Avant-propos
Cet article continue le cycle sur les premières armes slaves.
Outre des informations assez connues issues de sources écrites et archéologiques, l'analyse de l'historiographie moderne, nous utilisons des données du folklore, de la mythologie, car à ce stade du développement de la société, les armes, en plus d'une fonction utilitaire compréhensible, portaient l'empreinte des représentations mentales d'une personne d'une organisation tribale.
introduction
La lance est l'arme la plus ancienne et l'arme de chasse. L'émergence du terme "lance" fait référence à la période proto-slave, c'est un produit de leur propre développement morphologique des Proto-slaves.
Avec la lance, d'autres noms pour cette arme ont également été utilisés dans la langue slave.
Oskop - une fois mentionné dans la Chronique d'Ipatiev, un type de lance sous 1123, à l'origine un pieu aiguisé (L. Niederle, Chronique d'Ipatiev). Oskep, ou oshchep, est le nom de la lance, qui était plus utilisé chez les Slaves occidentaux.
Il existe une hypothèse sur la présence de pieux aiguisés parmi les Slaves, qui ont également été utilisés au 6ème siècle. et avec lequel "le gros (pas les guerriers) de la population masculine" était armé et devant lequel "ni un bouclier ni un obus" ne pouvait résister (Polyakov A. S.).
Ostrog est un terme qui fait également référence à l'histoire ancienne des Slaves.
Les anciens noms de la lance étaient également "bodilo" et "naissance", tous deux remontant à la corne, les cornes d'une vache, c'est-à-dire (vraisemblablement) associées à une arme qui pourrait avoir une corne à la pointe. D'où l'expression: « ne demandez pas d'ennuis » (Odintsov GF).
Les premières sources écrites nous parlent des armes faibles des Slaves, mais la principale d'entre elles, au moins pour la période du 6ème siècle, était le javelot.
Société tribale des Slaves et des armes
Telle ou telle arme, surtout au début de l'histoire, reflète l'état de la société. La situation socio-économique des premiers Slaves au début du VIe siècle. peuvent être caractérisés par des relations tribales et un faible niveau de culture matérielle. L'absence de stratification de la société ne permet pas de parler d'une quelconque séparation des soldats professionnels ou des formations militaires professionnelles. Il est catégoriquement impossible d'être d'accord avec la tentative de trouver ces structures dans la société slave de la période que nous considérons (dont nous avons parlé dans nos précédents travaux sur "VO").
Lancer des lances ou des javelots était, pourrait-on dire, la principale arme épique parmi les peuples à ce stade de développement. C'est dans le lancer de la lance, touchant la cible, que la volonté des dieux et la chance de celui qui l'a utilisée étaient clairement visibles (Khlevov A. A.).
Le héros gothique de la bataille avec les Huns dans le « Chant du Chlode » de « l'Ancien Edda » a déclaré:
Laissez Odin diriger
Une lance, comme je l'ai dit !
C'est à cette arme qu'est associée la naissance d'un guerrier issu d'un chasseur couronné de succès. Soit dit en passant, l'épée est un symbole de la belligérance d'une arme d'une autre époque dans le développement de la société.
Bien sûr, dans des situations historiques différentes avec l'emprunt spécifique d'armes plus modernes, la situation est différente. Les Indiens d'Amérique du Nord, se situant à différents stades du système tribal, ont reçu des armes légères et des chevaux, ce qui a considérablement augmenté le niveau de leurs armes, mais n'a guère contribué à un affrontement avec une société à un stade de développement supérieur.
Si nous parlons de la situation en Europe au cours des VIe-Xe siècles, alors certaines armes, à notre avis, reflétaient des étapes de développement dont nous ne pouvons retracer les changements en détail.
Quant aux premiers Slaves, les sources ne nous donnent aucune information sur la lance en tant que symbole et marqueur spécifique du développement de la société et de sa composante militaire. Contrairement à d'autres types d'armes, mais nous y reviendrons plus tard.
C'est dans la situation décrite que l'on voit les modestes armes des Slaves, avec lesquelles elles sont apparues aux confins de Byzance. Procope de Césarée écrit à ce sujet dans les années 50-60. VIe siècle
Arme de jet slave
Pour désigner la lance slave, Procope utilisa le terme acontia (ακόντιον). Certains auteurs le traduisent en russe par une fléchette, d'autres par une lance.
La même description des armes des premiers Slaves est donnée par un contemporain de Procope, Jean d'Éphèse, qui a écrit son histoire presque jusqu'à sa mort en 586.
Il rapporta que les armes principales des Slaves étaient deux ou trois javelots. De telles armes, à son avis, étaient les principales jusqu'aux années 80 du 6ème siècle. Mais à partir de cette période, les Slaves prirent possession des armes romaines orientales, comme nous le verrons ci-dessous.
