Dans les années 20. X siècle l'état du Khitan, Liao, a capturé une partie des tribus Jurchen et les a installés dans la région de Liaoyang, les qualifiant de "soumis", mais deux tribus, dirigées par Hanpu et Baoholi de la famille Shi, ont quitté le Khitan, certains au nord-ouest, d'autres au nord-est.
Nyuzhen
Les Jurchen (Nyuzhen) sont associés aux tribus des sushis légendaires qui vivaient dans le sud de la Mandchourie. Ce sont les tribus du groupe linguistique Tungus, ce sont aussi les ancêtres des Mandchous. Au Xe siècle. ces tribus étaient au stade de développement tribal.
Leur apparence et leurs coutumes ont étonné les Chinois de la dynastie Song. Ils étaient divisés en tribus nomades et sédentaires qui se livraient à l'agriculture et à l'élevage d'animaux domestiques, ainsi qu'à la chasse. Les nomades ont déplacé leurs tentes en cuir sur des vaches. Les sédentaires vivaient dans des semi-pirogues isolées, compte tenu du climat rigoureux de leurs habitats des confins de la Corée à l'embouchure de l'Amour. C'était une économie absolument de subsistance, où tout le nécessaire était produit au sein du clan, puis - une grande famille.
Le cheval faisait partie intégrante de la vie d'un homme, et son passe-temps favori était les compétitions équestres, puis boire et discuter des courses. Le cheval était la meilleure dot. Le meilleur cheval, avec les esclaves, était sacrifié aux funérailles des nobles.
Les membres ordinaires de la communauté en hiver portaient des caftans en peaux, les nobles portaient des manteaux de fourrure en renards ou en zibeline, et les sous-vêtements étaient en peaux ou en toile blanche. Les hommes portaient des barbes et des cheveux longs, qu'ils ne tressent pas en tresses, mais dans leurs cheveux ils tissent des pièces de tissu, avec des perles ou des pierres précieuses.
Les cheveux étaient soutenus par un anneau, la noblesse avait un anneau d'or.
Leur apparence semblait extrêmement repoussante et leurs actions étaient trompeuses, cruelles et insidieuses. Rustique, mais méprisant la mort, robuste et belliqueux. Dans le même temps, les adversaires avaient la plus haute opinion de leurs qualités au combat.
Les soldats avaient des armes de protection, des obus qui différaient de la place dans les rangs. Le gros se battait à l'arc, armé d'épées. Les commandants, selon leur grade, avaient des insignes: un maillet, un drapeau, un tambour, une bannière et un tambour d'or.
Le détachement avancé était composé de cavaliers et de chevaux protégés par des obus, de lanciers. Ils étaient une vingtaine, « persistants », suivis de 50 archers d'arcs, protégés par des obus légers, suivis de 30 cavaliers-archers sans protection.
Par la suite, dans l'empire Jin, l'équipement des troupes blindées a été constamment augmenté, cette arme a ensuite été utilisée par les Mongols et les Jurchens qui sont passés de leur côté, avec eux, elle a atteint l'ouest, l'Asie centrale et au-delà.
La cavalerie Jurchen, la cavalerie volante, faisait de longues campagnes, et les immenses fleuves, l'Amour ou le Fleuve Jaune, ils les traversaient à la nage, s'accrochant à leurs chevaux.
Les Coréens et les Khitan croyaient que la base de leur vie était la guerre. Ce qui est assez cohérent avec la situation où il y avait une désintégration ou un début de désintégration des relations tribales et le passage à une communauté voisine. Le chef du clan et de la tribu (Boytsile ou Tszedushi) a été élu lors d'une réunion de tous les parents, bien que cette position par le XI siècle. et est devenu héréditaire, il serait plus exact de dire - les élections sont venues d'une famille noble. Toutes les questions de guerre et de paix, de négociations, de guerre ont été discutées lors de la réunion, où chacun pouvait exprimer son opinion. Tous les participants se sont assis en cercle et ont parlé des questions à l'ordre du jour du « plus bas » au plus élevé, et le chef du clan a choisi le « meilleur », tandis que l'auteur de la proposition était obligé de le remplir.
Cette situation a persisté même après la création de l'empire Jurchen.
