablir la paix entre les tribus indiennes et le gouvernement américain. La commission a tout découvert et a recommandé que les Indiens se voient attribuer des territoires de résidence, où les Blancs devraient être interdits d'entrée. Après cela, les Lakota, les Cheyenne du Nord, les Arapaho et un certain nombre d'autres tribus ont fait la paix avec les États-Unis et ont signé le soi-disant traité de Fort Laramie. Selon lui, les États-Unis ont accepté d'abandonner tous les forts sur le territoire de ces tribus, et de se retirer complètement des lieux de résidence des Indiens Dakota !
Le traité a établi la « grande réserve des Sioux » couvrant la zone à l'ouest de la rivière Missouri dans l'actuel Nebraska (qui est devenu un État en 1867) et le Dakota du Sud. C'est-à-dire que tout semblait se terminer comme les Indiens le voulaient, mais la relation difficile entre eux et les États-Unis en expansion continue a néanmoins continué. En 1870, le chef Red Cloud s'est rendu à Washington et a rencontré le commissaire aux Affaires indiennes Eli S. Parker (général de l'armée américaine) et le président Ulysses S. Grant.
En 1871, le gouvernement établit la « Red Cloud Agency » sur la rivière Platte, en aval de Fort Laramie. Comme stipulé dans le traité de 1868, le personnel de l'agence était tenu de distribuer des rations alimentaires aux Indiens Oglala sur une base hebdomadaire, ainsi que d'assurer la distribution annuelle d'argent en leur faveur. Bien sûr, les rations étaient livrées irrégulièrement, et parfois l'argent n'était pas payé du tout. Mais néanmoins, c'était au moins quelque chose qui permettait aux Indiens d'exister. Et Red Cloud dans ces conditions difficiles a fait beaucoup pour aider ses gens dans la transition vers un mode de vie différent.
Selon Charles A. Eastman, Red Cloud a été le dernier à signer le célèbre traité, « refusant de le faire jusqu'à ce que tous les forts de leur territoire soient libérés. Toutes ses demandes ont été acceptées, la nouvelle route a été abandonnée, les garnisons ont été retirées et le nouveau traité indiquait clairement que les Black Hills et le Big Horn étaient un pays indien attribué aux Indiens pour la résidence permanente, et qu'aucun Blanc ne pouvait entrer la région. sans le consentement des Sioux … "Cependant, dès que cet accord a été signé, de l'or a été trouvé dans les Black Hills, et tous ceux qui sont allés le chercher ont immédiatement crié:" Emportez les Indiens! " Le gouvernement américain a tenté de protester pour sauver sa face, mais en fin de compte, il n'a jamais fait de tentatives sérieuses pour empêcher une violation massive du traité. Il est clair pourquoi. Qui peut résister aux paillettes des pépites d'or ?!
En 1874, le lieutenant-colonel George Custer a signalé l'extraction d'or dans les Black Hills, que les Indiens de la région considéraient comme leur site sacré. Auparavant, l'armée avait tenté en vain d'empêcher les prospecteurs d'entrer dans la zone, mais maintenant leur flux est devenu tout simplement imparable. En mai 1875, une délégation dakota, dirigée par les dirigeants du Red Cloud, de Spotted Tail et du Lone Ram, se rendit à Washington et tenta de convaincre le président Grant de respecter les traités existants et, surtout, de ne pas laisser les chercheurs d'or entrer dans leur terres. Les délégués ont rencontré à plusieurs reprises Grant, le ministre de l'Intérieur Delano et le commissaire aux Indiens Smith. Le 27 mai, il leur a dit que le Congrès était prêt à payer 25 000 $ aux tribus pour leurs terres et à les déplacer vers un autre territoire. Les délégués ont refusé de signer un tel traité, et Spotted Tail l'a exprimé ainsi à propos de la proposition:
"Quand j'étais ici auparavant, le président m'a donné mon pays, et j'ai mis mon parking dans un bon endroit, et je veux y rester. … Vous parlez d'un autre pays, mais ce n'est pas mon pays; cela ne me regarde pas, et je ne veux rien avoir à faire avec elle. Je n'y suis pas né. … Si c'est un si bon pays, vous devriez envoyer des Blancs dans notre pays et nous laisser tranquilles."
