L'Espagne a été le premier territoire d'Europe à être attaqué par les musulmans de l'Est, et il n'est pas surprenant que la lutte séculaire avec eux ait laissé une empreinte profonde à la fois sur l'histoire et la culture de ce pays. Pas étonnant qu'un historien britannique aussi célèbre que David Nicole, son ouvrage fondamental "Armes et armures de l'ère des croisades 1050 - 1350" commence exactement en 1050 - pour cela il avait toutes les raisons. Après tout, les guerriers avec des croix sur leurs manteaux et c'était sur le sol espagnol à cette époque existaient déjà, et même bien avant cette date !
Forteresse de Saragosse
Les Espagnols, pourrait-on dire, ont donc un peu de chance avec leur histoire. Après tout, la tradition biblique au sujet de Saint Jacques dit que lorsque tous les apôtres se sont dispersés pour prêcher sur le Christ, il est simplement allé en Espagne. Il y fonda plusieurs communautés chrétiennes et retourna à Jérusalem, où en 44 (et selon d'autres sources, quelque part entre 41 et 44) il devint le premier des apôtres à être exécuté pour la foi par décapitation sur ordre du roi Agrippa I. petit-fils d'Hérode le Grand.
Selon la légende, après la mort d'un tel martyr, les restes des disciples de Saint-Pierre. Jacob a été mis dans un bateau et confié à la volonté des vagues, c'est-à-dire qu'ils ont été autorisés à naviguer dans la mer Méditerranée. Et ce bateau a miraculeusement navigué vers l'Espagne, où les vagues l'ont jeté à terre à l'embouchure de la rivière Ulya (où la ville de Saint-Jacques-de-Compostelle a ensuite été construite). En 813, le moine ermite local Pelayo a vu une certaine étoile directrice, l'a poursuivie et a trouvé ce bateau, et dans celui-ci les reliques du saint, qui sont restées intactes. Après cela, ils ont été placés dans une tombe et transformés en objet de culte. Et à partir de ce moment pour elle, elle est devenue le but chéri des pèlerins de toute l'Europe, et Saint Jacques lui-même en cette période difficile pour l'Espagne de la conquête arabe a commencé à être vénéré comme le patron céleste et protecteur du pays. Les Espagnols le vénèrent encore aujourd'hui, et sont très sensibles à ce sanctuaire conservé à Saint-Jacques-de-Compostelle. Et il ne faut pas s'étonner que bientôt sur cette sainte fondation le premier ordre monastique de St. Jacob d'Altopashio, qui est devenu connu sous le nom d'Ordre Tau, qui est considéré comme le plus ancien parmi tous les autres ordres de chevaliers spirituels européens. Déjà au milieu du Xe siècle, à Altopascio, près de la ville de Luca, des moines augustins fondèrent un hôpital destiné à aider les pèlerins se rendant à Rome ou à Saint-Jacques-de-Compostelle. La toute première mention de cet hôpital remonte à 952, et la seconde à 1056. C'est à cette époque que l'ordre devint un véritable militaire, et ses moines commencèrent à garder les pèlerins sur le chemin dangereux entre Lucca et Gênes. Cependant, l'ordre a également conservé ses fonctions civiques. Les papes le soutiennent jusqu'en 1239, date à laquelle il obtient officiellement le statut militaire.
Bien que les hôpitaux de l'ordre aient été construits non seulement dans ces endroits, mais aussi dans d'autres régions d'Europe, et même en France et en Angleterre, il n'a jamais été particulièrement populaire et n'a pas cherché à avancer parmi les autres. En 1585, cet ordre a fusionné avec l'Ordre de St. Stefan de Toscane et a pratiquement cessé ses activités. Les Chevaliers de l'Ordre Tau se distinguaient par l'apparence monastique d'une robe gris foncé ou même noire avec une croix en forme de T à gauche sur la poitrine. En même temps, leur capuche était rouge et elle était également décorée d'une croix blanche en forme de T.
