Ouest Est -
Le même problème est partout
Le vent est tout aussi froid.
(À un ami qui est allé à l'Ouest)
Matsuo Basho (1644-1694). Traduit par V. Markova.
Ceux qui ont lu le roman de James Clavell "Shogun" ou ont vu son adaptation, sans aucun doute, ont remarqué que l'idée principale de ce film est le choc de deux cultures - la rude culture protestante de l'Angleterre à la fin du 16ème siècle et japonaise, Shinto et Bouddhiste, qui ont absorbé de nombreuses traditions chinoises et sans doute beaucoup plus anciennes et raffinées. Loin d'être immédiatement le navigateur anglais Blackthorn barreur commence à comprendre que les barbares ne sont pas les japonais, mais que lui-même est un barbare et… à bien des égards change d'avis. Mais est-il arrivé dans l'histoire qu'un Européen n'arrive pas au Japon, mais un Japonais en Europe ? Oui, cela s'est produit dans le passé, et ce brave voyageur à l'époque des shoguns Tokugawa était un Japonais d'origine tout à fait banale !
Navire côtier japonais. De la série "Trente-six vues de Fuji"
Peintre: Katsushika Hokusai, 1760-1849 Tokyo (Edo). Metropolitan Museum of Art, New York.
Et il se trouve qu'en 1783, le navire japonais "Shinse-maru" est entré dans une forte tempête, puis pendant sept mois (imaginez - jusqu'à sept, sept mois en mer !) s'est précipité à travers l'océan Pacifique, puis il a été jeté sur l'île Amchitka est une terre qui appartenait à la Russie.
Le capitaine du navire Daikokuya Kodayu et plusieurs personnes - des membres de son équipage ont été sauvés. Heureusement, ils ont rencontré des industriels russes qui attendaient le navire, qui venait tous les trois ans. Il n'y avait plus d'options et les Japonais sont restés sur l'île avec les Russes et ont commencé à apprendre le russe. C'est beau, votre langue, disaient-ils, est très volumineuse, mais il est douloureusement difficile de l'apprendre, car "dans l'alphabet russe, bien que les lettres aient un son, elles n'ont aucun sens". Et il s'est également avéré que les sons russes: consonnes - in, f, l, f, h, c, w, sch; et les voyelles - e, s, les japonais n'en ont pas dans la langue et il faut apprendre à les prononcer, ce qui était très difficile pour les adultes !
Brigantine "Ekaterina" qui a ramené Daikokuya Kodai au Japon. Musée national de Tokyo.
Trois ans passèrent, le navire tant attendu arriva, et… s'écrasa à l'entrée même de la gavat. L'équipage du Shinsho Maru avait déjà survécu au naufrage de leur navire, et une nouvelle catastrophe fut un coup dur pour lui. La perspective de passer quelques années de plus ici sur l'île, en attendant un autre navire russe, serait trop difficile pour tout le monde. Mais à partir de l'épave du navire, ils ont réussi à construire un nouveau navire de leurs propres mains et presque sans outils en deux ans et sont arrivés au Kamchatka dessus ! Mais ils n'ont pu régler le problème avec les Japonais qu'à Saint-Pétersbourg, donc leur « senior » a dû s'y rendre !
En 1789, les Japonais qui ont survécu (certains marins sont morts du scorbut alors qu'ils étaient encore sur l'île) sont arrivés à Irkoutsk et, après y avoir rencontré leurs compatriotes, ont décidé de se convertir à l'orthodoxie et de ne pas revenir. Sailor Shozo, par exemple, au baptême est devenu Fyodor Stepanovich Sitnikov, et Shinzo est devenu Nikolai Petrovich Kolotygin. Et ils ne l'ont fait pas du tout par amour pour la Russie, mais par nécessité sévère et même très dure. En effet, au Japon de cette époque, il y avait une loi selon laquelle les Japonais ordinaires ne pouvaient pas s'éloigner de la côte sur une distance de plus de trois jours sur la route, de sorte que pendant une période plus longue ils ne pouvaient pas y rencontrer d'Européens et - Dieu interdisez, apprenez d'eux quoi - quoi que ce soit de mal. Les contrevenants à la loi risquaient la peine de mort à leur retour !
