« Je te jetterai du firmament, De bas en haut je te jetterai comme un lion
Je ne laisserai personne en vie dans ton royaume
Je livrerai au feu tes villes, tes régions et tes terres."
(Fazlullah Rashid-ad-Din. Jami-at-Tavarikh. Bakou: "Nagyl Evi", 2011. p.45)
La publication récente sur Voennoye Obozreniye du matériel «Pourquoi ont-ils créé un faux sur l'invasion« mongole »de la Russie» a provoqué une polémique abondante, sinon vous ne pouvez pas dire. Et certains ont aimé, d'autres non. Ce qui est naturel. Mais dans ce cas, nous ne parlerons pas du côté contenu de ce matériel, mais de … "formel", c'est-à-dire des règles acceptées pour la rédaction de ce type de matériel. Dans les publications sur un thème historique, surtout si le matériel de l'auteur prétend être quelque chose de nouveau, il est d'usage de commencer par l'historiographie de la question. Du moins brièvement, car « nous nous tenons tous sur les épaules de géants », ou plutôt de ceux qui nous ont précédés. Deuxièmement, toute déclaration a priori est généralement prouvée en citant des sources crédibles. Ainsi que les déclarations des adeptes du matériel que les Mongols n'ont laissé aucune trace dans l'histoire militaire. Et puisque le site VO s'y concentre, il est logique d'en parler plus en détail, en se basant non pas sur des révélations mythiques, mais sur les données de la science historique moderne.
Choc des détachements mongols montés. Illustration du manuscrit "Jami 'at-tavarih", XIVe siècle. (Bibliothèque d'État, Berlin)
Pour commencer, il n'y a guère d'autres personnes sur lesquelles on a autant écrit, mais en fait très peu de choses sont connues. En effet, bien que les textes de Plano Carpini, Guillaume de Rubrucai et Marco Polo [1] aient été cités à plusieurs reprises (en particulier, la première traduction de l'œuvre de Carpini en russe date de 1911), nous n'avons, en général, pas augmenté.
Négociation. Illustration du manuscrit "Jami 'at-tavarih", XIVe siècle. (Bibliothèque d'État, Berlin)
Mais nous avons quelque chose à comparer avec leurs descriptions, puisqu'en Orient son « histoire des Mongols » a été écrite par Rashid ad-Din Fazlullah ibn Abu-l-Khair Ali Hamadani (Rashid ad-Doula; Rashid at-Tabib - « docteur Rashid") (c. 1247 - 18 juillet 1318) - un célèbre homme d'État persan, médecin et scientifique-encyclopédiste; ancien ministre de l'état des Hulaguides (1298 - 1317). Il est l'auteur d'un ouvrage historique écrit en persan intitulé "Jami 'at-tavarih" ou "Collection des Chroniques", qui est une source historique précieuse sur l'histoire de l'Empire mongol et de l'Iran de l'ère Hulaguid [2].
Siège d'Alamut 1256. Miniature du manuscrit "Tarikh-i Jahangushai". (Bibliothèque nationale de France, Paris)
Une autre source importante sur ce sujet est l'ouvrage historique "Ta'rih-i jahangushay" ("Histoire du conquérant du monde") Ala ad-din Ata Malik ibn Muhammad Juweini (1226 - 6 mars 1283), un autre homme d'État et historien persan du même l'ère Hulaguid. Sa composition se compose de trois parties principales:
Premièrement: l'histoire des Mongols, ainsi que les descriptions de leurs conquêtes avant les événements qui ont suivi la mort de Khan Guyuk, y compris l'histoire des descendants des khans Jochi et Chagatai;
Deuxièmement: l'histoire de la dynastie Khorezmshah, et ici est également donnée l'histoire des gouverneurs mongols du Khorasan jusqu'en 1258;
Troisièmement: il continue l'histoire des Mongols avant leur victoire sur les Assassins; et raconte cette secte elle-même [3].
