Oh, l'Ouest est l'Ouest, l'Est est l'Est, et ils ne quitteront pas leur place, Jusqu'à ce que le Ciel et la Terre apparaissent au Jugement dernier du Seigneur.
Mais il n'y a pas d'Orient, et il n'y a pas d'Occident, que la tribu, la patrie, le clan, Si le fort avec le fort face à face au bord de la terre se lève ?
("Ballade de l'Ouest et de l'Est". R. Kipling)
En 1987, dans la maison d'édition "Polymya" en Biélorussie, mon premier livre a été publié: "De tout à portée de main". Elle avait un tirage de 87 000 exemplaires et, néanmoins, elle s'est vendue en deux semaines ! Ce fut un plaisir de travailler avec la rédactrice, mais en raison de sa formation d'ingénieur, elle me posait parfois des questions assez étranges. Par exemple: « Savez-vous exactement quoi écrire sur l'empire moghol ? Peut-être les Mongols ? Où vérifier ?" J'ai répondu cela au TSB et c'était la fin, d'autant plus que je savais qui ils étaient. Mais je voulais en savoir plus sur eux que ne le rapportaient le BST et les manuels de l'époque. Et il s'est avéré que plus tard j'ai rencontré l'historien anglais David Nichol, spécialisé dans la culture de l'Est, et il m'a donné son livre Mughul India 1504 - 1761 (Osprey, MAA-263, 1993), dont j'ai beaucoup appris de choses intéressantes. J'espère que ce qui y est dit sera également intéressant pour les lecteurs de VO.
Il commence par une explication du terme et écrit que souvent le mot "Mongol" est écrit en anglais comme "Mughal" ou "Mogul", et aujourd'hui cela signifie aussi… un oligarque. Mais c'est en fait leur nom en persan, et c'est cette translittération qui est entrée dans la langue anglaise. Quant à Babur, le fondateur de la dynastie moghole, il était d'origine turco-mongole du clan Timur-i-Lenk (Tamerlan) du côté de son père et de Gengis Khan du côté de sa mère. Bien que Babur n'aimait pas être appelé Mongol et préférait être connu comme un Turc, le nom "Moghol" "collait" aux dirigeants de sa famille et les représentants ultérieurs de la dynastie sont devenus connus en Europe sous le nom de Grands Mogols.
Casque indien de la province du Deccan, XVIIe siècle Metropolitan Museum of Art, New York.
Le règne des Moghols en Inde n'a pas toujours été favorisé par les historiens. Pendant la domination britannique de l'Inde, la période moghole était souvent décrite comme barbare. Certains historiens indiens modernes critiquent également les Moghols pour avoir essayé de garder l'Inde de la conquête britannique, c'est-à-dire du progrès et de la civilisation. Mais pourquoi il en est ainsi est compréhensible. Après tout, ils étaient à leur tour des conquérants étrangers et représentaient la minorité musulmane parmi la majorité hindoue dominante de la population de l'Inde pendant de nombreux siècles.
En fait, la propagation de l'Islam en Inde a eu lieu bien avant l'invasion de ce sous-continent par Babur. Les musulmans font partie de l'élite dirigeante du nord-ouest de l'Inde depuis près de mille ans. Dans le nord et le centre de l'Inde, une grande partie de l'aristocratie militaire locale appartenait également à des Perses, des Afghans ou étaient d'origine mongole. L'Inde avait des liens étroits non seulement avec l'Afghanistan voisin, mais aussi avec l'ouest de l'Iran, l'Irak et même l'est de la Turquie.
Babur. Détail d'une miniature de 1605-1615. British Museum, Londres.
Les troupes qui ont rencontré les Moghols dans le nord de l'Inde étaient armées et dotées à peu près de la même manière que celles des États musulmans voisins. De plus, au début du XVIe siècle, l'influence turque était particulièrement forte dans l'armée du Gujarat, une région côtière qui avait des liens commerciaux particulièrement forts avec le Moyen-Orient, dont elle recevait des armes à feu.
