Acte Sept: La mort survient toujours à l'improviste…
Chrysanthème blanc -
Voici les ciseaux devant elle
Gelé un instant…
(Buson)
Vers neuf heures, par une froide soirée du 15 novembre 1867, Nakaoka Shintaro de Tosa Khan arriva à l'auberge Omiya avec trois compagnons. Puis l'un des samouraïs qui étaient ici a demandé à son serviteur si M. Saya restait ici - c'était le surnom de Ryoma. Le serviteur sans méfiance a répondu par l'affirmative et a conduit les invités dans les escaliers. Et puis l'un des samouraïs a dégainé son épée et l'a poignardé dans le dos, puis tous les quatre ont couru dans les escaliers et sont allés profondément dans le couloir sombre. En ouvrant les portes coulissantes menant à la chambre de Ryom, l'un d'eux a crié: « M. Saya, comme j'attendais cette réunion avec impatience ! »
Le shogun Tokugawa Yoshinobu défend le château d'Osaka. Image japonaise dans le genre uki-yo. Musée régional d'art de Los Angeles.
Ryoma leva la tête et l'assassin le poignarda, laissant une blessure sur le côté de son crâne.
En essayant de dégainer son épée, Ryoma a reçu un autre coup de poignard dans le dos. Le troisième coup est tombé sur le fourreau de Ryom, et immédiatement il a été de nouveau blessé à la tête. Dans une pièce exiguë, dans le feu de l'action, Nakaoka Shintaro a souffert aux mains d'un autre assassin; il tenta de s'enfuir dans le couloir, mais fut à nouveau blessé. Les tueurs quittèrent l'auberge précipitamment, n'ayant même pas le temps d'achever leurs victimes. Ryoma a vu le reflet de son visage sur la lame de l'épée, a chuchoté, "Blessé à la tête… j'ai fini", et s'est évanoui. Nakaoka Shintaro, gisant inconscient, a été retrouvé par l'aubergiste. Il mourut deux jours plus tard, mais réussit à raconter en détail ce qui s'était passé cette soirée fatidique. Ainsi, Sakamoto Ryoma est décédé le jour de son trente-deuxième anniversaire.
Sculpture en bronze de Ryoma Sakamoto au parc Kazagashira à Nagasaki.
Qui était responsable de la mort de Ryoma, les Japonais se disputent toujours. Le fait est que le shugo, le chef de la police de Kyoto, était subordonné à deux organisations policières: le shinsengumi et le mimawarigumi. Lorsque Matsudaira Katamori, seigneur d'Aizu, a été nommé au poste de shugo, ses guerriers vivaient au temple Komyoji. Les Mimawarigumi occupaient l'une des annexes du temple Ko-myji et exerçaient leurs fonctions dans les temples de la ville. Ryoma était considéré comme un criminel parce qu'il avait tiré sur l'un des policiers avec un revolver lors de l'attaque de l'auberge, Teradaya, il n'est donc pas surprenant que la police le poursuive. Dans les mémoires de Teshirogi Suguemon, qui a servi le Shinsengumi sous Matsudaira Katamori, il est dit que c'est Katamori qui a ordonné la mort de Ryoma, et une source comme Suguemon est digne de confiance. Mais si Ryoma était un criminel, pourquoi la police de Mimawarigumi le traquait-elle ? Et - l'essentiel est de savoir pourquoi il a fallu le tuer, car il aurait été beaucoup plus facile de l'arrêter et, pour l'édification de tous, de juger et de punir selon la loi !
Une image d'un étranger utilisé comme cible pour le tir.
S'il ne s'agit pas de la volonté de la police de se venger, alors à qui profiterait la mort de Ryom ? La réponse semble simple: ceux qui voulaient faire face au bakufu par la force, mais ne le pouvaient pas, puisque la voix la plus autoritaire s'est prononcée contre la guerre civile.
Le nom de Ryoma signifie "cheval dragon". Il est apparu sur la scène politique au Japon, alors que les jours de la classe des samouraïs étaient déjà comptés et balayés comme un dragon dans le ciel. Il est devenu un homme qui a uni tous ceux qui voulaient que le Japon passe d'une société féodale arriérée à une puissance moderne et prospère, et il est décédé tragiquement, dans la force de l'âge. Son rêve de faire du Japon un pays libre ouvert au commerce international ne s'est pleinement réalisé qu'après la Seconde Guerre mondiale.