Les relations entre clans et tribus étaient régies par des lois non écrites, dont la première était la « vendetta ». C'est ainsi que les « sauvages », selon les Khitan, les Jurchen et les « Nyuzhi de la mer orientale » vivaient dans les lieux indigènes de leur habitat. Ils vivaient à Primorye, dans la région de l'Amour (RF) et dans le nord de la Mandchourie (RPC).
Création d'une union tribale
A la fin du Xe siècle. une guerre a commencé entre les Jurchens et les Khitan dans la région de la r. Yala, les Coréens sont également entrés dans cette lutte contre le premier. Les affrontements et les invasions se sont enchaînés, finalement, l'avantage était du côté de Liao et Koryo. Dans de telles conditions, sous l'influence de facteurs externes, les Jurchens commencent à consolider les tribus pour repousser les agressions extérieures.
Les tribus dirigées par la famille Shi ont commencé à unir d'autres tribus. Shulu, le fils de Suike, du clan Wanyan, est arrivé au pouvoir, et il était le chef qui est devenu le fondateur de l'éducation potestière « barbare » Jurchen. Après s'être mis d'accord sur la paix avec les empires Liao et Koryo, il a commencé à effectuer des "réformes" parmi ses tribus, ce qui ne pouvait que provoquer une réaction de l'élite tribale. Les tribus Nyuzhen sont entrées dans la période de transition vers une communauté territoriale, qui dans les sociétés nomades est souvent associée au renforcement d'un chef unique en tant que chef d'orchestre des idées de toutes les communautés:
«Comme les autres générations ne suivaient toujours pas les décrets et les enseignements, Shura envoya une armée contre eux jusqu'aux montagnes Qinling et Boshan (Montagne Blanche). Calmant les soumis et soumettant les désobéissants, il entra dans Subin et Elan et conquit tous les endroits qu'il atteignit. »
Sa politique a été poursuivie par son fils Ugunai, il a également commencé à armer activement l'armée, acquérant des armures et du fer. Il a officiellement reçu le pouvoir de l'empereur Liao sur les Jurchens sauvages, mais a refusé de recevoir le « sceau », devenant ainsi un vassal officiel de l'empereur Khitan. Sous ses successeurs, la lutte contre l'indépendance tribale a donné lieu à de longues guerres et batailles. Peu à peu, les « lois » de la tribu Wanyan s'étendirent à tous les Jurchens, et les chefs tribaux commencèrent à être remplacés par des gouverneurs:
« De là est venue la peine de trente chevaux et trente vaches, payée dans la principauté de Nui-chzhi pour la commission d'un meurtre par quelqu'un.
Au début du XIIe siècle. la lutte pour les « lois du Vanyan » s'est poursuivie, les Khitan voisins ont également participé à ces conflits, et ce fut leur grosse erreur:
"Ici, les habitants de la principauté de Nui-chzhi", est-il écrit en "Jin shi", "appris la faiblesse de l'armée Dailiao."
Cela s'est passé sous le règne de Yingge (Yengge), qui comptait déjà 1000 cavaliers en armure:
« Avec une telle armée, dit l'Histoire de l'Empire d'Or, qu'est-ce qu'on ne peut pas faire !
Les Jurchens décidèrent immédiatement de profiter de la faiblesse de Liao. Mais ils ont été dépassés par l'État de Koryo, qui a également compris que le Liao affaibli donnait aux Coréens une chance de devenir un hégémon dans la région. En 1108, ils attaquèrent simultanément les Jurchens côtiers sur la terre ferme et débarquèrent des troupes de la mer - 5 000 Jurchens furent faits prisonniers et le même nombre furent tués. Des forteresses ont été construites sur leurs terres et des colonies coréennes ont été créées. Le chef de l'union tribale Uyasu a réuni un conseil, où il a été décidé de déclencher une guerre, à laquelle les milices de toutes les tribus ont été appelées. Après des affrontements et des sièges tenaces, Primorye a été libéré des Coréens.
L'or bat le fer
La guerre a consolidé les forces et la victoire a permis de déclencher une guerre avec les voisins du sud, l'empire Khitan. En 1114, Taizu Agudu est arrivé au pouvoir, qui a commencé une guerre avec Liao. Sur la rivière Le Yangtze ils rencontrèrent la cent millième armée de Khitan. Très probablement, comme cela arrive dans l'histoire, le nombre de l'ennemi a été largement surestimé, car Agudu a traversé la rivière avec 3 500 cavaliers. Les Kidan se sont enfuis et les assaillants ont eu beaucoup de proies. En 1115Tai-tzu s'est déclaré empereur et a nommé l'empire d'or, par opposition à l'empire de fer des Khitan.