Armure indienne (musulmane) de la province du Deccan, XVIIe siècle. Metropolitan Museum of Art, New York.
La situation dans le sud de l'Inde était différente, car la conquête musulmane y a eu lieu relativement tard. La population indigène ici était strictement divisée en castes militaires et non militaires, mais la conversion à l'islam a ouvert des opportunités de carrière pour tout le monde. Même dans les États musulmans du doyen, seule une petite partie de l'élite dirigeante était proprement musulmane. Les sujets hindous moghols ont rapidement profité de la situation et ont réussi à atteindre le sommet.
État des Grands Moghols
À la fin du XVe siècle, Babur, qui s'était auparavant battu pour le pouvoir à Samarcande, fut contraint par coïncidence de diriger ses aspirations militaires vers le sud, où il obtint le succès. Dans les batailles de Panipat en avril 1526 et à Khanua en 1527, Babur, utilisant des canons et des fusils, a vaincu les dirigeants locaux et, après avoir remporté le succès, a déplacé le centre du nouveau pouvoir à Agra.
Les souverains moghols ont cependant adopté de nombreux aspects de la vie du royaume hindou, en particulier l'extraordinaire ritualisation de la vie de cour. Les palais et les costumes moghols ont impressionné non seulement les Européens par leur splendeur, mais même les dirigeants de l'Iran voisin et de l'Empire ottoman - qui, au moins, n'étaient pas plus pauvres qu'eux.
Aussi paradoxal que cela puisse paraître, les peuples autochtones de l'Inde vivaient mieux entre les mains de ces Mongols étrangers qu'entre les mains des dirigeants hindous locaux. Bien sûr, ils ont réduit en esclavage de nombreuses tribus forestières dravidiennes, mais les hindous Marathi les tueraient tout simplement. Quant à l'armée, elle était d'abord basée sur les traditions des Timourides, mais après qu'ils aient créé leur État en Inde, les traditions militaires musulmanes et hindoues s'y sont très mélangées. En particulier, le nombre de guerriers professionnels rémunérés a considérablement augmenté.
Miniature du manuscrit "Babur" de Zahir ad-Din Muhammad. La scène finale de la bataille de Kandahar. Musée Walters.
Le déclin de l'État moghol a commencé lorsque le padishah Jahangir s'est rebellé contre son père Akbar, et le fils de Jahangir s'est ensuite rebellé contre lui. La haine entre musulmans et sikhs, qui continue à ce jour, a également commencé à l'époque de Jahangir. Le règne de Shah Jahan était splendide, mais sous cette splendeur se trouvaient de nombreux problèmes sérieux pour l'empire moghol. Sous son successeur, Aurangzeb, les parties nord et ouest de l'Afghanistan se sont éloignées d'elle, car elles étaient trop éloignées de Delhi pour recevoir un soutien militaire adéquat. Moins de cinq ans après sa mort, l'empire s'est effondré dans l'abîme de la guerre civile, des soulèvements et de la désintégration. Néanmoins, le prestige des Grands Moghols était si élevé qu'il a longtemps survécu à leur véritable pouvoir.
Au début du XVIIIe siècle, les Moghols de Delhi étaient en guerre avec les Afghans de l'ouest et les hindous Maratha du sud. Les adeptes de la nouvelle religion, les Sikhs, ont également revendiqué la domination militaire. De plus en plus, il y avait des princes indépendants locaux qui avaient leurs propres armées. Eh bien, alors ce qui restait de l'empire moghol était sous protection britannique; mais, comme on dit, c'est une toute autre histoire.
Miniature du manuscrit "Babur" de Zahir ad-Din Muhammad. Scène de la bataille de Panipat. Musée Walters.
