En 2013, sur le quai de Novorossiysk, un monument "Exodus" est apparu, dédié à la fuite des Forces armées yougoslaves en 1920. Les hauts responsables de la ville d'anciens responsables du parti ont poussé des discours sur l'importance de perpétuer une page aussi tragique de notre histoire, mais même alors, entre les lignes, il y avait un profond penchant pour l'anticommunisme, ce qui en soi est le premier pas vers le refus de plus de un demi-siècle d'histoire du pays. Plus tard, un scandale a éclaté, tk. Les créateurs du monument étaient de tels connaisseurs d'histoire qu'ils ont apposé sur l'une des plaques commémoratives les mots du général Anton Turkul, chevalier de Saint-Georges, qui a multiplié sa vie à zéro grâce à une étroite coopération avec les nazis et les traîtres à la patrie. des formations de Vlasov.
Enfin, le mécontentement des citadins atteignit une telle limite qu'il fallut rapidement composer le nom de Turkul, indiquant que les mots appartenaient à un certain « officier du régiment Drozdovsky ». Certes, il était déjà impossible de sauver la réputation du monument parmi les Novorossiys indigènes. Certains ont commencé à appeler le nouveau monument simplement "cheval", d'autres ont décidé de le percevoir comme un monument au grand acteur et chanteur Vladimir Vysotsky.
Aucune conclusion n'a été tirée des leçons non apprises
Après avoir comblé les gros bonnets réputationnels et sociaux sur l'installation "Horse", les autorités n'ont pas pris la peine d'analyser comment cela s'est passé. Ainsi, à l'occasion du centenaire de la fuite des Forces armées du sud de la Russie, qui sera célébré au plus haut niveau, et l'élaboration d'un plan d'action est déjà en cours dans la Société militaro-historique russe, les autorités locales décidé de faire leur part.
À Novorossiysk, au niveau de l'administration municipale, un comité d'organisation a été créé, qui élabore actuellement un programme d'événements programmés pour coïncider avec la date tragique. Selon les médias, les initiateurs étaient des "organisations publiques", lesquelles ne sont pas précisées.
Les cosaques de Novorossiysk du district de la mer Noire de l'hôte cosaque du Kouban se sont également joints à ces événements, proposant l'installation d'une croix de culte. En même temps, alors que cette initiative était discutée, le nombre de croix est passé à deux: une pour le culte et l'autre pour Saint-Georges. Et ils prévoient de les installer directement à côté du monument déjà debout "Exodus". L'une des croix indiquera:
Passant! Inclinez la tête devant la mémoire des soldats tués innocemment de l'empire russe, des forces armées du sud de la Russie, des cosaques et des citoyens russes qui n'ont pas pu accepter la nouvelle réalité politique. Les victimes vaincues mais pas vaincues de la répression et de la terreur de 1919, 1920. De nombreux noms et tombes ont été emportés dans les profondeurs de l'histoire de la mer Noire ».
Et, bien sûr, le nouveau monument est déjà prévu pour devenir un lieu d'une sorte de pèlerinage. Et maintenant, des oreilles politiques avec un accent schismatique prononcé sortent d'une idée apparemment noble. Après tout, une fois de plus, les prochains militants prennent ouvertement une certaine position et consignent également dans l'oubli le souvenir du côté qu'ils ont mis dans leurs adversaires.
Enfin, le 24 janvier, jour anniversaire du décret sur la décosackisation, l'ataman du district cosaque de la mer Noire, Sergueï Savotin, a mis les points sur les i en disant:
«Aujourd'hui, nous commémorons ceux qui ont été innocemment tués et ont péri pendant les années de répression de nos ancêtres. Des millions de cosaques sur ordre du gouvernement bolchevique ont été fusillés, enterrés vivants, crucifiés sur les étoiles de l'Armée rouge…"
L'auteur ne blâmera même pas le citoyen Savotin pour le fait que l'étoile de l'Armée rouge est l'un des symboles de notre Grande Victoire, et les Cosaques du Kouban, qui ont participé au célèbre défilé de la Victoire sur la Place Rouge, ont porté exactement les étoiles de l'Armée rouge sur leurs Kubanks. Et les nazis ont utilisé l'étoile rouge comme torture, la taillant sur la poitrine des communistes et des membres du Komsomol. Je me demande simplement si un cosaque de si haut rang sait que, selon le recensement de 1897, 2 millions 880 000 cosaques vivaient dans l'empire russe. Dans le même temps, des enfants, des femmes et des personnes âgées sont également entrés ici. Selon les calculs les plus audacieux, au début de la révolution, le nombre des Cosaques ne pouvait pas dépasser 6 millions, y compris encore des enfants et des femmes.