Il utilise le nom de Lonhadia (λογχάδία). La traduction, qui reflète le plus son essence, sonne comme une "lance" (Sérikov NI).
Je pense que ce terme n'a pas été utilisé par Jean par hasard, il remonte à lonche (λόγχή) en grec, ou lancea en latin. Cette lance servait aussi de lance: les légions de Lanciarii se spécialisaient principalement dans le lancer de lances. Et certains régiments de Lanciarii, bien sûr, ayant perdu depuis longtemps leur spécialisation, ont survécu jusqu'au 6ème siècle.
Nous sommes loin de penser à attribuer à Jean d'Éphèse la construction d'un projet d'une telle envergure, mais peut-être le nom qu'il a utilisé était-il bien fondé. Dans ce cas, lonhadia est un lancer de javelot plus court qu'un lonha.
L'auteur du "Strategicon" donne la même description des copies slaves de la fin du VIe siècle, peut-être du début du VIIe siècle.
Celui-ci, listant l'équipement nécessaire à un fantassin légèrement armé (psilla), place à côté de lui un berite et une « fléchette de type Sklavin » (λογχίδια Σκλαβινίσκια). Les psillas byzantins étaient censés utiliser des bérites.
La bérite (berita) était une lance courte, plus grande qu'une fléchette et différente d'une fléchette aconiste (άκόντιον (singulier)). Mais moins qu'un lancer de lonch.
Provient du latin veru, verutus. Selon Vegetius, la longueur de la pointe de flèche est de 5/12 pieds romains 12,3 cm, la longueur de la tige est de 3,5 pieds ≈ 103 cm. la tige est un peu plus longue qu'un mètre."
Nous ne savons pas à quoi ressemblait la pointe du verut et en quoi elle diffère des pointes des fléchettes, mais nous voyons que sa taille était assez petite.
Les données fournies par P. Connolly ont un caractère de présentation et ne constituent pas une collection de pointes de flèches de tout le spectre des petits exemplaires trouvés en grand nombre dans les lieux de l'emplacement documenté des troupes romaines, par exemple, dans les lieux de la camps des légions. Pour le moment, les trouvailles de petites pointes de flèches ne peuvent être divisées que de manière conditionnelle en fonction de leur taille.
Le terme "berite" est utilisé dans la partie la plus archaïque, XII du "Strategicon", et ce nom en langue latine cède progressivement la place à des termes grecs, plus modernes (V. V. Kuchma).
Dans les "Tactiques" de Léon VI le Sage (870-912), une arme de jet similaire, intermédiaire entre une fléchette et une lance à part entière, est appelée riktaria (ρικτάριον):
"… viritas, qui s'appellent riktarii."
Léon VI écrit directement que les Slaves étaient armés de riktariens.
La nécessité d'utiliser des armes de voisins hostiles, qu'il s'agisse de javelots mauresques ou de lances des Slaves, était dictée par les spécificités des hostilités. L'auteur de "Strategicon" informe à ce sujet dans son instruction:
Il faut savoir que dans les forêts denses, les aconistes sont plus adaptés que les toxotes et les frondeurs, donc le gros des psils doit être formé à l'utilisation de la bérite et des fléchettes.
Les akonistes, ou acontobolistes (John Lead), sont un type intermédiaire de troupes entre fantassins lourdement armés et légèrement armés, non caractéristique de la tradition militaire des Romains, mais apparaissant en raison des spécificités du combat, lorsque l'utilisation d'une bataille régulière dans un la guérilla est devenue impossible. Malgré le fait que leur nom vienne d'une fléchette, ils ne sont pas toujours armés de fléchettes, comme les psils, mais de lances à lancer et, éventuellement, de fléchettes (Kuchma V. V.).
Les Slaves, dont les compétences dans la guerre dans la forêt étaient naturelles, étaient d'excellents lanceurs de lances. Agathius de Mirinei a décrit un épisode si extraordinaire de la période de la lutte entre les Byzantins et les Iraniens en 555:
… un certain Svaruna de nom, slave d'origine, jeta une lance sur celui qui n'avait pas le temps de se cacher et le frappa mortellement. Aussitôt la tortue frémit et, dispersée, s'écroula. Les personnes qui ont été facilement tuées par les Romains, les frappant avec des lances, se sont ouvertes et se sont retrouvées sans protection.
L'utilisation intensive d'armes de jet était une caractéristique du combat à cette époque:
En lui [le cheval. - V. E.] et Belisarius, la plupart des Goths ont essayé de frapper avec des fléchettes et d'autres armes de jet sur la base suivante. Les transfuges, qui étaient passés la veille du côté des Goths, voyant Bélisaire combattre aux premiers rangs et réalisant que s'il mourait, alors toute l'affaire des Romains périrait immédiatement, se mirent à crier, leur ordonnant d'essayer frapper le cheval pie.