Huitième acte. Vous ne pouvez pas vivre sans sang !
Les soldats errent
Blottis ensemble sur une route boueuse
Quel froid !
(Mutyo)
Pour le plus grand bonheur des radicaux de Choshu, en décembre 1867, l'empereur Komei, qui n'aimait pas les samouraïs guerriers et les jeunes aristocrates ambitieux de Choshu, mourut de la variole. Sa mort était si opportune et commode pour Choshu que des rumeurs se sont répandues à travers Kyoto selon lesquelles l'empereur avait été tué par des extrémistes aristocratiques. L'héritier de Mutsuhito. L'empereur Meiji, n'avait que quatorze ans, et dans cette situation difficile, il était complètement impuissant: ses gardiens étaient capables de faire face à des ennemis, se cachant derrière le drapeau impérial. Après la mort de Ryoma, personne n'a pu empêcher Choshu et Satsuma de se venger de Tokugawa. Yamanouchi Yedo de Tosa Khan s'est fortement rebellé contre les mesures extrêmes et a proposé un compromis acceptable pour le shogun: son titre devrait être aboli, mais il devrait conserver les terres et le poste de premier ministre, chef du conseil des daimyo influents. Cependant, cette proposition ne convenait pas à Choshu et Satsuma. Lors d'une réunion à la cour, les radicaux ont menacé Yodo de représailles afin qu'il n'interfère pas avec les activités du complot contre le shogun Keiki. Ainsi, les rêves de Ryom d'un transfert pacifique du pouvoir du shogun à l'empereur moururent avec lui.
Mission militaire française au Japon. Les Britanniques ont soutenu l'empereur, mais les Français se sont appuyés sur le shogun, mais ont perdu avec lui.
En janvier 1868, le jeune empereur Meiji, tombé sous l'emprise des radicaux, annonce que désormais, tout le pouvoir dans le pays n'appartient qu'à lui. Astucieusement placé dans une position où il a été contraint de désobéir à l'empereur ou de perdre ses biens, le dernier shogun a quitté le château d'Osaka, avec 15 000 de ses guerriers, et s'est dirigé vers Kyoto.
Bientôt, l'armée Tokugawa rencontre dans la bataille de Toba-Fushimi l'armée « impériale » des principautés de Choshu, Satsuma et Tosa, dirigée par Saigo Takamori. Certes, l'armée de Takamori était trois fois inférieure en nombre à l'ennemi, mais elle était armée de canons britanniques et mieux préparée. Ses adversaires se sont battus avec des fusils d'allumette et seuls quelques-uns avaient des fusils " tabatière " français. En conséquence, le dernier shogun Keiki a été vaincu, s'est enfui à Edo et, deux mois plus tard, s'est rendu à l'empereur.
Acte Neuf: Le Dernier Chant du Poème.
Boule de neige, boule de neige
à quelle vitesse avez-vous grandi, -
tu ne peux pas rouler !
(Iedzakura)
Ainsi, le pouvoir impérial a été restauré grâce aux actions coordonnées de Choshu et Satsuma de nombreuses années après la défaite de leurs ancêtres à la bataille de Sekigahara. Certes, même après la restauration de Meiji, des cas individuels de résistance désespérée aux troupes impériales se sont encore produits. Ainsi, à Aizu-Wakamatsu à l'été 1868, des jeunes hommes et même des filles prirent part aux hostilités sous le commandement de Matsudaira Katamori, subissant d'énormes pertes. A Nihonmatsu Khan, des garçons de douze ans ont reçu des fusils et envoyés combattre contre les troupes impériales. Mais ils ne pouvaient rien faire. En 1869, le gouvernement Meiji a aboli la hiérarchie de classe rigide de la période Tokugawa. Désormais, tous les Japonais appartenaient soit à la noblesse, soit aux roturiers, et ces derniers avaient la liberté de choisir leur profession et leur résidence, cependant, cela ne signifiait pas que les Japonais se débarrassaient d'un seul coup de toutes les entraves de la féodalité. Néanmoins, en 1871, les daimyo avaient déjà perdu leur pouvoir, et les khans furent remplacés par des préfectures subordonnées au gouvernement central. Les châteaux et les armées de daimyo ont disparu à jamais, des représentants de toutes les classes ont commencé à être enrôlés dans l'armée. Après 700 ans d'histoire, les samouraïs ont complètement perdu leur statut, puisque le besoin d'eux a disparu. En 1876, un décret a été publié interdisant le port d'épées à quiconque, à l'exception des militaires.