Le fer de l'empire Liao rouillé, l'empereur rassembla une 270 millième armée de ses sujets chinois, mais fut vaincu par les Jurchen: à partir de ce moment, les troupes de Liao ne purent résister aux cavaliers du nord. En 1120, Liao reconnut la dignité impériale de Taizu Khan, mais il était trop tard, les Jurchens prirent les capitales Khitan et réprimèrent de nombreuses manifestations des vaincus. La plupart des Khitan ont fui vers l'ouest et l'est, beaucoup sont restés sous la nouvelle règle, des provinces entières et des « généraux » (jiangjun) ont été transférés au service des nouveaux maîtres. Ceux qui sont passés au service des Jurchen, comme les Chinois Li Cheng et Kun Yang-jou, ou le chef de l'immense gang, Wang Bolun, et les Khidans, comme le prince Yului Yuidu, sont également placés en " généraux".
Dans le même temps, Taizu Khan s'efforçait d'assurer la légitimité de son pouvoir, exigeait de ne pas déranger de nouveaux sujets et d'assurer la sécurité dans toutes les terres conquises.
En 1125, l'empereur de l'Empire du Fer a été capturé et déposé, ce dont l'empire Song allié a été informé, et les Jurchens ont commencé une guerre avec laquelle les Jurchens ont immédiatement commencé.
L'espoir de Song que les barbares du nord, après avoir vaincu Liao, s'arrêteraient, ne s'est pas réalisé.
Dans le même temps, à la frontière nord, les tribus mongoles, malgré de bonnes relations avec leur État frère Liao, faisaient du commerce avec l'empire Jin, qui était considéré comme un tribut.
Et la menace de la défaite planait sur Song. Le premier assaut sur la capitale a été repoussé par le commandant Li Gang, qui a organisé une défense fiable. Mais après avoir été démis de ses fonctions par des intrigues, de nouveaux conquérants ont rapidement capturé la capitale de Song - Kaifeng. Ici, les conquérants ont créé un État fantoche, l'empire Chu, mais après leur départ, le peuple Sung a repris le territoire, exécutant l'empereur chinois Zhang Ban-chan.
En 1127, l'empereur de l'empire Song, Tsin Tsung (1100-1161), est capturé et emmené vers le nord. Il semblait que Song avait pris fin, les Jurchens se dirigeaient vers l'intérieur des terres. Mais le frère de l'empereur, Zhao Gou, ressuscita une dynastie appelée les Song du Sud, et Lin'an (Hangzhou) devint la capitale.
En 1130, le prince Wushu avec une énorme armée pilla les terres Song au-delà du fleuve Jaune, mais ne put revenir, car la traversée était bloquée par la flotte. Dans de telles conditions, Wushu a été attaqué par une petite armée d'élite (8000) Song. L'épouse du commandant, Liang Hongyu, dirigeait le détachement, qui battait durement les tambours. Les Jurchens les prirent pour les tambours d'une énorme armée et allèrent aux négociations, laissant le butin. Mais les rares victoires de Song n'ont pas changé la donne.
Dans les conditions de l'effondrement des autorités, les milices locales sont entrées dans la lutte: dans la région de la crête de Taihanshan, l'armée des brassards rouges a opéré, sur le territoire du Hebei, Shanxi - l'armée des huit mots, et les soldats ' les visages étaient en relief:
"Nous servons notre patrie de tout notre cœur, nous promettons de détruire les bandits Jin."
Une telle résistance a provoqué la colère des Jurchens et des exécutions de masse.
En 1134-1140. la guerre de la part de Song a été menée par le commandant populaire et expérimenté, le héros national de la Chine, Yue Fei:
"Il est plus facile de déplacer une montagne que de déplacer les guerriers de Yue Fei."
