Mais vous vous connaissez:
racaille insensée
Changeant, rebelle, superstitieux, Un espoir facilement vide trahi
Obéissant à la suggestion instantanée, A la vérité est sourde et indifférente, Et elle se nourrit de fables.
A. Pouchkine, "Boris Godounov"
Contemporains sur les Mongols. Inutile de dire que notre grand Alexandre Sergueïevitch n'avait pas une très haute opinion de la plupart de ses contemporains, car il est clair qu'avec son « Boris Godounov » il s'est d'abord tourné vers eux. Beaucoup de temps a passé, une radio, un téléphone, un enseignement secondaire général sont apparus, Internet est à la disposition du citoyen de masse. Mais la "nourriture sur les fables" est toujours florissante et assez populaire. Eh bien, il n'y avait pas de Mongols, il n'y avait pas de Tatars, et il n'y avait pas non plus de conquête mongole, et si quelque part quelqu'un se battait avec quelqu'un là-bas, alors c'était les Tartares-Rus qui se battaient avec les Rus-Slaves. Les chroniques ont toutes été réécrites sur ordre de Pierre le Grand, Catherine II, ou quelqu'un de Nikolaev, Rubruk - l'agent papal a tout inventé, Marco Polo est un bouffon de pois … En un mot, il n'y a aucune source confirmant l'existence même de l'État mongol et de sa conquête. Il n'y a pas si longtemps, un "expert" ici, sur "VO", a dit si crûment que pourquoi Gengis Khan est allé en Occident, et n'a pas prêté attention à la Chine. Et, apparemment, il a écrit cela par ignorance, à la hâte, puisque c'est la Chine que les Mongols ont conquise en premier lieu.
L'apprentissage est lumière, et l'ignorant est l'obscurité
Et ici, nous devons penser à ce qui suit, à savoir: si nous ne savons pas quelque chose, cela ne signifie pas que cela n'existe pas du tout dans la nature. Il y en a, mais tout le monde n'est pas au courant, et ils se contentent souvent d'informations provenant de sources disponibles mais douteuses. Après tout, disons que l'eau est de l'eau dans une flaque d'eau et dans une carafe en cristal. Et pour se saouler d'une flaque d'eau, il suffit de se pencher et d'une carafe … Eh bien, tout d'abord, vous devez l'avoir, et deuxièmement, la remplir, et non pas d'une flaque d'eau, mais vous devriez avoir une telle eau!
Cependant, le manque d'information pour beaucoup n'est pas leur faute, mais le malheur de leur vie vaine et une conséquence de leur manque de formation professionnelle systématique dans ce domaine. C'est pourquoi dans plusieurs publications successives nous tenterons de combler cette lacune. D'ailleurs, nous essaierons de familiariser les lecteurs de "VO" en premier lieu avec les sources primaires et non secondaires sur l'histoire des Mongols…
Ici, pour le premier article sur ce sujet, pour le plaisir, il convient de souligner que l'on peut apprendre l'histoire des peuples analphabètes, d'une part, à travers des fouilles archéologiques, et d'autre part, en lisant à leur sujet ce qui est écrit par ces qui possédait l'écriture. Ainsi, si les gens vivaient tranquillement, paisiblement, alors ils ont pratiquement disparu de la langue écrite de l'histoire du monde. Mais s'il importunait les voisins, alors tout le monde écrivait à son sujet. Nous ne connaissons pas les écrits des Scythes, des Huns, des Alains, des Avars… Quant aux Mongols, ils avaient juste leur propre écriture. Depuis le 13ème siècle, les peuples mongols ont utilisé environ 10 systèmes d'écriture pour écrire leurs langues. L'une des légendes dit que lorsque Gengis Khan a vaincu les Naimans en 1204, le scribe ouïghour Tatatunga a été capturé par lui, qui, sur son ordre, a adapté l'alphabet ouïghour pour enregistrer le discours mongol. Il existe d'autres légendes, mais il est important que dans ce cas, nous ayons deux flux d'informations à la fois - l'un interne, qui est ce que les Mongols eux-mêmes ont écrit sur eux-mêmes, et l'autre, contenant ce que les représentants lettrés d'autres peuples ont écrit à propos de eux, que très souvent ces mêmes Mongols conquièrent par la puissance de l'épée.
