Il a déjà été noté ici que la vie est une chose si complexe qu'absolument tout y est interconnecté, comme les fils d'une boule. Si vous en tirez un, d'autres suivront. C'était donc avec le thème de la guerre de Troie. L'âge du bronze, semble-t-il, qu'y a-t-il de plus ? Mais … cela devient intéressant ce qui se passait en même temps dans l'immensité de la Sibérie, où des Seimians-Turbines inconnues se sont déplacées de l'Altaï au nord, puis à l'ouest. Que s'est-il passé en Angleterre, où Stonehenge était en construction à peu près à la même époque, et le centre de l'Europe attire toujours l'attention - et que s'est-il passé là-bas après la « culture de la hache de bataille » ?
Urne funéraire. Musée de Marburg, Hesse, Allemagne.
Commençons par compiler un petit tableau chronologique des événements les plus importants de cette époque intéressante. Le voici, devant vous:
1. La fin de la culture mycénienne, qui est attribuée à la date conditionnelle d'environ 1200 av. NS.
2. Destruction de Troie VI vers 1200 av. NS.
3. Bataille de Ramsès III avec les "peuples de la mer", 1195 - 1190 av. NS.
4. Fin de l'état hittite 1180 av. NS.
5. L'implantation des Philistins en Palestine vers 1170 av. NS.
Eh bien, qu'y avait-il en Europe à cette époque ? Et en Europe quelque part de 1300 à 300 av. NS. tout le territoire de la côte baltique au Danube et de la rivière Spree à la Volhynie, il y avait une culture dite lusatienne, ce qui est intéressant pour nous, tout d'abord, car ses représentants ont soudainement changé très rapidement … tous leurs rites funéraires ! Avant cela, et dans l'immensité de la plaine d'Europe de l'Est, il y avait des cultures de cadavres - fosse (un cadavre dans une fosse), une cabane en rondins (un cadavre dans un cadre en rondins), des catacombes (un cadavre dans une chambre funéraire spéciale). Et puis soudain - rhhhh, et les cadavres des défunts ont commencé à être incinérés, et ce qui en restait a été mis dans un grand récipient en terre cuite et enterré. Sans monticule, remblai ou monticule, bien qu'avant cela les monticules aient été remplis. Et voici la première énigme - pourquoi serait-ce ? Et si, bien sûr, exclure les Atlantes et les extraterrestres de l'espace) devait arriver dans la société d'alors afin de changer radicalement les personnes les plus inertes dans leur culture spirituelle - l'attitude envers les morts ?!
Carte de répartition de la culture des « champs d'urnes funéraires ».
C'est-à-dire que toute la zone de la culture précédemment existante des sépultures de tumulus a été soudainement réformée par le rite funéraire, d'ailleurs, en seulement cent ou deux cents ans, puis s'est propagée dans toute l'Europe, et ce n'était plus la culture lusace en tant que telle, mais une seule culture de crémation des morts. L'aire de sa distribution était un territoire très vaste de l'ouest de l'Ukraine à l'est de la France, et cette culture était appelée la culture des « champs d'urnes funéraires ».
Représentation schématique des cultures de la fin de l'âge du bronze en Europe, vers 1200 avant JC BC: Culture Lusace (violet), culture Terramar (bleu), culture centrale des champs d'urnes funéraires (rouge), KPPU du nord (orange), culture Knoviz (violet), cultures du Danube (brun), bronze atlantique (vert), bronze nordique (jaune).
Au nom de la culture, son trait caractéristique a joué son rôle - la présence de cimetières sans remblais. Si une telle sépulture est fouillée, vous pouvez alors trouver des récipients en argile dans la tombe, dans lesquels se trouvent les restes de crémations et … c'est tout! Il a été établi que son occurrence est associée à la région de Lusace et que la région est relativement petite. Mais comment les habitants de cette région ont-ils amené leurs rites funéraires à d'autres endroits et inculqué à leurs habitants que « c'est nécessaire ainsi, mais pas à l'ancienne ! Que ses habitants ont fait de longues randonnées, conquis et peuplé toutes les terres de la mer Baltique en aval au sud, en passant par les Alpes et jusqu'à l'Adriatique moderne et les Apennins ? Ou ont-ils spécialement envoyé des émissaires qui ont apporté au peuple la vérité sur l'enterrement correct ?!