La conquête mongole de Bagdad en 1258. Illustration du manuscrit "Jami 'at-tavarih", XIVe siècle. (Bibliothèque d'État, Berlin)
Il existe des sources archéologiques, mais elles ne sont pas très riches. Mais aujourd'hui, ils sont déjà suffisants pour tirer des conclusions fondées sur des preuves, et les textes sur les Mongols, comme il s'est avéré, existent non seulement dans les langues européennes, mais aussi en chinois. Les sources chinoises auxquelles il est fait référence dans ce cas sont les histoires dynastiques, les statistiques gouvernementales et les annales gouvernementales. Et ainsi ils décrivent en détail et au fil des ans, avec la minutie caractéristique des Chinois, les guerres et les campagnes, et le montant du tribut payé aux Mongols sous forme de riz, de haricots et de bétail, et même des méthodes tactiques de guerre.. Les voyageurs chinois qui se sont rendus chez les souverains mongols ont également laissé leurs notes sur les Mongols et la Chine du Nord dans la première moitié du XIIIe siècle. "Men-da bei-lu" ("Description complète des Mongols-Tatars") est pratiquement la plus ancienne source écrite en chinois sur l'histoire de la Mongolie. Cette "Description" contient l'histoire de l'ambassadeur des Song du Sud, Zhao Hong, qui a visité Yanjing en 1221 avec le commandant en chef des troupes mongoles en Chine du Nord, Mukhali. "Men-da bei-lu" a été traduit en russe par VP Vasiliev en 1859, et pour cette époque ce travail était d'un grand intérêt scientifique. Cependant, aujourd'hui, il est déjà obsolète et une nouvelle et meilleure traduction est nécessaire.
La guerre civile. Illustration du manuscrit "Jami 'at-tavarih", XIVe siècle. (Bibliothèque d'État, Berlin)
Il existe également une source historique aussi précieuse que "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Note sur le voyage vers l'ouest du juste Chang-chun") - consacrée aux voyages d'un moine taoïste en Asie centrale pendant la campagne occidentale de Gengis Khan (biennium 1219-1225). La traduction complète de cette œuvre a été réalisée par P. I. Kafarov en 1866 et c'est la seule traduction complète de cette œuvre pour aujourd'hui, qui n'a pas perdu sa signification aujourd'hui. Il existe "Hei-da shi-lue" ("Brèves informations sur les Tatars noirs") - une source encore plus importante (et la plus riche !) d'informations sur les Mongols par rapport à "Men-da bei-lu" et " Chang-chun zhen ren si-yu ji". Il représente les notes de deux voyageurs chinois à la fois - Peng Da-ya et Xu Ting, qui ont visité la Mongolie à la cour d'Ogedei dans le cadre des missions diplomatiques de South Sun, et se sont réunis. Cependant, en russe, nous n'avons que la moitié de ces notes.
Entronisation du Khan mongol. Illustration du manuscrit "Jami 'at-tavarih", XIVe siècle. (Bibliothèque d'État, Berlin)
Enfin, il existe une source mongole proprement dite et un monument de la culture nationale mongole proprement dite du XIIIe siècle. "Mongol-un niucha tobchan" ("L'histoire secrète des Mongols"), dont la découverte est directement liée à l'historiographie chinoise. Il raconte les ancêtres de Gengis Khan et comment il s'est battu pour le pouvoir en Mongolie. Initialement, il a été écrit en utilisant l'alphabet ouïghour, que les Mongols ont emprunté au début du XIIIe siècle, mais il nous est parvenu dans une transcription faite en caractères chinois et (heureusement pour nous !) avec une traduction interlinéaire précise de tous Des mots mongols et un court commentaire sur chacun des paragraphes écrits en chinois.
Mongols. Riz. Angus McBride.
En plus de ces documents, il existe une quantité importante d'informations contenues dans les documents chinois de l'ère de la domination mongole en Chine. Par exemple, "Tung-chzhi tiao-ge" et "Yuan dian-zhang", qui contiennent des décrets, des décisions administratives et judiciaires sur diverses questions, à commencer par des instructions sur la façon d'abattre correctement un mouton selon la coutume des Mongols., et se terminant par des décrets du pouvoir en Chine des empereurs mongols, et des descriptions du statut social des différentes classes de la société chinoise d'alors. Il est clair qu'en tant que sources primaires, ces documents sont d'une grande valeur pour les historiens qui étudient l'époque de la domination mongole en Chine. En un mot, il existe une vaste couche de sources dans le domaine de la sinologie, qui sont directement liées à l'histoire de la Mongolie médiévale. Mais il est clair que tout cela doit être étudié, comme, en fait, toute branche de l'histoire du passé. Le type « venu, vu, conquis » d'« attaque de cavalerie contre l'histoire » avec des références à un seul Gumilyov et Fomenko et K (comme nous le voyons souvent dans les commentaires d'accompagnement) est totalement inapproprié dans ce cas.
Mongol conduit des prisonniers. Riz. Angus McBride.