À Irkoutsk, Kodaya a rencontré un membre de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg, Kirill Gustavovich Laxman, qui a écrit à la capitale une pétition pour obtenir l'autorisation des marins japonais de retourner dans leur patrie. La réponse, cependant, n'est jamais venue, et Laxman a alors fait une proposition intéressante à Kodai: s'y rendre lui-même et obtenir l'autorisation officielle des autorités, sans laquelle les autorités locales n'ont pas osé lever le petit doigt. Et le 15 janvier 1791, ils ont quitté Irkoutsk et se sont dirigés vers la capitale.
Le voyage de Kodai à travers l'Empire russe, un homme de rang marchand, mais instruit et cultivé, lui a permis de bien étudier la Russie et d'écrire tout ce qu'il a vu. Il admirait l'immensité des terres russes qui, à côté du Japon, où chaque terre plate était appréciée, lui paraissaient absolument immenses. Il s'est avéré être un observateur attentif et a remarqué que nos sols sont moins fertiles, que notre agriculture est laborieuse, et les récoltes sont rares, mais dans le fait que les Russes utilisaient peu de riz, il a vu des preuves de leur pauvreté.
Kodayu a décrit les Russes qu'il a vus comme étant grands, à la peau blanche, aux yeux bleus, avec un gros nez et des cheveux bruns. Il les considérait comme des gens respectueux, enclins à la tranquillité, mais en même temps courageux et déterminés, peu habitués à l'oisiveté et à l'oisiveté. Il s'avère que sa description est très différente de ce que les voyageurs d'Europe occidentale ont écrit sur la Russie et son peuple, qui nous ont rendu visite avant lui et plus tard.
En juin 1791, le capitaine Kodayu arriva dans la capitale et fut solennellement invité à Tsarskoïe Selo. La réception officielle a été très digne et a fait forte impression sur les Japonais. Cependant, il a également beaucoup frappé les courtisans russes, car il est apparu à la cour dans son costume national et avec une épée de samouraï à la ceinture. L'impératrice Catherine la Grande a pris son histoire à cœur et a promis son aide. Et quand elle lui a donné sa main, il l'a léchée trois fois, ce qui lui a exprimé le plus profond, à son avis, le respect. Après tout, un baiser aux Japonais était alors inconnu - leur mentalité et la mentalité des Européens étaient si profondément différentes.
Les membres de l'équipage du Shinsho-maru Daikokuya Kodayu (à gauche) et Isokichi à leur retour au Japon en 1792. Musée national de Tokyo.
Heureusement, Kodayu était habitué aux rituels japonais complexes à la maison, alors il pensait même qu'en Russie les impériaux se comportaient très simplement. Et quand l'héritier du trône, le tsarévitch Pavel Petrovitch, l'a assis dans sa voiture, et même sans se vanter, s'est assis à côté de lui, ce fut un véritable choc pour lui, car pour un Japonais assis comme ça à côté du fils de l'empereur équivalait à un sacrilège.
Alors qu'il se trouvait dans la capitale de la Russie, Kodayu a volontiers raconté des histoires sur sa patrie et dans les universités et les écoles, ainsi que lors de réceptions sociales et même … dans des bordels. Apparemment, il a compris qu'il jetait les bases du bon voisinage et de la compréhension entre nos peuples et s'est efforcé de maintenir la dignité de son pays. Par conséquent, bien qu'il ne soit pas un samouraï, il se comportait comme un vrai samouraï et se présentait à tous les événements sociaux avec un kimono en soie brodé et un pantalon hakama, ainsi qu'avec une courte épée wakizashi, ce qui provoqua la stupéfaction générale.
Adam Laxman - fils de Kirill Laxman - chef de l'ambassade sur le brigantin "Ekaterina" (œuvre d'un artiste japonais). Musée national de Tokyo.