Pour garder les pèlerins se rendant aux reliques de St. Jacob en Galice, après l'apparition de l'ordre du Tau, fut également créé l'ordre spirituel-chevalier de Santiago ou Saint-Iago, dont le nom exact est: "Le Grand Ordre Militaire de l'Epée de Saint-Jacques de Compostelle". Elle a été fondée vers 1160 et existe toujours en tant qu'ordre civil de chevalerie sous les auspices des monarques d'Espagne.
Effigie Dona García de Osorio, 1499-1505 L'emblème de l'Ordre de Santiago est visible sur son surcot. Albâtre. Tolède, Espagne.
Le signe d'appartenance à cet ordre ressemblait d'abord à une épée rouge à manche cruciforme, pointée vers le bas. Ensuite, il a été remplacé par l'image d'une croix en forme de lys rouge, dont l'extrémité inférieure avait la forme d'une lame pointue.
C'est ainsi qu'a commencé l'histoire de nombreux ordres spirituels-chevaliers espagnols, qui sont apparus sur le sol espagnol à cette époque les uns après les autres, principalement parce que non seulement la fragmentation féodale y régnait, mais en même temps il y avait une guerre contre les Maures partout ! Eh bien, alors il arriva qu'en 1150, le roi Alphonse "empereur" leur prit la ville de Calatrava et ordonna à l'archevêque de Tolède de reconstruire la principale mosquée musulmane de la ville en une église chrétienne et de la consacrer. Par décision du roi, les Templiers étaient censés défendre la ville. Mais ceux-ci étaient trop peu nombreux pour le tenir entre leurs mains, ils le cédèrent à leur tour au roi castillan Sanche III.
La situation était très difficile, car si Calatrava était perdue, la menace arabe pèserait alors sur Tolède et d'autres terres du roi Alphonse VII. Par conséquent, le roi Sancho a décidé de convoquer un conseil de nobles, parmi lesquels se trouvaient Don Raimundo, abbé du monastère de Santa Maria Fitero et un moine de Burgos, Diego Velazquez, un noble et participant à de nombreuses campagnes du roi Alphonse. Le public écouta silencieusement le roi et un seul Raimundo s'adressa au public avec un discours ardent, affirmant que la lutte contre les infidèles devait être poursuivie, après quoi il demanda au roi de lui confier la défense de la ville contre les musulmans. Diego Velazquez l'a soutenu, même si pour beaucoup cela semblait insensé. Cependant, déjà le 1er janvier 1158, dans la ville d'Almazan, le roi Sancho III, fils d'Alphonse VII, transféra à la fois la ville et la forteresse de Calatrava à l'ordre cistercien en la personne de l'abbé Raimundo et de ses autres moines, afin que ils les protégeraient des ennemis de la foi chrétienne. La donation a été confirmée par le roi de Navarre, ainsi que par plusieurs comtes, magnats et prélats. Plus tard, Sancho III a donné l'Ordre de Calatrava, l'appelant ainsi, également le village de Siruhales, non loin de Tolède, en signe de gratitude pour sa protection.
Don Raimundo et Don Diego Velazquez, qui devint son capitaine, organisèrent une armée de l'ordre parmi les chevaliers, qui leur vinrent de toute l'Espagne pour combattre les Arabes. Combinant la force chevaleresque au monachisme, ils les ont rapidement fait se considérer comme une force.
Diego Velazquez a longtemps été l'âme de l'ordre. A sa mort, les chevaliers décidèrent de choisir un maître de l'ordre, ce qui fut fait en 1164. Et bientôt leur ordre est devenu une véritable force militaire, et ses chevaliers ont combattu avec succès dans de nombreuses armées chrétiennes, non seulement en Espagne même, mais aussi dans d'autres États européens. En Castille, ils participèrent à la conquête de la ville de Cuenca. En Aragon, avec leur participation active, la ville d'Alcaniz a été reprise aux Maures. Il n'est pas surprenant que l'ordre ait suscité une haine si ardente parmi les musulmans que le brave commandant arabe Almanzor a réuni à la première occasion un fort détachement et a assiégé Calatrava. La forteresse a été prise, après quoi il a tué tous ses défenseurs. À leur tour, ceux des chevaliers de l'ordre qui ont survécu ont attaqué la forteresse de Salvatierra, l'ont capturée et l'ont transformée en l'une des citadelles de l'ordre.
