Pour nous chrétiens, Dieu est Dieu ! Un être d'un ordre supérieur et occupé avec ses propres "problèmes divins". Mais il y avait d'autres dieux: par exemple, des dieux, assez semblables dans leurs caractères aux personnages de la mythologie grecque. Mais quelle était la situation dans l'Egypte ancienne, où la plupart des dieux étaient des têtes de bêtes ? Étaient-ils parfaits et imperturbables, inaccessibles aux hommes, et étaient-ils l'incarnation de l'éternité ? Ou, au contraire, ressemblaient-ils à des gens, même avec leurs têtes d'animaux ?
Non seulement les dieux d'Égypte avaient des têtes d'animaux, mais il était d'usage de les représenter beaucoup plus de personnes, c'est pourquoi ils sont si impressionnants sur les murs des temples antiques !
Hélas, ce dernier s'est avéré être vrai. Les dieux mythiques égyptiens étaient sujets aux faiblesses humaines communes: vanité et cupidité, vengeance et mensonges, voire débauche et ivresse. De plus, ils étaient loin d'être toujours omnipotents, ils pouvaient eux-mêmes être à la merci de la magie… Et leur désir de pouvoir et la lutte pour celui-ci sont devenus légendaires. De plus, ils se sont même battus ! C'est-à-dire que si vous suivez littéralement l'ancienne religion égyptienne, alors il faut admettre qu'il était une fois sur la terre égyptienne … des "guerres divines" faisaient rage!
L'une des histoires les plus populaires sur ce sujet se trouve dans le papyrus Chester Beaty # 1, publié pour la première fois par Alan Gardiner en 1931. Le papyrus appartient à l'époque de la XX dynastie (1200-1085 avant JC), en même temps, apparemment, il y avait aussi un traitement littéraire du cycle mythologique, qui décrit en détail le litige d'un oncle et d'un neveu - deux dieux - Horus et Seth. Notez qu'il s'agit d'une période assez tardive de l'histoire de l'Egypte, la transformation des images des dieux au cours des millénaires s'est produite de manière significative, et si dans le côté événement nous pouvons voir les racines des idées anciennes, alors les évaluations de cette ou ce personnage porte des traces de la fin de l'ère égyptienne du Nouvel Empire.
Leurs batailles peuvent être envisagées du point de vue du reflet des événements historiques et de la lutte des tribus de Haute et Basse Egypte, du point de vue de l'établissement de l'ordre patriarcal de succession au trône, de l'affrontement entre l'Ordre et Chaos, et enfin, comme un reflet de la bataille éternelle du Bien et du Mal. Mais la dernière interprétation semble être la moins probable, puisqu'aucun des côtés n'était, dans la compréhension de l'ancien égyptien, ni l'un ni l'autre.
Terre rouge - Nord de l'Egypte, Terre blanche - Sud de l'Egypte. Deux terres, deux dieux, deux rivaux… Quels étaient ces dieux, qui pendant 80 ans, selon le mythe, se sont battus pour le droit de recevoir la double couronne de Tameri, comme les anciens Égyptiens appelaient leur pays ?
Dieux égyptiens antiques (de gauche à droite): Horus, Set, Thot, Khnoum, Hator, Sebek, Ra, Amon, Pta, Anubis, Osiris, Isis.
Set à crinière rouge, l'incarnation de la chaleur féroce du désert, de la tempête de sable, de la force débridée, le dieu de la guerre sans merci, pendant toute la période de l'histoire de l'Égypte ancienne, était l'un des dieux dont le culte s'étendait sur un vaste territoire. Et faisons tout de suite une réserve que Seth n'a pas personnifié le mal éternel pour les Égyptiens, puisque ce rôle était attribué au serpent du chaos - Apopus - avec lequel le Râ solaire se bat chaque nuit. Dans le même temps, Set, étant un compagnon constant de Ra lors de ses voyages le long de la Douat, l'aide toujours dans cette bataille. De plus, Seth est le seul dieu qui seul est capable de faire face à Apophis, ce qui, comme nous le verrons plus loin, a grandement compliqué Horus de recevoir l'héritage de son père Osiris.
L'émergence du culte de Seth en Egypte peut être attribuée à l'époque pré-dynastique. Ses amulettes et images appartiennent aux temps les plus anciens de la culture badarienne, elles se trouvent à Nagada, Su, mais le centre du culte de Set était Ombos. Cependant, en Basse-Égypte, un endroit a été trouvé pour ses temples - dans le nord-est de l'Égypte (au 14ème nome), Set était vénéré dans le Per-Ramsès perdu. L'une des premières images connues de Set peut être vue sur la masse rituelle du roi de Haute-Égypte - Zara (mieux connu sous le nom de roi Scorpion, 3100 avant JC). Dans les temps anciens, il était considéré comme un frère et un ami du Chœur des Anciens, Set personnifiait la nuit et le Chœur - le jour. Les deux dieux ont rendu une aide amicale aux morts; y compris - ils ont installé et tenu une échelle le long de laquelle les morts montent de la terre au ciel, ont aidé à l'escalader.