Ilkhanat - l'état des Mongols au pays de la Perse
L'ancienne Perse fut l'un des états d'Orient qui tomba sous les coups des Mongols. Nous ne parlerons pas ici de la campagne mongole réelle de Khan Hulagu (1256-1260) - c'est un sujet pour un article séparé. Une autre chose est importante, à savoir que le résultat de cette conquête fut l'état des Hulaguides, et leur avance vers l'Ouest n'a été arrêtée que par les Mamelouks égyptiens dans la bataille d'Ain Jalut. L'état des Hulaguides (et l'ilkhanat dans l'historiographie occidentale). Cet état a existé jusqu'en 1335, et cela a été largement aidé par l'aide de son dirigeant Gazan Khan de son vizir Rashid ad-Din. Mais Rashid ad-Din était aussi une personne très instruite de son temps et a décidé d'écrire un volumineux ouvrage historique consacré à l'histoire du monde et à l'histoire des Mongols, en particulier. Et Gazan Khan l'a approuvé ! Oui, cette « histoire » a été écrite pour les gagnants, mais c'est précisément pourquoi elle est précieuse. Les gagnants n'ont pas besoin de flatter et d'embellir leurs actions, car ils sont les gagnants, cela signifie que tout ce qu'ils ont fait est excellent et n'a tout simplement pas besoin d'embellissement. Ils embellissent les écritures pour les vaincus afin de leur adoucir l'amertume de la défaite, et les dirigeants d'une si grande puissance que les Hulaguids n'en avaient tout simplement pas besoin, car ils étaient de la famille Chingizid, leur ancêtre était le grand Gengis lui-même !
Grâce aux travaux de Gazan Khan et de son vizir…
Soit dit en passant, Gazan Khan lui-même connaissait bien l'histoire de son propre peuple, mais il ne pouvait s'empêcher de comprendre qu'il ne pouvait tout simplement pas rassembler toutes les informations disponibles sur son histoire - après tout, il est le souverain du royaume, et pas un historien et le temps pour cela, cela n'existe tout simplement pas. Mais d'un autre côté, il a du pouvoir et des serviteurs loyaux, et parmi eux se trouvait Rashid ad-Din, à qui il en 1300/1301. ordonné de recueillir toutes les informations relatives à l'histoire des Mongols. Ainsi parut d'abord l'œuvre "Ta'rikh-i Gazani" ("Chronique de Gazan"), qui en 1307 fut présentée à Oljeyt-khan, et l'ensemble de l'œuvre sur cette œuvre, qui reçut le nom de "Jami at-tavarih" ou "Collection de chroniques" n'a été achevée qu'en 1310/1311.
Naturellement, Rashid ad-Din n'a pas seulement travaillé sur ce tome manuscrit. Il avait deux secrétaires: l'historien Abdallah Kashani, connu pour avoir écrit L'Histoire d'Oljeitu Khan, et Ahmed Bukhari, qui en composa le texte principal. Un certain Bolad a également participé à ces travaux, qui en 1286 est venu de Chine en Perse et a été attiré par le travail, car il était considéré comme un expert de l'histoire et des coutumes des Mongols. Rashid ad-Din et Bolad ont travaillé ensemble comme professeur et étudiant. C'est en tout cas ainsi qu'un contemporain décrit son travail: l'un raconté, l'autre écrit. Gazan Khan et d'autres Mongols ont également complété le récit, racontant qui savait quoi. Des informations sur l'histoire de l'Inde ont été données par le moine bouddhiste Kamalashri, sur la Chine - par deux scientifiques chinois, mais il y avait aussi des Européens parmi les informateurs de Rashid, ou plutôt un Européen - un moine franciscain. Après tout, il a aussi écrit sur l'Europe.
Pour l'époque, une base source très digne
En plus des informations reçues de bouche à oreille des connaisseurs d'histoire, pour écrire "Jami 'at-tavarikh", les sources écrites déjà disponibles à cette époque étaient également impliquées: "Divan-i lugat at-Turk" ("Collection de turc dialectes") par Mahmud Kashgari, le célèbre encyclopédiste turc du XIe siècle; « Tarikh-i-jehangusha » (« Histoire du conquérant du monde ») de l'historien persan Juvaini, qui a également servi les Ilkhans; et bien sûr "Altan Debter" ("Livre d'Or"), c'est-à-dire l'histoire officielle de Gengis Khan, de tous ses ancêtres et successeurs, écrite en langue mongole et conservée dans les archives des Ilkhan.
Plus tard, lorsque Rashid ad-Din est tombé en disgrâce et a été exécuté (et les faveurs des dirigeants sont de très courte durée !), Son secrétaire Abdallah Kashani a présenté les droits d'auteur à "Ta'rikh-i Gazani". Mais une comparaison du style de « L'histoire d'Oljeitu Khan » montre qu'il ne ressemble pas au style de Rashid ad-Din, qui écrivait très simplement, évitant par tous les moyens la fameuse éloquence persane.
La première expression écrite de la tolérance ?
Il y avait deux parties principales dans les annales de Rashid ad-Din. Le premier décrivait l'histoire réelle des Mongols, y compris l'Iran Hulaguid. La deuxième partie était consacrée à l'histoire du monde. Et d'abord, il y avait l'histoire du Califat et d'autres États musulmans avant la conquête mongole - les Ghaznavids, les Seldjoukides, l'État des Khorezmshahs, les Gurids, les Ismailis d'Alamut; puis vint l'histoire de la Chine, des anciens juifs, des « francs », des papes, des empereurs « romains » (c'est-à-dire germaniques) et de l'Inde, selon le niveau de connaissance de ces pays. Et le fait que tout cela soit exactement ainsi est très important, puisqu'il permet de comparer certains faits historiques exposés dans cet ouvrage et ainsi d'établir leur authenticité en vérifiant avec d'autres sources.