Pendant les années de la guerre civile elle-même, environ un tiers de tous les Cosaques de Russie ont combattu dans les rangs de l'Armée rouge. En outre, selon les données citées par Dmitri Penkovsky, docteur en sciences historiques ("L'émigration des Cosaques de Russie et ses conséquences"), environ 500 000 Cosaques et leurs familles ont émigré de la Patrie. Les chiffres sont simples, le sort est terrible. Mais la mode des « millions » populistes et blasphématoires, semble-t-il, est notamment ancrée dans la culture politique moderne… ou dans le manque de culture.
Encore une fois, la commande "oublier" a été donnée ?
Vraiment, la Russie est une puissance avec une histoire imprévisible. Tout d'abord, les rois et les empereurs ont soigneusement essuyé les moments de l'histoire qui les interféraient, puis des carriéristes du parti sont apparus, qui ont marché comme un ouragan à travers l'histoire, et sur les monuments et les bâtiments. Puis il y a eu la période du citoyen Khrouchtchev, qui a craché du fond du cœur sur son prédécesseur au XXe Congrès du PCUS. Enfin, nous sommes arrivés à Gorbatchev et Eltsine, qui ont tellement ruiné l'histoire du grand empire que nous ne pouvons toujours pas sortir du coma.
Quelle est cette fois qu'on nous demande compulsivement d'oublier ? Le nom original de l'événement qui a attiré l'attention était la catastrophe de Novorossiysk. Au lieu de cela, un jeu tragiquement romancé commence par le mot "résultat", qui en lui-même jette certaines des victimes en marge de l'histoire.
Commençons par le fait que la bombe de l'exaspération féroce et de l'enfer dans lequel la ville de Novorossiysk a plongé dans le tragique 1920 a été posée quelques années plus tôt. La prise de Novorossiysk par des unités des gardes blancs s'est accompagnée d'exécutions massives. Tout d'abord, les militaires peu fiables ont été abattus. Dans la zone du bosquet de Tsemesskaya, où se trouvent les plaines inondables, le prolétariat sympathisant avec les rouges et plusieurs centaines d'hommes de l'Armée rouge ont trouvé leur dernier refuge. Au moment de l'arrivée de Dénikine, il y avait aussi de nombreux blessés dans la ville, qui avaient autrefois combattu aux côtés des rouges. La presse de l'époque écrivait que, pour ne pas déranger la population locale avec des coups de feu, ils étaient découpés au sabre.
Et ce fut juste le début. La myopie de la politique de Dénikine est une illustration frappante de la phrase de Berdiaev « il faut aimer la Russie et le peuple russe plus que haïr la révolution et les bolcheviks ». Anton Ivanovitch, qui prônait "un et indivisible", par haine des bolcheviks, s'est allié avec le Kouban Rada, qui a réussi à déclarer le Kouban une république indépendante, attirant dans ses rangs toutes sortes de provocateurs, d'escrocs et de chercheurs de profit.
Les conséquences directes pour Novorossiysk de cette « union » furent tragiques. C'est ainsi que le légendaire Vladimir Kokkinaki, originaire de Novorossian, a décrit les soi-disant Cosaques:
«Je n'oublierai jamais l'affaire. Deux "combattants de l'idée" marchent avec des fusils. Vers un homme bien habillé, en bottes. L'un de ceux avec des fusils pousse l'autre avec son coude sur le côté et pointe du doigt le paysan qui arrive: "Oh, Gritsko, regarde celui dont nous plaisantons…" Ils l'ont mis contre le mur, lui ont tiré dessus devant mes yeux, ôta ses bottes, les enleva et partit. »
En raison des troupes désorganisées poussées dans le "creux" de Novorossiysk, le niveau d'insalubrité a augmenté. Il n'y avait pas assez d'eau. Le typhus a commencé à faire rage, fauchant à la fois les citadins et les réfugiés. C'est du typhus à Novorossiysk que sont mortes des histoires personnelles célèbres: le professeur Prince Yevgeny Nikolaevich Trubetskoy et Vladimir Mitrofanovich Purishkevich.
