La mer et les montagnes m'ont vu au combat
avec de nombreux chevaliers de Turan.
Qu'ai-je fait - mon étoile est mon témoin !
Rachid ad-Din. "Jami 'at-tavarih"
Contemporains sur les Mongols.
Parmi les nombreuses sources d'informations sur les conquêtes des Mongols, les Chinois occupent une place particulière. Mais il faut souligner qu'ils sont nombreux. Il existe des sources mongoles, chinoises, arabes, persanes, arméniennes, géorgiennes, byzantines (oui, il y en a !), serbes, bulgares, polonaises. Il existe également des sépultures dans lesquelles se trouvent des pointes de flèches caractéristiques et d'autres armes. Penza Zolotarevka à elle seule vaut quoi, combien ont déjà été trouvés ici et continuent à trouver …
Des sources chinoises rapportent…
Après les sources persanes, nous nous tournons vers les sources chinoises. En théorie, ça devrait être l'inverse, mais le livre de Rashid ad-Din est déjà très bien écrit, et d'ailleurs, il m'est apparu en premier, c'est pourquoi nous avons commencé par lui.
Les sources d'auteurs chinois sont également très intéressantes. Et non seulement ils peuvent donner à leur chercheur une matière très abondante concernant l'histoire des peuples chinois et mongol, mais ils permettent d'éclairer de nombreuses informations. En particulier, le témoignage des mêmes chroniqueurs persans et arabes. C'est-à-dire que nous avons affaire à des références croisées à un seul et même événement, ce qui, bien sûr, est très important pour l'historien. Aujourd'hui, la valeur des sources chinoises contenant des informations sur la Mongolie au 13ème siècle et d'autres pays de l'empire Gengis Khan est généralement reconnue. Une autre chose est que nos chercheurs russes ont du mal à l'étudier. Vous devez connaître les langues chinoise et ouïghoure. De plus, à cette époque, vous devez avoir accès à ces sources, mais quel est l'accès - de l'argent insignifiant pour vivre en Chine et pouvoir travailler avec elles. Et il en va de même pour la possibilité de travailler à la bibliothèque du Vatican. Il faut connaître le latin médiéval et… c'est banal d'avoir de l'argent, payer pour se nourrir et se loger. Et la pauvreté ouverte de nos savants historiens ne permet tout simplement pas tout cela. Il faut donc se contenter des traductions antérieures et de ce qui a été fait de manière centralisée par les historiens de l'Académie des sciences de l'URSS, ainsi que des traductions des chercheurs européens dans leurs propres langues, que… vous devez aussi connaître et Bien connaître!
De plus, si les ouvrages de Plano Carpini, Guillaume Rubruc et Marco Polo ont été maintes fois publiés dans diverses langues, alors les livres en chinois sont pratiquement inaccessibles à la masse générale des lecteurs. C'est - "ils n'existent tout simplement pas." C'est pourquoi beaucoup de gens disent que, disent-ils, il n'y a pas de sources sur l'histoire des Mongols. Bien qu'ils existent réellement.
Commençons par le fait que l'ouvrage le plus ancien connu aujourd'hui, qui est spécifiquement dédié aux Mongols, est "Men-da bei-lu" (ou en traduction "Description complète des Mongols-Tatars"). Il s'agit d'une note de l'ambassadeur de l'empire Song ou Song Chao - un état en Chine qui existait de 960 à 1279 et tomba sous les coups des Mongols. Et pas seulement Song, mais Southern Song - puisque l'histoire de Song est divisée en périodes du Nord et du Sud associées au transfert de la capitale de l'État du nord au sud, où elle a été déplacée après la conquête du nord de la Chine par les Jurchens en 1127. Les Song du sud les ont d'abord combattus, puis les Mongols, mais ils ont été conquis par eux en 1280.
Ambassadeurs espions et moines voyageurs
Dans cette note, Zhao Hong, l'ambassadeur des Song du Sud en Chine du Nord, déjà sous la domination des Mongols, informe ses supérieurs en détail de tout ce qu'il a vu là-bas et qui avait au moins une certaine signification. La note a été rédigée en 1221. La présentation est clairement structurée et divisée en petits chapitres: « Fondation de l'État », « Le début de l'ascension du souverain tatare », « Nom de la dynastie et années de gouvernement », « Princes et princes », « Généraux et fonctionnaires honorés", "Ministres de confiance", "Affaires militaires", "Élevage de chevaux", "Provision", "Campagnes militaires", "Système de position", "Mères et coutumes", "Équipement et armes militaires", "Ambassadeurs", " Sacrifices ", " Femmes ", " Fêtes, danses et musiques". C'est-à-dire que nous avons devant nous le "rapport d'espionnage" le plus réel dans lequel son auteur décrivait presque tous les aspects de la vie des Mongols. Il donne également des informations importantes sur Mukhali, le gouverneur de Gengis Khan en Chine du Nord et son entourage immédiat. Entre autres, de ce message, on peut apprendre que les Mongols sur le terrain ont largement attiré les cadres locaux des officiels chinois et ceux… ont coopéré activement avec les conquérants !