Bientôt, l'Ordre de Calatrava a repris ses forces, à tel point qu'en 1212, il a pu participer à la bataille de Las Navas de Tolosa, dans laquelle le maître de l'ordre a combattu avec les infidèles à l'avant-garde de l'armée royale et a été grièvement blessé au bras. Ensuite, les chevaliers de Calatrava ont repris de nombreuses villes et forteresses aux musulmans, et dans la ville de Salvatierra, ils ont fondé un monastère, qu'ils ont nommé Calatrava. En 1227, ils prirent une part active au siège de Baesa et en 1236 à la prise de Cordoue.
Au XIVe siècle, l'ordre était si puissant et influent que les rois espagnols ont commencé à le prendre au sérieux et ont veillé à ce que les élections pour le maître de l'ordre se déroulent avec leur participation. D'ailleurs, c'est à l'Ordre de Calatrava que le Pape a transféré tous les biens des Templiers espagnols, ce qui l'a encore renforcé.
Puis, le jour de la Toussaint en 1397, Benoît XIII approuva l'emblème de l'ordre. Eh bien, au XVe siècle, l'ordre avait déjà de nombreux vassaux dans toute l'Espagne, mais s'occupait moins de participer à la Reconquista que d'intervenir dans les conflits entre les différents souverains chrétiens.
Il est clair qu'une telle activité politique ne convenait pas à "leurs majestés catholiques" - le roi Ferdinand et la reine Isabelle, donc après la mort d'un autre maître, ils ont annexé les terres de l'ordre aux possessions de la couronne espagnole !
L'Ordre d'Alcantara avait pour prédécesseurs les chevaliers de la confrérie de San Julian de Pereiro, fondée en 1156 (ou 1166) par les deux frères Suero et Gomez Fernandez Barrientos.
Selon la légende, ils ont construit un château sur les rives du Tage pour protéger les terres environnantes des Maures. Puis l'ordre de St. San Julian de Pereiro a été approuvé par le pape Alexandre III en 1177, et en 1183 il a été adopté sous le patronage de l'Ordre de Calatrava (et le maître de l'Ordre de Calatrava a reçu le droit de le superviser). En même temps, il a reçu une charte cistercienne et son propre "uniforme" - une robe blanche avec une croix rouge brodée dessus. L'ordre comprenait à la fois les caballeros - c'est-à-dire les chevaliers-nobles et les clercs-laïcs.
Pont d'Alcantara.
Cet ordre a reçu le nom d'Alcantara d'après la ville d'Alcantara, située dans la plaine d'Estrémadure et sur les rives du Tage, à l'endroit même où le vieux pont de pierre (en espagnol - cantara) a été jeté sur elle. La ville passa des Maures aux Espagnols et retourna plusieurs fois, jusqu'à ce que le roi Alphonse la donne finalement aux chevaliers de Calatrava. Cependant, ceux de 1217 ont estimé que, comme Alcantara était trop loin de leurs possessions, il leur serait difficile de le défendre. Par conséquent, ils ont demandé au roi la permission de transférer la ville à l'Ordre des Chevaliers de San Julian de Pereiro, ainsi que toutes leurs autres possessions dans le royaume de Leon. Eh bien, cet ordre, parfois aussi appelé l'Ordre de Trujillo, s'appelait l'Ordre d'Alcantara.
Il était plus difficile d'y entrer que de devenir chevalier de l'Ordre de Santiago ou de Calatrava. Ainsi, le candidat devrait avoir non seulement deux générations entières d'ancêtres nobles, mais les quatre familles de ses ancêtres devraient également posséder des domaines fonciers, ce qui aurait dû être confirmé par les documents pertinents.
