Intelligentsia
L'intelligentsia en Russie, comme la majeure partie de l'élite dirigeante et la partie instruite de la population, était libérale et pro-occidentale. Elle a été élevée dans les idées occidentales. Certains admiraient le libéralisme et la démocratie, d'autres - le socialisme (marxisme). En conséquence, l'intelligentsia dans sa masse (il y avait des traditionalistes, des "pochvenniki", des slavophiles tardifs) a joué un rôle destructeur et en même temps, comme d'autres groupes révolutionnaires, un rôle suicidaire.
L'intelligentsia en Russie était aussi une sorte de "peuple séparé", qui, d'une part, détestait le tsarisme, critiquait ses vices, d'autre part, "prenait soin du peuple" et rêvait d'instiller l'ordre européen en Russie. C'était une sorte de schizophrénie sociale: l'intelligentsia croyait protéger les intérêts du peuple et en même temps en était terriblement éloignée. La structure des pays occidentaux était vue comme un idéal, de là ils ont pris des programmes politiques, des idéologies, des utopies. Ceci explique pourquoi l'intelligentsia russe était présente pratiquement dans les rangs de tous les partis des forces qui ont participé à la révolution. L'intelligentsia était la base des partis libéraux-bourgeois - les cadets et octobristes, et les radicaux-révolutionnaires - socialistes-révolutionnaires, bolcheviks, mencheviks. Ces forces ont en commun le rejet du système sociopolitique russe (tsarisme, autocratie), qui s'exprime dans le slogan général « Liberté ! Libération !" Ils voulaient éliminer toutes les « restrictions » historiquement formées. Il est caractéristique que ceux qui sont apparus sur la scène politique au tournant des XIXe et XXe siècles. les mouvements des prédécesseurs des partis bolchevik et démocrate constitutionnel (cadet) ont dès le début mis ce slogan au premier plan, s'appelant eux-mêmes l'"Union de la lutte pour la libération de la classe ouvrière (dirigée par VI Lénine) et l'« Union de libération » (II Petrunkevich).
Libéraux et révolutionnaires ont répété à tous égards le « retard » désespéré de la Russie, voire la mort du pays, qu'ils expliquaient par le système économique, social et surtout politique « sans valeur ». Les Occidentaux ont crié (et ils contrôlaient la majeure partie de la presse) que la Russie, en comparaison avec l'Occident, est « un désert et un royaume de ténèbres ». Certes, après la catastrophe de 1917, certains d'entre eux ont repris conscience, mais il était trop tard. Parmi eux se trouve le célèbre publiciste, philosophe et historien de la culture G. P. Fedotov (1886-1951), qui a rejoint le RSDLP en 1904, a été arrêté, a été exilé, mais a ensuite commencé à « régner ». Dans la période post-révolutionnaire, il s'est ouvertement « repenti »: « Nous ne voulions pas nous incliner devant la Russie… Avec Vladimir Pecherin nous avons maudit la Russie, avec Marx nous la détestions… Jusqu'à récemment, nous pensions que la Russie était terriblement pauvre en culture, une sorte de champ sauvage et vierge. Il fallait que Tolstoï et Dostoïevski deviennent des maîtres de l'humanité, que des pèlerins viennent d'Occident pour étudier la beauté russe, la vie quotidienne, l'antiquité, la musique, et alors seulement nous regardions autour de nous. »
Certes, même s'étant « repentis », les anciens destructeurs de la « vieille Russie » croyaient que c'était eux qui créeraient la « nouvelle Russie ». Le même Fedotov a déclaré: « Nous savons, nous nous souvenons. Elle était. Grande Russie. Et elle le fera. Mais le peuple, dans des souffrances terribles et incompréhensibles, a perdu la mémoire de la Russie - d'eux-mêmes. Maintenant elle vit en nous… La naissance de la grande Russie doit avoir lieu en nous… Nous avons exigé de la Russie l'abnégation… Et la Russie est morte. Expiation du péché … nous devons abandonner le dégoût pour le corps, pour le processus d'état matériel. Nous reconstruirons ce corps."
