"Nous étions déjà comme toi. Et toi aussi tu seras comme nous."
(Inscription sur la pierre tombale)
Lorsque vous voyagez dans un ou plusieurs pays étrangers dans un bus touristique confortable, vous n'avez pas à écrire sur une légère brise qui souffle agréablement sur vous à bonne vitesse, car le climatiseur fonctionne dans sa cabine. Vous ne pouvez pas non plus écrire sur les vues le long des routes, bien que leur propreté et leur entretien ne puissent qu'attirer l'attention, ainsi que sur les clôtures antibruit et les clôtures en treillis le long des champs et des bois. Nous avons aussi tout cela, par exemple, sur la route qui traverse ma Penza à Moscou, et cela ne peut que se réjouir, ainsi que la vue d'ouvriers ramassant les ordures et coupant l'herbe en marge. Cependant, dès que vous quittez cette autoroute, disons, vers mon village de chalets d'été à 25 kilomètres de Penza, vous pouvez voir des tas d'ordures à grande échelle depuis la fenêtre de l'autobus juste à côté de l'autoroute et dans la ligne de mire de la fenêtre d'autobus. C'est-à-dire que nous avons déjà atteint un tel niveau de culture européenne que nous n'avons pas de déchets le long des grandes autoroutes. Mais ils n'avaient pas encore grandi au point qu'il n'était pas à droite et à gauche d'eux. Il n'est pas là, nous l'avons toujours. Cependant, cela ne doit pas être perçu comme un motif de frustration, mais plutôt comme un objectif vers lequel il faut tendre.
En continuant sur le sujet "avec eux", vous pouvez écrire sur beaucoup plus, mais je voudrais faire une réservation tout de suite pour que de grands articles à multiples facettes auront besoin de quoi? C'est vrai - le temps! En attendant, j'aimerais écrire à ce sujet … eh bien, disons simplement - il se demande lui-même en main. Et qu'est-ce que lui-même demande en main? Bien sûr, les informations qui se trouvent dans le musée, ou ailleurs, vous sont données sous forme d'impression en russe, et sont même autorisées à entrer gratuitement. Oui, oui, "là-bas", avec une carte de l'Union des journalistes de la Fédération de Russie (sans parler des croûtes de la Fédération internationale des journalistes), pratiquement tous les musées sont admis soit totalement gratuitement, soit ils reçoivent un remise très importante. Puisqu'il s'agit de l'Union européenne, alors pourquoi ils l'ont laissé entrer avec un document d'une organisation internationale est compréhensible. Mais pourquoi la carte d'un journaliste de la Fédération de Russie y agit-elle de la même manière ? C'est probablement aussi une certaine culture ou un bon principe - "n'importe quel journaliste vaut mieux que pas de journaliste". Mais chez nous, quel que soit le musée où vous le montrez, vous ne serez autorisé nulle part gratuitement. Bien qu'il y ait des changements positifs. Par exemple, à Moscou, au English Compound Museum, ma fille et moi avons probablement été admises gratuitement pour la première fois. Un peu, certes, mais sympa. Regardez, et nos journalistes - membres de l'Union des journalistes de la Fédération de Russie, seront admis de la même manière qu'à Dresde (et au Louvre) ils sont admis dans les musées et les galeries d'art - c'est-à-dire facilement. Eh bien, et ce sera bénéfique pour tout le monde et tout le monde, non? Et ce n'est pas du tout une question d'argent. Le principe même d'encourager la presse est important.
Ce bâtiment est un monastère capucin. Il est situé à quelques pas de la place du marché aux légumes en plein centre de Brno.