Et parmi les Slaves, les armes de jet étaient les principales. Par conséquent, le Slave Svarun, qui a combattu dans les rangs des Romains, utilisant cette compétence, a habilement et avec précision lancé une lance (δόρυ) sur la cible.
En 594, un détachement de Slaves, entouré d'une fortification de charrettes (Karagon ou Wagenburg), combat habilement les Romains à l'aide de lancers de javelots (ακόντια), frappant les chevaux des Romains, et seulement la détermination du commandant byzantin permis aux stratiotes de percer les défenses des Slaves.
En 677, lors du siège de Thessalonique, l'auteur des Miracles de Saint-Dimitri de Thessalonique (ChDS) parmi l'armée slave pointe séparément l'unité aconiste.
Il est possible qu'en plus d'un javelot à lancer court, les Slaves aient pu utiliser des javelots plus gros. On peut supposer que leur nombre a augmenté depuis le début du VIIe siècle. sous l'influence des groupes ethniques et des États avec lesquels les Slaves ont eu des affrontements et des contacts.
Les lances slaves (λόγχή) ont été mentionnées lors du siège des années 10-20 du 7ème siècle. Thessalonique au ChDS. Il existe des preuves directes de l'utilisation de lances par les Slaves lors de la bataille dans les montagnes près du Frioul en 705 à Paul Deacon.
Mais les armes "nationales" de masse des Slaves tout au long du 6ème siècle et, très probablement, du 7ème siècle, étaient de petites lances de jet, plus petites qu'une lance ordinaire, mais plus longues et plus de fléchettes. Vasilevs Léon VI le Sage, également très familier avec les Slaves contemporains du IXe siècle, n'écrit sur aucune autre arme, à l'exception de celle mentionnée à Maurice, ne la désigne, comme nous l'avons indiqué plus haut, qu'en termes modernes.
Parallèlement à cela, nous connaissons les ethnies, dont l'arme "nationale" était précisément la longue lance - ce sont les Goths.
L'utilisation de tel ou tel type d'arme dépendait de la condition matérielle des différents groupes tribaux de Slaves.
L'utilisation des mêmes armes, des lances courtes, tant par les Antae que par les Sklavins, indique un faible niveau matériel de ces unions tribales au VIe siècle, ce qui est confirmé archéologiquement. Il témoigne également que cette société n'est pas passée au stade de « l'expansion », utilisant des outils de chasse comme arme.
Une lance à part entière est une arme offensive. Dans le cadre des Slaves passés à la fin du VIe siècle. et tout au long du VIIe siècle. des raids et de la guérilla à la saisie de terres, le siège des forteresses et des villes, les armes changent également.
Archéologie sur la lance slave
Les données archéologiques ne nous donnent pas une idée suffisante de l'arme perçante slave.
Ce fait oblige les chercheurs à faire des généralisations dans le large contexte de l'histoire de l'Eurasie. Il n'y a rien de mal à cela et une telle méthode est tout à fait acceptable si elle était utilisée en présence d'un important matériel archéologique, par exemple, comme dans le cas des monuments lombards de cette période et de leur comparaison avec les découvertes archéologiques d'armes avares.
Les quelques trouvailles de fers de lance slaves ont été classées en quatre groupes. L'image ressemble à ceci:
1. Pointe avec une pointe en forme de feuille ou en losange, selon une autre classification - lancéolée.
2. Petites pointes en forme de harpon (avec dents) (angona).
3. Petites pointes en forme de feuille effilée.
4. Petites pointes à section carrée (Kazansky MM).
Type 1 et 2 - à douille, type 3 et 4 - pétiolée. Le premier type se retrouve partout en Europe; au sein des cultures archéologiques des Slaves, six pointes de flèches sont indiquées. Deux autres lances identiques étaient dans le trésor de Koloskov sur Stary Oskol (Rybakov B. A., Lyapushkin I. I., Shuvalov P. V.).
La longueur moyenne de ces pointes est de taille moyenne d'environ 21 cm (20-25 cm), soit la moitié de la longueur par manche. A titre de comparaison: les pointes des pics steppiques de cette période sont de même taille.
À notre avis, un conseil de la Surskaya Zabora, près du village. Voloshskaya (Ukraine) sort des trouvailles présentées et si rares.