Au fil du temps, les richesses et les possessions foncières de l'ordre atteignirent des proportions telles que la rivalité des candidats au poste de maître se termina par un conflit armé, ce qui était en violation directe du vœu de l'ordre selon lequel il était interdit de dégainer des armes contre les chrétiens. En conséquence, l'ordre s'est divisé, il en est résulté une querelle sanglante, qui, bien sûr, n'a pas profité à l'ordre. Plus tard, la noblesse castillane elle-même et les ordres spirituels-chevaliers se sont dispersés dans deux camps en guerre, et les chevaliers de l'Ordre d'Alcantara ont combattu des deux côtés du conflit ! En 1394, un autre maître de l'ordre a proclamé une croisade contre les Maures de Grenade. Cependant, cela s'est soldé par un échec. Les troupes de l'armée des croisés furent défaites et Grenade ne fut prise qu'en 1492 par les efforts conjoints des troupes du roi Ferdinand et des deux ordres de Calatrava et d'Alcantara.
À cette époque, il y avait 38 commandements dans l'ordre, dont le revenu annuel était de 45 000 ducats, c'est-à-dire qu'il était très riche. Mais l'importance des ordres de chevalerie spirituelle dans les armées de la péninsule ibérique a commencé à décliner fortement à cette époque. Ainsi, par exemple, en 1491, sur dix mille soldats de cavalerie de l'armée castillane-aragonaise qui ont marché contre Grenade (Grenade), seuls neuf cent soixante-deux cavaliers sont tombés à la part des soldats de l'Ordre de Saint-Jacques. et l'Épée, seulement quatre cents de l'Ordre de Calatrava, et l'Ordre d'Alcantara seulement deux cent soixante-six chevaliers.
Chevaliers des ordres de chevalerie espagnols les plus célèbres.
Cependant, pendant tout ce temps, les conflits dans les ordres ont continué. Leurs commandants ont été élus et renversés, et à la fin, tout s'est terminé par le fait qu'en 1496, le roi Ferdinand a obtenu la bulle papale, qui lui a été accordée en tant que maître de l'ordre d'Alcantara. Eh bien, en 1532, le roi Charles V d'Espagne a officiellement subordonné tous les ordres spirituels-chevaliers espagnols à son pouvoir royal.
Certes, le but des rois catholiques d'Espagne n'était nullement de liquider ces ordres, mais seulement de leur soumission complète à la couronne espagnole. De plus, leur importance militaire diminuait constamment. En 1625, l'Ordre d'Alcantara ne comptait que 127 chevaliers. Vingt ans plus tard, ses chevaliers avec des chevaliers d'autres ordres sont entrés dans un régiment d'ordre, qui faisait partie de l'armée espagnole jusqu'au 20ème siècle.
Il existait également en Espagne l'Ordre spirituel-chevalier de San Jorge (c'est-à-dire Saint-Georges) de Alfam, suivant la charte de l'Ordre des Augustins et fondé en 1200. Le siège de l'ordre était situé dans la forteresse d'Alfama, d'où son nom. L'importance et les capacités de l'ordre n'étaient pas grandes, puis en 1400, il est devenu une partie de l'Ordre de la Bienheureuse Vierge de Montesa, qui a donné à ses chevaliers le droit de porter la croix rouge de l'Ordre de Monteza. L'Ordre de St. La Vierge de Montes a été établie beaucoup plus tard que toutes les autres et ses activités se sont limitées aux royaumes d'Aragon et de Valence.
