Selon le dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Efron, le concept de "bashlyk" a des racines turques et signifie "un couvre-chef sous la forme d'un grand bonnet en tissu pour se protéger des intempéries". Selon une autre version, "bashlyk" ne se réfère pas directement à la langue turque, mais plutôt à la langue turque. Et ce nom est dérivé du mot "bash", c'est-à-dire diriger.
La première mention du bashlyk remonte au début du XVIe siècle. Ainsi, le commandant, écrivain et souverain de l'empire moghol Zahir ad-din Muhammad Babur écrit sur la tradition de donner une coiffe. Cependant, selon les auteurs du XVIIIe siècle, qui ont voyagé dans le Caucase du Nord, c'est alors que la mode générale du couvre-chef a eu lieu.
Dans le même temps, les Bachlyks ont conquis des positions solides chez presque tous les peuples du Caucase. Par exemple, Julius von Klaproth, un voyageur allemand et auteur du livre "Voyage dans le Caucase et la Géorgie, entrepris en 1807-1808", a souligné dans ses écrits que les femmes Karachai non seulement fabriquaient des bashlyuk pour leurs hommes, mais leur faisaient aussi à vendre en Imereti et en Abkhazie. La coiffe était répandue chez les Kabardes et les Circassiens. Et comme la coiffe de presque tous les alpinistes était considérée comme l'élément le plus important du vêtement et avait une sorte de signification rituelle, le couvre-chef a reçu ses propres règles de port. Par exemple, contrairement au chapeau, la coiffe était nécessairement retirée à l'entrée de la maison, mais elle se pliait immédiatement soigneusement et devenait inviolable pour tout le monde sauf le propriétaire.
La prévalence des couvre-chefs et une certaine mode pour eux peuvent être jugées au moins par la littérature russe. Le grand Mikhail Lermontov a écrit dans le poème "Haji Abrek":
Leurs vêtements étaient riches, La tête de leurs bonnets était couverte:
Dans l'un ils reconnurent Bey-Bulat, Personne d'autre ne l'a reconnu.
Comment ils ont été fabriqués et portés
Le bashlyk était le plus souvent fabriqué à partir de tissu tissé à la maison à partir de laine de mouton ou de chameau (selon la région). Il était cousu à partir d'un morceau de tissu plié en deux et la couture elle-même passait par l'arrière. Les extrémités avant arrondies du capot tombaient sous la forme de lames larges et longues. Cependant, la coupe et la finition avaient, bien sûr, un certain nombre de variantes différentes, selon l'imagination de l'auteur. Par exemple, une version cérémonielle et même matrimoniale de la tête est apparue. Si le jeune homme allait chercher la mariée, il revêtait généralement une capuche richement décorée de galons et de broderies dorées. Et parfois, la mariée, afin de montrer ses talents d'hôtesse qualifiée, offrait à son fiancé une élégante coiffe de fête.
Lorsque le capuchon a été mis sur le chapeau, les extrémités étaient enroulées autour du cou, tombant en arrière. Par beau temps, la capuche pendait sur les épaules, abaissée par la capuche et les lames en arrière. Parfois la capuche était portée sur les épaules, les extrémités croisées sur la poitrine. Le plus souvent, cette option de port était utilisée par les personnes âgées pour se réchauffer.
En plus de sa fonctionnalité directe, c'est-à-dire pour protéger la tête du propriétaire de la pluie, du vent, de la neige et d'autres intempéries, le couvre-chef était utilisé comme une sorte d'écharpe. Et pendant le semis, des graines y ont été versées. Les bergers portaient des agneaux et de la nourriture dans leur tête. Les hottes ont reçu une place particulière parmi les abreks. Ces éléments asociaux militants et dangereux des montagnes du Caucase utilisaient une cagoule pour cacher leur visage lors de leurs raids de bandits.
Des couvre-chefs exquis en tissu blanc, noir, gris et teint en rouge de belle facture avec des tresses, des broderies dorées et des boutons garnis (garniture - tresse tressée à motifs) sont devenus des cadeaux aux invités nobles. Et certains des couvre-chefs en laine de chameau de décoration spéciale ossète et kabarde ont été présentés à l'empereur lui-même.
Bashlyk dans l'armée impériale
Maintenant, probablement, peu de gens se souviendront de la phrase du capitaine Viktor Myshlaevsky interprétée par Vladimir Basov dans le film "Days of the Turbins": "Mais il n'a pas compris aveuglément que j'avais des bretelles sous la tête …" Et quiconque se souvient à peine saura ce que signifie ce mot est tête, et quand cette même tête est apparue dans l'armée russe. Soit dit en passant, les troupes russes ont assez rapidement apprécié la fonctionnalité de ce vêtement caucasien.
Les premiers qui commencèrent à adopter la pratique de porter une cagoule furent, bien sûr, les Cosaques. Au début, bien sûr, la cagoule était portée de manière officieuse, mais compte tenu des réalités de la guerre du Caucase, la plupart des autorités ont fermé les yeux. Très probablement, les premiers couvre-chefs cosaques sont apparus déjà au début du XVIIIe et, peut-être, dès le XVIIe siècle. De plus, au 19ème siècle, leurs propres coutumes cosaques de porter le couvre-chef s'étaient déjà développées. Ainsi, si la tête est croisée sur la poitrine, cela signifie que le cosaque s'acquitte de ses devoirs officiels. S'il est noué sur la poitrine, le cosaque a fait son service militaire. Si les extrémités de la tête sont jetées dans le dos, le Cosaque est actuellement hors service.