Cependant, il convient de souligner que, lorsqu'on commence à étudier ce sujet, il est beaucoup plus facile de traiter avec des sources secondaires, y compris celles qui sont basées non seulement sur l'étude des sources écrites primaires d'auteurs européens et chinois, mais aussi sur les résultats des fouilles archéologiques menées à une époque par des scientifiques soviétiques et russes. Eh bien, pour le développement général dans le domaine de l'histoire de votre patrie, nous pouvons recommander les 18 volumes de la série "Archéologie de l'URSS" publiés en libre accès par l'Institut d'archéologie de l'Académie des sciences de Russie, publiés sur la période de 1981 à 2003. Et, bien sûr, pour nous, la principale source d'information est PSRL - The Complete Collection of Russian Chronicles. Notez qu'aujourd'hui il n'y a aucune preuve réelle de leur falsification ni à l'époque de Mikhaïl Romanov, ni de Pierre Ier, ni de Catherine II. Tout cela n'est rien de plus que des inventions d'amateurs de "l'histoire populaire", qui ne valent rien. La chose la plus intéressante est que tout le monde a entendu parler des histoires de la chronique (ces dernières, d'ailleurs, pas une, mais plusieurs!), Mais pour une raison quelconque, très peu de gens les lisent. Mais en vain!
Mongol avec arc. Riz. Wayne Reynolds.
Quant au thème de la recherche sur les armes proprement dit, une place importante est occupée ici par les recherches d'un certain nombre d'historiens russes, reconnus tant en Russie qu'à l'étranger [4]. Il existe des écoles entières créées par des historiens bien connus dans des universités individuelles de notre pays et ont préparé un certain nombre de publications intéressantes et significatives sur ce sujet [5].
Un ouvrage très intéressant « Armes et armures. Armes sibériennes: de l'âge de pierre au Moyen Âge », publié en 2003, écrit par A. I. Sokolov, au moment de sa publication, candidat en sciences historiques, chercheur principal à l'Institut d'archéologie et d'ethnographie de la branche sibérienne de l'Académie des sciences de Russie, qui s'est engagé dans des recherches archéologiques dans l'Altaï et dans les steppes de la Minusinsk Bassin depuis plus de 20 ans [6].
Un des livres de Stephen Turnbull.
Les Mongols se sont également penchés sur le thème des affaires militaires parmi les historiens anglophones publiés dans la maison d'édition Osprey, et en particulier, un spécialiste aussi connu que Stephen Turnbull [7]. La connaissance de la littérature anglophone est dans ce cas doublement bénéfique: elle permet de se familiariser avec la matière et de se perfectionner en anglais, sans compter que le côté illustratif des éditions Osprey se distingue par un haut niveau de fiabilité.
Guerriers mongols lourdement armés. Riz. Wayne Reynolds.
Connaissant, ne serait-ce que très brièvement, le fondement historiographique du thème de l'art militaire mongol [8], vous pouvez le considérer déjà et en général, en laissant des références à chaque fait spécifique pour des travaux purement scientifiques dans ce domaine.
Pour commencer, cependant, l'histoire des armes mongoles ne devrait pas être avec des armes, mais… avec un harnais de cheval. Ce sont les Mongols qui ont deviné remplacer le mors à joues par un mors à larges anneaux extérieurs - des filets. Ils étaient aux extrémités du mors, et les sangles du bandeau y étaient déjà attachées et les rênes étaient attachées. Ainsi, le mors et la bride ont acquis un look moderne et le restent aujourd'hui.
Mors mongols, anneaux de mors, étriers et fers à cheval.
Ils ont également amélioré les selles. Maintenant, les arcs de selle étaient fabriqués de manière à obtenir une base plus large. Et cela, à son tour, a permis de réduire la pression du cavalier sur le dos de l'animal et d'augmenter la maniabilité de la cavalerie mongole.
Quant au lancer d'armes, c'est-à-dire d'arcs et de flèches, alors, comme l'ont noté toutes les sources, les Mongols étaient magistraux. Cependant, la conception même de leurs arcs était proche de l'idéal. Ils utilisaient des arcs avec un coussinet corné frontal et des extrémités « en forme de pagaie ». Selon les archéologues, la distribution de ces arcs au Moyen Âge était précisément associée aux Mongols, c'est pourquoi ils sont souvent même appelés « Mongols ». La superposition frontale permettait d'augmenter la résistance de la partie centrale de l'arc à la rupture, mais en général elle ne réduisait pas sa souplesse. L'arc kibit (atteignant 150-160 cm) était assemblé à partir de plusieurs types de bois et renforcé de l'intérieur avec des plaques de cornes d'artiodactyles - une chèvre, un tur, un taureau. Les tendons du dos d'un cerf, d'un élan ou d'un taureau étaient collés à la base en bois de l'arc de l'extérieur, ce qui augmentait sa flexibilité. Pour les artisans bouriates, dont les arcs ressemblent le plus aux anciens Mongols, ce processus prenait jusqu'à une semaine, car l'épaisseur de la couche de tendon devait atteindre un centimètre et demi, et chaque couche n'était collée qu'après que la précédente ait été complètement sec. L'oignon fini a été recouvert d'écorce de bouleau, tiré dans un anneau et séché … pendant au moins un an. Et un seul de ces arcs a pris au moins deux ans, de sorte qu'en même temps, probablement, beaucoup d'arcs ont été mis en stock à la fois.