La tombe de Sakamoto Ryoma à Kyoto.
Quant à toutes les autres personnalités politiques de cette histoire, elles sont toutes, comme prévu, décédées à l'heure qui leur était assignée, mais sont décédées de différentes manières. Saigo Takamori est mort dans les bras d'un serviteur dévoué des suites des blessures subies lors de la dernière bataille de la répression du soulèvement de Satsuma, qu'il a dirigé à Kyushu en 1877. En 1899, Katsu Kaishu mourut d'une attaque d'apoplexie dans sa maison. Des représentants de Satsuma, Choshu et Tosa ont formé le gouvernement de l'empereur Meiji, et leur esprit de clocher, contre lequel Ryoma Sakamoto s'est battu, a finalement plongé le Japon dans une guerre mondiale débilitante.
Quant à Sakamoto Ryoma Sakamoto, alors… dans le Japon moderne, il est considéré comme un héros national. À Kyoto, sa tombe est toujours bondée, de l'encens y est fumé, des fleurs et des guirlandes de grues en papier traditionnelles reposent, et même des bouteilles de saké, dont Ryoma serait très friand. Étonnamment, les personnes en situation difficile se tournent encore aujourd'hui vers lui pour obtenir des conseils, comme si elles espéraient que son kami les éclaire. De plus, il y a environ 75 sociétés de fans de Sakamoto Ryoma dans le pays qui étudient sa vie et essaient d'y ressembler à leur idole, par exemple, ils portent des bottes américaines et pas d'autres chaussures. T-shirts à vendre avec l'inscription: « I love Sakamoto Ryoma » - c'est comme ça ! Dans la ville de Kochi, dans sa patrie, au bord de l'océan, un grand monument lui a été érigé, démontrant très clairement à la fois son dévouement et son ouverture à tout ce qui est nouveau. Il est représenté dessus avec des chaussures en cuir américaines, mais avec une épée de samouraï traditionnelle.
Plaques Ema dans la cour de l'auberge Teradaya, dédiées à l'esprit (kami) de Sakamoto Ryoma.
Le rôle que Ryoma Sakamoto a joué dans l'histoire du pays est également attesté par les résultats d'une enquête auprès des employés des 200 plus grandes entreprises japonaises, menée il y a plusieurs années. Ainsi, bien que la question "Lequel des peuples du dernier millénaire serait le plus utile pour surmonter la crise financière actuelle au Japon ?", Sakamoto Ryoma a reçu le plus grand nombre de voix, en hommage à sa capacité à se sentir nouveau, serein et sagesse politique.
Et voici un fait très curieux associé au nom de cette personne extraordinaire. Dans le monde moderne, il est courant de nommer les grands aéroports d'après des hommes politiques célèbres, des figures marquantes de la culture et de l'art. Ainsi, par exemple, des aéroports portant le nom de John F. Kennedy et Ronald Reagan sont apparus aux USA, il y a l'aéroport Charles de Gaulle en France, en Italie le nom de Léonard de Vinci est immortalisé dans le nom de l'aéroport, et en Grande-Bretagne - John Lennon. Mais au Japon, de tels aéroports n'existaient pas depuis longtemps. Ainsi, le 15 novembre 2007, jour anniversaire de la naissance et de la mort de Ryoma Sakamoto, son nom fut donné à l'aéroport situé sur l'île de Shikoku. Ensuite, plus de 70 000 habitants de la ville de Kochi ont apposé leur signature sur une pétition en faveur de cette proposition.
Monument à Nakaoka Shintaro, associé de Ryoma.
Épilogue. "Il n'y a pas d'histoire plus triste au monde…"
Dans le vent d'hiver
L'oiseau solitaire s'est figé -
Il fait froid la pauvre !