Alors dans ce cas, me trouvant dans la ville tchèque de Brno près du monastère de l'ordre des frères capucins, j'ai d'abord demandé s'il était possible d'entrer dans leur script (c'est-à-dire une crypte souterraine avec les morts momifiés) "juste comme ça" et si possible, est-ce qu'ils ont du matériel d'information en russe ? Il s'est avéré que c'est possible, il y a du matériel et ils en feront immédiatement une photocopie. Joli service, n'est-ce pas ? Eh bien, et la deuxième raison pour laquelle le matériel concerne ce qui se trouve dans ce script même … c'est le matériel "The Heads of the Dead Tell …" (https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html). Il s'agissait de momies, de tortues et de têtes coupées, et ce sujet a suscité un grand intérêt. Et si oui, pourquoi ne pas le poursuivre avec la matière la plus « fraîche » ? Seulement maintenant, pas de momies créées par des mains humaines, mais de cadavres momifiés par la nature elle-même !
L'entrée du script est à gauche du bâtiment et est un passage étroit entre deux murs. Il n'y a pas besoin d'avoir peur d'y entrer. Au fond, il y aura une cour confortable, et il y a déjà une entrée avec une caisse et une descente dans le sous-sol.
Eh bien, et vous devez commencer par le fait que le but, en général, de toute religion est le salut de l'âme après la mort. Et il y a toujours eu des gens qui pensaient qu'il était plus difficile de trouver le salut dans un monde pécheur que dans un désert. Les gens - ce sont des créatures sociales, ils veulent tous la même chose que les autres. Y compris le salut. L'un sera sauvé, et nous ? C'est ainsi que des confréries de personnes partageant les mêmes idées apparaissent, des communautés monastiques sont formées et des monastères sont créés. De même, l'ordre monastique des Capucins est né. C'était une société paysanne appartenant à l'Église catholique romaine, inspirée par la vie de l'italien Saint François d'Assise (1182-1226). Il est né en Ombrie déjà au XVIe siècle en Italie et de là il s'est répandu dans le monde entier. Ils arrivèrent sur les terres tchèques en 1599 et fondèrent leur premier monastère à Prague sur Hradcany. Ils opèrent à Brno depuis 1604. Ils ont construit leur monastère avec l'église de la Découverte de la Sainte Croix dans le style architectural flamand-belge - typique de l'ordre des Capucins - grâce à de nombreux dons. Certes, dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, ils ont été reconstruits dans le style baroque conformément à la mode (et les moines n'ont pas reculé devant la mode !). Et pour être honnête, il n'y a rien d'intéressant dans ce bâtiment ni à l'intérieur ni à l'extérieur, surtout dans le contexte des bâtiments voisins qui ornent Brno, mais leur tombe capucine dans le sous-sol est intéressante ! Unique, pourrait-on dire, bien que des donjons avec des crânes et des ossements se trouvent ailleurs.
Le voici, le cercueil du baron Trenk !
L'inscription latine au-dessus de l'entrée de la chapelle "Tu fili ego eris" signifie "J'étais toi, tu seras moi" ou quelque chose comme ça - c'est comme ça qu'on veut traduire. Une des options pour nous rappeler la fragilité de notre existence dans ce monde.
Et se voici allongé dedans, baron Trenk. On pense que dans la forteresse sa tête a été coupée et qu'elle est en fait juste attachée au corps.
On y a enterré les frères capucins et… les bienfaiteurs de l'ordre, qui lui ont apporté un soutien matériel important - c'est même ainsi. Et grâce à la combinaison d'un système de ventilation spécial et de la composition géologique de la roche à la base de l'église, les corps des morts de ce donjon ont été naturellement momifiés !
C'est ainsi qu'il était de son vivant. Peinture d'un artiste inconnu du Musée de l'armée bavaroise.
Il y avait soixante trous dans les murs de la tombe, reliés à plusieurs cheminées, qui étaient dirigées vers le toit de l'église et à travers lesquelles de la fumée était également émise. C'est grâce à la circulation de l'air que les corps des défunts se sont progressivement asséchés, et l'humidité n'a jamais commencé dans le cachot.
Baron… gros plan !