En 1312, lorsque l'Ordre des Templiers fut aboli et dissous, les rois d'Aragon Jaime II et le roi du Portugal convainquirent le pape qu'il ne valait pas la peine de transférer ses possessions d'Aragon et de Valence aux Hospitaliers, d'autant plus que les frères aragonais étaient innocenté au procès des Templiers. Le roi a offert de les donner à l'Ordre de la Vierge Marie de Montes nouvellement formé à Valence. Le pape Jean XXII en 1317 bénit le nouvel ordre et lui donna la charte bénédictine. Ainsi, l'ordre de Montesa est devenu le deuxième ordre après l'ordre du Christ au Portugal, qui a reçu le droit d'hériter des biens des Templiers locaux, mais contrairement à l'ordre portugais, il n'a jamais été déclaré successeur de l'ordre des Templiers.
Porte d'Almazan.
Les chevaliers du nouvel ordre pourraient être des catholiques d'origine légale, deux générations d'ancêtres propriétaires terriens et aucun ancêtre non-chrétien. Le Maître de l'Ordre de Calatrava a également reçu le droit de superviser ses activités. Dans le même temps, ses chevaliers ont conservé la couleur blanche de leurs robes, mais la croix rouge sur eux a été remplacée par du noir. En 1401, l'ordre militaire de Monteza a fusionné avec l'ordre de Saint-Pétersbourg. Georgy Alfamsky, puisque leurs objectifs coïncidaient complètement. Sous le règne de la couronne, l'ordre resta autonome jusqu'en 1739, date à laquelle les trois autres ordres passèrent sous le contrôle de l'administration royale.
Par la suite, par les Cortes espagnoles, tous les ordres ont été dissous par la loi de 1934. Cependant, l'Ordre de Montesa a été relancé en 1978, bien qu'il n'ait pas été inclus dans le nombre d'ordres officiels de l'État espagnol.
Croix de Montesa.
L'insigne de l'ordre était une croix grecque à extrémités égales d'une forme simple en émail rouge sur un losange blanc, puis est devenu similaire à l'insigne de l'Ordre de Calatrava, mais uniquement en noir avec une croix grecque d'émail rouge superposée sur ce. L'insigne se porte sur une bande de cou ou est cousu sur le côté gauche de la poitrine.
Dans le royaume d'Aragon, l'Ordre de la Miséricorde a été fondé en 1233 par le noble provençal Per Nolasco. Son but était de racheter les chrétiens tombés en esclavage aux mains des musulmans. Bien sûr, il a également défendu les pèlerins par la force des armes, il est donc rapidement devenu un ordre militaire. Cependant, il ne différait jamais en nombre et n'avait qu'un petit détachement de chevaliers. Les frères de l'ordre portaient des vêtements blancs et un petit blason d'Aragon sur la chaîne du cou.
Les défenseurs modernes de Tortosa.
Les Espagnols ont également eu la chance que ce soit dans ce pays que le premier ordre de chevalerie féminin de la hache ou de la hache ait été fondé, et cela s'est produit il y a très longtemps. Et il se trouve qu'en 1148 les forces combinées des participants de la deuxième croisade ont repris la forteresse de Tortosa aux musulmans, mais les Sarrasins ont décidé de reprendre la ville l'année suivante, et c'est cette attaque que les femmes ont dû repousser, depuis leurs hommes dans ce le temps a été occupé par le siège de Lleida. Et ils ont réussi à se battre non pas à partir d'un petit détachement là-bas, et en aucun cas en lançant des pierres du mur, mais en combattant, vêtus d'une armure d'homme avec des épées et des haches à la main. Lorsque les troupes du comte Raimund se sont approchées de la ville pour les aider, il n'a eu qu'à remercier les femmes de Tortosa pour leur courage, ce qu'il a bien sûr fait. Cependant, il lui semblait que la simple gratitude ne suffisait pas, et en commémoration de leurs mérites, il fonda un ordre de chevalerie, qu'il appela les Femmes-Chevaliers de l'Ordre de la Hache. Les femmes mariées y ont obtenu les mêmes droits de chevalerie avec leurs maris et les femmes célibataires - avec leurs pères et frères. Et c'était un véritable ordre de chevalerie militaire, dont l'emblème était l'image d'une hache rouge sur une tunique.
Cathédrale de st. Maria in Tortosa est unique en ce qu'elle a une nef à trois niveaux et un toit plat !
