Reine et mère Luna, Offrez-nous votre eau en cadeau
Et donne-nous l'amour de tes pluies.
Écoutez comment nous vous appelons…
(Miloslav Stingle. Etat des Incas. Gloire et mort des fils du soleil)
Comme ici en Russie, dans l'Amérique du Sud moderne, il y a beaucoup de gens qui se cousent des costumes à l'ancienne, mettent des copies de bijoux anciens et, sous cette forme, marchent et dansent parmi les ruines. Quelqu'un divertit les touristes de cette manière, quelqu'un croit que de cette manière, ils préservent la culture de leurs ancêtres. En tout cas, il est très intéressant de les regarder. Après tout, extérieurement, avec leurs traits de visage, ils sont tous les mêmes qu'au temps de Francisco Pizarro !
Les lois des Incas concernant le commerce du minerai et le travail des mineurs étaient simples et clairement décrites, comme l'étaient d'ailleurs toutes les lois de l'empire Inca. Le travail dans les mines n'était autorisé que quatre mois par an, et c'étaient les mois les plus chauds. Les ouvriers changeaient constamment; et aucun homme ne pouvait être envoyé travailler dans les mines sans… sa femme. Sur les pentes abruptes de la cordillère de Carabaia (au nord du lac Titicaca), où régnait un climat humide, mais où il y avait d'importants gisements d'or, des terrasses spéciales pour la culture des céréales ont été construites pour les besoins des mineurs. Ici et aujourd'hui, vous pouvez trouver les ruines d'anciens villages, dont les habitants étaient occupés à laver le sable aurifère. Une autre méthode a également été utilisée, lorsque des barrages ont été successivement construits à travers le canal du fleuve, et après les pluies qui s'étaient écoulées, des pierres contenant des grains d'or y ont été collectées. Fait intéressant, si dans la plupart des autres pays des criminels travaillaient dans des mines d'or, alors les Incas avaient une obligation temporaire, pas une punition. La fonte de l'or était effectuée dans des fours empilés au sommet des montagnes, et du charbon de bois traditionnel y était chargé comme combustible. Le trou de création de poussée était généralement orienté vers l'est, dans la direction d'où soufflait le plus souvent le vent, ce qui créait une poussée suffisante pour obtenir la température élevée nécessaire à la fonte. Cependant, s'il n'y avait pas de vent, les Incas pouvaient utiliser des soufflets de lama.
Très peu de bijoux en or des Incas ont survécu à ce jour, mais ils le sont. Par exemple, ce bijou peut être vu au Musée de l'Amérique à Madrid.
Et ces perles d'or sont de là aussi. (Musée d'Amérique, Madrid).
Les Incas maîtrisaient toutes les techniques connues des autres peuples et conservées de nos jours. Ce sont le moulage, le forgeage, le soudage, le rivetage et l'estampage. Les hauts fourneaux forcés étaient connus des bijoutiers de Cuzco, de même que les artisans représentés sur une fresque d'une tombe égyptienne à Saqqarah (vers 2400 av. où les bijoutiers procèdent à la fusion de manière similaire afin d'obtenir la température souhaitée. La technologie était plutôt primitive, mais c'est ainsi que les artisans incas fondaient tellement d'or qu'ils fondaient des statues en pied des souverains incas et des ressemblances exactes de plantes d'or pour le jardin d'or de Cuzco. Et ce n'est pas surprenant, car tout l'or de l'empire appartenait justement au Suprême Inca ! De plus, comme les Incas tenaient un registre précis de tous les revenus au moyen d'une lettre au kipu, il était possible d'établir que 217 tonnes et 724,5 kg d'or étaient livrés à Cuzco chaque année, et ils n'utilisaient aucune machine ni aucun mécanisme. Eh bien, et ils avaient besoin d'or, y compris pour la divinisation de leurs dirigeants, car après chaque Grand Inca, après sa mort, ils ont fait une statue en or, et son palais a été transformé en un tombeau, à nouveau décoré d'or.