Pour ses contemporains, Babur semblait une personne incompréhensible, car il n'avait pas d'affections nationales spécifiques, mais attrayant: un brave, gai, poète, écrivain, il avait beaucoup en commun avec les condottiers de l'Italie de la Renaissance, mais si cela nous est compréhensible, Européens, alors pour les peuples de l'Est c'était plus qu'inhabituel.
Les premières troupes de Babur étaient petites et se composaient de troupes turques, mongoles, iraniennes et afghanes. La cavalerie de Babur était organisée selon le modèle mongol, c'est-à-dire qu'elle se composait de tumens dirigés par des tumandars - une structure qui a peu changé depuis l'époque des armées mongoles de Gengis Khan.
Armure de cotte de mailles indienne 1632 - 1633 Poids 10,7 kg. Musée métropolitain.
La principale force de l'armée de Babur réside dans l'excellente discipline et tactique qu'il a apprises de ses premiers ennemis ouzbeks. Babur pouvait renforcer la discipline avec des punitions féroces, mais il l'utilisait rarement dans la pratique. Dans son autobiographie détaillée de Baburname (littéralement « Livre de Babur »), il donne des détails intéressants sur la nature de son armée. L'élite, bien sûr, était la cavalerie, qui utilisait des armures de cheval. Les mousquets à mèche étaient largement utilisés, à partir desquels ils tiraient, se cachant derrière des boucliers en bois sur des supports.
Il a remporté quelques victoires en utilisant des archers à cheval pour poursuivre l'ennemi de manière traditionnelle. Baburname décrit également l'envoi de messages par des espions du camp ennemi, qu'ils attachaient à des flèches et envoyaient aux leurs la nuit. Pendant le siège des chevaux, les guerriers de Babur pouvaient nourrir des feuilles mélangées à des copeaux humides - une technique inconnue avant lui.
Les réformes d'Akbar
Le fils du padishah Humayun (fils de Babur) Akbar était probablement le plus grand souverain moghol. Il se distinguait par la tolérance religieuse et tenta même d'unir l'islam et l'hindouisme dans une nouvelle religion de sa propre composition, qu'il appela « foi divine ». Akbar a également réorganisé l'armée. Il a décidé qu'il sera désormais composé de professionnels, payés directement par le trésor. Le terrain devait être divisé de manière à ce que la propriété foncière supporte la nouvelle structure militaire. Tout d'abord, Akbar a décidé de rationaliser les rangs des officiers. Eh bien, l'idée principale est que l'avancement en grade dépendra du mérite et non de la noblesse. Mais les réformes ont été difficiles. Lors de l'invasion du Deccan en 1599, par exemple, l'armée a failli se révolter car l'argent ne l'atteint pas, et les soldats ont failli mourir de faim.
grades d'officier
Conformément à la nouvelle structure de l'armée d'Akbar, elle comptait 33 grades d'officiers. Tous étaient des Manzabdars, mais les plus élevés étaient les Manzabdars 10000, 8000 et 7000 (désignation de rang), nommés par le souverain lui-même. A la même époque, les trois aînés étaient de la famille princière. Le reste est passé de haut en bas, et il est clair qu'une personne de rang inférieur ne pouvait pas commander là où une personne de statut supérieur aurait dû le faire. Chaque statut devait être soutenu par un certain nombre de chevaux et autres animaux: ainsi le Manzabdar 5000, par exemple, devait avoir 340 chevaux, 90 éléphants, 80 chameaux, 20 mulets et 160 charrettes. Manzabdar 10 était censé avoir quatre chevaux.
Humayun (fils de Babur) apprend au jeune Akbar à tirer avec une arme à feu. Akbarman 1602 - 1604 Bibliothèque britannique, Londres
Pour brouiller encore plus la question des grades, un deuxième chiffre a été ajouté, qui a donné une idée des véritables obligations militaires de cet officier: ainsi une personne pouvait être connue sous le nom de Manzabdar 4000/2000 ou 3000/3000. Le premier numéro était son zat ou statut militaire d'origine, le second était savar un numéro indiquant ses véritables obligations.