"Men-da bei-lu" a été traduit en russe dès 1859 par VP Vasiliev et a été largement utilisé par les historiens russes qui ont écrit sur les Mongols. Mais aujourd'hui, une nouvelle traduction est nécessaire, qui serait dépourvue des lacunes identifiées.
La deuxième source précieuse est "Chang-chun zhen-ren si-yu ji" ("Note sur le voyage vers l'ouest du juste Chang-chun") ou simplement "Si-yu ji". Il s'agit du carnet de voyage du moine taoïste Qiu Chu-chi (1148-1227), plus connu sous le nom de Chang-chun. Il était dirigé par l'un de ses étudiants, Li Chih-chan.
Découvert en 1791, il a été publié pour la première fois en 1848. Le journal contient des observations sur la vie de la population des pays que Chiang Chun a visités avec ses étudiants, dont la Mongolie.
"Hei-da shi-lue" ("Brèves informations sur les Tatars noirs") - cette source représente également des notes de voyage, mais seulement de deux diplomates chinois. L'un s'appelait Peng Da-ya, l'autre Xu Ting. Ils étaient membres des missions diplomatiques de l'État Song du Sud et ont visité la Mongolie et la cour de Khan Ogedei. Lorsque Xu Ting est revenu en 1237, il a édité ces notes de voyage, mais dans leur forme originale, elles ne nous sont pas parvenues, mais se sont réduites à l'édition d'un certain Yal Tzu en 1557, publiée en 1908. Les messages de ces deux voyageurs couvrent un large éventail de sujets, notamment la vie économique des Mongols, leur apparence, la vie de la noblesse et l'étiquette de la cour. Ils ont également décrit une chasse à la rafle parmi les Mongols, notant qu'il s'agit d'une bonne préparation à la guerre. Xu Ting parle en détail de l'artisanat des Mongols et, ce qui est tout à fait compréhensible, l'effectif des troupes mongoles, leurs armes, décrit leurs tactiques militaires, c'est-à-dire que ces soi-disant "ambassadeurs" n'ont pas seulement rempli leurs fonctions représentatives, mais aussi collecté des informations de renseignement, et il doit toujours être très précis.
"Sheng-wu qin-zheng lu" ("Description des campagnes personnelles du sacré-guerrier [empereur Gengis]") est une source relative à l'époque du règne de Gengis Khan lui-même et d'Ogedei. Il a été découvert à la fin du XVIIIe siècle, mais en raison de la complexité de la traduction à partir de la langue du XIIIe siècle, ils n'y ont pas prêté beaucoup d'attention pendant longtemps. En conséquence, il n'a été préparé pour publication qu'en 1925 - 1926, et de nombreux commentaires ont été faits sur la traduction. Cependant, cette source n'a pas encore été entièrement traduite en russe et n'a donc pas fait l'objet d'une enquête approfondie !