Mais il avait aussi de quoi être surpris. Par exemple, le fait qu'en Russie ils soient vaccinés contre la variole, pour laquelle ils utilisent du pus provenant des ulcères varioliques des vaches, dont il y en avait très peu au Japon.
Monument à Pierre le Grand à Saint-Pétersbourg. C'est ainsi que Kodai le voyait. Musée national de Tokyo.
Il était surpris que les gens puisent l'eau directement dans la rivière et qu'ils ne creusent des puits que dans les villages. J'ai remarqué que les Russes aiment beaucoup se vanter de leur richesse, mais que j'ai vu peu de mendiants en Russie, et puis beaucoup d'entre eux sont des prisonniers. Kodai a été extrêmement surpris qu'après le bain, les Russes soient en sous-vêtements. Mais quand il a également mis un yukata (robe légère) après le bain, cela a fait une réelle sensation, et beaucoup ont commencé à suivre son exemple et se sont procuré des robes similaires.
Carte du Japon dessinée par Kodai.
La Russie l'a surpris par l'absence de palanquins. Et même pas autant de palanquins eux-mêmes, les Russes pour une raison quelconque ne voulaient pas croire ses histoires à leur sujet: "Ce ne peut pas être que les gens forcent les autres à se porter, c'est un péché!" Les Japonais ont été surpris qu'en Russie ils prient des images de Dieu (icônes) et portent sa figurine (croix) sur leur poitrine. Le fait est qu'à cette époque le christianisme, qui s'était répandu au Japon grâce aux efforts des jésuites, en était depuis longtemps expulsé, et professer autre chose que le bouddhisme était à nouveau strictement interdit !
Une cuillère, une fourchette et un couteau étaient des choses vraiment étonnantes pour un japonais de cette époque. Musée national de Tokyo.
Mais le plus surprenant, c'est qu'ayant voyagé dans toute la Russie, et qu'il conduisait depuis un an, Kodai dans ses notes sur la Russie n'a pas mentionné un seul mot sur la fameuse ivresse russe, qui était toujours présente dans les descriptions des voyageurs de l'ouest. C'est-à-dire qu'à en juger par ce qu'il a écrit, il n'existait pas dans la nature, et cela suggère une idée, où buvaient-ils plus alors ?! Il a également visité de nombreux points chauds de Saint-Pétersbourg et a parlé en détail des maisons closes, qu'il aimait beaucoup, qui existaient en toute légalité et étaient très populaires parmi les Russes de toutes les richesses et de tous les rangs. Il est surprenant que ces établissements aient été richement nettoyés à l'intérieur, et la courtoisie des filles, qui non seulement ne lui prenaient pas d'argent, mais au contraire lui offraient elles-mêmes des cadeaux, dépassait toutes ses attentes.
Un microscope, une montre et des médailles - tout cela Kodai esquissé très soigneusement ! Musée national de Tokyo.
Mais ce qui l'a le plus frappé dans notre pays, ce sont… les latrines. Au Japon, ils étaient placés sur quatre poteaux, les élevant au-dessus du sol, ils ne creusaient pas de trous en dessous et les excréments tombant étaient immédiatement collectés et … ayant suffisamment collecté, ils étaient vendus comme engrais. Après tout, les paysans n'avaient pas de bétail, ils n'avaient rien pour les nourrir. Les Japonais ne connaissaient pas le goût du lait de vache. Seuls les samouraïs avaient des chevaux. Et qu'est-ce que c'était pour fertiliser vos champs ? Et ici, il y a une telle "richesse", et en hiver, il gèle et en été, c'est inutile! Bien qu'il ait noté que grâce à cela, il n'y a aucun problème avec l'extraction du salpêtre en Russie (il a ensuite été obtenu à partir du sol qui a été creusé par un certain nombre de "visites" !), donc la poudre à canon en Russie était excellente ! Autre circonstance, pour ainsi dire, de "nature intime", Kodai ne comprenait pas non plus. Au contraire, il était très surpris que si vous écoutez les hommes russes, alors tous parlent de temps en temps de … "dzoppa ebeto". Mais dès qu'on leur proposait cette chose même (et chez les samouraïs, et même les japonais ordinaires, y compris les marins et les marchands, les rapports sexuels entre un homme et un homme étaient considérés comme tout à fait normaux !), ils étaient gênés, voire en colère, refusés. ! C'est-à-dire que le faire c'est mal, mais parler c'est bien ?! « Alors pourquoi en parler, sinon le faire ? - Kodai a été surpris.