Une caractéristique de l'Espagne était la formation d'un grand nombre d'ordres de chevalerie, qui avaient, pour ainsi dire, une signification locale. Par exemple, des ordres comme Montjoy et Montfrague ont été créés en Aragon, mais il y avait un véritable « nationalisme » médiéval, qui était alors compris: vous avez votre propre ordre là-bas, en Castille, et nous avons le nôtre à Léon !
À cet égard, l'histoire de l'Ordre de Montjoy (en espagnol Montegaudio), ou de l'Ordre de la Sainte Vierge Marie (Bienheureuse Vierge Marie) de Montjoy ("La Montagne de la Joie"), qui a été fondé en Terre Sainte par le Le comte espagnol Rodrigo, ancien chevalier de l'Ordre de Santiago, est également très intéressant. En 1176, il cède à l'ordre qu'il établit les propriétés foncières de Castille et d'Aragon, et le roi de Jérusalem accorde aux « chevaliers de Montjoy » comme résidence plusieurs tours dans la ville palestinienne d'Ascalon, ainsi que le devoir de la protéger.
Le siège du maître de l'ordre était situé dans le château de Montjoy sur la montagne du même nom près de Jérusalem, et cette montagne a reçu son nom lors de la première croisade, lorsque les croisés qui se sont approchés de la ville ont vu l'image de la Très Sainte Theotokos dessus, qui leur a inculqué la joie et la confiance dans la victoire sur les infidèles …
L'Ordre de la Très Sainte Théotokos de Montjoy, dont les membres, comme les Templiers, avaient une charte cistercienne et portaient les mêmes vêtements blancs de l'ordre, fut reconnu par le Pape en 1180. Initialement, il a été conçu comme une fraternité spirituelle et chevaleresque internationale (semblable aux ordres des Johannites, des Templiers et des Lazarites), mais il s'est avéré qu'avec le temps, il s'est transformé en un ordre national espagnol, tout comme l'Ordre de Marie de Teutonique est devenu l'ordre des chevaliers allemands. Leur emblème était une croix rouge et blanche à huit branches. Des chevaliers individuels de cet ordre ont participé à la bataille de Hattin, et tous y sont morts, et les survivants sont partis pour l'Espagne.
Il y avait aussi un tel Ordre de la Banda ou Ceinture en Espagne, établi en 1332 par le roi Alphonse XI de Castille et Leon, soit à Burgos, soit dans la ville de Victoria, et c'était aussi l'un des "shtetl" typiquement espagnols. ordres créés par les rois espagnols pour protéger certaines villes et disparu rapidement lorsque la menace militaire pour ces villes a disparu.
Ruines du château Calatrava la Vieja.
Au Portugal médiéval, un ordre spirituel-chevalier a également été créé, appelé l'Ordre d'Avis. Il n'y a pas d'informations précises sur la date de sa fondation, et les informations à son sujet sont très rares et très contradictoires. Selon certaines sources, il a été fondé en 1147 et a reçu le nom d'Ordre des Nouveaux Chevaliers, selon d'autres, en 1148, il a été fondé par les participants de la deuxième croisade.
Ce dans quoi toutes les sources sont unies, c'est la déclaration selon laquelle l'ordre a été créé pour protéger la ville d'Evora, qui venait d'être reprise aux Maures. Au début, il avait aussi la charte de St. Benoît, et c'est pourquoi il s'appelait également l'Ordre de Saint-Benoît d'Avis, mais en 1187, il a été subordonné à l'Ordre espagnol de Calatrava et l'ancienne charte a été remplacée par la charte des moines cisterciens. À partir de ce moment-là, il est devenu connu sous le nom d'Ordre des chevaliers d'Evoor de l'Ordre de Calatrava. Dans le même temps, le maître de l'ordre de Calatrava a également confirmé les maîtres de l'ordre.