Bien que Red Cloud n'ait jamais été en mesure de trouver une solution pacifique au problème, lui et son clan n'ont pas participé à la guerre des Lakota de 1876-1877. Les guerriers qui sont ensuite allés sur le sentier de la guerre étaient dirigés par les chefs Tashunko Vitko (Crazy Horse) et Tatanka Yotanka (Sitting Bull). La guerre, comme vous le savez, s'est soldée par une défaite, bien que les Indiens aient réussi à détruire le détachement du lieutenant-colonel Caster à Little Bighorn.
À l'automne 1877, la Red Cloud Agency a été déplacée vers les sources de la rivière Missouri et, l'année suivante, elle a été rebaptisée réserve indienne de Pine Ridge.
Pendant tout ce temps, le Nuage Rouge a joué un rôle important dans la vie sociale de sa tribu, mais les Indiens n'ont jamais eu un niveau de leadership tel que le chef de la tribu ait joué un rôle excessivement important. Vous pouviez l'écouter, mais vous ne pouviez pas écouter. Tout son pouvoir reposait sur l'autorité. Et il l'a obtenu, visitant à plusieurs reprises Washington et cherchant au moins quelques concessions des Blancs. D'un autre côté, ces mêmes voyages l'ont convaincu de la force écrasante des Américains et de l'affirmation selon laquelle Oglala devrait rechercher la paix avec les visages pâles et non les combattre.
En 1874, il rencontre et fait la connaissance du paléontologue et géologue américain Othniel Marsh de New Haven, puis lui rend visite en 1880. De plus, de retour de son voyage chez les Indiens, Marsh a écrit à plusieurs reprises qu'ils souffrent du fait que les produits qu'il alloue ne leur parviennent pas, qu'on leur donne du porc non comestible, de la farine de mauvaise qualité, du mauvais sucre et du café et du tabac pourri.
Fait intéressant, tout en communiquant avec les Blancs, Red Cloud s'est imprégné de l'idée du christianisme et en 1884, avec sa famille et cinq autres dirigeants, a été baptisé selon le rite catholique.
En 1887, il s'opposa à la loi Dawes, selon laquelle les terres communales des Indiens devaient être divisées entre les familles individuelles et leur être transférées en propriété. Puis, en 1889, Red Cloud s'est également opposé à un accord pour vendre plus de terres aux Dakota.
En conséquence, le Red Cloud a survécu à tous les autres dirigeants qui ont participé aux guerres indiennes et est décédé dans sa réserve de Pine Ridge en 1909 à l'âge de 87 ans. Il a été enterré dans le cimetière, qui a commencé à porter son nom. Peu de temps avant sa mort, il a dit un jour à propos des Blancs:
« Ils nous ont fait beaucoup de promesses, plus que je ne m'en souviens. Mais ils ont fait une chose: ils ont promis de prendre notre terre… et ils l'ont prise."
Les annonces de la mort de Red Cloud, ainsi qu'une description de tous ses mérites, ont été imprimées dans tous les principaux journaux du pays. C'est drôle que le New York Times ait même écrit qu'il était le chef de tous les groupes tribaux Sioux, ce qui, bien sûr, ne pouvait tout simplement pas être, et ne s'est jamais produit. Cependant, le fait qu'il était un bon leader et un diplomate né a été noté par tous les journaux américains.
Le Nuage Rouge était aussi l'Indien le plus photographié du XIXe siècle. La première fois, il a été photographié en 1872 lors de son premier voyage à Washington, peu de temps avant de rencontrer le président Grant. Ensuite, il a été photographié à plusieurs reprises, de sorte qu'aujourd'hui, 128 de ses photographies sont connues. Et en 2000, il a été sélectionné à titre posthume au Nebraska Hall of Fame. Eh bien, la poste américaine a émis une série de timbres-poste "10 grands Américains", parmi lesquels un timbre représentant le chef du nuage rouge. Il y a aussi une ville qui porte son nom, et elle est également située dans l'État du Nebraska.
Au point que le président John F. Kennedy a même pensé à donner son nom à l'un des 41 sous-marins lance-missiles américains, mais a apparemment accepté les craintes du Pentagone que ce nom, même historique, soit perçu par de nombreux Américains comme pro-communiste.