(Sampu)
Quelqu'un a très justement remarqué que peu importe à quel point un homme est grand, une femme souffre d'abord de sa mort, et seulement ensuite son entourage et tous ceux qui le considéraient comme grand. Alors Ryoma, quand il est mort, a laissé derrière lui une femme malheureuse. Une femme qui, comme il le croyait, et elle, et bien d'autres, lui avait été envoyée par le destin lui-même. Après tout, la première chose qui a attiré l'attention de Ryoma et O-ryo lorsqu'ils ont eu la chance de se parler (en plus, bien sûr, de l'apparence attrayante des deux) était les coïncidences emblématiques de leurs noms. Un hiéroglyphe au nom de Ryoma est également présent dans le nom d'O-ryo et signifie « dragon ». C'est-à-dire que les deux étaient des "dragons", et le dragon au Japon est un symbole de bonheur et de chance !
Fille samouraï. Photo de 1900. Tout avait changé au Japon depuis longtemps, mais des photographies de filles avec des épées étaient encore produites pour les besoins des étrangers.
"C'est un signe du destin", - considérait le cheval-dragon Ryoma et simplement le dragon O-ryo. Et puisque le ciel lui-même les a réunis, cela signifie qu'ils étaient simplement obligés de s'aimer, car quel genre de Japonais résiste à son karma ? Soit dit en passant, le destin de Ryo lui-même était tel que la fille s'est avérée être un match pour lui. Elle était la fille aînée de Narasaki Ryosaku, un pauvre samouraï et médecin à temps partiel qui appartenait au clan Choshu. En plus d'elle, il y avait deux autres filles et deux garçons plus jeunes dans la famille. Les enfants reçurent une bonne éducation et une bonne éducation, mais en 1862, le père d'O-ryo mourut, ne laissant pratiquement rien à la famille. D'abord, ils ont vendu la maison et les choses qui avaient au moins une certaine valeur. Puis ils ont commencé à vendre tout ce qui pouvait l'être d'une manière ou d'une autre: les kimonos, les ustensiles ménagers et tous les meubles. C'est arrivé au point que pour manger (et ils mangeaient une fois par jour) ils devaient emprunter des plats aux voisins. Le plus jeune fils Kenkichi, qui n'avait que cinq ans, a été envoyé dans l'un des temples de Kyoto en tant que serviteur junior, et la plus belle des trois filles Ryosaku, Kimi, 12 ans, a été vendue à Shimabara dans une maiko., c'est-à-dire une étudiante en geisha. Le médiateur qui a aidé à cela à l'insu de la mère et de la fille aînée a emmené avec lui Mitsue, 16 ans, à Osaka, dans le but explicite de vendre à un bordel. Et qu'est-ce que tu penses qu'O-ryo a fait ? Elle, qui n'avait alors que 22 ans, s'est rendue seule à Osaka, y a trouvé ce méchant et a exigé de rendre sa sœur. Le vendeur de "biens vivants" a montré à la fille ses tatouages, disent-ils, vous voyez à qui vous avez affaire et a menacé de la tuer. Mais O-ryo n'a pas eu peur, et le méchant a cédé et lui a rendu sa sœur.
C'est alors qu'O-ryo alla, apparemment, travailler comme domestique à l'hôtel de Teradai. Enfin et surtout, elle a obtenu cet endroit en raison de ses bonnes manières et de sa beauté. Eh bien, nous savons déjà qu'elle était non seulement courageuse, mais aussi une fille intelligente et a réussi à avertir Ryoma Sakamoto du danger à temps.
Monument à Ryoma et O-Ryo à Kagoshima.
Après sa mort, O-ryo a vécu quelque temps dans la famille de son mari décédé, avec sa sœur bien-aimée Otome. A 30 ans, elle épouse pour la deuxième fois le marchand Niimura Matsubei, bien plus âgé qu'elle depuis des années. Avec le chagrin qui restait dans son cœur, elle buvait souvent. Et quand elle s'est saoulée, elle a crié à son mari: « Je suis la femme de Sakamoto ! et l'arrosa des restes de saké. Tant pis pour les femmes japonaises obéissantes… Probablement, sa vie avec cette femme était très difficile…
En 1874, alors qu'elle avait 34 ans, O-ryo donna naissance à un fils, Nishimura Tsuru, mais malheureusement il mourut à l'âge de 17 ans. Les dernières années de la vie d'O-ryo furent sombres. Elle a essayé d'oublier, a beaucoup bu et le 15 novembre 1906, à l'âge de 66 ans, elle est décédée d'alcoolisme. Ils l'ont enterrée à Kyoto, à côté de son premier mari Sakamoto Ryoma…
