C'est une citation du discours d'A. Soljenitsyne à Washington le 30 juin 1975, devant les participants du Congrès des syndicats américains.
Il y a 100 ans, le 11 décembre 1918, naissait Alexandre Soljenitsyne. Le plus grand calomniateur de l'histoire de l'URSS sous le règne de Staline, qui a déclaré environ "110 millions de Russes" victimes du socialisme.
Alexander Isaevich est né dans une famille paysanne à Kislovodsk, est allé à l'école à Rostov-on-Don. Déjà à l'école, il commença à s'intéresser à la littérature et à la poésie. En 1936, il entre à la faculté de physique et de mathématiques de l'université de Rostov. Parallèlement, il continue de s'intéresser à la littérature, écrit, étudie l'histoire. Il s'intéressait particulièrement à la période de la guerre mondiale et de la révolution. En 1941, il est diplômé de l'université avec mention, a travaillé comme enseignant à Morozovsk.
À l'automne 1941, Soljenitsyne a été enrôlé dans l'armée, a servi dans un bataillon de transport tiré par des chevaux, puis envoyé dans une école d'artillerie à Kostroma. Libéré comme lieutenant en novembre 1942, au front au printemps 1943. A servi en tant que commandant d'une batterie de reconnaissance sonique. En 1944, il atteint le grade de capitaine, reçoit les ordres de la guerre patriotique du 2e, les degrés 1-1 et le drapeau rouge. En 1945, il fut arrêté pour correspondance dans laquelle il critiquait le cours de Staline, pour « distorsion du léninisme » et proposait de créer une « organisation » pour restaurer le cours léniniste. Selon Soljenitsyne, la guerre avec l'Allemagne hitlérienne aurait pu être évitée si Moscou avait trouvé un compromis avec Hitler. Il a aussi personnellement condamné Staline pour les terribles conséquences de la guerre pour les peuples de l'URSS, et plus que Hitler. Alexandre Soljenitsyne a été condamné à 8 ans de camps de travaux forcés et à l'exil éternel en vertu de l'article 58 (crimes contre-révolutionnaires).
Jusqu'en 1953, Alexander Isaevich a été emprisonné. Au cours de cette période, Soljenitsyne est devenu désillusionné par le marxisme-léninisme et s'est penché vers l'orthodoxie et le patriotisme monarchique. Il a continué à composer. Après sa libération, il a été envoyé s'installer au Kazakhstan (village de Berlik), a travaillé comme professeur de mathématiques et de physique. En 1956, il a été réintégré et est retourné dans la partie européenne de la Russie. Il s'est installé dans la région de Vladimir, dans le village de Miltsevo, puis à Riazan, a travaillé comme enseignant. Il continue d'écrire, mais ses ouvrages critiquant les fondements du système soviétique n'ont aucune chance d'être publiés, et encore moins de devenir mondialement connus.
En fait, Soljenitsyne était un traître national, un petit « rat » qui ne voulait pas participer à la grande cause de la création de la civilisation soviétique, une nouvelle société du futur. L'Union soviétique sur cette voie a déjà remporté d'énormes succès, devenant une superpuissance: elle a surmonté le retard scientifique, technique et industriel par rapport aux puissances avancées de l'Occident et, dans un certain nombre de domaines de premier plan, est devenue des leaders mondiaux; créé un système avancé d'éducation et d'éducation; gagné la guerre et créé de puissantes forces armées, éliminant la menace de déclencher une nouvelle guerre mondiale « chaude » et une attaque contre la Russie-URSS; restauré l'intégrité territoriale de l'empire, détruit en 1917 (les États baltes, l'ouest de la Russie Belaya et la Petite Russie, la Bessarabie, les îles Kouriles, etc.); créa le système socialiste mondial, qui commença à évincer le projet occidental d'asservissement de l'humanité et bien d'autres.