Certes, à la fin du XVIIIe siècle, la plupart des évents étaient murés. Et fin 1784, ce mode d'inhumation est totalement interdit par le décret de l'empereur en raison du danger de propagation des épidémies. Eh bien, au total, 205 personnes ont été enterrées dans les sous-sols du monastère des Capucins, dont 153 moines. Les restes de 41 d'entre eux ont survécu à ce jour et sont exposés ici. De plus, leur tombe était ouverte à la visite il y a longtemps, en 1925. Eh bien, regardons maintenant quelques-unes des expositions là-bas. Bon sang, ils le méritent.
Gravure représentant le désespéré Baron Trenk.
La première salle dans laquelle pénètre un touriste, qui descend dans le sous-sol, est la chapelle, qui servait à l'origine de choeur d'hiver. Ici, juste au-dessus de nous, est le choeur, et ici les frères capucins se réunissent encore pour la prière du soir. Dans la première moitié des années 70 du XXe siècle, le reliquaire de Sainte Clémentine a été déplacé ici de l'église. En l'honneur de cette occasion, une mense en brique a probablement été construite, dont la façade est ornée d'un relief en stuc baroque avec un signe capucin au milieu.
Et c'est l'un des pandurs. Les Pandurs étaient en Autriche, en Hongrie, en Albanie, en République tchèque… en Russie et ils avaient tous leurs propres uniformes, parfois très, très pittoresques.
Reliquaire de S. Le Clementians a été créé en 1762 et contient les restes squelettiques d'un martyr qui a vécu au début du christianisme. Son corps est vêtu d'une robe baroque en soie, et à certains endroits, il y a des trous à travers lesquels vous pouvez voir les restes du saint. Les reliques du martyr furent présentées aux Capucins en 1754… par le ramoneur Jiri Barnabash Orelli (enterré ici dans le tombeau). Ici, sur les murs de l'autel, des échantillons de vêtements liturgiques funéraires sont exposés, et à droite sur le mur, il y a une tenue capucine.
Forteresse de Špilberk, le bâtiment intérieur qui abritait le baron Trenk.
Voici également les restes d'une autre personne célèbre et même très célèbre qui est directement liée au sujet de la « Revue militaire ». Cet homme est le baron Franz (ou comme les Tchèques l'appellent František) von der Trenck (1711-1749), qui, en raison de sa nature dure, imprévisible et ambitieuse, était souvent appelé "Trenk le diable". Il est parti à la guerre à l'âge de 17 ans et a servi dans l'armée russe auprès d'Anna Ioanovna, mais ne s'est pas entendu avec la discipline. Puis, déjà en Autriche, il commandait une unité de cinq mille pandurs (une sorte d'infanterie de paysans armés d'un fusil, parfois de pistolets et soit d'un sabre soit d'un cimeterre), que, possédant des terres, il recruta et équipa lui-même, qui était connu pour sa cruauté. Selon une version, alors qu'il était au service de l'impératrice autrichienne Marie-Thérèse, où lui et ses pandurs ont fait peur même à la cour impériale de Vienne, et où il a réussi à se faire un grand nombre d'ennemis, Trenk a trouvé la faveur de l'impératrice. se. De plus, il semble qu'il soit même entré dans une histoire d'amour avec elle. Cependant, si vous couchez déjà avec une dame couronnée, alors s'il vous plaît, gardez la bouche fermée. Et Trenk, ayant rencontré une femme beaucoup plus jeune et plus attirante, a eu la stupidité de lui parler des mérites intimes (ou plutôt des démérites) de sa "dame de cœur". Mais on sait que dans les palais (et dans les chambres aussi !) même les murs ont des oreilles, et il est clair que Marie-Thérèse a été immédiatement informée de ses déclarations désagréables. Le résultat peut être facilement imaginé. Pour « toutes sortes de méchanceté et d'arbitraire », il a été emprisonné dans la forteresse de Špilberk, dominant la ville de Brno. Cependant, même alors, il a essayé de montrer sa disposition frénétique et … a décidé de s'échapper ! Avec l'aide d'un jeune bien-aimé, l'évasion a été préparée de manière originale. Trenk a dû se gaver de potions, tomber dans un rêve comme la mort, et immédiatement après les funérailles il a dû être déterré et… ici c'est la liberté ! Mais au dernier moment, ce plan astucieux a été remis au commandant de la forteresse (et, semble-t-il, à l'un de ceux que Trekn a ruinés et dépossédés) et lui, décidant que puisque personne ne s'était échappé de Shpilberk, alors il n'y avait pas besoin pour créer un précédent pour cela. Et si tel est le cas, alors Trenok, déjà "décédé", a été réveillé et envoyé dans une cellule de punition sans fenêtre, où il est rapidement décédé.
