Pendant la guerre froide, la confrontation entre les États-Unis et l'URSS s'est déroulée, comme on dit, sur tous les fronts. Avec l'aide de stations de radio diffusant en russe et dans d'autres langues des peuples de l'URSS, l'Occident a mené une guerre de l'information permanente contre l'Union soviétique. En Asie, en Afrique et en Amérique latine, les forces politiques pro-soviétiques et pro-américaines sont entrées dans une confrontation armée directe, dégénérant souvent en guerres prolongées et sanglantes. Les États-Unis et leurs alliés parrainent et soutiennent de toutes les manières possibles les forces d'opposition sur le territoire de l'URSS et des pays du "camp socialiste".
Mais le pays soviétique, investissant des fonds et des forces énormes, y compris en envoyant des soldats et des officiers, dans les pays en développement, est resté pratiquement indifférent à la sape des fondements des systèmes politiques dans les pays occidentaux eux-mêmes. Peut-être que si l'URSS avait soutenu non pas tant les partisans du Mozambique ou le gouvernement révolutionnaire d'Éthiopie, que les mouvements idéologiquement proches de la gauche et de la gauche radicale aux États-Unis et en Europe occidentale, la fin de la guerre froide aurait été différente.
Depuis la fin des années 1950, les États-Unis ont fourni un excellent terrain pour déployer des actions subversives contre Washington. La société américaine d'après-guerre a connu de nombreux problèmes et était remplie des contradictions les plus variées et les plus complexes. Le problème le plus aigu des États-Unis d'après-guerre était peut-être le problème de la situation sociale et politique des Noirs américains. Ce sont les dures années de guerre qui ont donné aux Afro-Américains toutes les raisons de revendiquer les mêmes droits que les Américains blancs.
Les Noirs américains ne comprenaient pas pourquoi eux, qui ont traversé toute la guerre, se sont battus avec les Japonais, les Allemands, les Italiens, ont été privés des droits civiques élémentaires. De plus, la montée du mouvement anticolonial sur le continent africain a été très encourageante pour les Afro-Américains. Il semblait étrange qu'au Ghana ou au Kenya, les Africains obtiennent tous les droits politiques, tandis qu'aux États-Unis, ils restent des citoyens de seconde zone.
Aux États-Unis, un mouvement massif contre la ségrégation a commencé, dont les formations politiques afro-américaines moins nombreuses, mais plus actives et plus radicales ont rapidement commencé à se séparer. Ils étaient mécontents de la position « compromettante », selon eux, des dirigeants du mouvement contre la ségrégation et pensaient que les Afro-Américains devaient agir de manière plus décisive, pour prendre exemple sur leurs confrères des colonies africaines d'hier.
Les radicaux « noirs » ont proposé de s'isoler complètement des Américains blancs, de préserver et de développer l'identité africaine.
Beaucoup d'entre eux étaient si négatifs à propos de la « civilisation blanche » qu'ils ont même abandonné le christianisme, qu'ils considéraient comme la religion des Américains blancs, et se sont convertis à l'islam. Depuis le début des années 1960. La Nation de l'Islam, un mouvement religieux et politique de musulmans noirs, a gagné en popularité, qui a été rejointe par de nombreuses figures emblématiques de la communauté afro-américaine, dont le violent Malcolm Little, qui est devenu connu sous le nom de Malcolm X et a pris le nom musulman el- Hajj Malik al Shabaz.
En 1965, Malcolm X a été assassiné, ce qui a conduit à la création de l'organisation radicale afro-américaine la plus célèbre, les Black Panthers. Il a été créé par Bobby (Robert) Seal, 30 ans, un ancien entrepreneur de l'US Air Force qui a ensuite travaillé comme sculpteur sur métal puis formé en tant que politologue, et Hugh Percy Newton, 24 ans, qui, d'un jeune âge a participé à des gangs de jeunes, mais en même temps a réussi à apprendre à la faculté de droit.
Le parti d'autodéfense « Black Panthers » a rapidement évolué vers la gauche, abandonnant le concept de « racisme noir » et passant à la phraséologie socialiste. Cependant, lorsque des étudiants blancs ont demandé aux Afro-Américains à l'esprit révolutionnaire comment ils pouvaient aider, les Black Panthers ont répondu sans équivoque: créez vos propres White Panthers. Et une organisation portant ce nom a bien été créée, même si elle n'a pas réussi à devenir ni aussi nombreuse, ni aussi influente et dangereuse que l'ancien prototype afro-américain.