Soljenitsyne serait resté l'un des nombreux critiques de "cuisine" de l'URSS, si ce n'était par une heureuse coïncidence. A cette époque, Khrouchtchev a commencé la déstalinisation - "perestroïka-1". L'élite soviétique, en raison de sa faiblesse morale, n'a pas voulu suivre la voie de la création d'une nouvelle civilisation et société, en s'opposant au système capitaliste et à l'Occident. Les staliniens ont perdu. Les partisans de la « stabilité » ont gagné, qui ont progressivement dégénéré en « nouveaux maîtres » qui voulaient transférer le pouvoir dans le capital, la propriété. Ils ont commencé à ralentir le mouvement « vers les étoiles » de toutes leurs forces, puis se sont arrêtés complètement. Par conséquent, Alexandre Soljenitsyne est venu au tribunal, le "nouveau cours", la révision (trahison) de l'héritage stalinien et son dénigrement.
A. Tvardovsky (éditeur du magazine Novy Mir) a invité Soljenitsyne à Moscou et a commencé à rechercher la publication de ses œuvres. Khrouchtchev a soutenu ce cas. Khrouchtchev a utilisé les matériaux de Soljenitsyne comme un bélier pour détruire l'héritage stalinien. Le premier ouvrage publié était "Un jour d'Ivan Denisovitch" (1962), il a été immédiatement publié à l'étranger. Alexander Isaevich a été admis à l'Union des écrivains de l'URSS. L'auteur est devenu célèbre. Mais en URSS, sa popularité fut de courte durée. Sous Brejnev, l'écrivain perd la faveur des autorités, ses œuvres sont interdites. L'élite soviétique n'était pas encore prête pour une "perestroïka" totale, sa décomposition ne faisait que commencer. Par conséquent, la politique radicale de Khrouchtchev a été réduite, la situation a été mise en veilleuse.
Pourtant, l'Occident a déjà remarqué l'auteur « prometteur ». Ses œuvres ("The First Circle", "Cancer Ward", "The Goulag Archipelago") sont publiées en Europe occidentale et aux États-Unis. Et la critique de la presse soviétique ne fait que renforcer sa popularité dans le monde. Il est activement promu - en 1970, Alexander Isaevich a été nominé pour le prix Nobel de littérature et, en conséquence, le prix lui a été décerné. En 1974, Soljenitsyne a été déchu de sa nationalité soviétique et exilé à l'étranger. A vécu en Suisse, puis aux USA, a beaucoup voyagé.
Ses livres en Occident ont été imprimés dans des éditions énormes. L'auteur est devenu l'un des outils les plus précieux des maîtres de l'Europe occidentale et des États-Unis dans la guerre de l'information ("froide") contre le camp socialiste, l'URSS. Les matériaux de Soljenitsyne ont été activement utilisés pour créer le mythe des millions de victimes des répressions de Staline et pour façonner l'image de l'« empire du mal » soviétique. Ce mythe noir a commencé à être créé par les idéologues d'Hitler pendant la Grande Guerre patriotique, puis ce mythe a été utilisé dans la troisième guerre mondiale (la guerre dite "froide") par les idéologues de l'Occident. L'auteur a lancé un mythe sur 110 millions de Russes victimes du socialisme (plus sur ce mythe dans les articles VO - Mythe du "génocide sanglant de Staline"; mensonges de propagande de Soljenitsyne; GOULAG: archives contre les mensonges), sur "l'esclavage" de le peuple soviétique. Selon les "données" de Soljenitsyne, ils ne sont morts de faim qu'en 1932-1933. 6 millions de personnes, lors des purges de 1936-1939. chaque année, au moins 1 million de personnes sont mortes, et depuis le début de la collectivisation jusqu'à la mort de Staline, les communistes ont tué 66 millions de personnes. En outre, le gouvernement soviétique doit répondre de la mort de 44 millions de citoyens soviétiques morts pendant la Seconde Guerre mondiale. Dans le même temps, Soljenitsyne rapportait qu'en 1953, il y avait 25 millions de personnes dans les camps soviétiques.
Ainsi, les matériaux de Soljenitsyne ont été utilisés pour désinformer la population occidentale, l'ensemble de la "communauté mondiale", puis l'URSS-Russie (de la période de la "perestroïka" de Gorbatchev et, en fait, de la livraison du projet soviétique). Avec l'aide de personnes comme Soljenitsyne, un mythe noir persistant a été créé sur « le sanglant Staline », « l'empire soviétique du mal », « des dizaines de millions d'innocents réprimés ». Cela a aidé l'Occident à créer une image noire de l'URSS et à détruire la civilisation soviétique.