A l'intérieur de la forteresse elle-même, avec de hauts murs, il y avait aussi une forteresse-château-prison, entourée d'un tel fossé !
Et c'est là, voyant la fin de sa vie, que le baron se tourna vers Dieu et convoqua un confesseur de l'ordre des Capucins ! De quoi ils ont parlé et comment le frère capucin a réprimandé ce pécheur invétéré, l'histoire ne nous a laissé aucune information.
Mais la Chronique des Capucins prouve que le temps passé en prison a influencé sa conscience et il a commencé à regretter sa vie effrénée. En conséquence, avant sa mort, il a laissé quatre mille pièces d'or aux mêmes frères capucins. Je voulais être enterré ici, dans leur tombe et y rester pour toujours !
Des représentants de la noblesse enterrés dans des cercueils.
Si vous allez dans la pièce voisine, vous pouvez y voir, trouvée dans la tombe sous l'église de la Renaissance du Seigneur à Prague Loreta en 2011, des peintures murales uniques de style baroque avec des motifs de mort et de résurrection, symboles de fragilité et l'existence transitoire de l'homme. Leur auteur, très probablement, était un artiste de l'ordre des Capucins et, en 1664, utilisant la technique des fresques, mais uniquement dans des tons de noir et de gris, il créa ces peintures. Il a travaillé sur des conceptions graphiques flamandes et néerlandaises commandées par la patronne de l'époque, la comtesse Loreta Alzhbeta Apolonia Kolovratova. L'un d'eux s'appelle "Le triomphe de la mort". Voici Chronos avec une faux et aussi… la scène de la résurrection de Lazare. Par exemple, croyez au Seigneur et espérez et, voyez-vous, quelqu'un vous ressuscitera !
Vous pouvez librement marcher entre les cercueils, regarder les restes. Cela fait réfléchir…
À côté de la figure de la mort tirant l'arc, il y a une fresque avec l'ange du jugement dernier - ceux qui ont commis le mal iront au tourment éternel, les justes - à la vie éternelle. La silhouette d'un garçon "s'assied" à la fenêtre, soufflant des bulles qui symbolisent la fragilité de la vie d'une personne.
La troisième salle est le lieu de repos de la famille Grimmov. Cette famille renommée de constructeurs et d'architectes est associée aux Capucins non seulement par les affaires, mais aussi par des relations amicales. Même deux fils des Morzhits Grimm, et plus tard son petit-fils, ont rejoint l'ordre des Capucins.
Il existe également une collection unique de cercueils baroques, c'est-à-dire que non seulement les mafieux italiens et les «nouveaux Russes» aiment être enterrés dans quelque chose de prétentieux. Dans le passé, il y a également eu des précédents correspondants. Certes, la collection est principalement représentée par des couvercles. Ils sont principalement en chêne et seuls quelques-uns sont en pin et décorés de peintures à l'huile peintes à la main. Sujets populaires: la crucifixion du Christ, des grenades, des branches de pommiers, des crânes avec des os croisés et divers ornements complexes.