Mais cette pièce provient déjà du Metropolitan Museum of Art de New York.
L'argent, cependant, était aussi la propriété du divin Inca. Mais si les Incas associaient l'or à l'éclat du Soleil, ils considéraient alors l'argent comme les larmes de la Lune. Et bien que l'argent s'est rapidement estompé en raison du climat humide des Andes, les Incas l'ont apprécié et ont fabriqué beaucoup de choses en argent. Le mercure était également connu des Incas, et ils l'utilisaient pour la dorure et l'argenture des objets en bronze. De plus, les artisans péruviens utilisaient divers alliages avec de l'étain, mais sélectionnaient leurs recettes de manière à ce qu'à première vue, les produits fabriqués à partir de ceux-ci ressemblent à de l'or. Des têtes de masse de guerre étaient coulées, de lourds leviers en bronze utilisés dans la construction, des couteaux et divers instruments chirurgicaux, des épingles pour les attaches, des ornements pour le nez et les oreilles et des pincettes pour arracher les cheveux. Cependant, comme déjà noté, tout cela n'était utilisé que par les roturiers et la noblesse utilisait en grande quantité des produits en or et en argent.
Figurine en or d'un homme 1400 -1533 culture inca. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Figurine dorée d'une femme 1400 -1533 culture inca. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Lorsque le Grand Inca Atahualpa, que Francisco Pizarro gardait prisonnier, ordonna la livraison d'or et d'argent à Cajamarca pour racheter sa personne, il remplit alors une pièce de 7,5 mètres de long et 4,5 mètres de large., mais "à la hauteur de la ligne blanche, qu'un homme de grande taille ne pourrait pas atteindre avec sa main". En conséquence, cela s'élevait à 1 326 539 pesos d'or pur et en plus 51 610 marks d'argent. Avec de l'argent moderne pour cette quantité de métaux précieux, on pourrait obtenir plus de 500 millions de dollars. Il est terrible que tout cet or et cet argent sous forme d'objets aient été fondus en lingots, car il y avait un ordre royal selon lequel tout l'or et l'argent du Pérou devaient être fondus dans les monnaies royales de Séville, Tolède et Ségovie. » Eh bien, et combien des plus belles œuvres d'art ont été perdues, nous ne pouvons que le deviner. Mais les Espagnols eux-mêmes ont rappelé plus tard qu'ils avaient vu à Cuzco de nombreuses statues et idoles entièrement en or et en argent, ainsi que des figures de femmes à taille humaine, creuses à l'intérieur et d'un excellent travail. Un autre conquistador a écrit qu'il avait vu "de nombreux navires en or, des homards que l'on trouve dans la mer, et d'autres navires en or étaient sculptés d'images d'oiseaux et de serpents, voire d'araignées, de lézards et de quelques coléoptères …". Quant au secrétaire royal, qui enregistra les trophées d'or obtenus par les conquistadors, voyant dans quel amas ils étaient tous entassés, il écrivit:, sur laquelle de la nourriture était servie aux souverains des Incas … Il y avait quatre lamas d'or pur et de très grandes dix ou douze statues féminines grandeur nature, toutes en or pur et d'une telle beauté et d'un travail si fin qu'elles semblaient être en vie …"
Mais les scientifiques ont eu de la chance avec les produits textiles. Par conséquent, le Metropolitan Museum of Art de New York possède de nombreux vêtements, tapis et tissus différents d'œuvres incas. En particulier, cette tunique débardeur originale avec deux chats !