Si, à un moment donné, les services spéciaux soviétiques avaient commencé à apporter un soutien complet à cette organisation, Moscou aurait eu une occasion sans précédent d'influencer l'humeur des larges masses de la population afro-américaine. Cependant, l'Union soviétique a préféré apporter un soutien moral et informationnel à la tendance plus douce et intégrationniste du mouvement afro-américain, qui était représentée par les partisans de Martin Luther King. Mais les intégrationnistes n'ont pas cherché à changer le système politique américain et, dans l'ensemble, n'ont pas constitué une menace pour Washington. De plus, l'intégration des Afro-Américains est devenue un obstacle à une plus grande influence sur les humeurs protestataires, car, lors de l'obtention des droits civiques, beaucoup d'entre eux se sont calmés et n'avaient plus de prétentions à Washington.
En toute justice, il convient de noter que les Black Panthers eux-mêmes ne se sont pas tournés vers le modèle soviétique de socialisme. Leurs opinions politiques étaient un mélange exubérant de nationalisme afro-américain et de maoïsme. Dans ces années-là, c'est la Chine maoïste, en tant qu'exemple de pays en développement, la semi-colonie d'hier devenue une puissance indépendante, qui a inspiré de nombreux révolutionnaires en Afrique, en Asie et en Amérique. Les Black Panthers ne faisaient donc pas exception. Ils ont essayé de former des structures de pouvoir parallèles dans les quartiers « noirs » des villes américaines. Robert Seal est devenu président et premier ministre des Black Panthers, et Hugh Newton est devenu secrétaire à la Défense, à la tête des milices formées par le parti de la jeunesse afro-américaine. Si à un moment donné les Black Panthers avaient reçu suffisamment d'armes et d'aide organisationnelle, ils auraient pu allumer un bon feu aux États-Unis. Parmi les pays socialistes, seul Cuba a fourni une assistance aux Black Panthers. C'est sur « Liberty Island » que Hugh Newton s'est caché lorsqu'il a été accusé de meurtre.
Privé d'un soutien extérieur important, le parti Black Panthers est finalement tombé dans la délinquance. En 1982, il a cessé d'exister et les groupes formés sur sa base étaient plus criminels que politiques. La redistribution des sphères d'influence dans les quartiers afro-américains, le trafic de drogue, le racket commencent à les intéresser bien plus que la lutte politique. De plus, le problème racial lui-même aux États-Unis perdait de son acuité.
En plus des Black Panthers, l'Union soviétique dans les années 1960 et 1970 pourrait hypothétiquement fournir une assistance à un certain nombre de mouvements et d'organisations américains. Ainsi, au début des années 60. aux États-Unis, un mouvement massif de jeunesse et anti-guerre s'est développé. Il avait plusieurs directions à la fois - des hippies contre-culturels, dont la sous-culture a capturé une partie importante des jeunes Américains et s'est propagée dans le monde entier, et au très grand mouvement "Students for a Democratic Society" (SDS). C'est le SDO qui a organisé d'énormes manifestations contre la guerre du Vietnam, mobilisant les jeunes américains contre la politique de Washington. Au sein du mouvement, qui était plutôt un conglomérat de groupes et de cercles les plus divers et hétérogènes, ainsi que d'individus, prévalait un véritable pluralisme idéologique, créant une perspective très réelle pour le SDO de se transformer en une structure de masse de gauche.
En plus des jeunes libéraux habituels, insatisfaits de la politique militaire et de la ségrégation des États-Unis, qui prônaient plus de liberté dans les universités, le SDO comprenait également de nombreux gauchistes qui pourraient être orientés dans la bonne direction. Mais les services spéciaux soviétiques n'ont pas travaillé là-dessus. De plus, en URSS, les jeunes radicaux américains (et européens) étaient traités de manière très ambiguë. Ils étaient accusés de gauchisme, de révisionnisme, se moquaient de l'apparence des étudiants hippies et de leur mode de vie. C'est-à-dire qu'au lieu de faire de la « nouvelle gauche » occidentale des alliés potentiels, Moscou s'en est progressivement forgé l'image, sinon d'ennemis, du moins de « petits-bourgeois » frivoles avec lesquels il ne sert à rien de coopérer.