Reconstruction du peuplement de la culture lusace. Musée à Biskupin. Pologne.
L'historien américain Robert Drews a suggéré que les changements culturels observés pourraient être le résultat de nouvelles façons de combattre, basées non pas sur l'utilisation de chars, mais avec la domination de guerriers d'infanterie armés de longues lances et d'épées tranchantes tout aussi longues. Ce changement a provoqué une instabilité politique associée à l'émergence de ces nouvelles troupes où les chars de guerre étaient la base des armées, et cette instabilité, à son tour, a conduit à la chute de dynasties régnantes et d'États entiers. Et s'il y avait auparavant une caste de guerriers qui combattaient avec des épées poignardées à manche en bois, qui devaient pouvoir se battre, maintenant ils ont été remplacés par un "peuple armé" armé d'épées de type Naue Type II. Cette épée, apparue dans les Alpes orientales et les Carpates vers 1200 av. e., s'est rapidement répandu dans toute l'Europe et est devenu le seul type d'épée déjà au XIe siècle. avant JC NS. Mais les lames de ces épées se sont pliées. Par conséquent, très vite, le fer a été remplacé par du bronze sans pratiquement aucun changement dans la conception de la lame, mais le manche de l'épée est devenu du bronze coulé. À la fin de l'ère des champs d'urnes funéraires, c'est-à-dire à l'époque de Hallstatt, les épées atteignaient une longueur de 80 à 100 cm, c'est-à-dire qu'elles devenaient une arme extrêmement puissante capable de tuer n'importe quel ennemi d'un seul coup.
L'épée de la culture des "champs d'urnes funéraires" a été retrouvée dans la rivière. Musée dans le château de Linz (Haute-Autriche). Il s'agit plutôt d'une arme de combat, comme l'indique la présence d'un contrepoids sur le manche.
La forme de leur anse variait selon les régions, de sorte que plusieurs types d'entre eux se distinguent, chacun ayant ses propres caractéristiques. Les lances ont également acquis une grande importance, avec lesquelles les proto-hoplites étaient apparemment armés. Ce n'est pas pour rien qu'Homère utilise le mot "lances" comme synonyme du mot "guerrier", ce qui témoigne de l'importance accrue des lances dans la guerre déjà sous lui. Ce sont les guerriers dotés de grands boucliers et de longues lances, capables de repousser les attaques massives de chars de guerre, qui pouvaient vaincre les États dont les armées étaient basées sur l'utilisation de chars par l'élite militaire de la société, tandis que les agriculteurs et les chasseurs ordinaires étaient excommuniés des militaires professionnels. affaires.
Épées en bronze de Hongrie au British Museum.
D'autres savants considèrent cette approche comme quelque peu superficielle, mais… la culture des champs d'urnes funéraires à la fin de l'âge du bronze est apparue douloureusement de manière inattendue. Et très vite, ses porteurs maîtrisèrent également la métallurgie du fer - la production d'armes et d'outils en fer. Eh bien, quelque temps plus tard, des cimetières ont commencé à apparaître en Europe, dans lesquels des sépultures de cendres brûlées ont été trouvées, mais déjà sans urnes, c'est-à-dire qu'elles étaient considérées comme superflues!
Épée du musée municipal de la ville de Welz (Haute Autriche).