Malgré cela, les arcs se cassaient souvent. Par conséquent, les guerriers mongols emportaient avec eux, selon Plano Carpini, deux ou trois arcs. Ils avaient probablement aussi des cordes d'arc de rechange qui étaient nécessaires dans différentes conditions climatiques. Par exemple, on sait qu'une corde d'arc faite d'intestins de mouton tordus sert bien en été, mais ne tolère pas la neige fondue d'automne. Ainsi, pour un tir réussi à tout moment de l'année et de la météo, une corde d'arc différente était nécessaire.
Trouvailles et leurs reconstitutions du musée de la colonie Zolotarevskoe près de Penza.
Ils ont tiré l'arc d'une manière qui était cependant connue bien avant que les Mongols n'apparaissent dans l'arène historique. On l'appelait "une méthode avec un anneau:" Lorsque vous allez tirer un arc, prenez-le … dans la main gauche, placez la corde de l'arc derrière l'anneau d'agate sur le pouce de la main droite, dont l'articulation avant est pliée vers l'avant, maintenez-le dans cette position à l'aide de l'articulation médiane de l'index, appuyé contre lui, et tirez la corde de l'arc jusqu'à ce que la main gauche se tende et que la droite s'approche de l'oreille; après avoir défini leur objectif, ils enlèvent l'index du pouce, au même moment la corde de l'arc glisse de l'anneau d'agate et lance une flèche avec une force considérable "(Uk. Soch. AI Soloviev - p. 160).
Anneau d'archer de jade. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Presque toutes les sources écrites qui nous sont parvenues font état de l'habileté avec laquelle les guerriers mongols utilisaient l'arc. « Il est très dangereux de commencer une bataille avec eux, car même dans de petites escarmouches avec eux, il y a tellement de tués et de blessés, comme d'autres dans les grandes batailles. C'est une conséquence de leur dextérité au tir à l'arc, car leurs flèches transpercent presque tous les types d'équipements de protection et d'armures », écrivait le prince arménien Gaiton en 1307. La raison d'un tir aussi réussi était associée aux hautes qualités de frappe des pointes de flèches mongoles, qui étaient grandes et se distinguaient par une grande netteté. Plano Carpini a écrit à leur sujet comme suit: "Les pointes de flèches en fer sont très tranchantes et coupées des deux côtés comme une épée à double tranchant", et celles d'entre elles qui ont été utilisées "…."
Pointes de flèches trouvées dans la colonie de Zolotarevskoye près de Penza.
Les pointes étaient plates en coupe transversale, pétiolées. Il existe des pointes de flèches rhombiques asymétriques, mais on connaît aussi celles dont la partie frappante avait une forme droite, à angle obtus voire semi-circulaire. Ce sont les soi-disant boutures. Les bicornes sont moins courants, ils étaient utilisés pour tirer sur des chevaux et un ennemi non protégé par une armure.
Pointes de flèches du Tibet, 17e - 19e siècles (Metropolitan Museum of Art, New York)
Fait intéressant, de nombreuses pointes de grand format avaient une section en zigzag ou "en forme d'éclair", c'est-à-dire qu'une moitié de la pointe dépassait légèrement au-dessus de l'autre, c'est-à-dire qu'elle ressemblait à un zigzag d'éclair dans la section. Il a été suggéré que de telles pointes pourraient tourner en vol. Mais que ce soit réellement le cas, personne n'a jamais vérifié.
On pense qu'il était de coutume de tirer avec des flèches avec des coupes aussi massives. Cela a permis de frapper les guerriers sans armure, debout dans les rangées arrière de structures denses, ainsi que de blesser gravement les chevaux. Quant aux guerriers en armure, ils utilisaient généralement contre eux des pointes massives à trois, quatre côtés ou complètement rondes, subulées et perforantes.
