La culture Clovis « nous a fait vivre longtemps ». La raison pourrait être la chute d'un énorme astéroïde ou une autre raison, mais le résultat est important - il a disparu. Et cela est connu avec certitude, car dans les couches supérieures, c'est-à-dire les premières couches du sol, se trouvent des fers de lance d'une forme complètement différente et une masse d'os entassés en un seul endroit, ce qui n'était pas caractéristique des Clovis.
"Colline des moines". Il a été coulé en 950 - 1100.
Cependant, les gens en Amérique n'ont pas disparu. Ils ont vécu, vécu et créé une nouvelle culture appelée Hopewell Culture. Sur le territoire du continent nord-américain, il existait de 100 à 500 av. et représentait la culture des horticulteurs et des chasseurs-cueilleurs. De plus, leur culture n'était pas seulement originale - cela peut être dit de nombreuses cultures, mais aussi très originale. Elle est originale, d'abord, en ce que ses représentants ont su créer un « système commercial » tout à fait unique pour leur époque des Grands Lacs aux rives du golfe du Mexique du nord au sud et jusqu'au parc national de Yellowstone dans le Ouest lointain. Ils se sont également livrés à des travaux d'excavation et ont coulé un nombre impressionnant de monticules dans leurs zones de résidence. Eh bien, il y avait une région de distribution de la "culture Hopewell" dans les forêts qui s'étendaient le long des vallées fluviales sur le bassin versant du fleuve Mississippi, ainsi que des rivières telles que le Missouri, l'Illinois et l'Ohio, où les villages de "Hopewell" sont particulièrement fréquents. Mais cela ne signifie pas du tout qu'ils n'ont pas été trouvés dans d'autres endroits. Des traces de cette culture se trouvent également dans des États tels que le Wisconsin, le Michigan, l'Iowa, le Missouri, le Kentucky, la Virginie-Occidentale, l'Arkansas, le Tennessee, la Louisiane, la Caroline du Nord et du Sud, ainsi que dans les États du Mississippi, de l'Alabama, de la Géorgie et Floride - c'est près de la moitié du territoire des États-Unis modernes. Voilà pour un pays sans histoire et sa propre culture. Eh bien, oui, le Pithécanthrope n'est pas arrivé ici, mais cela ne veut pas du tout dire que la culture des anciens Américains était absente en principe. Eh bien, le centre du travail de « barrow building » est la partie sud-est de l'Ohio, que les historiens considèrent comme le « centre » de la culture Hopewell.
Si l'on regarde cette carte, on verra que la « culture Hopewell » s'est désintégrée en de nombreux complexes locaux, ce qui n'est pourtant pas surprenant, compte tenu des distances qui séparaient certaines zones. Mais ils avaient aussi beaucoup en commun. Aujourd'hui, les scientifiques distinguent plusieurs "complexes Hopewell", qui ont reçu aux États-Unis les noms les plus différents et, parfois, même inhabituels. Ce sont Laurel Complex, Peninsula Tip Complex, Porter, Miller, Cooper, Kansas City Hopewell, Copena, Havana Hopewell, Ohio Hopewell, Crab Garden Culture, Marksville Hopewell, Couture Complex, Guball Focus, Trempelei Hopewell, Swift Creek Culture, Widen Island Culture, Complexe de Saugin. Comme vous pouvez le voir, beaucoup d'entre eux sont situés très loin les uns des autres. Le noyau commun qui les unissait était le commerce.
Les anciens puits d'espoir ont construit d'impressionnants groupes de monticules de blocs de gazon, dont le plus célèbre est le Newark Burial Group dans l'Ohio. Certaines des "collines" artificielles de la culture Hopewell étaient effilées, un certain nombre de monticules étaient plats, tandis que d'autres étaient des figures d'animaux et d'oiseaux.
Disposition des tumulus dans la vallée du Mississippi: Enterrement intrusif (1) - enfouissement sur la pente du tumulus; Structure du sommet de l'acacia et du torchis (2) - une structure en adobe au sommet; Rampe avec escalier en rondins (3) - rampe (pente) avec escalier en rondins; Plusieurs couches de remplissage (4) - plusieurs couches de remplissage; Plusieurs terrasses et monticules secondaires (5) - Plusieurs terrasses et monticules secondaires. Certes, ce schéma appartient à la dernière "culture du Mississippi", mais en principe, peu de choses ont changé dans leur structure.
On pense que les monticules de Hopewell ont un but rituel. Que ce soient les fondations sur lesquelles les rituels étaient accomplis ou les temples se dressaient. En outre, de nombreux Hopewell travaillaient uniquement pour la fabrication de divers objets de cérémonie, dont beaucoup étaient à leur tour utilisés comme cadeaux votifs.
Mais les gens eux-mêmes ne vivaient pas sur ces monticules élevés. Leurs habitations étaient situées le long des rives des rivières, mais relativement proches d'un ou plusieurs centres rituels en vrac. C'est-à-dire que la société Hopewell était très religieuse et que l'accomplissement de rituels prenait une place importante dans leur vie.
Produits de culture Hopewell.
Il fut un temps où les archéologues croyaient que tous les membres de la culture Hopewell, c'est-à-dire tous ceux qui ont construit ces monticules, devaient être des agriculteurs. Cependant, les fouilles archéologiques et l'analyse des découvertes ont montré que les constructeurs des monticules étaient … des jardiniers, qu'ils étaient engagés dans le commerce intertribal, mais qu'ils ne participaient aux travaux de terrassement qu'occasionnellement, lorsque les habitants des colonies voisines étaient rassemblés pour une raison quelconque pour réunions solennelles.