Comme l'écrit à propos de cette époque l'archéologue tchèque de la seconde moitié du 20e siècle, Jan Philip: « La culture des champs d'urnes funéraires est apparue de manière inattendue au tournant du deuxième et du premier Région allemande des tumulus, ainsi que dans le nord-ouest de la France et en Suisse… Nous trouvons des crémations partout, partout où nous voyons des outils culturels similaires. »
Fers de lance en bronze des champs d'urnes funéraires. (1400 - 750 avant JC) et la culture Hallstatt (750 - 250 avant JC). Musée de Carinthie, Autriche.
À partir des données de l'historien tchèque, il est nécessaire de souligner l'information selon laquelle avec le remplacement de la culture des kourganes par la culture des urnes funéraires, l'approche de la sélection d'un lieu d'implantation a considérablement changé. La nouvelle culture se caractérisa tout d'abord par des traits caractéristiques de l'organisation des colonies comme la sécurité contre les attaques. C'est-à-dire qu'ils étaient tous situés dans des endroits propices à la protection. Et les établissements eux-mêmes étaient également fortifiés avec des remparts en pierres ou en rondins. D'un autre côté, de nombreuses régions se sont dépeuplées et on ne sait pas pourquoi, à en juger par les découvertes, les gens vivaient ici. Ils ont vécu, mais avec l'avènement des outils en fer, ils ont quitté leurs lieux habitables et sont partis ! Où les gens ont-ils disparu au début de l'âge du fer ? Inconnu!
Voilà à quoi ressemblait l'inhumation de la culture des « champs d'urnes funéraires ».
D'autre part, parallèlement à la formation de la période des champs d'enfouissement en urnes, l'extraction de l'or progresse nettement. L'or devient un attribut de la plus haute noblesse et, ce qui est important, il acquiert également une valeur cérémonielle. Tous les cimetières trouvés témoignent de la position particulière des hommes dans la société - c'est-à-dire que les bijoux en or se trouvent tout d'abord dans les sépultures masculines. Ils trouvent également des trésors d'objets en bronze. Ils ont été enterrés à cause de leur valeur, évidemment. C'est-à-dire que la vie des personnes sur le territoire des "champs d'urnes funéraires" était pleine de dangers, et il n'était pas du tout superflu de s'occuper de cacher des richesses pour un "jour de pluie".
Il existe de nombreuses urnes funéraires. Musée de Marburg, Hesse, Allemagne.
Et c'est ce que nous obtenons une relation causale: un changement soudain et injustifié du rite funéraire sur un immense territoire, d'une part, et d'autre part, une nette augmentation de l'activité militaire sur celui-ci, dont les gens ont essayé de se clôturer. avec remparts et murs.
Mais la matière est matérielle, et comment expliquer un changement aussi brutal dans le rite funéraire - un phénomène lié à la culture spirituelle ? Les scientifiques tentent de l'expliquer par un changement brutal chez les habitants de l'Europe dans les concepts de vie et d'existence terrestre et de vie après la mort. C'est-à-dire que l'on peut supposer que les gens de cette culture, pour une raison quelconque, ont commencé à croire que lorsque le corps du défunt est brûlé, l'âme du défunt s'envole rapidement vers le ciel. C'est-à-dire, alors que c'est son esprit qui sort de la terre à la lumière du jour (ou même va aux ténèbres du monde souterrain ?). Et puis … il l'a mis sur le feu, l'a versé avec de l'huile, y a mis le feu et … une ou deux fois, et l'âme, avec la fumée, s'est envolée vers le ciel juste devant vos yeux. Et vous vous tenez à vous-même avec une longue épée de bronze à votre ceinture et pensez à quoi d'autre pour piller la colonie voisine !
Ancienne fortification au sommet de la colline de Burgstalkogel, Autriche.