Si l'URSS n'a pas soutenu le SDO et les Black Panthers, que pouvons-nous dire des organisations américaines moins importantes, mais non moins radicales, et elles étaient plus qu'assez nombreuses à cette époque. Par exemple, en 1969, les célèbres "Wesermen" ("Météorologues") sont apparus - la Weather Underground Organization, qui est née sur la base de la partie radicale du SDO et a existé pendant près d'une décennie, jusqu'en 1977. Le nom de cette organisation intéressante est tiré de la phrase « Vous n'avez pas besoin d'un météorologue pour savoir dans quelle direction souffle le vent » de la chanson de Bob Dylan « Subterranean Homesick Blues ». Les dirigeants des "Wesermen" étaient des figures célèbres du mouvement étudiant et contre-culturel - Billy Ayers (né en 1944) et Bernardine Dorn (née en 1942).
Malgré toute leur contre-culture, les « Wesermen » ont organisé plusieurs actions très cool, comme ils diraient maintenant. En 1970, le professeur Timothy Leary, surnommé « le père de la révolution psychédélique », a été condamné à 38 ans de prison pour possession de marijuana. Ses partisans ont contacté les "Wesermen" et ils ont organisé la fuite du professeur et son transfert en Algérie, où se trouvaient à l'époque certains des dirigeants du parti "Black Panthers". La deuxième action bien connue des Wesermen fut l'explosion du 1er mars 1971 dans le bâtiment du Capitole, et le 19 mai 1972, le jour de l'anniversaire du leader vietnamien Ho Chi Minh, une explosion tonna dans le Pentagone, la citadelle de l'armée américaine. militaire. Le sabotage a provoqué l'inondation des locaux du département américain de la Défense et la perte d'une partie des données classifiées stockées sur bandes dans les locaux inondés.
Après la fin de la guerre du Vietnam, les Wesermen ont cessé d'exister. Billy Ayers s'est concentré sur l'enseignement et a été professeur au College of Education de l'Université de l'Illinois à Chicago. Bernardine Dorn, son épouse, qui supervisait directement les opérations de combat des « météorologues », est restée pendant trois ans l'un des criminels les plus recherchés aux États-Unis. Puis, en 1980, le couple a légalisé et Bernardine Dorn a fait une belle carrière d'avocate, travaillant dans des cabinets d'avocats de premier plan dans le pays, puis, de 1991 à 2013. - Professeur assistant de droit au Center for Family and Children's Justice, School of Law, Northwestern University, USA. C'est-à-dire que les dirigeants des « Wesermen » étaient des gens assez instruits qui, dans un certain ensemble de circonstances, pourraient devenir la base de la formation de l'élite américaine de gauche.
Les Yippies, le Parti international de la jeunesse, fondé en 1967 par les figures de la contre-culture Jerry Rubin, Abby Hoffman et Paul Krassner, auraient bien pu convenir à la « désintégration » de la société américaine et aux actions subversives contre Washington. Bien que les Yippies aient été à l'origine un mouvement purement contre-culturel qui s'intéressait davantage à l'art et à la protestation du style de vie qu'à la politique, ce mouvement populaire pourrait également être exploité. De plus, les yippies participaient activement aux manifestations contre la guerre du Vietnam, entretenaient des liens étroits avec les « Black Panthers » et d'autres organisations radicales.
L'action Yippie la plus célèbre fut peut-être la nomination d'un cochon nommé Pegasus comme candidat à la présidence des États-Unis, ce qui était censé démontrer à la société américaine l'absurdité de l'élection présidentielle. Jerry Rubin et Abby Hoffman ont failli être condamnés à cinq ans de prison, mais les dirigeants des yippies ont quand même réussi à rester libres.
Plutôt que d'alimenter un mouvement de protestation, d'alimenter un feu anti-gouvernemental sur les campus universitaires et les quartiers afro-américains, l'URSS s'est retirée de son fort soutien à la gauche américaine. Des occasions très sérieuses ont été manquées pour déstabiliser le système politique américain et le détruire de l'intérieur, par les forces des Américains mécontents eux-mêmes.
Les services spéciaux américains ont agi de manière tout à fait différente, qui ont cherché à soutenir et à encourager tout mouvement social, qu'il s'agisse de cercles d'intellectuels - dissidents, nationalistes baltes ou ukrainiens, jeunes informels ou juifs souhaitant partir pour Israël. Dans la stratégie d'incitation et de stimulation des sentiments de protestation, les États-Unis ont réussi beaucoup plus que l'Union soviétique. À un certain moment, Moscou ne pouvait et ne voulait tout simplement pas résister à l'assaut de la propagande américaine, d'autant plus que le remplacement du personnel avait lieu dans l'élite soviétique, des personnes enclines à changer de système politique sont arrivées au pouvoir.