De petites pointes de flèches rhombiques, qui étaient populaires parmi les Turcs dans le passé, ont également été rencontrées et peuvent être vues parmi les découvertes des archéologues. Mais les pointes à trois et quatre lames avec de larges lames et des trous percés ont pratiquement cessé d'être trouvées à l'époque mongole, bien qu'auparavant elles étaient très populaires. En plus des pointes de flèches, il y avait des "sifflets" en os en forme de double cône. une paire de trous y ont été percés et en vol ils ont émis un sifflement perçant.
Poursuite de la fuite. Illustration du manuscrit "Jami 'at-tavarih", XIVe siècle. (Bibliothèque d'État, Berlin)
Plano Carpini a rapporté que chaque archer mongol portait « trois grands carquois pleins de flèches ». Le matériau des carquois était de l'écorce de bouleau et ils contenaient environ 30 flèches chacun. Les flèches dans les carquois étaient recouvertes d'une couverture spéciale - tokhtuy - pour les protéger des intempéries. Les flèches des carquois pouvaient être empilées avec leurs pointes de haut en bas, et même dans des directions différentes. Il était d'usage de décorer les carquois avec des incrustations de corne et d'os avec des motifs géométriques et des images de divers animaux et plantes.
Carquois et arc. Tibet ou Mongolie, XV - XVII siècles (Metropolitan Museum of Art, New York)
En plus de ces carquois, les flèches pouvaient également être stockées dans des étuis en cuir plats, de forme similaire aux étuis à arc avec un côté droit et l'autre bouclé. Ils sont bien connus des miniatures chinoises, persanes et japonaises, ainsi que de l'exposition dans l'Armurerie du Kremlin de Moscou, et parmi le matériel ethnographique des régions de Transbaïkalie, de la Sibérie du Sud et de l'Est, de l'Extrême-Orient et de la forêt de Sibérie occidentale. -steppe. Les flèches de ces carquois étaient toujours posées avec leur plumage vers le haut, de sorte qu'elles dépassaient vers l'extérieur sur plus de la moitié de leur longueur. Ils étaient portés sur le côté droit afin de ne pas gêner la conduite.
Carquois chinois du 17ème siècle. (Metrolithin Museum, New York)
Liste bibliographique
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3. Ata-Melik Juvaini. Gengis Khan. Gengis Khan: l'histoire du conquérant du monde / Traduit du texte de Mirza Muhammad Qazvini en anglais par J. E. Boyle, avec une préface et une bibliographie de D. O. Morgan. Traduction du texte de l'anglais vers le russe par E. E. Kharitonova. - M.: "Maison d'édition MAGISTR-PRESS", 2004.
4. Gorelik MV Armure mongole ancienne (IX - première moitié du XVIe siècle) // Archéologie, ethnographie et anthropologie de la Mongolie. - Novossibirsk: Nauka, 1987. - S. 163-208; Gorelik M. V. Armées des Mongols-Tatars des X-XIV siècles: Art militaire, armes, équipement. - M.: horizon Vostochny, 2002; Gorelik M. V. Bataille des steppes (de l'histoire des affaires militaires des Tatars-Mongols) // Affaires militaires de la population ancienne et médiévale de l'Asie du Nord et centrale. - Novossibirsk: IIFF SO AN SSSR, 1990. - S. 155-160.
5. Khudyakov Yu. S. Armement des nomades médiévaux du sud de la Sibérie et de l'Asie centrale. - Novossibirsk: Sciences, 1986; Khudyakov Yu. S. Armement des nomades du sud de la Sibérie et de l'Asie centrale à l'époque du Moyen Âge développé. - Novossibirsk: IAET, 1997.
6. Sokolov A. I. « Armes et armures. Armes sibériennes: de l'âge de pierre au moyen âge. - Novossibirsk: INFOLIO-presse, 2003.
7. Stephen Turnbull. Gengis Khan et les conquêtes mongoles 1190-1400 (HISTOIRES ESSENTIELLES 57), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Guerrier mongol 1200-1350 (GUERRIER 84), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Les invasions mongoles du Japon 1274 et 1281 (CAMPAGNE 217), Osprey, 2010; Stephen Turnbull. La Grande Muraille de Chine 221 BC - AD 1644 (FORTRESS 57), Osprey, 2007.
8. Il est clair que l'armée mongole n'a jamais été multinationale, mais était un mélange hétéroclite de tribus nomades de langue mongole et plus tard de langue turque. Par conséquent, le concept même de « mongol » dans ce cas est porteur d'un contenu plus collectif qu'ethnique.