"La procédure pour se débarrasser du défunt est à plusieurs reprises perçue comme l'une des coutumes les plus caractéristiques de telle ou telle nation, qui est particulièrement fortement préservée sur une longue période de temps." (G. Child) Un effondrement si rapide de la conscience des gens est impensable, et pourtant c'est arrivé ! Qu'est-ce qui a pu pousser les gens à changer si soudainement leurs coutumes tribales ? De plus, après un certain temps, les gens sont revenus à l'ancien système kurgan. Cette "restauration" a capturé de vastes régions d'Europe - de la République tchèque à la France. Cependant, dans les découvertes archéologiques, les deux formes de sépulture sont maintenant tracées, c'est-à-dire que des fosses avec des urnes et des monticules, également avec ou sans urnes, sont adjacentes l'une à l'autre.
À propos, on comprend pourquoi l'archéologue tchèque a accordé une telle attention aux cultures des "champs d'urnes funéraires". Après tout, c'est sur le territoire de la République tchèque qu'existait la culture Knoviz, proche de la culture lusace, remontant à 1300 - 1050. avant JC NS.
Son trait caractéristique a été développé la forge. Par exemple, les récipients là-bas étaient en tôle de bronze forgée. Dans la rivière Vltava, ils ont trouvé une épée dont la poignée était décorée de volutes. Mais ils ont également trouvé des signes de cannibalisme ici. Hélas, non seulement les sauvages tropicaux nus se sont mangés les uns les autres. Civilisés, bien sûr à leur manière, les Européens de l'âge du bronze se sont également livrés à cette affaire, mais dans quel but, il est difficile de le dire.
Le casque le plus simple de l'âge du bronze. "Champs d'urnes funéraires".
La fin de l'ère des champs d'urnes funéraires intervient au VIIIe siècle. et était liée, encore une fois, à la réinstallation de nouvelles masses de nouveaux arrivants en Europe, à la fois du nord et de ceux qui ont traversé le couloir des steppes de la mer Noire.
Entrée au Musée de l'architecture et de la vie de Lusace à Biskupin. Pologne.
Musée de l'architecture et de la vie de Lusace à Biskupin. Pologne. Tel était le mur de l'ancienne colonie.
Eh bien, et enfin, que pense l'auteur lui-même de tous ces changements, à la fois dans la culture matérielle et spirituelle des gens de cette époque? Et si la culture à l'époque (la culture des gens en général) était beaucoup plus élevée que ce que nous avions l'habitude de penser. Que les gens ne se sont pas confinés dans leur monde exigu du clan-tribu, du poulailler et de la grange, mais ont su et compris qu'ils appartiennent à la puissante race humaine, qui subjugue le monde environnant et… que d'autres sont aussi les gens, même s'ils parlent une langue incompréhensible… Oui, ils peuvent servir d'objet de trouble (quand ils vous volent !), mais aussi d'objet d'augmentation de votre propre bien-être quand vous les volez ! Mais en même temps, il y avait des interdictions sacrées sur le meurtre des voyageurs et des marchands. Peut-être y avait-il un culte du commerce sanctifié par les traditions, et il y avait des clans de traducteurs, d'éclaireurs, de voyageurs, d'ambassadeurs et de marchands qui menaient de longues campagnes et jouissaient du droit d'immunité.
La religion était solaire, c'est-à-dire solaire, comme l'indiquent les symboles sur les céramiques et les bijoux. Et ils avaient leurs propres prophètes et messies, non moins significatifs que Bouddha, le Christ et Mahomet, dont les idées ont été imposées (ou transmises !) à d'autres peuples non seulement par la force, mais aussi par l'exemple. Mais il n'y avait pas de langue écrite (ce qui signifie qu'ils avaient à la fois de merveilleux conteurs et compositeurs d'œuvres orales). Les différentes langues n'étaient pas un obstacle à la communication, tout comme les différences linguistiques entre les Indiens d'Amérique du Nord. Ils communiquaient en utilisant le langage des signes, ce qui aidait à établir la communication entre des personnes vivant à des milliers de kilomètres les unes des autres. Cependant, seule l'épée et sa culture physique personnelle rendaient une personne libre. Le sort de ceux qui "ne répondaient pas aux exigences de l'époque" pourrait être l'esclavage, voire pire…