Les chevaliers d'Évora ont fait vœu de pauvreté, de chasteté et d'obéissance, et se sont engagés à lutter contre les Maures. Mais le nom - l'Ordre d'Avis, était dû au fait que la ville d'Avis dans la province de l'Alentejo lui avait été transférée. Selon certaines sources, cela s'est produit en 1166, selon d'autres - seulement en 1211 par décision du roi Alphonse II. En 1223 - 1224 Les frères Evora ont fait de cette ville leur résidence, après quoi l'ordre a commencé à s'appeler l'Ordre d'Avis. La croix d'ancre verte comme emblème lui a été donnée par le Pape à la demande du roi Alphonse IV. De plus, selon certaines sources, cela s'est produit en 1192, et le pape à cette époque était Célestin III, et selon d'autres - en 1204 sous le pape Innocent III, qui lui a accordé des privilèges, libertés et immunités, similaires à ceux de l'Ordre de Calatrava… On sait également que les chevaliers de l'Ordre d'Avis ont fait des miracles de courage lors du siège de la ville de Séville en 1248.
Bien que l'ordre fût formellement subordonné au Grand Maître de l'Ordre de Calatrava, il acquit progressivement un caractère autonome, et politiquement de plus en plus dépendant des rois du Portugal, qui donnèrent à l'ordre de vastes terres reconquises aux Maures. La fin de la Reconquista au Portugal (vers 1249) et la lenteur de la guerre avec la Castille rendirent dangereuse pour le Portugal la dépendance formelle de l'ordre Avis vis-à-vis de la Castille. Les tentatives pour décider de qui, à qui et sous quelle forme devaient obéir, et devaient obéir du tout, ont donné lieu à de longues procédures, qui n'ont pris fin qu'après que l'indépendance des ordres portugais a été confirmée par le pape Eugène IV en 1440.
Au XVe siècle, l'Ordre d'Avis, avec l'Ordre du Christ, a joué un rôle très important dans la consolidation du Portugal en Afrique. Puis les premières conquêtes sur le continent africain ont commencé avec la prise de Ceuta par le roi João I et plus tard le siège de Tanger en 1437. Au fil du temps, la « laïcité » de l'Ordre d'Avis n'atteignit le point qu'en 1496 et 1505. ses chevaliers étaient respectivement libérés des vœux de pauvreté et de chasteté ! En 1894, l'ordre est devenu l'Ordre royal militaire de Saint-Benoît d'Aviss. Le Maître de l'Ordre est devenu le Grand Commandeur, et il est devenu le Prince Héritier du Portugal. L'Ordre primé de Saint-Benoît d'Aviss a reçu trois classes: Grand-Croix, Grand Officier et Chevalier. En 1910, la république a annulé l'ordre, mais après la 1ère guerre mondiale en 1918, l'ordre militaire d'Avis a été relancé en tant qu'ordre pour mérite militaire, et le président de la république a reçu le droit de le décerner.
Ordre royal de l'Aile Sainte de St. Michael's était un ordre de chevalerie laïque fondé par le premier roi du Portugal, Don Alfonso Henrique, en 1171 ou, selon d'autres historiens, en 1147, après avoir chassé les Maures de la ville de Santarema le 8 mai 1147. Un groupe de chevaliers du royaume de Léon a pris part à cette bataille, en particulier en révérence pour St. Michael et appelé "l'Aile Militaire (Ala) de l'Ordre de Santiago" (d'où la croix de Saint-Jacques dans l'insigne de l'ordre, sur laquelle l'image de l'aile écarlate était superposée). La vie spirituelle des chevaliers de l'ordre était menée par des prêtres cisterciens. Jusqu'à présent, il existe des branches portugaises et espagnoles de cet ordre, dont l'adhésion est considérée comme très honorable et est accordée aux messieurs et aux dames.
Croix de l'Ordre du Christ.