Alexander Isaevich s'est fortement opposé au communisme et au pouvoir soviétique, il a souvent été invité à prendre la parole lors de réunions influentes. L'auteur a préconisé une accumulation de puissance militaire américaine contre l'URSS. Durant cette période, l'écrivain percevait l'Occident comme un allié dans la libération des peuples de l'URSS du « totalitarisme soviétique ». A l'instar des Blancs, qui pendant la guerre civile ont vu des "alliés" dans l'Entente, ou Vlasov et Bandera, qui ont vu un "ami" dans le Reich hitlérien.
Cependant, l'intérêt pour Soljenitsyne s'est rapidement estompé. Cela était dû au début du libéralisme et à l'émergence de motifs anti-occidentaux dans l'œuvre de l'écrivain. Ainsi, en 1976, l'écrivain a visité l'Espagne et dans un discours à la télévision locale a approuvé le régime de Franco (fascisme espagnol), qui a gouverné le pays jusqu'en 1975, mettant en garde les Espagnols contre « aller trop vite vers la démocratie ». Cela a conduit à des critiques de Soljenitsyne dans la presse occidentale. Il est « sorti » du champ de l'attention publique.
La citoyenneté soviétique n'a été rendue à Soljenitsyne qu'avant l'effondrement de l'URSS, en 1990. L'écrivain est retourné en Russie en 1994. Durant cette période, il connaît une nouvelle vague de popularité, les idées du traître national sont à nouveau sollicitées. Il propose un programme pour la renaissance de la Russie ("Comment pouvons-nous équiper la Russie"), parle de la nécessité de rendre les Kouriles du Japon ("cher"), ses œuvres remplissent les étagères des livres, reçoit des prix et des récompenses d'État, dont l'Ordre du Saint-Apôtre André le Premier Appelé (1998).
Dans la dernière période de sa vie et de son œuvre, l'écrivain constate le parcours désastreux des nouvelles autorités (Russia in Collapse, 1998), condamne fermement les « réformes », y compris la privatisation. Aussi, dans les années 2000, Alexandre Isaïevitch découvre que l'Occident, avec l'aide du bloc de l'OTAN, encercle la Russie et soutient des « révolutions de couleur » dans le but de bloquer complètement la Russie et d'éliminer son indépendance.
Alexander Isaevich est décédé en août 2008 à l'âge de 90 ans.
Cela n'a pas empêché les autorités libérales de la Fédération de Russie de continuer à considérer Alexandre Soljenitsyne comme un « guide moral », un héros qui s'opposait au « totalitarisme sanglant de Staline », à « l'empire soviétique du mal ». Soljenitsyne est l'un des piliers idéologiques de la Russie moderne. D'où l'éloge constant, la mention, la perpétuation de la mémoire dans les panneaux commémoratifs, les musées, les sculptures, les noms de lieux (rues, places, etc.). L'introduction des œuvres de Soljenitsyne dans le programme scolaire dans le but de promouvoir le libéralisme et l'antisoviétisme.
Cependant, en substance, Alexandre Soljenitsyne est un "vlasovite littéraire" ordinaire qui n'a acquis une renommée mondiale que grâce au soutien des maîtres occidentaux, qui mènent une "guerre froide" - informationnelle et idéologique contre la civilisation soviétique. Dans le cadre de cette lutte, les œuvres calomnieuses de Soljenitsyne (très faibles en termes artistiques) étaient recherchées et utilisées comme matériel de propagande pour dénigrer l'image de l'URSS et de Staline, la mythologisation « noire » de l'histoire soviétique (russe).
Ainsi, Soljenitsyne est devenu un instrument de la guerre de l'information de l'Occident contre la Russie-URSS, d'où la popularité et l'honneur, y compris en Russie après la catastrophe de 1991, lorsque le pouvoir a été pris par les héritiers idéologiques des févriernistes occidentalisés qui ont tué l'Empire russe. en 1917 et les Vlasovites qui se sont battus contre la patrie pendant la Grande Guerre patriotique.