En raison des erreurs criminelles de la direction, il n'y avait pas assez de navires de transport, il y avait donc une véritable panique dans le port. Voici comment ces événements ont été décrits par le Turkul mentionné ci-dessus, qui n'a pas de sentiments chaleureux pour le rouge:
« Nous embarquons sur le vapeur Yekaterinodar. La compagnie des officiers a déployé des mitrailleuses pour l'ordre (!). Officiers et bénévoles sont chargés. Heure de la nuit. Le mur noir de personnes debout à l'arrière de la tête bouge presque silencieusement. La jetée a des milliers de chevaux abandonnés. Du pont à la cale, tout est bondé de monde, ils se tiennent côte à côte, et ainsi de suite jusqu'en Crimée. Aucune arme n'a été chargée à Novorossiysk, tout a été abandonné. Le reste des gens se sont blottis sur une jetée près des cimenteries et ont supplié de les prendre, tendant les mains dans le noir…"
Dans le même temps, le colonel de la division partisane combinée du Don, Yatsevich, rapporta au commandant:
« Le chargement honteux hâtif n'a pas été causé par la situation réelle à l'avant, ce qui était évident pour moi, comme le dernier à se retirer. Aucune force significative n'avançait. »
Simultanément au vol, Denikine a reçu le dernier "bonjour" de son "allié" - les Cosaques du Kouban Rada, qui ont refusé de quitter Novorossiysk. Ainsi, les cosaques autoproclamés démoralisés et les bandes de "verts" ont reçu une ville entière à leur disposition, d'où les gardes blancs sont partis avec leur ordre nominal, mais les soldats de l'armée rouge n'étaient pas encore arrivés. Le plus grand silo à grains d'Europe a cessé d'exister, les infrastructures portuaires ont été partiellement détruites et personne n'a compté le nombre de citoyens et de réfugiés tués et volés. Une catastrophe pour tout le monde.
Les Cosaques rouges sont aussi dans la poubelle de l'histoire
Dans leurs discours, les hommes politiques cosaques ont aussi a priori complètement effacé les Cosaques rouges de l'histoire. Soit dit en passant, ils l'ont fait dans les meilleures traditions des responsables du parti à l'époque du communisme. Par exemple, ils ont "oublié" que l'ataman Piotr Krasnov, le futur criminel nazi, privé de l'opportunité de l'existence de presque tous les Cosaques (et leurs familles, respectivement) qui ont combattu ou sympathisé avec les Rouges. Pas des nouvelles et des exécutions des Cosaques rouges.
Cependant, revenons au Kouban. Sous nos yeux, le légendaire cavalier de Saint-Georges, sergent supérieur de l'armée impériale russe et commandant de brigade de la Garde rouge, le cosaque du village de Georgievskaya Ivan Antonovich Kochubei est entré dans la fournaise de l'histoire. Sa figure était si populaire parmi les Cosaques que lorsque les Blancs ont réussi à capturer le brave commandant de brigade, ils ont même décidé de lui pardonner et de lui donner le grade d'officier en échange de service dans leurs rangs. Kochubei a refusé et a été pendu. Des monuments lui sont dédiés à Beysug, Nevinnomyssk, Georgievskaya, etc.
Et je ne sais pas où emmener les commandants de la défense d'Ekaterinodar, l'ancien cornet du Don, Alexei Avtonomov, et le cosaque du village de Petropavlovskaya, Ivan Sorokin ? Les deux personnalités sont extrêmement contradictoires, mais les deux étaient des cosaques et des milliers de cosaques rouges ont combattu sous leur commandement. De plus, Sorokin a finalement été abattu par les bolcheviks eux-mêmes, mais a réussi à gagner les éloges de Denikin lui-même:
"Si en général le leadership idéologique en matière de stratégie et de tactique pendant la guerre du Caucase du Nord appartenait à Sorokin lui-même, alors en la personne d'un ambulancier paramédical, la Russie soviétique a perdu un chef militaire majeur."
Que faire de Yan Vasilyevich Poluyan, un cosaque du village d'Elizavetinskaya, membre du Conseil militaire révolutionnaire de l'armée du Kouban, fusillé en 1937 et réhabilité en 1955 ? Qu'en est-il du cosaque de Razdolnaya stanitsa, un participant à la Première Guerre mondiale, et plus tard le commandant de la 1ère colonne de choc soviétique de la charia, Grigory Ivanovich Mironenko, qui a survécu à la guerre civile et a consacré toute sa vie au service de l'État soviétique et de son peuple ?
Combien de temps pouvez-vous danser sur ce râteau historique, résolvant vos petits problèmes locaux ? Le râteau est déjà parti dans des bulles… Et surtout, il y a un moyen de sortir de cette situation, et c'est une catastrophe en surface. Le concept même crie sur ce qui s'est passé et comment s'y rapporter.