Issu d'une simple famille membre de la communauté, et non de la noblesse militaire, il devient à l'âge de 14 ans un célèbre archer, maîtrisant l'art martial du combat à la lance. Il se battit toujours contre les Khitan et remporta des batailles avec les Jurchens, capturant une tête de pont au nord du fleuve Jaune. Mais à la cour des Song, les partisans de la réconciliation avec les invincibles Jurchens ont prévalu. Yue Fei a été traîtreusement capturé et exécuté. Sur sa tombe moderne se trouvent quatre figures liées de fonctionnaires qui ont trahi les Song et tué le général.
En 1141, la frontière entre l'Empire d'Or et l'État chinois est établie:
« Du royaume de Song, le noble Tsao-hsun est arrivé en tant qu'ambassadeur », rapporte « Jin shi », « avec la promesse de présenter chaque année 250 000 lans d'argent et 250 000 pièces de tissus de soie, pour fabriquer le Huai-he. rivière bordent la rivière et de tenir des promesses de serment indestructibles pour toujours de génération en génération. …Le troisième mois, l'empereur Xi-tsun, à la suite de la réconciliation avec le royaume Song, envoya un amban Liu-hsien avec des vêtements impériaux et une couronne, avec un en-tête de jaspe et une lettre d'intronisation; fait l'empereur Sung Kan-wan-geu."
Ainsi, l'État chinois Song et Koryo sont devenus les vassaux de l'empire Jin. On pourrait utiliser l'adjectif « puissant » pour désigner cet empire, mais les événements à venir montreront qu'il n'en est rien.
Dans les années 40, une guerre a commencé aux frontières nord de l'Empire d'Or, elle a été menée contre les tribus mongoles et, curieusement, ces dernières ont gagné. Bien sûr, cela était dû au fait que les troupes Jurchen se sont battues avec les Song, néanmoins, la paix a été conclue en 1147, 17 fortifications au nord de la rivière ont été cédées aux Mongols. Xininghe (Huangshui). L'empire a reconnu le titre de souverain de l'État mongol à Khabul Khan (Aolo bozile).
Bâtir un nouvel empire
En même temps, la création d'un nouvel État, ou, plus précisément, d'un État primitif, a commencé. Les Jurchens, utilisant l'expérience chinoise et khitane, créent leurs propres attributs de pouvoir. En 1125, la langue d'État Jurchen a été créée et en 1137, le khitan et le chinois ont été reconnus comme langues d'État. Les attributs extérieurs du pouvoir étaient acceptés: tenues de cérémonie, cérémonie, ordres. Les Jurchens ont immédiatement commencé à utiliser le système de gouvernement et l'idéologie chinois: astrologues, divination, utilisation de la poésie dans les cérémonies du palais, accent mis sur les histoires instructives de l'histoire chinoise passée, à laquelle les conquérants n'étaient pas étrangers. Enfin, écrire une histoire entièrement chinoise. Dans le même temps, des institutions supérieures d'État et l'Académie des sciences ont été créées.
Il faut comprendre que pour un territoire aussi immense, multi-tribal, avec une population sédentaire dense au centre et au sud, l'union tribale Jurchen n'avait aucun mécanisme et système, et ils ont été obligés de les emprunter. Dans les années 30. un système de gouvernement chinois unifié est introduit, mais le pouvoir suprême est entre les mains de l'aristocratie Jurchen. Malgré le découpage administratif selon le modèle chinois, les collectivités territoriales de Jurchen restent une composante importante du système potestar de l'« Empire » d'Or et existent en parallèle avec les autorités locales subordonnées à la capitale. Et en 1200, des examens furent introduits pour les fonctionnaires selon le modèle chinois, selon les livres sacrés et l'histoire. Ainsi, l'« Histoire de l'Empire d'Or » rapporte sous 1180 que les communautés Jurchen de Men'an et de Mouke tombèrent dans le luxe et l'ivresse. Pendant ce temps, malgré le fait que tous les Chinois, Khitan, Bohans, Tibétains, Tanguts et autres groupes ethniques de l'empire étaient obligés de servir dans l'armée, la cavalerie Jurchen restait la base de l'armée. L'empereur Shi-Tzu a souligné que les coutumes traditionnelles des Nyuncha sont en train d'être oubliées. En effet, sous l'influence de la culture supérieure de la civilisation chinoise, de ses fonctionnaires matériels et spirituels, et pas seulement eux, comme le dit le même empereur, adoptent les coutumes chinoises, la langue chinoise, les vêtements, et même les noms et prénoms. Les pots-de-vin et les dépenses exorbitantes pour les fonctionnaires et l'armée, qui ne répondaient pas aux besoins du pays ou de l'économie, ont prospéré comme un attribut obligatoire de la bureaucratie qui n'était pas placé sous un contrôle réel.
