Ainsi, l'invasion des « peuples de la mer » a été une migration massive de peuples, un peu similaire à l'exode actuel des Syriens et des Africains vers l'Europe. Ce n'est que maintenant que les écoliers allemands y changent leur literie (ils sont eux-mêmes trop mécontents pour cela!), Et les volontaires nettoient les déchets laissés derrière, puis les Égyptiens non civilisés les ont rencontrés avec des lances et des épées, et ils ont également coupé le copulateur organes des vaincus, et l'ont même dépeint « événement » sur les murs de leurs églises. Est-ce que tu sais pourquoi? Pour qu'il n'y ait pas de contrefaçon ! Après tout, si vous vous coupez les mains, comment pouvez-vous savoir où se trouvent les vôtres, où sont les étrangers et qui vérifieront l'absence supplémentaire d'une paire de mains de la leur … Et ici, tout est évident: les Égyptiens étaient circoncis et les autres non. Donc tout est là sans falsification et surestimation des « indicateurs » !
Les guerriers ont toujours aimé flirter avec de jolies femmes ! Artiste J. Rava.
Eh bien, nous avons déjà partiellement considéré à quoi ressemblaient les guerriers des "peuples de la mer" dans ces documents où il était question de la guerre de Troie elle-même. Cependant, nous allons maintenant parler de ses conséquences, d'autant plus que l'étalement des dates est assez important en 1250 - 1100. AVANT JC. Cependant, c'est formidable pour nous, et les gens de cette époque vivaient lentement, car les téléphones portables n'existaient pas à l'époque.
Ainsi, l'information la plus complète sur les "peuples de la mer" nous vient des reliefs et des inscriptions de Medinet Abu. Il s'agit d'un temple commémoratif construit par Ramsès III à Thèbes, en Haute-Égypte. La décoration du temple se compose d'une série de reliefs et de textes sur les campagnes militaires contre les Libyens et les « peuples de la mer ». Les événements décrits remontent à environ 1191 ou 1184 av. Et ils fournissent également des informations précieuses sur les armures et les munitions de divers groupes de "peuples de la mer" avec lesquels les Égyptiens se sont battus, et ils peuvent également donner des indices pour déchiffrer leur origine ethnique. Les représentations de batailles sur terre et sur mer fournissent une mine d'informations sur les armes des « peuples de la mer ». En particulier, les reliefs représentant des batailles sur terre montrent des troupes égyptiennes combattant l'ennemi, qui utilise également des chars, de conception très similaire aux chars égyptiens. Un autre relief célèbre à Medinet Abu représente une bataille navale. Les Égyptiens et les peuples de la mer utilisent les voiliers comme principal moyen de transport en mer. Et voici le texte: « Les peuples qui sont venus de leurs îles au milieu de la mer, ils sont entrés en Égypte en s'appuyant sur leurs armes. Mais tout était préparé pour les attraper. Après être entrés furtivement dans le port, ils se sont retrouvés enfermés dedans … "Eh bien, puis les Égyptiens, apparemment, les ont vaincus en raison de leur nombre et de leur bonne organisation militaire.
Un guerrier du peuple Shardana avec une corne bleue et portant clairement un casque en métal et bronze. Soulagement d'un temple à Louxor.
Passons maintenant à l'armure et commençons par les casques - "forteresses pour la tête". Les reliefs de Médinet Abou, Louxor et Abou Simbel nous montrent 22 types de casques à cornes ayant appartenu aux guerriers du peuple Shardan. Parmi ceux-ci, une corne n'est représentée que sur deux casques, sur tous les autres il y en a deux, et leurs profils sont très similaires. 13 casques ont une balle sur un bâton entre leurs cornes. Neuf ne l'ont pas. 17 casques ne sont donnés qu'en grandes lignes (c'est ainsi que les enfants dessinaient les Allemands avec des casques à cornes), quatre casques sont remplis de rayures horizontales à l'intérieur, un de « briques » et un de rayures verticales. Cela nous permet de conclure que les cornes et la balle étaient une sorte de symbole de cette tribu, et les casques eux-mêmes pourraient être forgés à partir de bronze (et même coulés - un tel casque coulé a été trouvé à une époque en Asie centrale), et assemblé à partir de "anneaux" en cuir avec rembourrage comme une pyramide pour enfants.
Philistin de Médinet Abou.
En conséquence, les Philistins portaient leur casque-diadème "à plumes" caractéristique. Les bas-reliefs montrent que les Shardans combattent les Philistins, c'est-à-dire que les Egyptiens, en tant que peuple civilisé, savaient déjà travailler avec les mains de quelqu'un d'autre !
Les shardans de Pharaon combattent les Philistins. Artiste J. Rava.