Mais seulement en 1862, la coiffe en tant que coiffe uniforme est apparue chez les Cosaques du Don et de Terek. Ensuite, cette coiffe pour les troupes russes a été cousue en tissu de chameau jaunâtre. Cependant, il existait également des options "budgétaires" caucasiennes en laine de mouton.
Depuis 1871, les cagoules ont commencé à être introduites dans d'autres parties des troupes impériales, jusqu'à ce qu'elles arrivent à la flotte. En 1892, deux types de couvre-chefs étaient approuvés: l'un pour les officiers, l'autre pour les grades inférieurs. En même temps, comme tout dans les troupes, la taille, le style et le matériel étaient strictement définis. Ainsi, pour les rangs inférieurs, la coiffe était cousue en tissu de chameau. Dans le même temps, la longueur le long de la couture arrière de la capuche était de 43 à 44,5 cm, le long du devant - 32-33 cm, la largeur - jusqu'à 50 cm, la longueur des extrémités - 122 cm et leur largeur à l'encolure était de 14 à 14,5 cm, puis, diminuant progressivement, sur les bords arrondis libres, elle était égale à 3, 3-4, 4 cm. La coiffe a été coupée et retirée avec une tresse de fil le long des bords et le long des coutures, ainsi que dans un cercle, au centre duquel se trouvait le haut du capot.
La casquette d'officier ne différait de la casquette des grades inférieurs que par la garniture. La garniture n'a pas été faite avec une tresse ordinaire, mais avec un galon de couleurs or et argent. Certes, les bords ont été coupés avec du ruban de fil pour correspondre à la couleur principale de la capuche.
Mais cette coiffe n'était pas statique, elle s'est développée: elle s'est modernisée pour les besoins de l'armée. En 1896, une doublure d'hiver en coton ou laine de chameau fait son apparition sur la capuche. Cette innovation n'était bénéfique qu'en cas de brusques changements de température dans les montagnes et, en général, du climat rigoureux de l'Empire russe.
Le port d'une cagoule dans l'armée impériale russe n'était pas très différent de celui des alpinistes. En position repliée, la capuche était portée sur les épaules par-dessus la capote, et le haut de la capuche était derrière le dos. Les extrémités des lames étaient passées sous les bretelles et posées en croix sur la poitrine. Par mauvais temps ou lorsque la température baissait, la capuche était portée par-dessus la coiffe, et les extrémités servaient d'écharpe.
La mode pour la tête
S'étant illustré avec succès en tant qu'uniforme dans l'empire russe, le bashlyk a commencé sa marche à travers les pays d'Europe. Certes, selon une version, en Europe, cette coiffe était connue avant d'être officiellement adoptée comme uniforme dans les troupes russes, car de nombreux pays européens, de la France à la Grande-Bretagne, recherchaient une "amitié" mutuellement bénéfique avec les alpinistes hostiles à la Russie.. D'une manière ou d'une autre, mais en 1881, un détachement expéditionnaire de troupes françaises envoyé en Tunisie est équipé de casquettes. On pense que cette décision a été influencée par la pratique d'utiliser le bashlyk pendant la guerre russo-turque de 1877-78.
Parfois, les uniformes militaires devenaient involontairement un pionnier. Maintenant, tout cela s'est déplacé vers une zone appelée "militaire". C'est exactement ce qui s'est passé avec la tête. L'élite russe portait son couvre-chef au théâtre ou au bal. Léon Tolstoï dans le roman "Anna Karénine" habille le personnage principal d'une élégante capuche féminine à pompons. À la fin du 19e et au début du 20e siècle, le couvre-chef était porté par les élèves du gymnase et les cadets. Il y avait aussi exclusivement des types de couvre-chefs pour enfants.
Ayant survécu à la révolution
La réalité post-révolutionnaire, semble-t-il, a effacé à jamais les traditions et les uniformes cosaques de l'ancien temps. Mais en 1936, la création des unités cosaques reprit. Par conséquent, par ordre du commissaire du peuple à la défense de l'URSS n ° 67 du 23 avril 1936, la coiffe a été introduite comme élément de vêtement pour les cosaques soviétiques. Le couvre-chef des cosaques de Terek était en tissu bleu clair, pour les cosaques du Kouban, il était rouge et pour les cosaques du Don, il était gris acier. Cependant, déjà en 1941, le port de la cagoule a de nouveau été annulé. Mais cet uniforme avait une durée de vie utile et, par conséquent, dans certaines divisions, les bashlyks ont survécu à la Grande Guerre patriotique.
Au 21e siècle, bien sûr, la fonctionnalité de la hotte a disparu. Mais en tant qu'élément du costume traditionnel, il a non seulement survécu, mais a également été documenté. Ainsi, il a été inscrit comme uniforme cosaque dans le décret du président de la Fédération de Russie du 9 février 2010 "Sur l'uniforme et les insignes par rang des membres des sociétés cosaques inclus dans le registre d'État des sociétés cosaques de la Fédération de Russie."