C'est-à-dire que pour la conscience d'une personne pendant la période de désintégration de la communauté tribale et de l'économie naturelle des Jurchens, entrer dans le monde "luxueux" d'une civilisation sédentaire était désastreux. En une cinquantaine d'années à peine, les guerriers durs et redoutables, sous l'emprise de la richesse matérielle, se transforment en fonctionnaires, à l'image des Chinois, ou en paysans ordinaires. En 1185, il y a eu un épisode où l'empereur a vu que ses gardes et l'armée avaient oublié comment tirer à l'arc - et en fait, tout récemment, ils étaient des archers à cheval désespérés. Et en 1188, il était interdit de boire du vin aux fonctionnaires, il faut penser - sur les lieux de travail, et les militaires - sur leurs gardes.
C'est sans doute le sort de la plupart des ethnies conquérantes de l'époque de la communauté territoriale de voisinage, si elles étaient inférieures en nombre à la population sédentaire. Ainsi, les mêmes Bulgares se sont dissous dans le milieu slave des Balkans.
Et tous les groupes ethniques nomades, ayant rejoint les fruits de la civilisation, perdent leur belligérance. La communauté territoriale, à un moment ou à un autre, dominait tout le territoire de la Chine moderne au XIIe siècle.
Le développement de telles sociétés n'est possible qu'en raison d'agressions extérieures, et de telles opportunités pour l'Empire d'Or étaient limitées, car auparavant, il y avait une parité entre les trois empires de Jin, Song et Xi Xia. Le contrôle des steppes du nord-ouest n'a pas apporté d'avantages matériels aussi importants que la guerre avec les Song. Les Jurchens ont échangé avec succès des esclaves chinois contre des chevaux. Bien sûr, les Mongols considéraient les Jurchens comme des ennemis, et ces derniers, à leur tour, soutenaient les affrontements entre tribus de la steppe. La tribu tatare a agi de leur côté, ils ont même capturé le fils du mongol Khabul Khan, Ambagai Kagan, et l'ont remis à l'Empire d'or, où il a été brutalement exécuté, son frère, Khutula Khan, qui a fait une campagne contre le Golden Empire, est devenu son successeur. L'armée des Jurchens et des Tatars l'a vaincu, et l'union tribale mongole s'est effondrée en 1160. Néanmoins, les Jurchens ont périodiquement fait des raids sur les tribus mongoles afin de réguler la population au moyen de l'épée:
"… dans le Shandong et le Hebei, quelle que soit la maison de qui il y avait des [enfants] Tatars qui ont été achetés et transformés en petits esclaves - ils ont tous été capturés et amenés par les troupes."
Le mot « Tatars » était utilisé pour désigner tous les barbares du nord des tribus mongoles.
Et les Mongols ont fait des raids de représailles contre eux, c'est ainsi qu'a agi Yesugei-bahadur, le père de Gengis Khan.
Dans le même temps, l'empire des Song du Sud n'a pas abandonné ses tentatives pour regagner ses terres, mais, malgré les informations ci-dessus, les Jurchens leur étaient supérieurs militairement. Après un autre affrontement, en 1164, Song demanda la paix:
« Dans cette feuille, le souverain Sung, se faisant appeler par son nom, écrit qu'il, en tant que neveu de son oncle, présente humblement un rapport à l'empereur du grand royaume de Jin, et promet de présenter deux cent mille bouts de tissus de soie. et deux cent mille lans d'argent par an."
En 1204, les Song commencent une nouvelle campagne vers le nord. Jin, rassemblant des troupes combinées, a vaincu les attaquants. Déjà à cette époque, les troupes Jurchen se composaient de forces de divers groupes ethniques, y compris des tribus tibétaines de l'ouest de l'empire.
Les Song ont été vaincus et ont été contraints de remettre la tête des commandants, les initiateurs de la guerre avec l'Empire d'Or, Han-to-chou et Sushi-dan.