Cela a été prouvé en étudiant le régime alimentaire des Hopewell, qui, d'une part, chassaient le cerf de Virginie et pêchaient des poissons de rivière, et d'autre part, ils mangeaient des noix en grande quantité à partir de graines de plantes locales telles que le Maygrass, la renouée, le tournesol et le chénopode. En même temps, ils mangeaient des noix en quantités telles qu'elles étaient clairement cultivées exprès.
Couteau rituel de culture Hopewell.
Chacune des cultures représentées sur la carte a contribué aux échanges commerciaux avec d'autres cultures. Cela n'a donc aucun sens de prétendre que dans une économie de subsistance, et les Indiens de cette culture l'avaient plus que naturel, les habitants d'une région n'ont rien à vendre aux habitants d'une autre. Certes, nous ne savons pas quelle partie des artefacts trouvés lors des fouilles dans les tumulus et autres lieux se sont avérés être ici à la suite du commerce, ou ils ont été apportés par les habitants eux-mêmes lors, par exemple, des migrations saisonnières. Mais ces artefacts ont un emplacement précis, ce qui indique un échange commercial établi.
Produits Hopewell en cuivre, mica et pierre.
Alors, qu'est-ce qui a fourni qui et à qui ?
Les dents d'ours, le mica et la stéatite provenaient des Appalaches.
La vallée supérieure du Mississippi était la source de la galène et des fers de lance et des flèches.
Zone du parc national de Yellowstone: obsidienne et cornes de mouton de montagne.
La région des Grands Lacs était la source la plus importante de cuivre et d'argent natifs.
Région de la rivière Missouri: couteaux en silex.
Le golfe du Mexique et la côte atlantique des États-Unis: coquillages et dents de requin.
De plus, les Hopewell fabriquaient de la céramique, des outils en métal et des textiles.
C'est-à-dire qu'on peut dire sans exagération qu'il s'agissait de la « civilisation des commerçants associés ». Des Grands Lacs au sud, le cuivre natif et ses produits, ainsi que l'argent, sont allés. Quelqu'un a fourni des pointes de flèches, des cornes de bélier, des tissus, bien sûr - des noix, du miel, des graines de tournesol (en quantités énormes !), probablement de la viande séchée et séchée, y compris la viande de bison, déjà habitée par des millions de troupeaux. Et du sud en amont du Mississippi arrivaient des fruits de mer - du poisson séché, des crustacés, des dents de requin. Tout cela a été en quelque sorte évalué, comparé et échangé. On ne sait pas quel était l'« argent », et il est fort possible qu'il n'y ait pas eu d'argent du tout, mais tout de même, certaines notions de valeur et de coût de revient chez les « Hopewell » existaient certainement.
Une étrange décoration en cuivre. Culture Hopewell. ("Musée des champs", Ohio)
De plus: la stratification sociale s'est déjà produite dans cette société. Il y avait des chefs, des prêtres, des artisans, des commerçants… peut-être des prisonniers d'esclaves de guerre. L'élite a été enterrée dans des tumulus, les gens ordinaires ont été enterrés dans des cimetières communs. La quantité de mobilier funéraire est incomparable ! Mais comment le pouvoir du supérieur a exercé un contrôle sur l'inférieur, nous ne sommes hélas pas en mesure de le découvrir. Bien qu'il soit évident qu'il y avait un tel contrôle, sinon les monticules artificiels n'auraient pas été construits.
Il a cependant été possible de découvrir que les relations entre les groupes étaient généralement non violentes. Le fait est que dans les sépultures trouvées sur les squelettes de Hopewell, il n'y a pas de blessures caractéristiques. C'est-à-dire que la paix régnait entre différents groupes de "Hopewells" (ou comme les scientifiques américains les appellent - "les gens de la tradition Hopewell") ?
Cuivre ciselé "oiseau". Culture Hopewell. (Musée des Indiens d'Amérique, Washington)
Soit dit en passant, la raison pour laquelle les chasseurs-cueilleurs et les jardiniers ont soudainement commencé à construire de grands monticules de terre est également un secret derrière sept phoques. Après tout, les "Hopewells" vivaient le long des cours d'eau, le long des rives des bassins maritimes, des lacs et des forêts. Qu'est-ce qui les a poussés à verser partout des monticules ronds et carrés et à y enterrer des représentants de la noblesse ? Qu'ils soient tous des chefs religieux de leurs communautés, et la hauteur de l'enterrement indiquait leur proximité avec le Soleil, le Ciel, Thunderbird… n'est pas clair. Au contraire, personne ne peut le dire.
C'étaient leurs monticules et ils étaient nombreux !
On sait peu de choses sur les raisons pour lesquelles la construction des tumulus de Hopewell Culture a soudainement pris fin. Dans la basse vallée de la rivière Illinois, cela s'est produit vers 200 après JC, et dans la vallée de la rivière Soto entre 300 et 350 après JC. Il n'y a aucune preuve de maladies épidémiques généralisées et de taux de mortalité accrus. Tout semblait être comme avant, seules de nombreuses vallées étaient abandonnées. Et plus personne n'a coulé de remblais.
Pipe décorative en forme de corbeau découverte lors de fouilles à Mound City. Oui, les indiens de cette culture connaissaient déjà le tabac. Cultivé et fumé.