La guerre civile. Illustration du manuscrit "Jami at-tavarikh", XIVe siècle. (Bibliothèque d'État, Berlin)
Il est intéressant de noter que dans "Jami 'at-tavarih" il était dit directement que, bien que de nombreux peuples ne professent pas l'Islam, ils méritent quand même que leur histoire soit écrite, car cela indique la sagesse illimitée d'Allah, qui leur a permis de existent, et les fidèles de les convertir avec leurs œuvres dans la vraie foi, mais il y a une idée de "comparaison" de différentes cultures était déjà comprise par les historiens de l'époque.
La troisième partie, un plan naturel-géographique, a également été conçue pour l'écriture, dans laquelle toutes les routes commerciales de l'empire mongol devaient également être décrites. Mais soit Rashid ad-Din n'a pas eu le temps de l'écrire, soit il a péri après son exécution en 1318 lors du pillage de sa bibliothèque à Tabriz.
La nouveauté de l'ouvrage était la tentative d'écrire une véritable histoire du monde. Avant cela, une telle tâche n'avait même pas été posée par aucun des historiens persans. De plus, toute l'histoire préislamique des peuples musulmans n'était considérée par eux que comme la préhistoire de l'islam et rien de plus, et l'histoire des peuples non musulmans était considérée comme ne méritant aucune attention. C'est Rashid ad-Din qui a compris que l'histoire des Perses et des Arabes n'est rien de plus qu'un des nombreux fleuves qui se jettent dans la mer de l'histoire du monde.
Il y a aussi une traduction en russe
L'œuvre de Rashid ad-Din et de ses assistants a été traduite en russe dès 1858-1888. L'orientaliste russe IP Berezin, mais pas entièrement, mais partiellement. Son travail s'appelait ainsi: « Rashid-Eddin. Recueil de chroniques. Histoire des Mongols. Composition de Rachid-Eddin. Introduction: À propos des tribus turques et mongoles / Per. du persan, avec une introduction et des notes de I. P. Berezin // Zapiski impérial. Archéol. société. 1858, tome 14; Pour le texte persan, la traduction russe et les notes, voir: Actes de la branche orientale de la Société archéologique russe. 1858 TV; 1861 T. VII; 1868. T. VIII; 1888. Vol XV. En URSS, en 1936, l'Institut d'études orientales de l'Académie des sciences de l'URSS a préparé une édition complète de cet ouvrage en quatre volumes. Mais l'ouvrage fut retardé par la guerre, et d'ailleurs, il était si complexe que les deux derniers tomes ne parurent qu'en 1952 et 1960.
120 pages pour 850 mille livres
Fait intéressant, en 1980, un fragment de 120 pages de l'un des manuscrits illustrés "Jami 'at-tavarih", écrit en arabe, a été vendu chez Sotheby's, où il a été remis par la British Royal Asiatic Society. Il a été acheté par une personne qui souhaitait rester anonyme pour… 850 mille livres sterling. Ce montant a d'abord été payé pour un manuscrit arabe.
C'est-à-dire, qu'avons-nous à la fin? Une excellente source sur l'histoire des Mongols, et elle est en corrélation avec de nombreuses autres sources dans d'autres langues. Et il y a une bonne traduction en russe, de sorte qu'aujourd'hui toute personne alphabétisée peut le prendre et le lire.
Littérature:
1. Rachid ad-Din. Recueil de chroniques / Per. du persan L. A. Khetagurov, édition et notes du prof. A. A. Semenova. - M.-L.: Maison d'édition de l'Académie des sciences de l'URSS, 1952.-- T. 1, 2, 3.
2. Ata-Melik Juvaini. Gengis Khan. L'histoire du conquérant du monde (Gengis Khan: l'histoire du conquérant du monde) / Traduit du texte de Mirza Muhammad Qazvini en anglais par J. E. Boyle, avec une préface et une bibliographie de D. O. Morgan. Traduction du texte de l'anglais vers le russe par E. E. Kharitonova. - M.: "Maison d'édition Magistr-presse", 2004.
3. Stephen Turnbull. Gengis Khan et les conquêtes mongoles 1190-1400 (HISTOIRES ESSENTIELLES 57), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Guerrier mongol 1200-1350 (GUERRIER 84), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Les invasions mongoles du Japon 1274 et 1281 (CAMPAGNE 217), Osprey, 2010; Stephen Turnbull. La Grande Muraille de Chine 221 BC - AD 1644 (FORTRESS 57), Osprey, 2007.