La source mongole la plus importante
"Mongol-un niucha tobchan" ("La légende secrète des Mongols" - la source la plus importante sur l'histoire ancienne des Mongols, dont la découverte était étroitement liée à l'historiographie chinoise. A l'origine, "Legend …" a été écrit en utilisant l'alphabet ouïghour, emprunté par les Mongols au début du XIIIe siècle., mais il nous est parvenu par écrit en caractères chinois et avec une traduction interlinéaire de tous les mots mongols et une traduction abrégée de toutes ses parties déjà en chinois. Cette source est très intéressante, mais aussi très complexe pour un certain nombre de raisons. Qu'il suffise de dire que tout y est discuté, de la question de la paternité et de la date d'écriture au nom lui-même. La controverse entre spécialistes soulève également la question de savoir s'il s'agit d'un ouvrage complet ou s'il n'est qu'une partie d'un plus grand volume d'ouvrage, et s'il est paru avant ou après la mort de Khan Udegei. Ainsi, aujourd'hui, même la date de rédaction de ce document nécessite des recherches supplémentaires avec la participation de toutes les sources connues chinoises et coréennes, ainsi que persanes, ce qui, bien sûr, n'est à la portée d'une grande équipe de spécialistes disposant de ressources importantes. Le contenu même de ce monument donne à penser qu'il a été écrit (ou enregistré) sous la forme d'un récit par l'un des anciens nukers de Gengis Khan, réalisé l'année de la "Souris" (selon le calendrier mongol) pendant le kurultai sur la rivière. Kerulen. De plus, pour une raison quelconque, ce kurultai n'a pas été enregistré dans les sources officielles. Fait intéressant, cela indique indirectement son authenticité. Puisque toutes les dates des kurultays sont connues, le moyen le plus simple serait - fût-ce un faux, de le lier à l'un d'eux, ce qui n'a cependant pas été fait. Mais la datation exacte est peut-être la tâche la plus importante de tout falsificateur, et c'est pourquoi c'est si clair sans trop de raisonnement. D'ailleurs, la traduction d'A. S. Kozin (1941) en russe sur Internet …
En Chine, la Légende Secrète des Mongols est restée longtemps dans le cadre de Yun-le da-dyan. Il s'agissait d'une vaste compilation de 60 chapitres dans une table des matières et de 22 877 chapitres directement dans le texte des écrits de divers auteurs anciens et médiévaux, qui a été compilée à Nanjing en 1403-1408. De nombreux chapitres de cet ouvrage périrent à Pékin en 1900 lors du « soulèvement des boxeurs », mais certains exemplaires de ce document furent acquis en 1872 puis traduits en russe par le chercheur russe en sinologie P. I. Kafarov. Et en 1933, il a été renvoyé en Chine sous la forme d'une photocopie de l'original, qui est maintenant conservé dans notre département oriental de la bibliothèque scientifique Gorky de l'Université de Léningrad. Cependant, ce n'est qu'après la Seconde Guerre mondiale que ce document s'est répandu dans la communauté scientifique mondiale. Soit dit en passant, la première traduction complète en anglais n'a été faite par Francis Woodman Cleaves qu'en 1982. Cependant, en anglais, le titre de cette source ne sonne pas si haut, mais d'une manière beaucoup plus prosaïque - "L'histoire secrète des Mongols ".
Documents le'gaux
Pendant la domination des Mongols en Chine, un grand nombre de documents purement juridiques ont été laissés, qui sont aujourd'hui regroupés en collections: "Da Yuan sheng-zheng goo-chao dian-zhang" - une version abrégée de "Yuan dian-zhang" ("Établissements de la [dynastie] Yuan"), et "Tung-chzhi tiao-ge" - encore deux grandes compilations de nombreuses œuvres. Leur datation exacte est inconnue, mais le premier se compose de documents de 1260 - 1320, et le second - apparaissant en 1321 - 1322. P. Kafarov a fait la connaissance de "Yuan dian-chzhang" en 1872, mais sa publication photolithographique n'a été réalisée en Chine qu'en 1957. En conséquence, "Tung-chzhi tiao-ge" est un recueil de lois mongoles daté de 1323. Il a été publié en Chine en 1930. Il est clair que de telles sources primaires sont un matériel très précieux pour tous les étudiants de l'ère de la domination mongole en Chine..
Cela vaut peut-être la peine de s'y attarder ici, car une simple liste de tous les autres documents chinois sur l'histoire des Mongols, sinon une monographie, alors un article d'un volume si volumineux qu'il serait tout simplement inintéressant de le lire à non. -spécialistes. Mais il est important qu'il existe de telles sources, très nombreuses - des centaines de milliers de pages sur différentes années, ce qui est confirmé par les références croisées et le contenu des textes eux-mêmes. Cependant, ces documents sont très difficiles à étudier. Vous devez connaître le chinois et pas seulement le chinois, mais le chinois du 13ème siècle, et de préférence aussi la langue ouïghoure de la même époque. Et qui aujourd'hui et pour quel argent va étudier tout cela en Russie, et surtout - pourquoi ! Ainsi, les insinuations sur d'autres sources chinoises, sans parler des sources mongoles, continueront à l'avenir. Après tout, "elle se nourrit de fables"…
Les références:
1. Histoire de l'Orient (en 6 volumes). T. II. L'Orient au Moyen Âge. Moscou, maison d'édition "Littérature orientale" RAS, 2002.
2. Khrapachevsky RP La puissance militaire de Gengis Khan. Moscou, Maison d'édition "AST", 2005.
3. Rossabi M. L'âge d'or de l'empire mongol. Saint-Pétersbourg: Eurasie, 2009.
4. Source chinoise sur les premiers khans mongols. Une inscription de pierre tombale sur la tombe de Yelyui Chu-Tsai. Moscou: Nauka, 1965.
5. Cleaves, F. W., trad. L'histoire secrète des Mongols. Cambridge et Londres: publié pour le Harvard-Yenching Institute par Harvard University Press, 1982.