Tunique inca à motifs géométriques de 1460-1540. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Il est intéressant de noter que les Incas ont effectué leurs conquêtes sur le territoire de l'ancien Pérou non pas pour des conquêtes en tant que telles, mais dans le but de diffuser des technologies de pointe. En tout cas, selon l'ancienne légende, "Le Dieu Soleil a ordonné aux Incas d'aller vers le peuple et d'apporter artisanat et civilisation à tous les Indiens, qui vivaient alors dans la sauvagerie". C'est-à-dire que les mythes reflètent le désir des Incas, tout d'abord, d'éclairer toutes les autres tribus indiennes, tandis que les Incas eux-mêmes se considèrent comme des personnes choisies à cette fin par Dieu lui-même. Et visiblement quelque chose leur a permis de le penser. Bien que l'on sache que dans les Andes depuis deux millénaires, à partir du Xe siècle avant JC, des civilisations développées telles que Chavin, Paracas, Nazca, Moche, Tiahuanaco et d'autres existaient déjà, c'est-à-dire que beaucoup de choses ont été créées avant elles. Mais il se trouve qu'au XIIe siècle, sur les rives du lac Titicaca, un peuple est apparu, le soi-disant Grand Inca est devenu le souverain suprême. C'est ainsi que ce peuple a déménagé dans la nouvelle capitale, la ville de Cuzco, et a commencé à étendre son pouvoir sur de vastes territoires.
Tunique en plumes. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Certes, l'apparence exacte des Incas dans l'arène historique est inconnue. Bien que nous sachions qu'au début, ils étaient une petite tribu, et elle s'est déplacée vers le nord à la recherche de terres fertiles, jusqu'à ce qu'elle se retrouve dans la vallée de Cuzco. Ici, ils ont réussi à vaincre les propriétaires originaux des terres locales, après quoi ils ont commencé à subordonner progressivement les tribus voisines à leur pouvoir. Ils ont eu la chance qu'à cette époque tout le territoire des Andes soit habité par diverses tribus qui parlaient différentes langues, avec leur propre mythologie, religion, culture. Dans le même temps, le niveau de culture qu'ils avaient tous était à peu près le même, il s'est donc avéré facile pour eux de s'intégrer dans une nouvelle société sous la domination des Incas. Pour toutes les tribus, la base de la société était la communauté foncière, qui possédait la terre ensemble. Une autre chose est que ce sont les Incas qui avaient un sens de l'organisation particulièrement élevé. Et ils ont commencé à étendre leurs possessions par la conquête.
"Tapis avec des étoiles". (Metropolitan Museum of Art, New York)
Sac à main à motifs. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Déjà à la fin du XIVe siècle, ils créèrent une armée régulière forte et nombreuse. De plus, conquérant les tribus voisines, les Incas ont agi non seulement par la force, mais ont également tenté d'attirer leur élite à leurs côtés. Il est intéressant de noter qu'avant de commencer les hostilités, ils ont proposé à trois reprises aux dirigeants du camp adverse de se soumettre volontairement à leur pouvoir et de faire partie de leur empire, et ce n'est qu'en cas de refus définitif qu'ils ont utilisé des armes. Après la victoire, les tribus conquises ont été forcées d'apprendre la langue des Incas et ont implanté parmi eux leurs coutumes et leurs lois. Mais la noblesse et le sacerdoce locaux ont eu la possibilité de maintenir leur position privilégiée, et la religion locale n'a pas été interdite, bien que les vaincus soient tenus d'adorer le dieu solaire. Les Incas ont bien compris l'importance de préserver les coutumes locales, l'artisanat et les vêtements populaires, et non seulement ils n'ont pas empiété sur eux, mais ont également créé les conditions pour le développement de la culture locale.
Les plats incas étaient similaires aux plats mochica, mais toujours similaires. Une bouteille à étrier. culture nazca. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Un récipient avec un ornement géométrique. (Metropolitan Museum of Art, New York)
A titre d'exemple d'une telle intégration culturelle, on peut citer les Indiens de la culture Chonos (sur le territoire de l'Équateur moderne), qui aux XVe-XVIe siècles fondaient du cuivre d'une très grande pureté (teneur en cuivre 99,5 %), fondaient des haches miniatures à partir de il 2 cm sur les côtés et 0,5 cm d'épaisseur et les utilisait comme monnaie. Cependant, cette « pièce » circulait sur toute la côte ouest de l'Amérique du Sud, y compris dans l'État des Incas.