L'armure des Shardans est montrée très soigneusement dans les reliefs. En règle générale, il s'agit d'un plastron aux épaules arrondies, composé de bandes métalliques. Les historiens anglais appellent ce type d'armure la « queue de homard ». Il est clair que vous ne pouvez pas déterminer le matériau de la fresque. Par conséquent, on peut supposer que cette armure pourrait être A - en cuir, B - en tissu (lin collé) ou C - mixte - en pièces métalliques et non métalliques. L'historien-reconstructeur grec Katsikis Dimitrios, à l'aide d'images de Medinet Abu et d'artefacts du musée d'archéologie d'Athènes, a restauré une telle armure, et il s'est avéré qu'elle est tout à fait fonctionnelle.
Guerriers shardan du temple de Medinet Abu vêtus de robes "rayées" en forme de V caractéristiques. Qu'est-ce que c'est? Un dessin sur tissu ou une image de certains éléments d'armure de protection en métal ou en cuir ?
Cuirasse de Katsikis Dimitrios.
Jambières et casque Shardan de Katsikis Dimitrios.
Les Philistins, à en juger par les reliefs de Medinet Abu, portaient également une armure similaire, mais leurs épaulettes ne sont pas toujours représentées. L'impression générale du dessin était qu'ils étaient très souples, de toute façon, les corps en cuirasse métallique ne plieraient pas autant. Cela signifie que leur "armure" était faite de tissu ou qu'il s'agissait simplement de vêtements avec un motif rayé caractéristique.
Philistins au combat. Midinet Abou.
Les boucliers des Shardans étaient ronds, grands, avec une poignée centrale. En surface, ils avaient des traversins en métal et eux-mêmes, très probablement, étaient tissés à partir d'une vigne et recouverts d'une peau de bovin. Les fresques d'Akrotiri, qui ont été données dans des documents antérieurs, ont donné à l'artiste Giuseppe Rava la base pour représenter des guerriers de Chypre, qui, apparemment, ont également dû se battre avec les "peuples de la mer", en parfaite conformité avec l'image sur ces fresques.
Les guerriers d'une fresque à Akrotiri reviennent d'une campagne. "Les femmes ont crié hourra et ont jeté leurs casquettes en l'air!" Artiste J. Rava.
Reconstitution de l'apparence du guerrier Shardan Katsikis Dimitrios.
Les armes des guerriers des "peuples de la mer" se composaient de lances, d'épées longues, de haches, ainsi que d'arcs et de flèches. Les épées étaient très probablement de forme similaire à de longues lames de 90 cm. L'une d'entre elles a été trouvée près de Jaffa et remonte à 2000 av. Fait intéressant, cette énorme lame (très courante dans les images des guerriers Shardan) est composée de cuivre presque pur avec une petite addition d'arsenic. Un nombre remarquable (environ 30) de telles épées (environ 1600 avant JC) ont également été trouvés dans une grotte de l'île de Sardaigne. Donc, dans ce cas, la composition du métal était la même que celle de l'échantillon susmentionné. C'est-à-dire que la Sardaigne et Jaffa étaient reliées … par la mer, le long de laquelle des navires avec des guerriers qui avaient de si longues épées naviguaient dans les deux sens à cette époque lointaine.
Épée de Jaffa.
Hache. Musée archéologique d'Athènes.
Reconstitution de l'épée rapière.
Une épée de bronze très intéressante a été trouvée à Ougarit en Syrie. Et c'est intéressant, d'abord, parce qu'un cartouche portant le nom du pharaon Merneptah est gravé sur sa lame près du manche, ce qui signifie qu'il s'agit de l'œuvre des Égyptiens. Mais à qui était-il destiné - les soldats égyptiens proprement dits ou les mercenaires shardan, habitués à "travailler" avec de si longues épées - telle est la question.
Eh bien, en général, Medinet Abu est toujours la source la plus importante pour notre connaissance des "peuples de la mer". Ce jour-là, lorsque cette source a été découverte, on ne pouvait que remercier les anciens Égyptiens qui ont créé ce temple mémorial, qui nous donne tant d'informations précieuses. Et bien que ses images soient également confirmées par les reliefs des temples de Louxor et d'Abou Simbel, c'est lui qui reste la véritable encyclopédie visualisée des « peuples de la mer ».
Phrygiens avec "épées de Jaffa". Médinet Abou.
Et voici une carte créée à partir de trouvailles archéologiques et de SMS, vous permettant de retracer visuellement les routes migratoires des « peuples de la mer ». Comme vous pouvez le voir, il s'agissait d'un véritable exode, pas inférieur en ampleur et en mouvements de foule modernes…
Mouvement des « Peuples de la Mer ». A. Moutons
En conclusion, il convient de noter que non seulement de nombreux livres sont publiés à l'étranger sur l'histoire de la guerre de Troie et des armes et armures de l'âge du bronze en Grèce et dans d'autres régions du monde antique, mais aussi des miniatures militaires en « métal blanc » sont très populaires. Il existe plusieurs échelles internationales dans lesquelles ces figurines sont coulées puis… "jouées" avec elles.
Figures des guerriers Shardan Michael et Alan Perry. Prix £ 12. Hauteur 28mm. Vendu non peint.