A l'entrée la prochaine fois, vous serez accueilli par la figure d'un ange, qui pointe vers l'inscription latine: "Sic transit gloria inundi", qui signifie "Ainsi passe la gloire séculaire". Ici reposent les corps des défunts, qui de leur vivant étaient riches et socialement reconnus. Jusqu'à la fin du XVIIIe siècle, de nombreux représentants de familles nobles autrichiennes et tchèques ont été enterrés dans cette crypte pour beaucoup d'argent. On croyait que leurs chances d'atteindre le ciel étaient augmentées par la proximité des tombes monastiques. Parmi eux: le comte Jan Wilhelm de Sinsendorf et Pottendorf (mort en 1695), général et chef de la forteresse de Špilberk; Comtesse Maria Magdalena Isabelle de Sinzendorf (morte en 1719) La comtesse Maria Eleonora Kottulinskaya-Vrbnova (décédée en 1761), qui a été transportée ici de Vienne et déposée à côté de son premier mari. Le comte Václav Mikhail Joseph de Vrbna et Bruntal (mort en 1756), son mari, juge en chef du margravat de Moravie, conseiller impérial secret et valet, chevalier de l'Ordre de la Toison d'or sont également enterrés ici; le comte Léopold Antonin de Sac de Bohunovice (mort en 1725), juge suprême du margravat de Moravie et conseiller impérial secret; Frantisek Philippe de Philibert (mort en 1753), général, commandant en charge de Morava, chef du détachement à cheval à Brno. Jiri Barnabas Orelli (mort en 1757), maître ramoneur, plus tard contremaître d'atelier, citadin de Brno est également enterré ici, dans la cinquième salle. Avec son épouse Victoria, ils ont généreusement soutenu les frères capucins et les ont aidés également à résoudre divers problèmes dans le travail du monastère.
Mains de la comtesse Eleanor Kottulinskaya-Vrbnova. En les regardant, il n'est pas du tout difficile d'imaginer comment ils commencent à bouger, puis elle se lève du cercueil et … vous étouffe avec un cri sauvage ! Et quoi? On peut tout attendre d'une femme qui est restée au sous-sol pendant tant d'années.
À propos, il convient de prêter attention au fait que les pièces individuelles de la tombe ont des hauteurs différentes. Cela est dû au fait que l'église et le monastère ont été construits sur les sites de neuf maisons différentes, et leurs caves ont ensuite été reliées les unes aux autres et utilisées pour l'enterrement. Une grande armoire en brique à gauche dans le coin était destinée à stocker les restes des morts, dont les corps se sont finalement tellement désintégrés qu'ils n'étaient plus des corps.
La dernière, sixième salle, était juste réservée aux moines capucins, qui étaient enterrés de façon très amusante, dans la mesure où ce mot est généralement applicable aux funérailles. Les défunts étaient alternativement placés dans le même cercueil en chêne à fond rétractable, et après le service funèbre, ils étaient transportés au tombeau. Là, le fond du cercueil a été retiré et le cadavre s'est retrouvé sur le sol nu, peut-être avec seulement une ou deux briques sous la tête. Eh bien, et le cercueil, bien sûr, a été conservé pour d'autres funérailles, c'est-à-dire qu'il a été utilisé de manière très rationnelle.
Et c'est ainsi que les moines s'allongent par terre dans la crypte. L'Ordre des Capucins a promu la pauvreté, et les voici - une incarnation claire de celle-ci.
Les frères ont été enterrés sans pratiquement aucune identification d'une personne spécifique, seulement avec les attributs modestes de leur statut monastique. Voici peut-être la figure du capucin à droite, qui tient une croix de bois. C'est le signe que le défunt vit dans l'ordre depuis plus de 50 ans. Les mains sont enroulées autour du chapelet avec lequel les frères priaient chaque jour.
Actuellement, les frères capucins sont enterrés au cimetière central de Brnonese. Sur ce point, notre voyage à travers le donjon avec les momies des morts peut être considéré comme terminé, bien que dans la ville de Brno, sous l'église Saint-Jacques, se trouve également un ossuaire contenant les restes de 50 000 personnes. C'est le deuxième plus grand ossuaire d'Europe, juste après celui de Paris. Il a été découvert en 2001 lors de la rénovation de la place Jacob. En juin 2012, il a été ouvert aux visiteurs. Mais comme cet "ossuaire" est ouvert à la visite en groupe de 25 personnes maximum, je n'y suis pas allé, et la dépouille du baron Trenk n'y était pas non plus…