Pendant le règne d'Akbar, tous les Manzabdars 500 et plus étaient appelés mondes, de l'émir arabe. Certains mondes avaient des responsabilités spécifiques, comme Mir Bakhshi, qui agissait comme quartier-maître général à la tête de l'armée, et versait de l'argent aux troupes. Un autre chef important était Mir Saman, qui supervisait tous les arsenaux, ateliers et entrepôts militaires.
Akbar a également introduit un système de rotation complexe, selon lequel l'armée était divisée en 12 parties, chacune étant à la cour pendant un an. L'une des 12 autres unités effectuait un service de sécurité pendant un mois chaque année. Enfin, il y avait un autre niveau: les quatre divisions principales de l'armée étaient divisées en sept petites unités, dont chacune était chargée de garder le palais un jour par semaine. Les officiers supérieurs étaient tenus d'assister régulièrement à la cour et, lorsque l'empereur était dans l'armée, ils devaient se présenter à son quartier général matin et soir. Ainsi, il espérait éviter une conspiration, car il était très difficile de lever des soldats pour performer sous un tel système.
L'un des changements les plus fondamentaux introduits par Akbar était le paiement des salaires. En théorie, tous les manzabdars pourraient obtenir leur argent directement du trésor central. En réalité, le système était très complexe et de nombreux facteurs affectaient le montant que chaque personne recevait. Ainsi, l'officier supérieur Manzabdar 5000 recevait 30 000 roupies par mois. En conséquence, les grades inférieurs ont reçu moins, mais de nombreux officiers supérieurs avaient des domaines ikta, qui, cependant, n'étaient pas hérités. Le salaire d'un cavalier ordinaire était basé sur le type de chevaux qu'il possédait, c'est-à-dire la race du cheval, plus le salaire était élevé. Tous les grades, y compris les Manzabdars, pourraient recevoir des indemnités salariales ou des prix en espèces pour bonne conduite. Ainsi, pour chaque titre, un document était délivré qui était conservé dans les archives du palais, et une copie en était remise à l'officier.
Fait intéressant, dans l'armée moghole, la taille des contingents militaires était déterminée par le rang des Manzabdars, et quiconque avait un rang plus élevé dirigeait plus de troupes. On sait du plus jeune des soldats que parmi eux étaient "le cavalier d'un cheval", "le cavalier de deux chevaux" et "trois chevaux".
L'armée moghole se composait également d'unités provinciales et auxiliaires. L'empire lui-même se composait de grandes provinces suba, subdivisées en de nombreuses petites régions de la Sarka, où il y avait une force locale pour le maintien de l'ordre, dont les chefs étaient nommés de Delhi. Chaque sarkar se composait de petites zones de pargan ou de mahal, à partir desquelles les impôts étaient collectés. Les Kumaks étaient une force de police locale qui a été recrutée dans une grande variété d'horizons.
Quant à la taille de l'armée moghole, il est très difficile de la calculer. Par exemple, l'armée de Babur en Afghanistan en 1507 ne comptait pas plus de 2 000 personnes. Au moment de la cinquième invasion de l'Inde par Babur, ce nombre pourrait être passé à 15 000 ou même 20 000. À la fin du XVIIe siècle, Aurangzeb aurait pu compter 200 000 cavaliers. Mais le nombre de manzabdars peut être déterminé avec une grande précision, car ils ont tous été enregistrés. En 1596 il y en avait 1803, et en 1690 pas moins de 14449. En 1648, Shah Jahan découvrit que son armée se composait - sur le papier - de 440 000 hommes, dont 200 000 cavaliers, et 8 000 manzabdars ordinaires, 7 000 ahadis d'élite. 40 000 fantassins et artilleurs, ainsi que 185 000 cavaliers de contingents de divers princes et nobles.
(À suivre)