Si l'on compare ces trouvailles avec les premières anciennes russes, alors on peut dire que la continuité est très peu visible, seules les lances de type 1 peuvent être corrélées avec le type III selon la classification d'A. N. Kirpicnikov. Les auteurs de l'article sur les armes russes anciennes voient dans ce type une origine slave commune, avec laquelle il est difficile de s'accorder en raison de la prévalence importante de ce type de pointe dans la période considérée en Europe (Kirpichnikov A. N., Medvedev A. F.).
Ce qui a été indiqué dans un travail antérieur sur les armes russes anciennes par A. N. Kirpichnikov, mais l'opinion selon laquelle les lances de type III selon la classification de Kirpichnikov et le type I selon Kazansky prévalaient en Bulgarie aux IXe-Xe siècles mérite l'attention.
La présence de telles pointes de flèches chez les peuples voisins, la présence de trouvailles qui dépassent largement celles slaves, ne permettent pas, à notre avis, d'interpréter ce javelot comme purement slave (Shuvalov P. V.).
Si le compilateur de la liste des trouvailles slaves de pointes de flèches de type II les classe comme armes slaves, alors ses détracteurs suggèrent que les pointes de flèches de type Angona de 17 à 20 cm de long ont été empruntées à des voisins. Et leurs découvertes sont concentrées dans l'extrême nord-ouest de la frontière du monde slave (Kazansky M. M., Shuvalov P. V.).
Sur la base de ces quelques trouvailles recueillies par M. M. et complété par P. V. Shuvalov, il est difficile de tirer une conclusion sur le type de pointes de flèches que l'arme de jet slave avait réellement, on ne peut que supposer qu'elles étaient du même type avec les armes d'autres peuples. D'après les trouvailles répertoriées, nous ne voyons rien de spécifique dans l'armement, ce qui pourrait inciter l'auteur du "Strategicon" à signaler l'utilisation de "copies slaves".
On peut supposer qu'une lame à pointe étroite, comme dans les types 3 et 4 selon M. M. Kazansky, avec des tailles de 15, 5 à 19 cm, mais en taille ils sont évidemment plus proches des pointes de fléchettes.
Nous avons également plusieurs trouvailles de fers de lance sur le territoire des colonies slaves de Zimno, Bliznaki et Nikodimovo (3 points), mais ils sont d'origine avare ou hunnique tardive, ces trouvailles paraissent extrêmement pauvres dans le contexte des mêmes fers de lance lombards empruntés au Avars (Kazan MM.).
Le découvreur et chercheur du célèbre monument archéologique ancien slave Zimno a remarqué que dans cette seule colonie, plus d'armes ont été trouvées que dans le reste du territoire habité par les anciens Slaves (Aulikh V. V.).
En résumé, il faut dire que les Slaves, selon des sources écrites, étaient armés d'un type spécifique de javelot, qui a été décrit par tous les auteurs byzantins décrivant leurs armes. En raison de leur extrême rareté, les découvertes archéologiques n'identifient pas clairement l'apparence de cette arme.
Sous-totaux
Nous pensons que la particularité de la "lance slave" ne réside pas dans le plan des spécificités de leur structure. Comme le montre l'historiographie, les lances slaves étaient légèrement plus bérites. Cette taille s'est développée organiquement au cours d'activités principalement économiques (chasse) comme la taille la plus pratique pour le lancer.
L'originalité de la "lance slave" résidait précisément dans la méthode d'application. Pas dans les caractéristiques technologiques, mais dans les spécificités de l'application.
Dans le cas de l'analyse des attitudes de l'auteur du Strategicon, qui a enseigné aux soldats comment utiliser les lances de Sklavin avec les berites, nous sommes confrontés à une erreur logique consistant à transférer le résultat (utilisation efficace des lances de jet) d'une raison (un lanceur de lance) à un objet ou un instrument d'activité (une lance). Celles. voir l'efficacité dans la lance, pas dans le lanceur.
Cette particularité résidait dans la précision du lancer qui, à nos yeux, était caractéristique d'une société activement engagée dans la chasse en zone forestière. Précision avec utilisation massive d'armes à projectiles. C'est la spécificité de la "lance slave", extérieurement, comme on le voit, elle ne différait pas beaucoup des autres homologues européens.
Elle est significative, mais après l'abandon des tactiques et des raids exclusivement partisans et le passage à l'expansion à partir de la fin du VIe et tout au long du VIIe siècle. le palmier chez les Slaves va à l'arc, comme nous le disent les sources. Le même Maurice, pendant la guerre avec les Slaves dans la forêt, n'a pas recommandé l'utilisation de toxots (archers), mais dans la lutte pour la saisie des terres dans les Balkans, la capture des colonies et des forteresses des Slaves, l'arc, qui était auparavant un outil naturel de gestion (chasse), sort sur le premier plan: la flèche frappe plus loin qu'une lance ou une lance.