L'Ordre du Christ est devenu l'ordre successeur des Templiers au Portugal. Elle a été fondée en 1318 par le roi Dinish le Généreux pour combattre les Maures. Le pape Jean XXII transféra toutes les possessions des Templiers portugais à l'Ordre du Christ, y compris le château de Tomar, qui devint en 1347 la résidence de son Grand Maître. D'où un autre nom pour cet ordre - Tomarsky.
D'ailleurs, les Templiers se sont installés sur les terres du Portugal en 1160, quand ils y ont construit leur château imprenable Tomar, qui, trente ans plus tard, a résisté au long siège des Maures de Yakub al-Mansur. La monarchie portugaise espérait l'aide des Templiers dans la Reconquista, donc déjà en 1318, le roi Dinis les a invités à s'organiser dans la « milice du Christ », et un an plus tard, cette milice s'est transformée en un nouvel ordre.
Forteresse de São Jorge.
Le siège de l'ordre devint le château de Castro-Marim dans la partie sud du royaume. Les chevaliers ont fait vœux de pauvreté, de célibat et … d'obéissance au monarque portugais. En 1321, il se composait de 69 chevaliers, neuf prêtres et six sergents, c'est-à-dire qu'il ne différait pas par sa population des autres ordres. Après la fin de la reconquête, même lui est resté inactif et menacé de devenir un fardeau pour l'État. Par conséquent, le prince Henri le Navigateur, étant le maître de l'ordre, l'a retourné contre le Maroc musulman, et pour que l'ordre ait de l'argent, il a obligé les marchands de toutes les marchandises africaines à payer l'impôt en sa faveur, et c'est avec ces fonds que la reconstruction du château-monastère de Tomar a été réalisée.
Les chevaliers Tomar, comme leurs frères Aviz, participèrent activement aux expéditions outre-mer des marins portugais. Ainsi, Vasco de Gama a navigué sous voiles avec l'emblème de leur croix d'ordre.
Le roi Manuel, voyant dans les Tomariens le soutien du pouvoir royal, sécularisa l'ordre en tant que Grand Maître, et son successeur, le Roi João III, transforma le poste de Grand Maître en héréditaire, appartenant aux rois du Portugal. Le départ du principe religieux a suscité des inquiétudes au Vatican. Dans le même temps, certains papes, se référant au rôle de la papauté dans l'établissement de cet ordre, ont commencé à présenter leur propre ordre du Christ, auquel la monarchie portugaise s'est initialement opposée; il y avait des cas connus de mise en détention des chevaliers de l'ordre papal au Portugal.
Puis, pendant les années de l'union hispano-portugaise, une autre réforme de l'ordre fut réalisée. Désormais, tout noble ayant servi deux ans en Afrique ou trois ans dans la marine portugaise avait le droit de la rejoindre. En 1789, il subit la sécularisation définitive, et en 1834 tous ses biens sont nationalisés. Après l'effondrement de la monarchie portugaise (1910), tous les anciens ordres du pays ont été éliminés, mais en 1917, l'Ordre du Christ a été restauré en tant que récompense civile par le président du Portugal.
Très ancien, bien que non directement lié à la Reconquista, était l'Ordre de Saint Lazare, qui était à la fois un ordre religieux et chevaleresque, et fut fondé dans le Royaume de Jérusalem par Gérard de Mortigue vers 1098 sur la base d'un hôpital pour lépreux.. Il était généralement rejoint par des chevaliers atteints de la lèpre, une maladie très répandue au Moyen Âge. L'emblème de l'ordre était une croix verte à huit branches. Les chevaliers de l'ordre combattaient sans casque et par leur simple apparence plongeaient l'ennemi dans l'horreur, de plus, ils ne ressentaient pas la douleur et se battaient, malgré les blessures. Après la chute d'Acre en 1291, les chevaliers de Saint-Lazare quittèrent la Terre Sainte et l'Égypte et s'installèrent d'abord en France puis, en 1311, à Naples. En 1517, une partie de l'ordre fusionna avec l'Ordre de St. Maurice en un seul Ordre de St. Maurice et Lazare.
Ordre de St. Maurice et Lazare.