Durant la IIe dynastie, le nom et la symbolique de Seth apparaissent sur les stèles des pharaons ainsi que le nom du faucon Horus, qui indique l'égalité de ces dieux. Et plus tard, la combinaison des noms d'Horus et de Seth symbolisait le pouvoir royal, l'unification de la Haute et de la Basse Egypte. Dans un certain nombre d'images, Horus et Seth fusionnent même en une divinité à deux têtes - Heruifi.
A certaines périodes du IIIe millénaire av. Seth a même quelque peu poussé Horus comme le saint patron du pouvoir royal. Son nom était inscrit dans un titre royal complexe ("prêtre de Set"), les rois des XIX et XX dynasties portaient même son nom (Seti I, Seti II, Setnakht). "Napoléon du monde antique" - Le pharaon Thoutmosis III s'est appelé "le favori de Seth", et à propos de Ramsès le Grand pendant la bataille de Kadesh, il est dit qu'il a combattu "comme Seth". Seth n'était pas seulement le dieu de la guerre et de la colère, mais aussi le saint patron des métaux, acquérant les traits du dieu de la terre, le créateur de Ptah; le métal le plus dur connu à cette époque - le fer - était appelé "l'os de Seth".
L'image de Seth a commencé à être dotée de traits négatifs après la conquête des Hyksos, sous le règne des dynasties XV-XVI (1715 - vers 1554 av. J.-C.). Les conquérants extraterrestres adoraient Sutekh (Baal), dont les fonctions et les attributs ont été transférés à Seth égyptien (c'est pourquoi Seth fut plus tard perçu comme le saint patron des étrangers, même parmi ses épouses se trouvaient des déesses extraterrestres).
Initialement, le culte du dieu Set (ou Seth) a probablement été apporté après que dans l'une des périodes antiques plusieurs vagues de hordes sémitiques venues de la Syrie actuelle et des steppes arabes aient envahi le territoire de la Basse Egypte, où vivait la population autochtone.. On peut supposer qu'ils ont été mélangés avec les tribus des collines du nord. Ces envahisseurs adoraient Seth, mais leur pouvoir ne s'étendait pas au-delà du Delta.
Plus tard, d'autres tribus sont apparues d'Arabie par l'extrémité inférieure de la mer Rouge (cependant, il n'y a pas de consensus, peut-être sont-elles passées par le désert ou les montagnes d'Abyssinie), qui ont maîtrisé la verte vallée de la Haute-Égypte. Artisans habiles, armés d'armes en cuivre, ils ont apporté avec eux l'agriculture irriguée en Egypte, ce qui a permis d'endiguer la crue du Nil. Leur première colonie était Edfou, mais progressivement ils ont commencé à se déplacer vers le nord, vers les Abydos et Tinis sacrés, subjuguant les tribus dispersées, les unissant sous leur domination. Ces nouveaux venus adoraient Horus.
L'image d'Horus a également subi des changements importants au cours de l'histoire de l'Égypte ancienne, absorbant diverses croyances. Mais, d'abord, nous constatons qu'il y avait plusieurs Montagnes. L'image la plus célèbre est le protecteur des anciens rois, dont l'incarnation était le faucon, qui symbolisait l'esprit du soleil. Les différentes divinités étaient Horus l'aîné (fils de Ra, frère d'Osiris) et Horus le cadet (fils d'Osiris et d'Isis). A Edfou, Horus avait les attributs non pas d'un dieu solaire, mais d'un dieu céleste. Il était aussi l'Horus des deux horizons - Harakhti, qui devint l'une des formes de Ra (et dans cet aspect le célèbre disque ailé devint son symbole). Sous la forme d'un disque ailé, Horus combat victorieusement les ennemis de Râ, nourrit l'eau du Nil de leur sang, que Râ trouve « agréable » pour lui-même, et le lieu de la bataille s'appelle Behdet (« la vie est agréable »), Horus devient le conquérant des ennemis - Gor Behdetsky. Dans ce mythe, Ra se réfère à Horus comme son fils, et Osiris est totalement absent. Peut-être Horus était-il autrefois l'incarnation de l'esprit solaire dans les régions où la théologie d'Héliopolis est venue plus tard avec son puissant culte de Râ, de sorte que l'image d'Horus n'est pas devenue indépendante, mais a fusionné avec le culte de Râ.