Ainsi, nous voyons une image étonnante et une maladie sociale de l'intelligentsia pro-occidentale russe. Ces mêmes « nous » (divers février occidentalisants) ont détruit l'ancienne Russie, puis, après avoir « tué » la Russie avec l'aide et le soutien de l'Occident, ils « ont regardé autour d'eux » et ont réalisé qu'ils avaient perdu un grand pays. Et ils ont immédiatement décidé, ayant déjà fui vers l'Ouest, qu'eux seuls avaient la connaissance de « ressusciter la Russie ». Bien que les communistes russes se soient débrouillés sans eux, créant un nouveau projet et une civilisation soviétique qui, à l'époque stalinienne, absorbaient tout le meilleur de la Russie impériale et tsariste. Et de cette excroissance libérale pro-occidentale pourrie, par conséquent, les libéraux et monarchistes russes actuels sont nés, comme le député de la Douma d'État N. Poklonskaya, qui glorifient l'ordre de la "vieille Russie", maudissent la période soviétique et rêve de « ressusciter la Russie », c'est-à-dire de « débarrasser » les restes de l'héritage soviétique …
Seule une petite partie de l'intelligentsia appartenait aux traditionalistes-conservateurs, les «cents noirs». Certes, parmi la droite, il y avait les dirigeants les plus clairvoyants qui ont mis en garde le gouvernement tsariste contre une crise profonde, et le danger de participer à une guerre majeure en Europe et l'inévitabilité d'une révolution sociale dans le cours actuel. Ils étaient aussi les seuls à prévoir les résultats monstrueux des bouleversements révolutionnaires. Cependant, la voix de la droite ne se fait pas entendre, elle reste en marge de la vie politique de la capitale, bien que durant les années de la Première Révolution de 1905-1907. les Cent-Noirs avaient une base sociale massive. Les autorités n'ont pas soutenu les droitiers et n'ont pas accepté le programme de réforme qu'ils proposaient. En conséquence, en 1917, les droitiers étaient pratiquement absents du champ politique de la Russie et étaient incapables de résister à la révolution.
Dans l'ensemble, presque toutes les tendances de l'intelligentsia (à l'exception des traditionalistes) ont été charmées par l'Occident, leur désir de transformer de force la Russie en une partie du monde occidental. Dans le même temps, l'intelligentsia, depuis l'époque des populistes populaires, a essayé d'« éduquer » le peuple, de lui inculquer les « bons » et de transformer finalement les Russes en « vrais Européens ». Ainsi, la masse de l'intelligentsia russe était terriblement éloignée du peuple et même anti-peuple, puisqu'elle rêvait de recoder les Russes en Européens. Ainsi, l'intelligentsia russe soutint presque entièrement la Révolution de Février, se réjouissant de la chute de l'autocratie. Sans même se rendre compte qu'à la fin le chaos révolutionnaire détruira leur ancienne vie, et une partie importante de l'intelligentsia mourra dans les meules de la révolution ou sera forcée de fuir le pays. L'intelligentsia était profondément convaincue de sa prospérité propre et générale sous le nouvel ordre à venir, mais elle a mal calculé, montrant son aveuglement complet.
Bourgeoisie nationale internationale et russe
Les entrepreneurs, banquiers et commerçants russes prospères croyaient qu'un changement radical du système socio-politique les conduirait au pouvoir, à des opportunités illimitées, et finançaient des partis antigouvernementaux (y compris les bolcheviks).
La bourgeoisie internationale (de Pétersbourg), qui comprenait des Russes, des Allemands, des Juifs, etc., comme l'élite dirigeante et l'intelligentsia, était de nature pro-occidentale. Elle faisait pour la plupart partie de "l'élite" de l'Empire russe - financière, industrielle, commerciale, et aussi dans les loges maçonniques. Par conséquent, la bourgeoisie a financé un coup d'État dans le but d'orienter la Russie sur la voie occidentale du développement. Ils voulaient renverser le tsar pour acquérir un pouvoir réel et gouverner une nouvelle Russie bourgeoise. A l'instar de la France ou des Etats-Unis, où tout le vrai pouvoir est avec les grands propriétaires, les capitalistes, les banquiers.
La bourgeoisie nationale russe, qui s'est formée sur la base du monde des Vieux-croyants, avait d'autres motifs. En Russie, les Romanov, après la scission, formaient un monde d'adeptes de l'ancienne orthodoxie russe et, au début du XXe siècle, ils disposaient d'une base sociale puissante - environ 30 millions de personnes. L'élite des Vieux-croyants était constituée d'entrepreneurs qui créaient du capital non par spéculation financière et relations avec les autorités, mais par un travail acharné, créant et accumulant de la richesse de génération en génération. Les Morozov, Ryabushinsky, Rakhmanov, Bakhrushins ont créé leur capital par un travail acharné et long et contrôlaient environ la moitié de tout le capital industriel en Russie.
En même temps, les Vieux-croyants haïssaient le régime des Romanov. Pour eux, ils étaient des persécuteurs de la sainte foi, des antéchrists, qui ont divisé l'église et le peuple, pendant longtemps ils ont activement réprimé les vieux croyants, détruit le patriarcat, fait de l'église une partie de l'appareil d'État. Le pouvoir a planté l'abomination occidentale. Par conséquent, le monde des Vieux-croyants a voulu détruire la Russie des Romanov. Les vieux-croyants et la bourgeoisie des vieux-croyants (ressortissants russes) se sont constamment opposés au gouvernement. Par conséquent, le monde des Vieux-croyants a soutenu la révolution. Cependant, la révolution a également détruit l'immense monde des Vieux-croyants, toute la Russie parallèle.