Il ne comprenait pas non plus le système russe de financement et de crédit. Le concept même de « banque » ne restait pour lui qu'un bel immeuble. Mais ce qu'ils faisaient exactement là-bas, il ne pouvait pas le découvrir par lui-même.
En conséquence, il a reçu la permission de retourner au Japon. En se séparant de l'impératrice, il reçut une tabatière, une médaille d'or et 150 pièces d'or et, pour une raison inconnue, un microscope.
Eh bien, le gouvernement s'est empressé d'utiliser la situation pour établir des relations diplomatiques et commerciales avec le Japon. Ainsi, le 20 mai 1792, trois Japonais montent à bord du brigantin "Ekaterina" et, avec la première ambassade russe, naviguent jusqu'à ses côtes. La visite a été donnée un caractère semi-officiel, de sorte qu'en cas de quelque chose "ne pas subir de dommages".
Le 9 octobre 1792, l'ambassade est arrivée au Japon, mais ses déplacements étaient restreints, et bien que les Japonais arrivés n'aient pas été exécutés, ils ont été envoyés dans différents endroits, puis ils ont commencé à s'interroger sur tout ce qui leur était arrivé en Russie.. Le médecin de la cour du shogun Katsuragawa Hoshu, selon Kodayu, a écrit un volumineux ouvrage "Hokusa Bonryaku" ("Brèves nouvelles d'errances dans les eaux du Nord"), qui se composait de onze sections. Cependant, il fut immédiatement classé et conservé dans les archives impériales sans droit d'accès jusqu'en 1937, date à laquelle il fut publié en très petit tirage.
Il est intéressant de noter que le capitaine Kodai a également compilé le premier dictionnaire russe-japonais, qui contenait toute une section de blasphèmes du vocabulaire russe de l'époque, ce qui lui semblait pourtant assez courant !
Carte de voyage que je code "aller et retour".
Eh bien, l'ambassade de Russie était au Japon jusqu'à la fin juillet 1793, et a même réussi à obtenir l'autorisation d'un navire russe par an, qui pouvait arriver au port de Nagasaki. Mais le gouvernement russe n'en a jamais profité, et après la mort de Catherine, le Japon a été complètement oublié, car elle était trop loin ! Or, on ne peut que deviner comment le cours de l'histoire aurait changé si la Russie et le Japon avaient pu à cette époque établir entre eux des relations diplomatiques et commerciales. Peut-être que toute l'histoire ultérieure de l'humanité aurait changé et que le monde aurait été complètement différent aujourd'hui ? D'autre part, pour que les contacts entre nos États soient préservés et développés, il fallait un intérêt mutuel. Mais il n'existait pratiquement pas ! Eh bien, que pouvait offrir l'Empire russe aux Japonais d'un territoire comme l'Extrême-Orient ? Fourrures russes traditionnelles, poudre à canon, armes ? Ils n'avaient pas besoin de fourrures, car c'était leur culture, et les Japonais n'avaient pas besoin de poudre à canon et d'armes à l'époque d'Edo car la paix régnait dans le pays et les étrangers guerriers n'y étaient pas encore parvenus. Et il n'y a pas de points de contact communs, il n'y a pas d'intérêt mutuel, il n'y a pas de contacts aux niveaux politique, culturel et à tous les autres niveaux, sans lesquels des liens forts entre les deux pays sont impossibles !