En tant que "Montagnes d'or", il était considéré comme le dieu de l'aube, sous cette forme, il accepta le "ba" des morts dans la salle des deux vérités d'Osiris (dans la salle d'audience de l'au-delà). Il est probable qu'au départ sa mère n'était pas Isis, mais la "vache céleste" Hathor, et le soleil, la lune, les étoiles (attributs d'Horus) étaient les formes d'Horus, qu'il accepta comme son fils. De toute évidence, les anciens concepts tribaux se sont superposés les uns aux autres, puis à des concepts ultérieurs, et par conséquent, il ne restait qu'un seul nom généralisé de la divinité - Horus.
L'un des conquérants de la Haute-Égypte, Scorpion, s'est déplacé vers le nord avec son armée, élargissant les frontières de son royaume. Cependant, sa marche victorieuse a été arrêtée dans la région du Fayoum alors marécageux. À cette époque, deux royaumes restaient en fait en Égypte - le Haut et le Bas, leur collision n'était qu'une question de temps. Et ce temps est venu où le roi de Haute-Egypte, Narmer (Horus Aha), le fondateur de la 1ère dynastie, est arrivé au pouvoir. Il revêtit les couronnes rouge (Basse Egypte) et blanche (Haute Egypte), unissant l'Egypte à la fin du IVe millénaire av. Comme vous pouvez le voir, la victoire a été remportée par les fans d'Horus.
C'est, en termes généraux, un arrière-plan historique possible qui nous est parvenu sous forme d'échos dans les mythes sur la lutte entre Horus et Seth. A noter que déjà à l'époque de l'Ancien Empire, l'esquisse mythologique se dessine: Horus, le fils d'Osiris, vaincu Seth, prend possession de la couronne de son père. Alors que dans une tradition indépendante sans rapport avec le cycle sur Osiris, Horus et Seth apparaissent comme des frères revendiquant l'héritage. La transformation tardive du mythe est probablement associée à un changement dans l'ordre de succession au trône, lorsque le droit de transférer le trône non par ancienneté entre frères, mais de père en fils a été affirmé.
Papyrus égyptien antique représentant Anubis pesant le cœur du défunt. D'un côté de l'échelle se trouve le cœur, de l'autre la "plume de vérité" de la déesse Maât.
Le plan mythologique de l'histoire fait référence à l'époque où les dieux vivaient sur terre … Et ils n'ont même pas vécu, mais ont seulement essayé de se réaliser. Déjà dans le ventre de sa mère, la grande déesse Nout, Seth, comme le dit le mythe, montrait son envieux lorsqu'il voulait devancer Osiris de naissance afin de devenir l'héritier de leur père Geb. Mais, malgré ses efforts de trois jours, même un mode de naissance inhabituel d'un trou qu'il avait percé dans le côté de sa mère, Seth n'a pas réussi et, par droit d'aînesse, Osiris est devenu le souverain de la Haute et de la Basse-Égypte. Tout le temps suivant de sa vie, Set a été obsédé par le rêve de prendre le pouvoir, il a suivi avec envie les succès d'Osiris, qui a effectué une mission civilisatrice, organisant la vie des mortels en Égypte et au-delà. Mais, comme le mythe le sait, Seth trouva toujours un moyen d'être à la tête de l'Égypte, trompant Osiris dans un coffre, puis démembrant son corps.
On omet les détails des épreuves d'Osiris et d'Isis, la problématique et la symbolique de ce mythe polysyllabique, la résurrection et le départ d'Osiris vers l'autre monde. Mais faisons attention à l'intrigue liée à la naissance d'Horus par Isis d'entre les morts, mais pour un instant ressuscité par la magie d'Osiris, puisqu'elle sera liée à d'autres événements. Lorsque la déesse sentit qu'une nouvelle vie battait en elle, elle se tourna avec un plaidoyer passionné vers le Râ solaire pour la protection de son fils Horus, afin qu'il puisse devenir le souverain et se venger du meurtrier de son père. Et le roi des dieux, avant même sa naissance, a promis à son arrière-petit-fils Horus le trône et le pouvoir.
Dans la vraie vie, seuls les dieux et les pharaons d'Egypte pouvaient avoir une telle armure. Une photo du film "Pharaon".
Malgré la promesse de son arrière-grand-père, le roi des dieux Ra, Horus a eu une enfance difficile. En grande partie grâce aux efforts de son oncle Seth, qui n'était pas pressé d'oublier le rival grandissant. Pourtant, Horus a grandi et l'épopée de quatre-vingts ans de la lutte pour la domination sur l'Égypte a commencé. De nombreux mythes contiennent des détails sur ces querelles sanglantes, il est assez difficile de distinguer la séquence des intrigues, surtout, comme nous le comprenons, il ne s'agit pas d'un cycle unique, mais de fragments de mythes de différentes époques et territoires réunis. Mais il y a un certain nombre d'histoires les plus célèbres.
Le char de Toutankhamon. Sur de tels chars, selon les Égyptiens, leurs dieux combattaient également. Musée du Caire.
